黑龍江省牡丹江市2024屆高三高考熱身檢測語文試題（附答案）

黑龍江省牡丹江市2024屆高三高考熱身檢測語文模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運(yùn)方式是最便捷和廉價的。直到今天，水運(yùn)的優(yōu)勢還是難以替代。在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸往往是一個國家、一個地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒有順流而下的尼羅河水運(yùn)，這一切就都不可能發(fā)生。中國的長江及其支流更加優(yōu)越的水運(yùn)條件，也是長江流域的經(jīng)濟(jì)逐漸超過黃河流域的重要原因之一。同一條河流水系間的便捷水運(yùn)，也為區(qū)域內(nèi)的人員來往提供了條件。中國自秦漢以降實(shí)行中央集權(quán)制度，政令的上通下達(dá)，公務(wù)人員的南來北往，軍隊(duì)和重要物資的調(diào)度，重要信息的傳遞，都是維持國家統(tǒng)一、政府正常運(yùn)作和社會秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn)，特別是依托同一條河流或水系的水運(yùn)部分，都是最廉價和高效的。以尼羅河谷地為基礎(chǔ)的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎(chǔ)的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統(tǒng)一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。河流對文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個人類群體長期生活在同一條河畔，同一個流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會形成諸多共同的文化要素，進(jìn)而形成共同的文化心態(tài)。語言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過程中，受地理障礙的影響，原來使用同一種語言的人，由于分散在不同的小區(qū)域，失去了交流和共同生活的機(jī)會，原來語言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖浴５谕粋€流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對密切，即使相隔距離較遠(yuǎn)，也能保持同一種方言。早在公元前２世紀(jì)，人們就注意到了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的現(xiàn)象，即一種“風(fēng)”（流行、時尚）一般只存在于一個較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”（穩(wěn)定的習(xí)慣、傳統(tǒng)）可以在一個大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū)，大河流域則不難構(gòu)成“千里”尺度的“俗”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后，黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認(rèn)的“中原”，成為中華文明最重要的基地。（摘編自葛劍雄《河流與人類文明》）材料二：自古以來，文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系。中國文學(xué)的最初形態(tài)如遠(yuǎn)古神話傳說、巫術(shù)活動等均有不少與河流相關(guān)，河流因其獨(dú)特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學(xué)家。如中國古代文學(xué)中的大家名家大多出自于長江流域、黃河流域等流經(jīng)之地。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學(xué)風(fēng)格。更重要的是，河流觸發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感，成就了不少優(yōu)秀作品。在中國文學(xué)中，存在著大量的河流文學(xué)文本，如《詩經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩詞文賦。文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。邁克·克朗認(rèn)為：“文學(xué)作品中的詩歌、小說、故事和傳奇都對空間現(xiàn)象進(jìn)行了描寫，并試著做出了解釋和說明”，“文學(xué)作品不能被視為地理景觀的簡單描述，許多時候是文學(xué)作品幫助塑造了這些景觀”。文學(xué)作為一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與創(chuàng)造，通過虛構(gòu)、想象，以創(chuàng)作主體的情感審美，富于詩性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長江、黃河、湘江、秦淮河等正是因?yàn)闅v代文人騷客的反復(fù)書寫吟詠而成為質(zhì)感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學(xué)作品之中。在古代社會，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化文明、文學(xué)創(chuàng)作等方面都起著至關(guān)重要的作用。近現(xiàn)代以來，由于各地交往日益密切，物質(zhì)往來、人員流動更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動性、詩意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學(xué)敘事的重要場景或主要描寫對象。文學(xué)家的群體流動，如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗(yàn)與河流更為密切。從童年記憶、家園意識、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學(xué)作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語，達(dá)到前所未有的廣度和深度。（摘編自蔣林欣《“河流文學(xué)”：一個新的論域》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸最便捷廉價，通常是一個國家或地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。B．“百里”大小的“風(fēng)”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。C．如果沒有文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)與創(chuàng)造，“河流”就只是一個缺乏文化表征意義的地理空間。D．從廣度和深度兩方面進(jìn)行衡量，現(xiàn)代作家對“河流”的文學(xué)展示都已經(jīng)超越了前人。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．與龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)相比，便捷的水運(yùn)在維護(hù)古代中央集權(quán)制度方面發(fā)揮了重要作用。B．方言的形成會受地理?xiàng)l件的影響，因?yàn)榈乩項(xiàng)l件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對密切。C．以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎(chǔ)，秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。D．長江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優(yōu)秀的文學(xué)作品。3．材料二認(rèn)為：“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。”下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。B．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。C．商女不知亡國恨，隔江猶唱花。D．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。4．兩則材料在論證方面有哪些異同點(diǎn)？請簡要概括。5．某城市曾經(jīng)是京杭大運(yùn)河上的繁華之地，而今為了順應(yīng)新時代發(fā)展，如何發(fā)揮運(yùn)河在現(xiàn)代文明建設(shè)中的作用？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成小題。象棋的故事史蒂芬·茨威格（奧地利）“我日復(fù)一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤，這段幸福的時間延續(xù)了大概兩個半月。然后我出乎意料地又達(dá)到了一個死點(diǎn)。我重新面臨著一片虛無。因?yàn)槲颐勘P棋都下了二三十遍之后，這些棋局就失去了新鮮的魅力。這些棋局我剛走出開局第一步，以后的進(jìn)展便仿佛自動地在我腦子里面展開，再也沒有什么出人意料、令人緊張、讓人思考的東西。我不得不設(shè)法和我自己下棋，或者說得更精確些，把我自己當(dāng)作對手。這樣一種雙重的思維事實(shí)上是以人的意識的完全分裂作為前提的。我那可怕的處境迫使我至少嘗試著把我自己分裂成黑方我和白方我，免得被我身邊可怕的虛無壓垮?！盉博士說到這里，朝后往躺椅上一靠，閉上眼睛達(dá)一分鐘之久。他的左嘴角出現(xiàn)了奇怪的抽搐，他沒有能把它控制住?！斑@一切看上去都毫無意義，事實(shí)上，這樣一種人為的精神分裂，這樣一種可能引起危險的情緒激動的意識分裂，在正常的情況下，在正常的人身上是難以想象的。但是您不要忘記，我已經(jīng)被人用暴力從一切正常的狀態(tài)中強(qiáng)拉了出來，我是一個無辜遭受監(jiān)禁的囚徒，幾個月來被人挖空心思地用孤寂折磨著，我是一個早就想把心里積聚起來的憤怒向什么東西發(fā)泄一下的人。既然我別無所有，只有這種荒唐的自己把自己當(dāng)敵手的棋戲，那么我的憤怒，我的報復(fù)心，便狂熱地全部傾注到這種游戲中去了。一盤棋剛下完，我就向我自己挑戰(zhàn)，下另一盤，因?yàn)槊恳槐P棋下棋的兩個我總有一個我被另一個我所戰(zhàn)勝，于是便要求再殺一盤報仇雪恨。這是一種我自己也無法抵御的風(fēng)魔，從早到晚我什么也不想，盡想著象、卒、車、王、a3、b4、c5、將死和移位。我整個的身心都被逼到這些小方格里去了。它不僅在我醒著的時候糾纏著我，也侵入到我的睡夢之中。有時我醒過來，額上汗津津的，我甚至在睡夢中也在下意識地下棋。要是我夢見人，那么這些人也跟車、象一樣地移動，也跳著馬步或進(jìn)或退。至于把我叫去審訊的時候，我也不再像開始被抓進(jìn)來時能頭腦清醒地想到我的責(zé)任；在他們盤問并且商量的時候，我簡直懷著迫不及待的心情，只等著他們再把我?guī)Щ氐轿业那羰依锶ィ米屛依^續(xù)下棋，下我那瘋狂的棋，重新下一盤，再下一盤，再下一盤。每一次中斷我都覺得是個干擾。甚至看守來打掃囚室的那一刻鐘，他給我送飯的兩分鐘，也使我那熱狂的焦躁的心備受折磨。我下棋的時候一面考慮棋局，一面不停地走來走去，棋局越到見分曉的時候，我就走得越快。我焦躁得渾身哆嗦，因?yàn)檎疑砩弦环降奈铱傁恿硪环降奈易叩锰伊R我自己：‘快點(diǎn)，快點(diǎn)！’或者‘走啊，走啊！’最后，這種偏執(zhí)性的瘋狂不僅開始襲擊我的頭腦，也開始侵襲我的身體。我日益消瘦，每次醒過來，我都得特別使勁才能睜開我那沉重的眼皮；我虛弱到了極點(diǎn)，我的手哆嗦得杯子都拿不起來，我得費(fèi)好大的勁才能把杯子送到嘴邊；但是，只要下棋，我就從心里涌出一股狂野的力量：我雙手緊握著，像個被關(guān)在籠子里的動物似的瘋狂地走來走去，我有時好像隔著一層血霧聽到我自己的聲音，只聽見它沙啞地惡狠狠地沖著自己大喊：‘將軍！’‘將死了！’“有一天早上我醒來，感覺和平時不一樣。我突然發(fā)現(xiàn)身后有聲音，有活人的聲音在那兒說話。您沒法想象我的喜悅，因?yàn)槲覍⒔荒陙沓藦膶徟邢蟼鱽淼纳?、刺耳、兇狠的話語以外，沒有聽見過別的話。我對我自己說：“你在做夢！千萬別把眼睛睜開！讓這個夢再延長一會兒，要不然你又要看見你身邊的那間該死的看似應(yīng)有具有但又一無所有的囚室。你在做夢-接著做下去吧！””“但是好奇心還是占了上風(fēng)。我慢慢地小心翼翼地睜開眼睛。一個女人步履輕盈地走了過來，一頂白帽子扣在頭發(fā)上，這是個護(hù)士！一陣喜悅的痙攣透過我的全身：我整整一年沒有看見過一個女人了。我目不轉(zhuǎn)晴地凝視著這個清秀的身影，我的眼光非?？褚芭d奮。護(hù)士使勁地安慰我：‘安靜點(diǎn)！請您安靜點(diǎn)！’可我只是豎起耳朵聽她的聲音——這不是一個人在那兒說話嗎？難道世界上真的還有一個不審問我、不折磨我的人嗎？這可真是不可思議的奇跡！一個柔和的、溫暖的、溫柔的女人的聲音。我貪婪地望著她的嘴，因?yàn)檫^了一年地獄生活，我覺得一個人跟另一個人說話還會這么和藹可親簡直是不可能的。那個護(hù)士沖著我微笑-是的，她在微笑，世界上還有人會親切地微笑。她把食指放在嘴唇上表示叫我別作聲，又輕手輕腳地走開了?！薄拔蚁胛沂翘稍卺t(yī)院里了?！薄爸形绱蠓騺砹?，他向我提了各式各樣的問題，其中之一尤其使我驚訝；他問我是數(shù)學(xué)家還是化學(xué)家，我說都不是。”“‘奇怪，’他嘟囔著說，‘您在昏迷中老是大聲喊著一些稀奇古怪的公式，什么c3、c4。我們大家聽了都不知所云?！薄拔蚁蛩蚵?，我到底出了什么事。他異樣地微微一笑?！薄啊窠?jīng)急性錯亂’，然后他小心翼翼地環(huán)顧一番，低聲補(bǔ)充：‘話說回來，這也是非常可以理解的。在三月十三日①之后，是不是？’”（節(jié)選《象棋的故事》，有刪改）【注】①一九三八年三月十三日，法西斯德國并吞奧地利，德軍進(jìn)入奧國境內(nèi)。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．B博士被關(guān)起來后，沒有嚴(yán)刑拷打，沒有惡劣環(huán)境，甚至可以說是舒適的，但唯獨(dú)缺少一樣?xùn)|西：與人的聯(lián)系。B．B博士把150盤棋都下過二三十次后，他想到了自己與自己對戰(zhàn)的新方法。但他卻沒有料到讓自己陷入了危機(jī)。C．本文標(biāo)題為《象棋的故事》，然而閱讀后恍然大悟：這是一篇借下象棋的事來反映法西斯“文明”暴行的小說。D．在文中，茨威格用他細(xì)膩的筆端，描繪出德國納粹的奸猾狡詐，反映納粹用殘忍手段給普通人帶來的心靈殘害。7．關(guān)于文中我躺在醫(yī)院里的相關(guān)部分，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．導(dǎo)致B博士得了“神經(jīng)急性錯亂”疾病的直接的、根本的原因是他長時間自己和自己對弈。B．清秀年輕、漂亮溫柔的護(hù)士出現(xiàn)，讓B博士覺得不可思議，所以他貪婪地、目不轉(zhuǎn)睛的盯著看。C．因?yàn)楹ε翨博士病情加重，大夫說話“小心翼翼”“低聲”，這個細(xì)節(jié)讓B博士倍感溫暖。D．大夫?qū)博士說“您并不是第一個”，這說明像B博士一樣受到傷害的人很多，暗合了主題。8．根據(jù)選文概括B博士患“神經(jīng)急性錯亂”的原因。9．作為反戰(zhàn)題材的小說，本文和孫犁的《荷花淀》在寫法上各具特色，請你談?wù)劧叩膮^(qū)別。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死非名豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？子路曰：“不能甘勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡；而曰我能行義，吾不信也。”比干將死而諫逾忠，伯夷叔齊餓死于首陽山而志逾彰，不輕死亡，安能行此！故夫士欲立義行道，毋論難易而后能行之；立身著名，無顧利害而后能成之。非良篤修激之君子，其誰能行之哉？王子比干殺身以作其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳于后世，與日月并而不息，雖無道之世不能污焉。然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也?？鬃釉唬骸案欢汕螅m執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好?！贝笫ブ僖?。孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受，出謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”遂辭而行。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受，反復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)也。”子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋①聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！保ㄟx自《說苑·立節(jié)》，有刪節(jié)）①伋：孔伋，字子思（前483--前402），魯國人，孔子嫡孫。10．文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。士A君B子C之D有E勇F而G果H于I行J者K不L以M立N節(jié)O行P誼Q而R以S妄T死U非V名W豈X不Y痛Z哉11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．愛，愛惜。與《師說》“愛其子，擇師而教之句中的“愛”字含義相同。B．與，給予。與《魚，我所欲也》“呼爾而與之”中的“與”字含義相同。C．修，整治。與《過秦論》“修守戰(zhàn)之具”句中的“修”字含義相同。D．假，借給。與《勸學(xué)》中的“君子生非異也，善假于物也”中的“假”字含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．讀書人要以樹立名節(jié)為目的去實(shí)行正確的行為準(zhǔn)則，而勇敢和果斷是樹立名節(jié)的前提條件。B．文章列舉比干將死而勸諫、伯夷叔齊餓死首陽山的事例，意在論證輕死生、重名節(jié)的觀點(diǎn)。C．士并非喜歡死亡而厭惡生存，并不惡富貴而樂貧賤，孔子也說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴。D．士君子的恥辱不在于卑賤貧窮，而在于忠信廉的觀念沒有被樹立，好名聲不能流傳于后世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。（2）受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？14．君子立節(jié)，要學(xué)會拒絕。文中孔子等三人拒絕贈與的原因各有不同，請分別概括。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面一首明詞，完成下面小題。點(diǎn)絳唇·春閨①（明）陳子龍②滿眼韶華，東風(fēng)慣③是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。夢里相思，芳草王孫路。春無語，杜鵑啼處，淚染胭脂雨④。[注]①選自《倡和詩余》中的《湘真閣存稿》?！冻驮娪唷肥珍浟岁愖育埖攘嗽陧樦嗡哪辏?647）暮春的唱和之詞。②陳子龍（1608—1647）：字臥子，華亭（今上海松江）人，崇禎十年（1637）進(jìn)士，官至兵科給事中。清兵入關(guān)，他堅(jiān)持抗清斗爭，被俘后投水殉國。③慣：照例。④“杜鵑啼”二句：鵑啼凄厲，能動旅人歸思。又傳其啼至哀，能至血出。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上片寫風(fēng)雨摧落滿日春光，使人徒生“花難護(hù)”之慨，以百花凋零的衰敗景象，奠定了凄涼惆悵的情感基調(diào)。B．如果說上片緊扣題目中的“春”字來寫的話，下片則重在落實(shí)其中的“閨”字，寫出了閨中人的相思與幽怨。C．“王孫”在這里指縱情聲色、樂游忘歸的貴族子弟，語出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！盌．“春無語”意味著春天將盡，也暗示閨中人青春不再；“杜鵑”“不如歸去”的哀鳴，并沒有喚回戀人的歸來。16．這首詞字面上屬閨怨之作，但我們也能從中感受到作者的家國之思。請結(jié)合全詞加以分析。四、名句名篇默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關(guān)聯(lián)。瀟湘館、湘妃竹與李詩中的“”所用典故相同，林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“”存在文化關(guān)聯(lián)。（2）寓言《揠苗助長》諷刺那些違反事物發(fā)展規(guī)律的行為，《種樹郭橐駝傳》中的“他植者”“，”也犯了同樣的錯誤。（3）“興”是《詩經(jīng)》“六義”之一，被后世詩人繼承并運(yùn)用，這種藝術(shù)手法在唐詩中屢見不鮮，如“，”。五、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題?！缎郦{少年》“廢柴逆襲”的敘事架構(gòu)，深深契合大眾文化中的爽感邏輯——小人物的起點(diǎn)越低、遭受的屈辱越多，其在獲得成功時所攜帶的爽感能量就越大，作品就越能①。值得注意的是，以往同類型的“燃系動漫”在敘述主角們歷經(jīng)磨礪、完成任務(wù)、取得成功后，往往會在一片高燃氛圍中結(jié)尾。然而，《雄獅少年》并非“大團(tuán)圓”結(jié)局，而是②，創(chuàng)造性地對普通人經(jīng)歷高光時刻后繼續(xù)奔波的人生實(shí)相予以展現(xiàn)：舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒有③，依舊默默無聞，不得不前往上海打工，飽嘗心酸。作為一部以勵志成長為精神內(nèi)核的影片，它有意展現(xiàn)“咸魚翻身”的童話式逆襲與粗糲殘酷的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景之間的斷裂。那么，結(jié)尾的處理是否造成了審美上的割裂與突兀？是否象征現(xiàn)實(shí)生活對少年熱血的無情“打臉”？是否意味著阿娟對舞獅夢想的追尋毫無意義？其實(shí)不然，舞獅雖然沒有改變阿娟“打工人”的命運(yùn)，卻從內(nèi)而外改變了阿娟自己。通過舞獅，阿娟無論是身體還是精神均獲得了自我成長，也擁有了面對堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的充盈力量。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．“咸魚翻身”原說“咸魚反生”，是粵語讀音，但后來多用作“咸魚翻身”，請簡要分析詞語這樣流變的好處。20．某個電影展映活動準(zhǔn)備以國風(fēng)為賣點(diǎn)為《雄獅少年》制作宣傳海報，擬于海報上撰寫對聯(lián)，上聯(lián)為“廢柴逆襲，燃系動漫傾情奉獻(xiàn)，小人物直面苦難”，請結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)全下聯(lián)。21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。22．請根據(jù)文中相關(guān)信息，把下列詞語按來源分為兩類，并說明分類的理由。給力

碳達(dá)峰

申遺

群主

黃金周

粉絲（1）第一類：分類理由：（2）第二類：分類理由：六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細(xì)長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國科技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運(yùn)動，提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國宇航局最新設(shè)計(jì)的月球車借鑒了中國火星車的設(shè)計(jì)，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案【正確答案】1．B2．A3．C4．相同點(diǎn)：兩則材料均分別從兩個方面展開論述，論述較為全面嚴(yán)密；都注重通過舉例來具體論證自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。不同點(diǎn)：材料一是從交通運(yùn)輸和精神生活兩個方面論證河流對文明的單向影響，材料二則注重分析文學(xué)與河流的辯證關(guān)系，并重點(diǎn)論證文學(xué)對河流的反映和展示。5．①充分利用運(yùn)河的水運(yùn)優(yōu)勢，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，溝通該城市與其他地域之間的聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)該城市區(qū)域物質(zhì)文明的發(fā)展。②挖掘與運(yùn)河相關(guān)的地域文化資源，如文學(xué)作品、民風(fēng)民俗、地方精神等，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，打造運(yùn)河特色文化品牌。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地”錯誤。由原文“在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成‘百里’尺度的‘風(fēng)’區(qū)，大河流域則不難構(gòu)成‘千里’尺度的‘俗’區(qū)”可知，“缺少河流”是無中生有。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“與……相比，便捷的水運(yùn)在維護(hù)古代中央集權(quán)制度方面發(fā)揮了重要作用”錯誤。由原文“……設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn)……”可知，“便捷的水運(yùn)”是“驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)”的一個組成部分，選項(xiàng)把二者進(jìn)行比較是錯誤的。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.詩句中“江”是客觀意象，不是詩人想象、塑造、重構(gòu)的對象。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握論證特點(diǎn)并進(jìn)行比較閱讀的能力。相同點(diǎn)：材料一第一段說到“河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展”，可見，材料一是從交通運(yùn)輸和精神生活兩個方面來論證河流在人類文明起源與發(fā)展過程中的重要作用，論述較為全面嚴(yán)密。并且多次舉到尼羅河水運(yùn)對于古埃及的重要作用。運(yùn)用舉例來具體論證自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。材料二第一段說到“自古以來，文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系”，可見，文學(xué)和河流之間的密切關(guān)系。并且接著說到河流對于文學(xué)的影響。第二段說到“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀”，第三段說到“在古代社會，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化文明、文學(xué)創(chuàng)作等方面都起著至關(guān)重要的作用。近現(xiàn)代以來，由于各地交往日益密切，物質(zhì)往來、人員流動更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動性、詩意性、媒介性的‘河流’這一地理空間也成為文學(xué)敘事的重要場景或主要描寫對象”，可見，這是從文學(xué)不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀這個角度來論述的，所以材料二也是從兩個方面來展開論述的。并且列舉了《詩經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩詞文賦這些存在著大量河流文學(xué)的文本；舉了長江、黃河、湘江、秦淮河等正是因?yàn)闅v代文人騷客的反復(fù)書寫吟詠而成為質(zhì)感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學(xué)作品之中的例子，所以通過舉例來具體論證自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。不同點(diǎn)：由原文“河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展”，可見，材料一是從交通運(yùn)輸和精神生活兩個方面來論證河流在人類文明起源與發(fā)展過程中的重要作用，是河流對文明的單向影響。材料二第一段說到“自古以來，文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系”，可見，文學(xué)和河流之間的密切關(guān)系。并且接著說到河流對于文學(xué)的影響。第二段說到“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀”“從童年記憶、家園意識、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學(xué)作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語，達(dá)到前所未有的廣度和深度”可知，二三兩段是從文學(xué)對河流的反映和展示的角度進(jìn)行論證的，所以材料二注重分析文學(xué)與河流的辯證關(guān)系，并重點(diǎn)論證文學(xué)對河流的反映和展示。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運(yùn)方式是最便捷和廉價的。直到今天，水運(yùn)的優(yōu)勢還是難以替代”可知，充分利用運(yùn)河的水運(yùn)優(yōu)勢，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，溝通該城市與其他地域之間的聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)該城市區(qū)域物質(zhì)文明的發(fā)展。由原文“河流對文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，也顯示于精神方面。所謂‘同飲一江水’，就是一個人類群體長期生活在同一條河畔，同一個流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會形成諸多共同的文化要素，進(jìn)而形成共同的文化心態(tài)”可知，挖掘與運(yùn)河相關(guān)的地域文化資源，如文學(xué)作品、民風(fēng)民俗、地方精神等，并以此為基礎(chǔ)，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，打造運(yùn)河特色文化品牌?！菊_答案】6．A7．D8．患病原因：①無辜遭受監(jiān)禁；②受孤寂的環(huán)境折磨；③狂熱地傾注于下棋，造成人為精神分裂；④法西斯一直以來生硬、刺耳、兇狠地審問、折磨。9．①人物上：《荷花淀》是群像，文章的主人公是“面”，是熱情昂揚(yáng)抗戰(zhàn)的軍民；《象棋的故事》是個體，主人公B博士是被法西斯摧殘的普通人；②情節(jié)上：《荷花淀》情節(jié)淡化，小說呈現(xiàn)散文化特色；《象棋的故事》情節(jié)緊湊，心理描寫突出；③語言上：《荷花淀》更側(cè)重對話描寫，輕松明快；《象棋的故事》側(cè)重心理自述；④環(huán)境上：《荷花淀》景物詩化，是一幅幅月白、風(fēng)清、湖光、花香的如詩如畫的抗日根據(jù)地的場景；《象棋的故事》側(cè)面展現(xiàn)牢房的壓抑環(huán)境；⑤主題上：《荷花淀》反戰(zhàn)主題更鮮明；《象棋的故事》反戰(zhàn)主題含蓄，隱藏于“下棋”之中。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“但唯獨(dú)缺少一樣?xùn)|西：與人的聯(lián)系”錯誤。博士唯獨(dú)缺少一樣?xùn)|西：與外界的聯(lián)系。故選A。7．本題考查學(xué)生分析文中重要情急和段落作用的能力。A.“根本的原因”錯誤。根本原因是納粹的迫害。B.“年輕、漂亮”錯誤。從原文“我慢慢地小心翼翼地睜開眼睛。一個女人步履輕盈地走了過來，一頂白帽子扣在頭發(fā)上，這是個護(hù)士！一陣喜悅的痙攣透過我的全身：我整整一年沒有看見過一個女人了”等處來看，沒有對護(hù)士的外貌和年齡作描寫。C.“因?yàn)楹ε翨博士病情加重”錯誤。大夫是害怕納粹知道他的言行。故選D。8．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力?；疾≡颍河伞拔沂且粋€無辜遭受監(jiān)禁的囚徒”分析可知，無辜遭受監(jiān)禁；由“幾個月來被人挖空心思地用孤寂折磨著，我是一個早就想把心里積聚起來的憤怒向什么東西發(fā)泄一下的人”分析可知，受孤寂的環(huán)境折磨；由“我日復(fù)一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤……我不得不設(shè)法和我自己下棋，或者說得更精確些，把我自己當(dāng)作對手。這樣一種雙重的思維事實(shí)上是以人的意識的完全分裂作為前提的”分析可知，狂熱地傾注于下棋，造成人為精神分裂；由“因?yàn)槲覍⒔荒陙沓藦膶徟邢蟼鱽淼纳病⒋潭?、兇狠的話語以外，沒有聽見過別的話”分析可知，法西斯一直以來生硬、刺耳、兇狠地審問、折磨。9．本題考查學(xué)生的分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。從人物的塑造來看，《象棋的故事》的主人公是B博士，一個被法西斯摧殘的普通人；而《荷花淀》沒有具體刻畫某個人，其主人公是群像，是熱情昂揚(yáng)抗戰(zhàn)的軍民。從情節(jié)來看，《象棋的故事》以B博士的自序?yàn)橹?，納粹殘忍手段導(dǎo)致B博士得了“神經(jīng)急性錯亂”疾病，借下象棋的事來反映法西斯“文明”暴行，情節(jié)緊湊，心理描寫突出；《荷花淀》情節(jié)淡化，小說呈現(xiàn)散文化特色。從語言上看，由“我日復(fù)一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤，這段幸福的時間延續(xù)了大概兩個半月……”等處可知，《象棋的故事》側(cè)重心理自述；由“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭?。　狈治隹芍?，《荷花淀》更側(cè)重對話描寫，輕松明快。從環(huán)境來看，由“有一天早上我醒來，感覺和平時不一樣。我突然發(fā)現(xiàn)身后有聲音，有活人的聲音在那兒說話。您沒法想象我的喜悅”分析可知，《象棋的故事》從側(cè)面展現(xiàn)牢房的壓抑環(huán)境；由“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”分析可知，《荷花淀》景物詩化，是一幅幅月白、風(fēng)清、湖光、花香的如詩如畫的抗日根據(jù)地的場景。從主題來看，《象棋的故事》作者用細(xì)膩的筆端，描繪出德國納粹的奸猾狡詐，反映納粹用殘忍手段給普通人帶來的心靈殘害，反戰(zhàn)主題含蓄，隱藏于“下棋”之中；由“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧”“手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶……”分析可知，《荷花淀》反戰(zhàn)主題更鮮明。【正確答案】10．KQW11．B12．C13．（1）（他們）認(rèn)為正義不樹立，聲名不顯著，這是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實(shí)現(xiàn)自己的德行（2）接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人，贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？14．①孔子拒絕齊景公的贈地是因?yàn)樗J(rèn)為君子應(yīng)有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導(dǎo)。②曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨(dú)立性）。③子思拒絕田子方的贈與是因?yàn)椴幌虢邮芩耸┥岬臇|西。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一個有勇氣行動果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！“之……者”是定語后置的標(biāo)志，因主語較長，應(yīng)在“者”后，即K處停頓；“不以立節(jié)行誼”與“而以妄死悲名”結(jié)構(gòu)一致，各自獨(dú)立成句，分別斷開，“而”也可以做斷句標(biāo)志，前面斷開，即在Q處停頓；“豈”為疑問副詞，用于句首，其前，即W處停頓。故在KQW處句讀。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是愛惜、愛護(hù)的意思。句意：難道他們不愛惜自己的生命嗎/愛惜自己的兒子，選擇老師而教育他。B.錯誤。參與；給予。兩句中的“與”字含義不同。句意：天下推舉信義的人，自己不參與其中/呼喊著給他。C.正確。句意：請你用這封地的收入整治一些衣服/整治防守作戰(zhàn)的器具。D.正確。“吾假人”的“假”是借給的意思，“君子生非異也，善假于物也”的“假”是借助的意思。句意：我借給別人東西/君子的秉性與一般人沒有什么不同，只是善于借助外物罷了。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孔子也說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴”錯，孔子的意思是如果符合道義，即使是做地位低下的職事他也愿意。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，認(rèn)為；“著”，顯著；“遂”，實(shí)現(xiàn)。（2）“縱”，即使；“賜”，賞賜的東西；“不我驕”，賓語前置，不傲視我。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“吾聞君子當(dāng)功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”可知，孔子拒絕齊景公的贈地是因?yàn)樗J(rèn)為君子應(yīng)有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導(dǎo)。②由原文“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”可知，曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨(dú)立性）。③由原文“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！笨芍?，子思拒絕田子方的贈與是因?yàn)椴幌虢邮芩耸┥岬臇|西。參考譯文：一個有勇氣行動果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！讀書人有的為了成就仁德而不惜犧牲生命，有的冒著危險維護(hù)正義，有的倚仗臣節(jié)義理不顧而死在哪里（堅(jiān)守氣節(jié)和倫理，不懼怕死亡的危險），因此他們?nèi)穗m死了，好的名聲留傳后代。不是勇敢果斷，誰能做到？子路說：“不能甘愿勤苦，不能安于貧窮，不能輕視死亡，卻說自己能行仁義，我不敢相信。”比干都要被處死了，而勸諫封王更加忠誠，伯夷、叔齊餓死在首陽山上，志向更加昭彰。不能輕視死亡，怎么能做到到這樣子？所以說士人想要樹立原則、推行道義，要不論艱難或容易，然后才能實(shí)行它；立身于世顯露名聲，要不顧及利害，然后才能成功。不是善良忠厚、修身厲行的君子，誰能做到這樣呢？王子比干犧牲自身表明自己的忠誠，伯夷、叔齊犧牲自身表明自己的廉潔，這三個人都是天下最通情達(dá)理的讀書人，難道他們不愛惜自己的生命嗎？他們認(rèn)為正義不樹立，聲名不顯著，是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實(shí)現(xiàn)自己的德行。從這點(diǎn)看來，卑賤貧窮，不是讀書人的恥辱；讀書人所認(rèn)為恥辱的是，天下推舉忠誠的人，自己不在其列；天下推舉信義的人，自己不參與其中；天下推舉廉潔的人，自己不在其列；如果忠、信、廉三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無道的時代，也不能玷污他。這樣那么，讀書人并非喜歡死亡而厭惡生存，也不是厭惡富貴而喜歡貧賤，按照一定的道理，尊貴落到自己身上，讀書人是不推辭的。孔子說：“如果富貴能夠追求，即使是替別人執(zhí)鞭駕車的事，我也愿意做；如果富貴不能追求，還要按照我的意愿去做?！边@是大圣人的操守?？鬃影菀婟R景公，景公贈廩丘邑，把這塊地方作為孔子的供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈地，從景公那里出來后對弟子說：“我聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞才能受獎賞?，F(xiàn)在我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！庇谑?，孔子辭別景公而去。曾子穿著破舊的衣服在田間耕作，魯國國君派人前去送給他封地，說：“請你用這封地的收入整治一些衣服?！痹硬唤邮?，魯國國君幾次派人去，曾子還是不接受，使者說：“先生不是向別人索求東西，是別人主動贈獻(xiàn)給你，你為什么不接受呢？”曾子說：“我聽說，接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人，贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？”最終沒有接受封地?？鬃勇犝f這件事之后說：“曾參的話，足以成全他的節(jié)操了?！弊铀甲≡谛l(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯，田子方聽說后，派人給子思送去白狐裘，又擔(dān)心他不接受，就叫人對子思說：“我借給別人東西后，就會忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣?！弊铀季芙^，不肯接受。田子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當(dāng)作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受。”【正確答案】15．C16．①詞的上片描繪的春天落紅狼藉的凋零景象，寓指大明江山勢已去，抗清復(fù)國事業(yè)的前景不容樂觀，體現(xiàn)了作者的憂患情緒。②“只有花難護(hù)”既有對春光逝去的無奈，也能令人感到作者在國家敗亡之際無力回天的沉痛。③“王孫路”可以指游子的旅程，也令人聯(lián)想到江山代易之時明朝那些王公貴胄流離失所的沒落之路。④“杜啼”可以是春天逝去的標(biāo)志，也可以令人聯(lián)想起望帝死后化為杜鵑的傳說，飽含亡國之痛。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“‘王孫’在這里指縱情聲色、樂游忘歸的貴族子弟”理解錯誤，詞中“王孫”表面指思婦心中遠(yuǎn)游不歸的戀人，本意則更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂?duì)繅艨M，實(shí)際上是將復(fù)興明代的希望寄托在他們身上。故選C。16．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。本詞上闋，起二句，先揚(yáng)后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當(dāng)明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華?？墒乔灞舷拢皳P(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法，描繪的春天落紅狼藉的凋零景象，寓指大明江山勢已去，抗清復(fù)國事業(yè)的前景不容樂觀，體現(xiàn)了作者的憂患情緒。下面二句，以“幾番”照應(yīng)前面的“慣”字。說明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此?！盁熿F’二字，補(bǔ)足前句未及寫出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護(hù)！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結(jié)果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國之痛。下闋“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗?！巴鯇O路”可以指游子的旅程，也令人聯(lián)想到江山代易之時明朝那些王公貴胄流離失所的沒落之路結(jié)二句進(jìn)一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄揚(yáng)落花的風(fēng)雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。“杜啼”可以是春天逝去的標(biāo)志，也可以令人聯(lián)想起望帝死后化為杜鵑的傳說，飽含亡國之痛。17．【正確答案】江娥啼竹素女愁芙蓉泣露香蘭笑爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年（君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“娥”“爪”“瑟”“弦”等?！菊_答案】18．①震撼人心；②別出心裁；③一舉成名19．①見字明義，便于理解。“反生”是粵語讀音，從字面上難以理解其意，“翻身”則更能為大眾所接受。②“翻身”的動作生動形象?！胺怼边@一動作更容易讓人理解起死回生、否極泰來的處境轉(zhuǎn)換之意。20．咸魚翻身，舞獅少年勇敢逐夢，打工人擁抱春天。18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境指“廢柴逆襲”的敘事架構(gòu)更能使人內(nèi)心震撼，可填“震撼人心”。震撼人心：某件事對人內(nèi)心震動很大。②語境指《雄獅少年》的結(jié)局設(shè)計(jì)與一般作品不同，可填“別出心裁”。別出心裁：與眾不同的新觀念或辦法。形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格，與眾不同。③語境指人物阿娟并沒有因?yàn)槲瑾{大賽的成功而出名，可填“一舉成名”。一舉成名：泛指成一事而因此聲名遠(yuǎn)播。19．本題考查學(xué)生分析詞語含義及效果的能力。從“咸魚反生”到“咸魚翻身”，意思更容易為大眾理解?！胺瓷笔腔浾Z詞語，一般人不理解其意思；而改成“翻身”則更能為大眾所理解和接受；“翻身”意思是躺著轉(zhuǎn)動身體；比喻從受壓迫、受剝削的情況下解放出來；比喻改變落后面貌或不利處境。這個詞語可以讓人聯(lián)想到“翻身解放”這樣的意思，動作生動形象，更容易讓人理解起死回生、否極泰來的處境轉(zhuǎn)換之意。20．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫對聯(lián)的能力。首先應(yīng)明確對聯(lián)的特點(diǎn)，要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。然后分析上聯(lián)特點(diǎn)，“廢柴逆襲”是主謂結(jié)構(gòu)，內(nèi)容上體現(xiàn)主人公由弱到強(qiáng)的變化，可以對“咸魚翻身”；“燃系動漫傾情奉獻(xiàn)”，“燃系動漫”“傾情奉獻(xiàn)”都為偏正結(jié)構(gòu)，又構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，內(nèi)容上表現(xiàn)作品的誠意和效果，可以對“舞獅少年勇敢逐夢”；“小人物直面苦難”是主謂賓結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是作品的主題，可以對“打工人擁抱春天”。不久前，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》完成新一輪修訂。本次修訂增補(bǔ)了近千條新詞語，既有“共享經(jīng)濟(jì)"慢生活”“新常態(tài)”等隨著社會生活的變化而出現(xiàn)的新詞匯，又有隨著時代發(fā)展而出現(xiàn)的詞語新義項(xiàng)和新用法，如“云”字增補(bǔ)了“比喻通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供計(jì)算服務(wù)的方式”的義項(xiàng)。從中不難發(fā)現(xiàn)，詞匯之變出自社會生活之變，詞語之新源于____①____。新版《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》收錄單字1.2萬余個、詞目7.2萬余條、例證8萬余條。增補(bǔ)一些詞語的同時，____②____，如“單放機(jī)、八進(jìn)制、夯機(jī)、打柴”等這些過時或使用頻率較低的詞語。增補(bǔ)或刪除，呼應(yīng)了當(dāng)下社會生活的脈動，展現(xiàn)著時代發(fā)展變化的步伐。從2004年推出第一版開始，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》迄今已完成3次修訂。從收錄“非典型肺炎”“軟實(shí)力”等體現(xiàn)社會生活、時代變遷的詞語，再到“點(diǎn)贊”“網(wǎng)紅”“刷屏”等一些貼近日常的網(wǎng)絡(luò)用詞陸續(xù)收錄進(jìn)詞典……縱覽這些年的變化，我們從中可以體察時間之河在語言的河床上洗刷、沉淀的印記。___③___，體現(xiàn)了漢語言詞匯系統(tǒng)及表達(dá)的更新。當(dāng)然，辭書不僅記錄當(dāng)代社會生活，也事關(guān)語盲規(guī)范。在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，漢語迎來了相當(dāng)活躍的時期。新詞新叉層出不窮，不少網(wǎng)言網(wǎng)語、潮詞新語只在一時的熱潮中曇花一現(xiàn)。從這個意義上說，能否在流行中保持恒定的價值，不僅是新詞能否進(jìn)入辭書的標(biāo)準(zhǔn)，更是這些新詞生命力的體現(xiàn)。辭書，不僅呈現(xiàn)語言的真實(shí)面貌、服務(wù)于當(dāng)下生活，也是還原語言文字和歷史文化的重要參考?！菊_答案】21．①時代發(fā)展之新

②也刪除了一些詞語

⑧詞典所收錄詞語的變化22．（1）第一類；碳達(dá)峰、申遺、黃金周。分類理由：這些新詞來源于社會生活和時代的變化。（2）第二類：給力、群主、粉絲。分類理由：這些新詞來源于網(wǎng)絡(luò)。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)“既有‘共享經(jīng)濟(jì)’‘慢生活’‘新常態(tài)’等隨著社會生活的變化而出現(xiàn)的新詞匯，又有隨著時代發(fā)展而出現(xiàn)的詞語新義項(xiàng)和新用法”可知，詞語新義項(xiàng)和新用法是隨著時代的發(fā)展而出現(xiàn)的，所以說詞匯之變出自社會生活之變。而像“共享經(jīng)濟(jì)”“慢生活”“新常態(tài)”等新詞匯是隨著社會生活的變化而出現(xiàn)的，所以這些新詞語源自時代的發(fā)展，可填“時代發(fā)展之新”。②根據(jù)后文“增補(bǔ)或刪除”可知，在增補(bǔ)一些詞語的同時也刪除了一些詞語，比如“單放機(jī)、八進(jìn)制、夯機(jī)、打柴”等這些過時或使用頻率較低的詞語，可填“也刪除了一些詞語”。③根據(jù)“從收錄‘非典型肺炎’‘軟實(shí)力’等體現(xiàn)社會生活、時代變遷的詞語，再到‘點(diǎn)贊’網(wǎng)紅’‘刷屏’等一些貼近日常的網(wǎng)絡(luò)用詞陸續(xù)收錄進(jìn)詞典”可知，這是在說詞典中所收錄詞語的變化，正是詞典所收錄詞語的變化，體現(xiàn)了漢語言詞匯系統(tǒng)及表達(dá)的更新，可填“詞典所收錄詞語的變化”。22．本題考查學(xué)生理解文段內(nèi)容、篩選、