《中國(guó)憲法》 第十章 宗教信仰自

第十章宗教信仰自由第一節(jié)宗教信仰自由的概念與

歷史沿革一、宗教信仰自由的概念宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。信仰宗教是個(gè)人選擇的事情，包括：1、公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；2、有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由，即有權(quán)選擇宗教；3、在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；4、有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由，也有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由。宗教信仰自由作為一種權(quán)利體系，主要由信仰的自由、宗教活動(dòng)自由、宗教儀式自由構(gòu)成，在有些國(guó)家還包括傳教自由。從行使宗教信仰自由的性質(zhì)看，它既包括積極的自由，又包括消極的自由。積極的自由是指信仰宗教、結(jié)成宗教團(tuán)體、宗教儀式等方面的自由，而消極的自由是指不信仰宗教自由與不參加宗教儀式的自由。在宗教信仰自由概念中，積極的自由與消極的自由具有同等的價(jià)值，享有宗教信仰自由的主體地位平等。

宗教信仰自由是在反對(duì)宗教壓迫斗爭(zhēng)中形成的人的基本權(quán)利，反映了人類(lèi)追求人權(quán)價(jià)值的目標(biāo)與過(guò)程。

1、在歐洲中世紀(jì)，國(guó)家權(quán)力與教會(huì)權(quán)威相互結(jié)合，限制公民自由地選擇自己信仰的宗教，只允許國(guó)教的存在。

2、由馬丁·路德和加爾文領(lǐng)導(dǎo)的16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致產(chǎn)生與羅馬教廷對(duì)立的改革教會(huì)派，最后以承認(rèn)各派地位平等而告終。1689年英國(guó)制定《容忍法案》，首次肯定各教派地位平等。美國(guó)憲法第一修正案與法國(guó)人權(quán)宣言中規(guī)定宗教信仰自由以后，各國(guó)憲法普遍以基本權(quán)利的形式規(guī)定宗教信仰自由。

3、第二次世界大戰(zhàn)后，宗教信仰自由作為人權(quán)的重要組成部分，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛矚目。第二節(jié)宗教信仰自由的基本功能與保障一、宗教信仰自由的基本功能憲法規(guī)定宗教信仰自由為基本權(quán)利，對(duì)于一個(gè)國(guó)家政治體制的穩(wěn)定和法治發(fā)展具有十分重要的意義。1.宗教信仰自由作為人的思想信仰，構(gòu)成人權(quán)的組成部分。2.宗教信仰自由具有社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)功能。3.宗教信仰自由政策反映了社會(huì)生活的實(shí)際要求，能夠起到社會(huì)生活的自我調(diào)整作用。

二、宗教信仰自由的保障宗教信仰自由作為公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，受憲法和法律的保障。在我國(guó)，宗教信仰自由的保障具體表現(xiàn)在：

1.法律保障。

2.物質(zhì)保障。

3.組織保障。第三節(jié)宗教信仰自由與宗教事務(wù)的管理一、宗教信仰自由的基本原則在我國(guó)，公民行使宗教信仰自由應(yīng)遵循的基本原則是：1.合法性原則。2.宗教與國(guó)家教育制度的分離。3.獨(dú)立辦教原則。二、宗教團(tuán)體設(shè)立、活動(dòng)場(chǎng)所的登記制度為了保障公民享有的宗教信仰自由，從法律上確立宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法地位，賦予宗教團(tuán)體和活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)有的權(quán)利，我國(guó)實(shí)行宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的登記制。1.宗教團(tuán)體設(shè)立。2.宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記范圍。3.宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記程序。4.宗教活動(dòng)場(chǎng)所一經(jīng)依法登