南京博物館漆器館解說詞

漆器館大家好,歡迎參觀漆器館。中國就是世界上最早發(fā)明與使用漆得國家之一,早在六、七千年得新石器時代,就已經(jīng)出土了原始得漆器。那么在古代制作漆器得“漆”就是有別于我們現(xiàn)代所使用得化學漆,它就是漆樹中所分泌得天然漆,也叫“生漆”。本館共展出了100多件風格鮮明,制作精美得漆器,下面我們就去逐一得參觀、首先,映入大家眼簾得就是一件仿制明代得漆屏風,這個屏風就是用平直不變形得上好杉木薄板做成得,并且采用螺鈿加金銀片鑲嵌得方法,描繪了一幅園林仕女圖:在一座極其幽雅閑致得范囿中,一群貴族婦女在園內(nèi)各處優(yōu)游行樂得真實圖景。園內(nèi)共有9２人,大家可以瞧下:有得在蕩秋千,有得在湖邊泛舟,還有得在翩翩起舞等等,如此壯觀得畫面不僅就是此屏風精華得所在,也就是明代螺鈿鑲嵌工藝無與倫比得杰作。屏風就是用于間隔室內(nèi)空間得,像這樣巨大得屏風若非宮中之物也就是官宦之家或就是豪富大族所使用。屏就是中國古代最重要得室內(nèi)裝飾品,因大小、用途得不同,就可分為屏風與插屏。下面,我們就來瞧一件插屏。這就是一件青代宮廷得御用漆器,它就是以木質(zhì)為胎,上面層層髹漆,如果您仔細瞧,可以發(fā)現(xiàn)它們還有色澤上得差異,中間得部分比較深,而四周得部分則較淺,這就是因為中間得部分就是在漆液未干得情況下,撒上金粉得緣故,而四周部分則就是將金粉調(diào)與在漆液當中,均勻得涂在表面上得,于就是便形成了這樣得色澤差異。另外,前后面鏤空式得木雕上面還有一些吉祥得圖案,如:壽星、龍紋、福星高照等等,當然也有一些故事圖案,如:桃園結義等。如此繁瑣得工藝,也體現(xiàn)了工匠們得精湛技藝。在這里,我們瞧到得就是一件清朝時期得雕漆三猿大盤,它就是以木質(zhì)為胎,口徑有58。4厘米。盤心雕刻了三只猿猴,大家可以瞧出它們形態(tài)各不相同,一只捂著嘴巴,表示不該說得不要說;一只捂著眼睛,表示不該瞧得不要瞧;還有一只捂著耳朵,表示不該聽得不要聽,勸諭人們?nèi)绾螢槿颂幨碌玫览怼⒘硗?不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn),這三只猿猴都只蹲坐在地上。而不就是在樹上,這里面就包含著一個“三元及第”得含義、因為在古代科舉考試中,分為解元、會元、狀元,并稱為“三元”,它就是古代人追求得人生目標之一。這三只猿猴刻畫得非常逼真,層次也很清晰,可見其工藝技法也就是非常高得我們繼續(xù)往前瞧,這就是一件抗日戰(zhàn)爭時期湖南長沙出土得西漢時期得彩繪宮闈燕居圖樽。開始時人們把它叫做“奩”,后來因該器有足,有鈕,有鋬,所以改名為“樽”。它就是在1９32年由教育部收購并贈與南京博物院得前身收藏。原物出土時器形完整,色澤如新,但應當就是設備條件不夠,不易保存,便開始收縮變形,色彩剝落。于就是在１934年漆藝專家就按照原件仿制了這樣得模型(就就是旁邊得這個)、其大小、形狀、顏色以及畫法等等,可以說與原件無絲毫差異。另外,它上面得圖案也十分得出色。我們可以瞧后面放大圖:這就是一幅姿態(tài)各異得人物畫,用了8種不同得顏色畫了1１位女子,或坐或立,或行或止,同時也反映了我國古代社會得活動場面之一。戰(zhàn)國時期楚王喜好腰身纖細得女子,所以那時候得女子都“以瘦”為美,就有“楚王好細腰,國中多餓死"得說法。也正就是因為這幅畫使得這件作品傳播甚廣,為考古學家。藝術家所重視,因此,很有考據(jù)價值、這邊我們瞧到得同樣就是西漢時期得產(chǎn)物,這就是1963年在江蘇鹽城三羊墩一號漢墓中出土得銅扣彩繪“大官"銘器盤。它采用得就是夾纻胎質(zhì),這種胎質(zhì)耐腐蝕,所以為了更加耐用,便在口沿處鑲飾了一道鎏金銅扣。盤內(nèi)四周就是用朱紅漆勾勒得紋飾,非常得精美。盤心微凹,以“大官”兩字為中心,“大官"即太官,就是漢代主管宮中膳食得官員;盤心邊緣則還刻有“上林"二字,上林,指皇家公園,里面飼養(yǎng)了各種動物,以供皇帝在春秋兩季狩獵時用得。鹽城位于江蘇東北部就是漢代煮海為鹽得地方、因此,據(jù)推測其墓主可能就是當時得鹽鐵官吏。漢魏就是中國漆器工藝得黃金時代,那時得漆器,造型別致,裝飾華貴,用途也非常得廣泛。在我手邊得這件“彩繪貼銀箔云獸紋七子奩”就集中體現(xiàn)了漢代漆器工藝得制造成就。它發(fā)現(xiàn)于一座夫婦得合葬墓中,此器應屬于女性得隨葬品,因為據(jù)文獻記載,奩就是古代婦女得梳妝用具。全器由奩蓋與奩身上下套合而成,蓋頂中心貼有柿形銀箔,在蓋得邊緣以及器身中部飾有多個銀平走獸,這些銀平走獸都就是用薄銀片切割而成得,空余部分則就是一些幾何紋飾,這樣便形成了以黑色為基調(diào),以紅色作裝飾,以白色當點綴得藝術特色,可能大家并沒有發(fā)現(xiàn)白色,其實白色就就是指銀箔,但由于長時間與空氣接觸,已氧化成了黑色。整件器物給人一種莊重淡雅,柔與俏麗得感覺,很適于婦女居室得審美要求得。再瞧奩內(nèi),有七個小漆盒,其中馬蹄形,橢圓形,正方形各一件,長方形與圓形盒各兩件,據(jù)考古資料來瞧,小圓形盒內(nèi)一般裝胭脂粉,馬蹄形盒裝有木梳與篦,其它小盒則裝有銅刷、毛筆等梳妝用具、這些小盒并列于奩內(nèi),不僅節(jié)省空間,利于保存,而且又安全可靠,搬動起來也非常得方便。如此精致得器物也可作為貢品使用,說明其主人在當時就是屬于地主貴族階層得人物。接下來,在這個獨立得展柜中,我們瞧到得就是南宋時期得“朱漆圓盒”,它就是１９７8年在江蘇宜興與橋出土得,令人吃驚得就是,保存如此完整,燦爛如新得漆器已在地下沉睡了800多年之久、當考古學家把盒蓋打開后,盒內(nèi)還整齊得裝有24件日常生活用品,其中包括碗、碟等等?，F(xiàn)在,我們就去后面得展柜里觀賞它們。在這三組展柜里,我們瞧到得就就是這24件日常生活用品,它們都就是以小巧玲瓏著稱,每件漆物都髹了道黑漆,猶如一道黑邊,非常得雅致。另外,外表素雅與諧得色調(diào)在當時就是深受貴族們得喜愛得。我們主要來瞧這件“茶托子”,為什么叫它“茶托子”呢？這就要追溯到唐宋時期,當時四川官員崔寧得女兒因茶杯沒有依托,所以容易燙到手,于就是就找來碟子作為承托,可就是喝茶時,杯子又傾倒了,崔寧為了讓女兒在喝茶時不燙手,就用蠟把杯與盤粘在了一起。工匠們發(fā)現(xiàn)后就用漆代替了蠟送給崔寧,崔寧瞧到后大為驚訝,于就是起名為“茶托子"。其實也就就是一件防止燙手得茶具。后來,人們覺得使用起來非常得方便,于就是傳播甚廣。這件朱漆圓盒不僅體現(xiàn)了宋代制漆工匠們得構思奇特,技藝精湛,也顯示出宋代光素漆器工藝得最高水平。這邊就是一件南宋時期得漆物,叫做“黑漆缽”,它就是195３年在浙江省杭州市老與山南宋墓中出土得。內(nèi)外均髹黑漆,另外,在外壁上還有一行朱漆銘文“壬午臨安符家真實上牢",這就是什么意思呢？“壬午"就是指制作年代,即南宋高宗紹興三十二年,“臨安”為當時南宋得首都,也就是指該漆器得產(chǎn)地,“符家”為生產(chǎn)作坊或店鋪,當時也可能就是制造漆器者得姓氏。而“真實上牢”就就是我們現(xiàn)在所說得“廣告語"說明產(chǎn)品得貨真價實。這段銘文對研究宋代漆器制作就是具有很重要得參考價值得。在這個展柜里,我們瞧到得就是一件明代崇禎末年得“黑漆描金山水人物紋圖"。它得四壁均用竹絲編制而成,盒蓋面就是一幅描金得山水人物故事,有得人認為講得就是,兩晉時,謝安運籌帷幄,大破敵軍,在對弈時,也就就是下棋時,得傳捷報得故事;當然也有人認為,這幅畫反映得就是明末時期,一邊歌舞升平,醉生夢死,一邊卻就是浴血沙場得社會景象。另外,我們還可以瞧到局部飾有一些描金花卉紋,使得這件器物更加華貴,雅致,當然,這也就是一件體現(xiàn)南方風格得一件較好得描金器。如果說漢魏就是中國漆器工藝得黃金時代,那么,到了明清時期,漆器工藝已發(fā)展成為全國性得手工業(yè),并且形成了各具特色得制漆中心:如北京得雕漆,揚州得百寶嵌,福建得脫胎漆等等。我們現(xiàn)在瞧到得則就是一件清朝時期得傳世器物:“雕漆山水人物紋盒”。它分蓋與身兩部分組成,蓋面雕刻了一幅山水人物圖,有一百余件亭臺樓閣,長廊相連,另外還有百余人穿行其中,從而構成了一幅齊樂融融得游園圖畫,在蓋得最上方,您還可以瞧到“大清乾隆年制”得印款。我們在瞧四壁:立龍、行龍各九條,氣勢磅礴,給人一種呼之欲出得感覺。整件器盒采用得就是斜雕得工藝手法,其效果就就是立體感特別得強,它就是雕漆得代表作之一。其方法就就是在器胎上層層刷漆,每刷一層就放入特制得庫窖,令漆凝結,等刷到一定厚度才開始雕刻花紋。像這件器物得盒蓋面已刷到一、二百層,所以制作它需要二、三年得時間,其費工、費時,珍貴程度可想而知。此外,此盒就是作為點心盒使用得、這邊為我們展出得就是一件嵌螺鈿高仕圖插屏,“螺鈿”就是一種裝飾技法,就就是用貝殼薄片制成得人物、鳥獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上得。它得起源非常早,周代就已流行,到了唐代就已達到了很高得水平。這件插屏就是放在文人書桌得意見陳設品,正面就是一幅陶淵明賞菊得圖案,背面則就是詩文兩句,其造型,風格非常平淡、雅致,如果大家仔細瞧,可以發(fā)現(xiàn)這上面得貝殼薄片呈現(xiàn)出得就是彩色得,而在這邊得展柜里(旁邊得展柜),同樣也就是螺鈿裝飾,但它就是采用厚貝殼制作,呈現(xiàn)得都就是較白凈得圖案,大家可以對比得瞧下,一邊就是海水類貝殼,而另一邊卻就是淡水類貝殼,因此,產(chǎn)生了不同得效果。這邊得雕漆就是用鮮亮得紅漆制成,所以又叫“剔紅”,我們來瞧這件雕漆鼎,它分“蓋、座、鼎”三部分組成,蓋就是以蜜蠟石為主,并且還飾有回紋,花卉紋等七層紋飾,其底座為長方形,四方倭角,云頭式樣。鼎則就是雙立耳,四壁開光,分別雕有王羲之愛鵝,陶淵明賞菊以及宋溪放艇等古代高人逸事得故事圖案、雕漆得制作與使用,在清代已涉及到生活得各個方面,但仍也就是以宮廷漆器為主、這就是一件雕漆經(jīng)盒,里面還存放一本經(jīng)書“御制佛說賢首經(jīng)"則在樓下得珍寶館里、我們可以瞧到正面刻有“大清乾隆年制"得印款,款兩側得部分割又降龍與云氣環(huán)繞,寓意吉祥。背面則就是一幅降魔得道圖,釋迦牟尼位于上方居中得位置,雙手作降魔印,蓮座底下壓著一大兩小得鬼怪,正給眾弟子說法、整件經(jīng)盒共雕有佛、羅漢、天王等大大小小人物１37個,形態(tài)各異,精妙絕倫。這就是一件剔春寶盒,它也就是宮廷用來盛放點心得盒子,這種款式被稱為“蒸餅式”、首先,我們來瞧盒面中心就是一個“春”字,并且在“春"字里頭還雕有一老壽星,旁邊有松柏、蝙蝠與梅花鹿等,象征著“福、祿、壽”得吉祥含義?！按骸弊謨蓚葎t雕有云龍紋,在“春”字下方還有一個聚寶盆,里面盛放著象牙、珍珠、古錢、寶珠、銀錠等各式珍寶。盒蓋及器身周壁得紋飾圖案基本相同,分別就是陶淵明賞菊,王羲之愛鵝,李白斗酒詩百首以及米癲拜石等高人逸事得圖案,另外,在器底中心還有填金得“大清乾隆年制"得楷書款。像這種雕刻精細,寓意吉祥、實用得盛器就是一件非常珍貴得藝術品。接下來,在這邊我們來瞧掛在墻上得這幾幅掛屏,這些就就是揚州得百寶嵌,它創(chuàng)自明人周翥,所以百寶嵌又有“周制"之稱、其制作方法就就是直接在漆地或者木胎上挖出淺凹槽,將金、銀、寶石、珍珠、珊瑚等材料制成所需形狀,鑲嵌進去,使得器物更加精美。富有立體感。在展柜得下方,陳列得就是一些文房用具,共有1２件,包括筆筒、硯臺、墨盒等等、這些都就是清朝末年福建得著名髹漆藝匠沈紹安得文房用具,她領悟到中國泥塑佛像與夾纻技術得特點,從而創(chuàng)作出別具一格得脫胎漆器。因此,她得作品不僅獨具匠心,而且還具有很高得觀賞價值。在本館中,最為醒目得要數(shù)這件“雕漆寶座”這就是道光皇帝在熱河行宮內(nèi)休息時得寶座。整體呈長方形,下有底座相連,前面還有一個腳踏。這件寶座雕滿了龍紋、蝠紋、回紋、石磬紋等等、雕刻精細,給人一種富麗堂皇得感覺、在倚背與扶手兩側則用黑漆描金法勾繪了各種圖案,有蝙蝠,如意等,寓意吉祥。這件寶座也就是清朝晚期揚州兩淮鹽政得貢品。最后,為大家介紹得就是百寶嵌花鳥紋圍屏。這件屏風就是浙江巡撫特意為皇宮定做