中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料_第1頁(yè)
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料_第2頁(yè)
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料_第3頁(yè)
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料_第4頁(yè)
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩55頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

..資料...資料.2013年最新中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(一)整體把握、抓住重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要做到心中有數(shù),不能胡子眉毛一齊抓,哪兒都想抓幾下,結(jié)果什么也復(fù)習(xí)不好,反而會(huì)覺(jué)得越復(fù)習(xí)越亂。翻開筆記,將所學(xué)過(guò)的知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)都整理一下,可以將各章節(jié)的知識(shí)用圖表的形式歸納整理出來(lái),然后根據(jù)各冊(cè)書前面的簡(jiǎn)介提示找出重點(diǎn)、難點(diǎn)。對(duì)照自己筆記,看看自己記得是否全面,查漏補(bǔ)齊。看看哪些地方還是最薄弱的地方、自己能不能解決,不能解決就要找老師徹底弄清,絕不能放過(guò)去了。因?yàn)檎n本的編排知識(shí)點(diǎn)是系統(tǒng)化的,它不是孤立零散的,而是具有在聯(lián)系的。因此,只要理清重點(diǎn)、難點(diǎn)就可以有的放矢,事半功倍。(二)注意書后例題的復(fù)習(xí),理清解題思路。不管是哪一科,書后的例題都是經(jīng)過(guò)精心選擇的,具有代表性。換句話說(shuō),就是知識(shí)點(diǎn)的外在考核形式。所以每一個(gè)例題都不能放過(guò)。搞清了這些題就可以做到舉一反三,知識(shí)基本可以達(dá)到融會(huì)貫通,知識(shí)的遷移引申能力都會(huì)有一定的提高。(三)注意總結(jié)自己以往考試時(shí)容易出錯(cuò)的地方??梢詫⒁酝脑嚲碚页鰜?lái),將所有的錯(cuò)題分一下類,找出錯(cuò)的原因,總結(jié)出規(guī)律性的東西,如果自己還不能準(zhǔn)確總結(jié)癥結(jié)的所在,可以請(qǐng)教一下老師,看看自己今后應(yīng)該多注意什么。要知道“聰明的人不在原地摔跟頭”。(四)注意向課堂要效果。知識(shí)的積累、能力的提高,貫穿于教與學(xué)的整個(gè)過(guò)程。上課時(shí)注意記好復(fù)習(xí)筆記,多動(dòng)手解題,既可以提高自己答題的速度,又可以將老師所復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)一步鞏固提高。老師教是一個(gè)方面,自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)多少還是最主要的。這就是為什么同是一個(gè)班的學(xué)生成績(jī)卻不同的原因了。課打基礎(chǔ),課外長(zhǎng)才干。(五)注重解題能力訓(xùn)練。因?yàn)槌踔挟厴I(yè)升學(xué)考試是一次具有兩種功能的考試,它既是初中畢業(yè)的水平考試,又是升入高一級(jí)學(xué)校的選拔考試。水平考試是以考查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主,選拔考試則是注重考查學(xué)生靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行閱讀、寫作的能力。因此,復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意多做一些典型的習(xí)題,使解題的能力得以迅速提高。第一部分基礎(chǔ)知識(shí)及閱讀一、基本文體知識(shí)識(shí)記(一)表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明(二)修辭手法:比喻、擬人、排比、夸、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比常見的表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先(后)抑后(先)揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。(三)說(shuō)明文分類:1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品或知識(shí)小品)(四)說(shuō)明順序:1、時(shí)間順序2、空間順序:注意表方位的名詞3、邏輯順序:先總后分、由主到次、由表及里、由簡(jiǎn)到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。(五)說(shuō)明方法:列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用(名言、資料等)兩大說(shuō)明方式:平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明(六)說(shuō)明文語(yǔ)言特征:生動(dòng)(趣味性)、準(zhǔn)確(科學(xué)性)(七)記敘的順序:順敘、倒敘、插敘(追敘)(八)散文的分類:抒情散文和敘事散文(九)散文的特點(diǎn):形散而神不散(十)小說(shuō)的三要素:人物、故事情節(jié)與環(huán)境(十一)小說(shuō)的結(jié)構(gòu):開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局(有的前有序幕,后有尾聲)(十二)描寫的方法:7、概括介紹與具體描寫;2、肖像(外貌)描寫、行為動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫;3、正面描寫與側(cè)面烘托4、小說(shuō)中的環(huán)境描寫:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境(十三)議論文分類:立論、駁論(十四)議論文三要素:7、論點(diǎn):解決“需要證明什么”2、論據(jù):解決“用什么來(lái)證明”3、論證:解決“怎樣來(lái)證明”(十五)議論文結(jié)構(gòu)7、引論:提出問(wèn)題2、本論:分析問(wèn)題3、結(jié)論:解決問(wèn)題(十六)論據(jù)類型:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(十七)常見論證方法:7、最基本的論證方法:擺事實(shí)、講道理2、常用論證方法:舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證,如引用名言則屬于道理論證)、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證(常有“同樣”“諸如此類”等詞語(yǔ))(十八)常見寫作方法、表現(xiàn)手法:聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融(十九)語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用:總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下(過(guò)渡)、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展(二十)語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用:渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)(二十一)語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞:準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說(shuō)理透徹、有說(shuō)服力。二、名篇名段名句識(shí)記(一)默寫與簡(jiǎn)答魯迅的《從百草園到三味書屋》:不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。……如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚球攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。朱自清的《春》:“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的”。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。"吹面不寒柳風(fēng)",不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你。3.老舍的《的冬天》:最妙的是下點(diǎn)小雪呀??窗?,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快回落的時(shí)候,微黃的斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,是受不住大雪的,那些小山太秀氣!.《論語(yǔ)》:①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用《論語(yǔ)》中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。③孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是:敏而好學(xué),不恥下問(wèn);④在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用三人行,必有我?guī)熝蓙?lái)表示;⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也;⑥闡述讀書求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者;⑦孔子感嘆時(shí)光易逝,以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。⑧《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的,也有談學(xué)習(xí)方法的,請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的:學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué),不恥下問(wèn)三人行,必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭,誨人不倦知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者逝者如斯夫,不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。 ⑩《論語(yǔ)》的“論”讀lun,它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們,學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度、(1DAAPP會(huì)議在召開,山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓,《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅;“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”.蒲松齡的《狼》:最后一段說(shuō)"狼亦黠矣",文中表現(xiàn)了狼的"黠"的地方少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前久之,目似瞑,意暇甚意將隧入以攻其后也。《狼》中議論點(diǎn)題的句子是:狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。.南北朝樂(lè)府北方民歌《木蘭詩(shī)》:詩(shī)中寫木蘭從軍的原因是:昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名;面對(duì)可汗大點(diǎn)兵,木蘭作出的決定是:阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征;寫木蘭出征前緊準(zhǔn)備的句子是:東市買駿馬;西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭;寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是:旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾;《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”這兩句詩(shī),通過(guò)環(huán)境描寫,渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛,烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是:策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng);從“歸來(lái)見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活?木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易辨清真相。,其原話是:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!”.淵明的《歸園田居》:最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗,躬耕自食,歸返自然志愿的詩(shī)句是:晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。.孟浩然的《過(guò)故人莊》:①詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹村邊合,青山郭外斜。表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是:待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。.白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動(dòng)物(鶯燕報(bào)春)的兩句詩(shī)是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。.陸游的《游村》:歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走,卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景(或:表現(xiàn)感到困惑時(shí),突然見到希望)可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是:山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼,富有哲理。.操的《觀滄海》:這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹,山島竦峙;詳細(xì)寫詩(shī)人見到的景象的句子是:樹木從生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起;描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里;本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫,但是也有兩句詩(shī)是敘事的,這兩句詩(shī)是:東臨碣石,以觀滄海;.王灣《次北固山下》:詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句,蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理,這兩句詩(shī)是:海日生殘夜,江春入舊年。.杜甫《望岳》:包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!锻馈伏c(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和. .資料. ....資料...資料.抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?清照《如夢(mèng)令》:追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路;起承上啟下的詩(shī)句是:興盡晚回舟。.辛棄疾《西江月》詩(shī)中,暢談豐收,歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是:稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片。.淵明的《桃花源記》:①文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美,落英繽紛。③文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 ④文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。⑤文中描寫老人和小孩神情的句子:黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。 ⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:2.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。匕余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。⑦文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)生活幸福;民風(fēng)淳樸。 ⑧本文“此人為具言所聞,皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世,乃不知有漢,無(wú)論晉。⑨本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì),從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是:土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。⑩出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今,請(qǐng)寫出來(lái):世外桃源;落英繽紛;豁然開朗;老死不相往來(lái);怡然自樂(lè);雞犬相聞;無(wú)人問(wèn)津。 (11)各用一句話概括本文四段的大意:①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問(wèn)桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源(12)文中作者理想的社會(huì)是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (13)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。.林嗣環(huán)的《口技》:口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音,描寫這些聲音的文字有:中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲?!犊诩肌分袕膫?cè)面描寫口技表演效果的句子有:滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕;賓客意少舒,稍稍正坐。;于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。.出自司馬光的《權(quán)勸學(xué)》的成語(yǔ):吳下阿蒙刮目相待(原句:士別三日,即更刮目相待)。.王安石的《傷仲永》:①哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段?并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。第一階段:仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。第二階段:十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。第三階段:又七年,還自,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣?!痹斐蛇@種變化的原因:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例,說(shuō)明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。.《愚公移山》:①愚公移山的原因是:懲山北之塞,出入之迂也②移山的目的是:指通豫南,達(dá)于漢陰。③愚公移山面對(duì)的困難是:曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?④愚公移山解決方法是:投諸渤海之尾,隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作:遂率子荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是:鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是:子子無(wú)窮匱也,而山不加增。(或:“雖我之死,有子存焉;子又生,又生子;子又有子,子又有。子子,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”)⑧愚公移山的最終結(jié)果是冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?⑨出自本文的成語(yǔ):愚公移山.禹錫的《陋室銘》:①《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。 ②文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。③文章點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。④文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是:諸廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??。.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》:①描寫蓮美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。②與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是:蓮,花之君子者也。文中作者把"蓮"比作君子,作者認(rèn)為君子應(yīng)該是:品德高尚的人。④比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句:香遠(yuǎn)益清。⑤寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:外直,不蔓不枝。⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài),同子者何人?⑦公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。.王勃的《送杜少府之任蜀州》:寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句:城闕輔三,風(fēng)煙望五津;勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句:與君離別意,同是宦游人;把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī):海存知己,天涯若比鄰。同窗好友將隨父去就讀,請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念,以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼:海存知己,天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚,不灑離別間”的詩(shī)句。如朋友遠(yuǎn)行,你借用王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這兩句送別則略顯傷感,不妨用王勃的詩(shī)句“海存知己,天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)一種豪邁的情懷。.顥的《黃鶴樓》:以寫景出名的詩(shī)句是:晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲;表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁;與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。.禹錫的《酬樂(lè)天初逢席上見贈(zèng)》:表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”,回歸大陸是誰(shuí)也阻擋不了的。.杜牧的《泊淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。.商隱的《夜雨寄北》:超越時(shí)空,想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。.操的《龜雖壽》:最能體現(xiàn)詩(shī)人操慷慨激昂,壯懷激烈的情感的詩(shī)句(含比喻)是:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。出自本文的成語(yǔ):老驥伏櫪.杜甫的《石壕吏》:詩(shī)中可以判定老婦人后來(lái)的確被抓走了的詩(shī)句是:天明登前途,獨(dú)與老翁別?!妒纠簟匪鶖⒌墓适掳l(fā)生在唐朝有名的安史之亂這一歷史事件中,詩(shī)中寫"吏"與"婦"尖銳矛盾的詩(shī)句是:吏呼一何怒,婦啼一何苦。.煜《相見歡》:詞中“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫"愁"。出自本文的成語(yǔ):別有滋味.朱熹的《觀書有感》:借景喻理,說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍,接受種種不同新思想、新知識(shí),方能才思不斷,新水長(zhǎng)流,表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S,為有源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ):源頭活水.辛棄疾的《清平樂(lè)》:寫小兒頑皮淘氣的句子是:最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。.《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》的文體是新聞,也叫消息。它是由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體三部分組成的。從表達(dá)方式看,因?yàn)樾侣勚饕怯檬聦?shí)說(shuō)話,所以一般以記敘為主要表達(dá)方式,有時(shí)也可以插入簡(jiǎn)要的議論。.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》;我們還學(xué)過(guò)他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》等?!渡胶=?jīng)》共計(jì)18卷,戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品。容主要是我國(guó)民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),還保存了不少上古時(shí)代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。.酈道元的《三峽》:從視覺(jué)角度描寫兩岸連山的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子:至于夏水襄陵,沿沂阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。描寫三峽春冬之景的句子:春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。描寫三峽秋季景色的句子:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?軾的《記承天寺夜游》:文中描寫月下之景的句子:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。.淵明的《五柳先生傳》:表明五柳先生的吃穿住的句子是:環(huán)睹蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。先生的三大志趣是好讀書,性嗜酒,著文章。引用前人之言,贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子:不戚戚于貧*,不汲汲于富貴。.柳宗元的《小石潭記》:潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,怡然不動(dòng)。彳叔爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)?!渡?,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。.王維的《使至塞上》:詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。寫出《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的詩(shī)是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。.白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:本詩(shī)中,正面寫詩(shī)人的愁緒,表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。.杜甫的《春望》:言明春望所見的詩(shī)句是:國(guó)破山河在,城春草木深;運(yùn)用對(duì)比的手法,表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。本詩(shī)的前四句寫景,所寫容均統(tǒng)在一個(gè)"恨"字中;后四句抒懷,一個(gè)"搔"的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。平時(shí)能引起人們美感的事物,卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟:感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(引用《春望》中原文回答。).王安石的《登飛來(lái)峰》:詩(shī)中蘊(yùn)含站得高,看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。寫出詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩(shī):不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。.清朝翼《論詩(shī)》:常用來(lái)贊美人才輩出,也用來(lái)表示一代新人過(guò)去,又有一代新人出現(xiàn),長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是:江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩(shī)中"杜"指的是唐朝的白和杜甫,"風(fēng)騷"原來(lái)指《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)“和屈原的《離騷》。.白的《渡送別》:描寫平原廣闊景象的詩(shī)句:山隨平野盡,江入大荒流。.禹錫的《秋詞》:贊美秋景勝春光的詩(shī)句是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。.杜牧的《赤壁》:詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理,且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。.文天祥的《過(guò)零丁洋》:概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是:辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星;寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元,遭受失敗后的心情的詩(shī)句是:惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零?。槐憩F(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó),表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。.簡(jiǎn)介《墨子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》。⑴《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。⑵《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄編輯整理的。共33篇。⑶《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史,作者司馬遷是我國(guó)漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱此書“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。.《核舟記》中描寫佛印神情的句子是:袒胸露乳,矯首昂視。核舟右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是:罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。介紹黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵骸ⅫS共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。.司馬遷《史記?涉世家》:本文與之意思相近的句子是:燕雀安知鴻鵠之志哉!這句表現(xiàn)了涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線):會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬;起義的根本原因:天下苦久矣。文中勝、吳廣起義的策略是:今誠(chéng)以吾詐自稱公子扶、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工作)?丹書帛曰“勝王”,置人所罾魚腹中;夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,勝王”。取得了什么效果?“卒中往往語(yǔ),皆指目勝”。勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論,他的根據(jù)主要有兩條,具體是(1)天下苦久矣(2)詐自稱公子扶、項(xiàng)燕。 用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ),概括勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事:(1)魚腹藏書(2)篝火狐鳴 《涉世家》中勝在動(dòng)員起義時(shí),最具有鼓舞性,氣魄雄偉、扣人心弦,能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是:王侯將相寧有種乎! 勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想,請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來(lái):王侯將相寧有種乎!這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句。.愈的《馬說(shuō)》:寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬.懷才不遇的人??畤@的兩句話是:千里馬常用,而伯樂(lè)不常有。描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒(méi)的原因:①伯樂(lè)不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽,力不足,才美不外見。千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食馬者不知其能千里而食也;根本原因是:伯樂(lè)不常有。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通. .資料. ....資料...資料.其意。對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”《馬說(shuō)》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是:是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?《馬說(shuō)》的主旨是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才,摧殘人才,埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見,歷歷如畫,令人有同行親見之感。同時(shí),也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起,概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水:風(fēng)煙俱凈,天山共色,從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn):水皆縹碧,千丈見底;游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山,并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣:夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。.常建《題破山寺后禪院》:"曲徑通幽處,禪房花木深"兩句詩(shī),寫出了禪院幽靜的環(huán)境,以及這幽景給人生的啟示。.夏完淳的《別云間》:抒寫詩(shī)人誓死抗清的詩(shī)句是:毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看。.軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》:詞中直接寫明月的詩(shī)句是:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的,通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。詞中“此事古難全”里的“此事”是指:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.清照的《醉花陰》:抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩(shī)句是:莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!.岑參的《白雪歌送武判官歸京》:本詩(shī)中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是:北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪;以春花比喻冬雪的千古名句是:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫沙漠冰封,愁云慘淡的景象的詩(shī)句是:瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處;.賀的《雁門太守行》:描寫白天戒備森嚴(yán),無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是:報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。.商隱的《無(wú)題》:這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情。,以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是:相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘;常用來(lái)比喻教師的工作,被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。詩(shī)過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑,表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是:蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》:描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是:枯藤老樹昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬;表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。.養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》:詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是:傷心漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土;說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩(shī)句是:興,百姓苦;亡,百姓苦?。ㄖ髦季洌?《孟子》:"富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。".我們的改革沒(méi)有現(xiàn)成的模式可依,只能在不斷摸索中前行,最終走向成功。就象魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所說(shuō)的那樣:“希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!闭?qǐng)用課文中的三個(gè)4字短語(yǔ)概括魯迅在《故鄉(xiāng)》中所否定的三種人生:辛苦展轉(zhuǎn);辛苦麻木;辛苦恣睢。.《得道多助,失道寡助》:作者在文中指出經(jīng)管百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只以封疆之界"、"以山溪之險(xiǎn)"和"以兵革之利"。然后提示爭(zhēng)取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道"。文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是:天時(shí)不如地利,地利不如人和。①以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑,遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì),這叫做“得道者多助,失道者寡助”。(選用《〈孟子〉二章》中的名句回答) 日本某些反華勢(shì)力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國(guó)外有識(shí)之士的一致反對(duì),弄得眾叛親離,正應(yīng)了孟子那句話:“得道者多助,失道者寡助”。②《生于憂患,死于安樂(lè)》:說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù):舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,叔敖舉于海,百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是:人才在困難中造就。文中用來(lái)警策激勵(lì)人的名句:然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。文中分析亡國(guó)的條件的句子是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。.歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》:寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話(七個(gè)字的成語(yǔ))是;醉翁之意不在酒。美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào),真是“醉翁之意不在酒”,意在借此干涉別國(guó)政。(用《醉翁亭記》中的原句答)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。文中作者描繪四時(shí)之景的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。文中與“飲少輒醉,而年又最高”相照應(yīng)的文字是:蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。文中點(diǎn)明全文主旨的句子是:醉能同其樂(lè)。.仲淹的《樓記》:文中仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是:政通人和,百?gòu)U具興。 文中動(dòng)靜結(jié). .資料. ....資料...資料.合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧;從空間角度描寫樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。從時(shí)間角度描寫樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是:心曠神怡,寵辱偕忘;表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是:不以物喜,不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài)。(用《樓記》中原句答)文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。為人應(yīng)心胸豁達(dá),切勿患得患失,就如仲淹在《樓記》中所寫的那樣:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,惟有如此,方可成就一番事業(yè)。 由"四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到仲淹《樓記》中的兩句話:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指:居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)。.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋,還存有憂國(guó)憂民的情思,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句詩(shī):何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!.溫庭筠的詞《夢(mèng)江南》:《夢(mèng)江南》綺麗清新,描摹出江南女兒的相思之夢(mèng)。其中表達(dá)女主人公兩句表現(xiàn)女子盼夫早歸,望眼欲穿的深切思念之情的句子:過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》:陸游以衰老多病之身,尚想為國(guó)戍邊,不忘抗戰(zhàn)報(bào)國(guó)的詩(shī)句是:游僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句中,作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,表現(xiàn)老詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)忠心不衰之情,讀來(lái)悲壯蒼涼!.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》:寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯;龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng),仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。 歐陽(yáng)修曾嘆:淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí),“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。”(《己亥雜詩(shī)》),又何嘗不是一種新意呢?闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。.淵明的《飲酒》:表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾,過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧?!讹嬀啤贩从吃?shī)人淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是:采菊東籬下,悠然見南山。詩(shī)中,“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。表明作者本想說(shuō)明白,卻又不可言傳的詩(shī)句是:此中有真意,欲辯已忘言。.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)丞相》:本詩(shī)中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼城。本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人出求仕之心(急于求官、服務(wù)社會(huì))的詩(shī)句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚情。.白的《行路難》:詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。反映白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,。.白居易的《觀刈麥》:表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有:今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子:婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子:家田輸稅盡。.《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中,抒發(fā)征夫成難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情(表達(dá)主旨)的詩(shī)句是:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。.魯迅在《自嘲》中表達(dá)全心全意為人民服務(wù)思想的詩(shī)句是:"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛".《魚我所欲也》中能概括全篇大意的句子是:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。以"魚"和"熊掌"為喻,巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)寫出原句:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。70.壽的《隆中對(duì)》:諸亮替?zhèn)洳邉澋淖罱K目標(biāo):霸業(yè)可成,漢室可興.為達(dá)到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針:西和諸戎,南撫彝、越,外結(jié)權(quán),修政理.72.諸亮的《出師表》:諸亮勸禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一規(guī)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;諸亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄;諸亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作*犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使外異法也。《諸亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使外異法也”一致。《出師表》中敘述諸亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:親賢臣,遠(yuǎn)小人;親小人,遠(yuǎn)賢臣;指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除*兇,興復(fù)漢室,還于舊都;作者向后主提出的三條建議是:①開圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)諸亮給禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。;當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任于敗軍之際,奉命于危難之間;上級(jí)任命興為廠長(zhǎng),以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說(shuō)興是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)出自本文的成語(yǔ)是:三顧茅廬。.《劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備,表現(xiàn)劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是:小大之獄,雖不能察,必以情。劌沖破阻撓,堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是:視其轍亂,望其旗靡;本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是:一鼓作氣。.白的《宣州眺樓餞別校書叔云》:在《行路難》中最能表現(xiàn)白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海,。但是與之相反的是,《宣州眺樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。詩(shī)中最具憂愁、苦悶之意的名句:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。.晏珠的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。.軾的《江城子?密州出獵》:抒寫人到中年的主人公,壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是:酒酣胸膽尚開,鬢微霜,又何妨!抒寫主人公愿意效法武將尚,戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是:持節(jié)云中,何日遣唐?抒發(fā)主人公殺敵為國(guó),守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是:會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。.辛棄疾的《破陣子?為同甫賦壯詞以寄之》:抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù),并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!.《關(guān)雎》:小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。.《蒹葭》:詩(shī)中能印證"上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見"的尋找追求的詩(shī)句:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。(二)古詩(shī)文名句欣賞七年級(jí)1、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)簡(jiǎn)析:蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。(.操《龜雖壽》)簡(jiǎn)析:發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樂(lè)觀向上,積極進(jìn),將終生有益、無(wú)憾。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏珠《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》)簡(jiǎn)析:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍然有美好事物的再生,生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。(常用來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)。或?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?,生死聚散,也如這花開花落、燕去燕來(lái)。)莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡;正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。(萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》)簡(jiǎn)析:它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),不被假象所迷惑的道理。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀書有感》)簡(jiǎn)析:借景喻理,說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍,接受種種不同新思想、新知識(shí),方能才思不斷,新水長(zhǎng)流。(或:人要心靈澄明,就得不斷學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(清朝翼《論詩(shī)》)簡(jiǎn)析:常用來(lái)贊美人才的人才輩出,也用來(lái)表示一代新人過(guò)去,又有一代新人出現(xiàn),長(zhǎng)江后浪推前浪。也含有“世事超越前人,不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)”之哲理。八年級(jí)7、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)簡(jiǎn)析:它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。8、山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游村》)簡(jiǎn)析:歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走,卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景(或:表現(xiàn)感到困惑時(shí),突然見到希望)。9、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》簡(jiǎn)析:勸勉人們努力珍惜青春年華,世間沒(méi)有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。10、誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西?。ㄝY《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》)簡(jiǎn)析:表現(xiàn)作者雖處困境,仍力求振作精神。只要主觀努力,心理健康,仍然能青春永駐,老當(dāng)益壯。11、東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(杜牧的《赤壁》)簡(jiǎn)析:詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理,且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。12結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。(淵明《飲酒》)簡(jiǎn)析:它蘊(yùn)含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無(wú)\"喧囂\"之感。13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(白《行路難》)簡(jiǎn)析:堅(jiān)信不怕困難、勇往直前,抱負(fù)是必能實(shí)現(xiàn)的。14、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)簡(jiǎn)析:闡明事物具有兩重性。15、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(白《宣州跳樓餞別校書叔云》)簡(jiǎn)析:詩(shī)句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫,卻又無(wú)計(jì)可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊(yùn),也告誡人們:酒不解真愁。16、剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。(煜《相見歡》)簡(jiǎn)析:詞句用巧妙地比喻寫\"愁\"。寓含一種既無(wú)可奈何,又無(wú)可解脫的別人不能理解的理趣。17、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)簡(jiǎn)析:詩(shī)中蘊(yùn)含站得高,看得遠(yuǎn)的道理。與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”有異曲同工之妙。18、海存知己,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)簡(jiǎn)析:把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友是聲息相通的。19、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。(軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)簡(jiǎn)析:前三句,表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情。后兩句,從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的,通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:20、興,百姓苦;亡,百姓苦!(養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)簡(jiǎn)析:無(wú)論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓。21、豈不罹凝寒,松柏有本性。(楨《贈(zèng)從弟》)簡(jiǎn)析:只要有堅(jiān)貞的信念,任何艱難挫折都不會(huì)改變節(jié)操。22、長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。(白居易《大林寺桃花》)簡(jiǎn)析:在一處失去的,將會(huì)在別出找出來(lái)。23、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(商隱《無(wú)題》)簡(jiǎn)析:常用來(lái)比喻教師的工作,被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。24、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。(禹錫《酬樂(lè)天初逢席上見贈(zèng)》)簡(jiǎn)析:表現(xiàn)了豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。九年級(jí)25、物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。(清照《武陵春》)簡(jiǎn)析:景物依舊,人事迥異。有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。26、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》簡(jiǎn)析:此詩(shī)有\(zhòng)"上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見\"的不斷尋找追求的理趣。27、了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為同甫賦壯詞以寄之》)簡(jiǎn)析:人,一生事業(yè)與抱負(fù)都為天下,必定名垂千古,流芳百世。28、今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。(方平《月夜》)簡(jiǎn)析:軾的“春江水暖鴨先知”與此詩(shī)句有相同的理趣。29、零落成泥碾作塵,只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》)簡(jiǎn)析:頗有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的默默奉獻(xiàn)之理趣。30、千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)簡(jiǎn)析:有禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”的理趣。(也含韶光易逝,壯志難酬的感愴。)31、贏,都變做了土;輸,都變做了土。(養(yǎng)浩《山坡羊?驪山懷古》)簡(jiǎn)析:寓含世事的無(wú)常。也有他《山坡羊?潼關(guān)懷古》中“興,百姓苦;亡,百姓苦”的理趣。32、錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)簡(jiǎn)析:錦江流水夾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái),玉壘山上的浮云飄忽起滅,正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。天高地迥,古往今來(lái),宇宙萬(wàn)物,自有它的變化規(guī)律。(二)古詩(shī)詞分類積累匯集詩(shī)中雄心壯志會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)老驥伏櫪,志在千里;烈土暮年,壯心不已。(操《龜雖壽》)乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(白《行路難》)了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為同甫賦壯詞以寄之》)詩(shī)中哲理山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游村》)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春(禹錫《酬樂(lè)天初逢席上見贈(zèng)》)不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(朱熹《論詩(shī)》)詩(shī)中夕陽(yáng)(落日)一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?(晏殊《浣溪沙》)雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)?!毒佑谝邸非п掷?,長(zhǎng)煙落日孤城閉。(仲淹《漁家傲》)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)夕陽(yáng)夕下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)詩(shī)中憂愁浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(白《宣州眺樓餞別校書叔云》)薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。(清照《醉花陰》)曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(商隱《無(wú)題》)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(顥《黃鶴樓》)詩(shī)中樹沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。(禹錫《酬?yáng)|天初逢席上見贈(zèng)》)枯藤老樹昏鴉,小林流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)寂寞梧桐深院鎖清秋。(煜《相見歡》)樹木叢生,百草豐茂。(操《觀滄海》)詩(shī)中淚感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(仲淹《漁家傲》)無(wú)限河山淚,誰(shuí)言天地寬。(夏完淳《別云間》)夜久雨聲絕,如聞泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)詩(shī)中塞外風(fēng)景征蓬出漢塞,歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)塞下風(fēng)來(lái)秋景異,雁去無(wú)留意。(仲淹《漁家傲》)北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。(賀《雁門太守行》)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)詩(shī)中鳥幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥(白居易《錢塘湖春行》黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。(顥《黃鶴樓》)鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁邊。(王灣《次北固山下》)明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。(辛棄疾《西江用》)爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。(清照《如夢(mèng)令》)山間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(軾《浣溪沙》)詩(shī)河(江山)無(wú)限河山淚,誰(shuí)言天地寬。(夏完淳《別云間》)國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(朱熹《論詩(shī)》)爾身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫《戲?yàn)榱^句》)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)詩(shī)中春景幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥(白居易錢塘湖春行》)國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。(軾《浣溪沙》)好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧《江南》)詩(shī)中夏景明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。(辛棄疾《西江月》)道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。(淵明《歸園田居》)夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。(白居易《觀刈麥》)七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。(辛棄疾《西江月》)詩(shī)中秋景自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(禹錫《秋詞》)秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。(操《觀滄海》)君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(商隱《夜雨寄北》)角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫(賀《雁門太守行這》八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(辛棄疾《為同甫賦壯詞以寄之》)佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透(清照《醉花陰這》采菊東籬下,悠然見南山。(淵明《飲酒》)枯藤老樹昏鴉,小林流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)10蒹葭蒼蒼,白露為霜?!遁筝纭吩?shī)中冬景海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)云橫嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄湘》)紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)詩(shī)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)山光悅鳥性,潭影空人心。(常健《題破山寺后禪院》)采菊東籬下,悠然見南山。(淵明《飲酒》)山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌武判官歸京》)詩(shī)中水所謂伊人,在水一方。(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》)水何澹澹,山島竦峙。(操《觀滄?!罚┥街厮畯?fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游村》)枯藤老樹昏鴉,小林流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!(軾《浣溪沙》)仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。(白《渡送別》)詩(shī)中日日出東南隅,照我氏樓。(《漢樂(lè)府?陌上?!罚┐竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)清晨入古寺,初日照高林。(常建《題破山寺后禪院》)白日依山盡,黃河入海流。(王之渙《登鸛雀樓》)浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。(賀《雁門太守行》)詩(shī)中風(fēng)夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然《春曉》)東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。(白居易《觀刈麥》)莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。(清照《醉花陰》)北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)詩(shī)中花待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。(孟浩然《過(guò)故人莊》)山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游村》)感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄(白居易錢塘湖春行》)花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(白《聞王昌齡左遷至龍標(biāo)遙有此寄》)興盡晚回舟,誤入藕花深處。(清照《如夢(mèng)令》)稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片。(辛棄疾《西江月》)詩(shī)中雪山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(白《行路難》)北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參)云橫嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄湘》)詩(shī)中月床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(白《靜夜思》)明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。(軾《水調(diào)歌頭》)山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。(煜《相見歡》)詩(shī)中雨夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然《春曉》)好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(軾《浣溪沙》)何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(商隱《夜雨寄北》)七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。(辛棄疾《西江月》)詩(shī)中草天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見年羊。(敕勒歌)國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊《游子吟》)亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易錢塘湖春行》)道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。(淵明《歸園田居》)茅檐低小,溪上青青草。(辛棄疾《村居》)詩(shī)中柳山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游村》沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒柳風(fēng)。(志南《絕句》)渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新(王維送元二使安西》)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)詩(shī)中云月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。(白《渡送別》)半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。(朱熹《觀書有感》)瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)俄傾風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。(清照《醉花陰》)詩(shī)中湖八月湖水平,涵虛混太清。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)丞相》)畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。(萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)最愛(ài)湖東行不足,綠陰里白沙堤(白居易錢塘湖春行》)欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。(軾《飲湖上初晴后雨》)詩(shī)中海東臨碣石,以觀滄海。(操《觀滄?!罚┖H丈鷼堃梗喝肱f年。(王灣《次北固山下》)海存知己,天涯若比鄰。(王勃《送杜少逋之任蜀州》)白日依山盡,黃河入海流。(王之渙《登顴雀樓》)乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(白《行路難》)詩(shī)中舟客路青山外,行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。(白《渡送別》)興盡晚回舟,誤入藕花深處。(清照《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》)野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。(白《宣州朓樓餞別校書叔云》)欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)丞相》)詩(shī)中酒開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。(孟浩然《過(guò)故人莊》)中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京這》莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。(陸游《游村》)金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬(wàn)錢。(白《行路維》)獨(dú)酒一杯千萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》)詩(shī)中鄉(xiāng)情濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿地。(仲淹《漁家傲》)夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。(夏完淳《別云間》)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。(顥《黃鶴樓》)鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁邊。(王灣《次北固山下》)詩(shī)中豁達(dá)對(duì)待離別的詩(shī)句人有悲歡離合,月有陰晴園缺,此事古難全。(軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)海存知己,天涯若比鄰。(王勃《送杜少甫之任蜀州》)詩(shī)中不明送別但意味深長(zhǎng)的詩(shī)句..資料.山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)孤帆遠(yuǎn)影碧空凈,唯見長(zhǎng)江天際流。(白《送孟浩然之廣陵》)(三)綜合專題識(shí)記根據(jù)下面各句的容或提示,概括出相應(yīng)成語(yǔ)。由“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”概括出“三顧茅廬”;《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于“諱疾忌醫(yī)”造成的;《桃花源記》結(jié)尾寫子驥打算尋訪桃花源,“未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?!焙笕藫?jù)此概括出一個(gè)成語(yǔ)為:“無(wú)人問(wèn)津”; 《木蘭詩(shī)》結(jié)尾:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”后人概括為一個(gè)成語(yǔ)“撲朔迷離”。寫出古今詩(shī)文中表達(dá)雄心壯志的名句:操的“烈士暮年,壯心不已”;顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”;勝的“王侯將相寧有種乎”;陸游的“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”;仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;聞天的“生活的理想,就是為了理想的生活?!保凰勾罅值摹爸挥袀ゴ蟮哪康姆侥墚a(chǎn)生偉大的毅力。3.古今詩(shī)文中有許多表現(xiàn)惜時(shí)或勸學(xué)容的名句,請(qǐng)寫出其中連續(xù)的兩句。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。 逝者如斯夫,不舍晝夜。 盛年不再來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(淵明) 完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。(達(dá)爾文)合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。(培根)4.寫出關(guān)于讀書的名句。書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。(向)書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。(于謙)知識(shí)就是力量。(培根)書籍是人類進(jìn)步的階梯(高爾基)我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。(高爾基)讀一本好書,就像和許多高尚的人談話。(歌德)5.我國(guó)有許多關(guān)于團(tuán)結(jié)的名句,請(qǐng)寫出其中一句:團(tuán)結(jié)就是力量。眾人拾柴火焰高。 人心齊,泰山移。. .資料. ...古今詩(shī)文中有表現(xiàn)尊師容的名句。務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模。(雄)教育者多么偉大,多么重要,多么神圣,因?yàn)槿说囊簧腋6疾僭谒氖种?。(別林斯基)7.請(qǐng)寫出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)奉獻(xiàn)容的名句。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(商隱)你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。(歌德)人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。(愛(ài)因斯坦).請(qǐng)寫出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)容的名句。僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。(陸游)王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游)天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)中國(guó)惟有國(guó)魂是最寶貴的。(魯迅)我是中國(guó)人民的兒子。我深情愛(ài)著我的祖國(guó)和人民……().請(qǐng)寫出古今詩(shī)文中有表現(xiàn)友誼容的名句。友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有一點(diǎn)的光彩。 (巴金)真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話,不管那話多么尖銳……(奧斯特洛夫斯基).請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫春雨的句子(含"雨"字):清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。(杜牧:《清明》)夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作》)..請(qǐng)寫出兩句你所喜歡的描寫春天的古代詩(shī)詞。國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍:《己亥雜詩(shī)》.請(qǐng)寫出古代詩(shī)詞中有關(guān)山的詩(shī)句。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)種豆南山下,草盛豆苗稀。(淵明:《歸園田居》).請(qǐng)寫出古代詩(shī)詞中有關(guān)花的詩(shī)句。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊:《浣溪沙》)感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》).古代詩(shī)歌中寫水的句子不少,請(qǐng)你舉出兩例,課課外不限。水何澹澹,山島竦峙。(操:《觀滄?!罚┨一ㄌ端钋С?,不及汪倫送我情。(白:《贈(zèng)汪倫》).山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游:《游村》).請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中,寫出贊頌大海的一、二個(gè)句子。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。(操:《觀滄海》)水何澹澹,山島竦峙。(操:《觀滄?!罚?6.請(qǐng)你寫出一句與長(zhǎng)江有關(guān)的語(yǔ)句。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。(白:《送孟浩然之廣陵》)潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。(王灣:《次北固山下》).我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中,有不少詩(shī)句寫到了月,如"明月別枝驚鵲",請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含月的詩(shī)句。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(軾:《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡:《出塞》) 日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。(操:《觀滄?!罚?古代詩(shī)詞中,有許多描寫鳥的詩(shī)句,請(qǐng)寫出有關(guān)“鳥”的詩(shī)句。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》)春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥。(盂浩然:《春曉》)蕩胸生層云,決眥入歸鳥。(杜甫:《望岳》)山氣日夕佳,飛鳥相與還。(淵明:《飲酒》)山光悅鳥性,潭影空人心。(常建:《題破山寺后禪院》).古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng),思念親人的詩(shī)句,請(qǐng)你寫兩句少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)?(賀知章:《回鄉(xiāng)偶書》)鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁邊。(王灣《次北固山下》)慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊:《游子吟》)爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白. .資料. ....資料...資料.頭搔更短,渾欲不勝簪。(杜甫:《春望》).古代送別詩(shī)中,有很多情景交融的佳句,雖只字未提送別,筆端卻飽含悠悠不盡之情思,達(dá)到了"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。(白:《送孟浩然之廣陵》)渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維:《送元二使安西》).中國(guó)的酒文化享譽(yù)世界,請(qǐng)你寫出含"酒"字的詩(shī)三句?;ㄩg一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。(白:《月下獨(dú)酌》)勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維:《送元二使安西》)借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)22.古詩(shī)詞中,有不少詩(shī)句含有深刻的哲理,如:“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。請(qǐng)你再寫出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。(軾:《水調(diào)歌頭》)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。.(朱熹:《觀書有感》)三、課外名著閱讀導(dǎo)引一覽表篇目作者主要人物形象或主要容主要藝術(shù)特色精彩片段西游記吳承恩(明)①悟空:封建社會(huì)的叛逆者和反抗者,好動(dòng)、頑皮,武藝高強(qiáng),勇敢機(jī)智,疾妖如仇。②豬八戒:憨厚純樸,貪吃好睡,滑稽荒唐,作戰(zhàn)勇敢,不畏妖魔,有小生產(chǎn)者、小市民的意識(shí)特點(diǎn)。③唐僧:是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。具有浪漫主義色彩,想象超凡,夸神奇,變形荒誕。①悟空大鬧天宮②真假美猴王③悟空三調(diào)芭蕉扇④悟空三打白骨精⑤豬八戒高老莊招親水滸施耐庵①宋江:人民理想的忠義之士,起義軍①全文結(jié)構(gòu)宏偉完①林教頭風(fēng)雪山神

(元末明初)中最有威望的領(lǐng)袖。能團(tuán)結(jié)兄弟,網(wǎng)羅人才;多謀善段,有軍事、組織才能;性格既有反抗性,又有妥協(xié)性。②魯智深:正直無(wú)畏、見義勇為的豪俠。③林沖:逼上梁山前逆來(lái)順受、忍辱負(fù)重、委曲求全,其后變得精明果敢,兇狠潑辣。④武松:力、勇和正義的象征。勇士的典型,復(fù)仇的代表,剛正的義士。⑤逵:淳樸、粗魯、富有反抗性和同情心,是生活在社會(huì)底層的游民的典型。整,眾多人物一個(gè)引一個(gè),每個(gè)英雄故事都像一篇英雄傳記,傳記間一環(huán)套有環(huán)。②成功地塑造了一大批英雄人物形象。③敘事翔實(shí)精彩。④語(yǔ)言通俗生動(dòng),充滿個(gè)性化特色。廟②智取生辰綱③武松打虎、斗殺西門慶④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山⑤宋江題反詩(shī)⑥真假逵朝花夕拾魯迅《五猖會(huì)》記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折,控訴了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)青少年身心的摧殘《父親的病》揭露“巫醫(yī)不分”的名醫(yī)敲詐勒索、封建迷信,鞭撻了復(fù)古倒退的反動(dòng);《愛(ài)農(nóng)》通過(guò)一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性;《瑣記》歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年。①語(yǔ)言優(yōu)美、流暢,生動(dòng)幽默,妙趣橫生。②敘事充滿奇妙藝術(shù)。①《從百草園到三味書屋》②《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》③《二十四孝圖》④《藤野先生》⑤《無(wú)?!否橊勏樽永仙幄傧樽樱呵趧谡薄⒄\(chéng)實(shí)善良、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯的車夫,狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他墮①獨(dú)特的市民文化的表現(xiàn)者與批判者。①怒辭宅(第五節(jié))②家遇險(xiǎn)(第十節(jié))③晦暗的地獄(第十

落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走獸。②虎妞:具有二重性,一是有著自己追求幸福的愿望,對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面,另一是剝削者的意識(shí)已滲透她的靈魂之中,她想控制祥子,是家中的占有者、支配者。②善于描寫老風(fēng)土習(xí)俗、民情世俗。③語(yǔ)言俗白凝練④獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。六節(jié))④最后的絕望(第二十二、二十三節(jié))繁星?春水冰心①以歌詠?zhàn)匀弧①澝滥笎?ài)和抒發(fā)哲理的詩(shī)為最多。②有許多詩(shī)托揚(yáng)言志,以鮮明的形象來(lái)比喻或暗示某種人生哲理。③有的揭露學(xué)生時(shí)代的黑暗,同情涂炭的生靈,謳歌探索前進(jìn)道路的先驅(qū)者。①抒寫生活真實(shí),表現(xiàn)率直的個(gè)性。②詩(shī)風(fēng)清新明麗,俊秀含蓄,富有詩(shī)情畫意,格調(diào)自然柔和。③抒情和哲理的完美融合。①《繁星?一O》:告誡青年人珍惜青春,勇于奉獻(xiàn),給人以啟迪和鼓舞。②《繁星?一二》:“愛(ài)的哲學(xué)”,是冰心詩(shī)歌的核心和主旋律。③《春水?一0五》:將母愛(ài)、自然、童心三者和諧地織入了詩(shī)的經(jīng)緯。魯濱漂流記笛福①魯濱:是一個(gè)要求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、追求財(cái)富的具有積極進(jìn)去精神的新興資產(chǎn)者的英雄形象。②星期五:魯濱救起的白人俘虜,是魯濱忠實(shí)的仆人和朋友。①描寫具體逼真,用人物行動(dòng)具體表現(xiàn)人物性格。②注重人物性格的刻畫,注重表現(xiàn)性①挖獨(dú)木橋②制作瓦罐③開導(dǎo)“星期五”④自封總督

格的變化和發(fā)展。③常常穿插一些人物的議論來(lái)補(bǔ)充、突出人物性格。格列佛游記斯威夫特(英)全書共四個(gè)部分,寫格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行經(jīng)歷,諷刺了英國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的君主政體、兩黨制以及政治、法律、財(cái)政、教育、文化、藝術(shù)等個(gè)方面,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。①將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合。②點(diǎn)面結(jié)合,對(duì)照寫作,四部游記一正一反地排列。③絕妙的想象,生動(dòng)的細(xì)節(jié)。①游小人國(guó)時(shí)對(duì)“高跟"、“低跟”黨的斗爭(zhēng)②游大人國(guó)時(shí)和國(guó)王的談話③游飛島國(guó)時(shí)參觀“拉格多科學(xué)院”④游慧骃國(guó)時(shí)和馬的對(duì)話童年高爾基(前聯(lián))①阿遼沙:是一個(gè)卑視自私貪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年。②外祖父卡希林:家長(zhǎng)制手工業(yè)者的形象,兇惡殘暴,沒(méi)有親情,惟利是圖,寡情薄義。③外祖母伊凡諾夫娜:勤勞、善良、樂(lè)現(xiàn)、智慧,體現(xiàn)了勞人民的優(yōu)秀品質(zhì)。①交替運(yùn)用兒童視角和成人視角,交替描寫的多視角描寫方法。②語(yǔ)言生動(dòng)活潑,描寫栩栩如生。③選材獨(dú)特,取材于作家的經(jīng)歷。①與外祖父等人聯(lián)歡(第三章)②雅柯夫和奇奇打架(第二章)③外祖父打外祖母(第十章)④報(bào)復(fù)老師(第十二章)鋼鐵是怎奧斯特洛夫斯①保爾:個(gè)性倔強(qiáng),充滿青

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論