種樹郭橐駝傳教案

《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力：教學(xué)目標(biāo)：1、歸納“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意義和用法。2、掌握寓言體傳記的特征，學(xué)習(xí)由事入理的論述過程，以及對(duì)比、映襯的表現(xiàn)手法。3、了解“順民之性以養(yǎng)民”的深刻道理及其現(xiàn)實(shí)意義。過程與方法：教法：學(xué)案引導(dǎo)、問題設(shè)置、思維導(dǎo)圖學(xué)法：學(xué)案預(yù)習(xí)、小組討論情感態(tài)度價(jià)值觀：1.由事入理，聯(lián)系實(shí)際探究順天致性的道理。2.理解柳宗元的悲憫情懷，樹立尊重生命的意識(shí)。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1.歸納本文一詞多義、詞類活用的現(xiàn)象。2.理清文章由事及理的論述過程。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】1.由事入理，聯(lián)系實(shí)際探究順天致性的道理2.理解柳宗元的悲憫情懷，樹立尊重生命的意識(shí)?！菊n時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入二、文言字詞釋疑通假字、古今異義一詞多義（其、以、則、本、性）詞類活用（名詞作動(dòng)詞、使動(dòng)用法等）特殊句式、重點(diǎn)句子翻譯及默寫三、文本內(nèi)容賞析這是一篇人物傳記，然而作者僅僅是為人立傳嗎？文中哪句話揭示了本文的寫作目的？明確：傳其事以為官戒“其”指的是誰？“事”又是何事？作為什么官戒？通過閱讀這篇文章我們要解決這幾個(gè)問題。1、察其事——探植木之性討論：郭橐駝種樹的秘訣到底是什么？為什么“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”？閱讀課文，討論并用在原文中勾畫、做批注。郭橐駝他植者種樹方法種后態(tài)度結(jié)果原因分析寫作方法：對(duì)比總結(jié)：原來，郭橐駝種樹并沒有什么特殊的秘訣，“順木之天以致其性焉爾”，順天致性，為所當(dāng)為，有所不為。2、為官戒——探養(yǎng)民之術(shù)討論：作者說他問“養(yǎng)樹術(shù)”，得“養(yǎng)人術(shù)”，種樹與官理有何相似之處？郭橐駝如何描述官吏？官吏們這樣做的結(jié)果是什么？討論并用在原文中勾畫、做批注。描述他植者官吏行為描述結(jié)果相似之處結(jié)論寫作方法：類比3.作者得出的“養(yǎng)人術(shù)”是什么？明確：順民之性以養(yǎng)民。要了解百姓，知道他們真正的需求，做好官府該做的事，不要朝令夕改，繁政擾民，讓百姓得以休養(yǎng)生息。4.從一個(gè)生活中的人和事，作者提煉出了“養(yǎng)人術(shù)”。韓柳所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文章的社會(huì)功用。顯然，柳宗元寫作的目的不是空談道理，而是“傳其事以為官戒”，為什么要“以為官戒”呢？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景思考并回答。背景：中唐時(shí)期，唐王朝經(jīng)過安史之亂后，國力衰落，老百姓民不聊生。豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書?食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。唐王朝急需休養(yǎng)生息的政策來重振國力，老百姓也需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂業(yè)。柳宗元寫這篇文章的目的就是：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。四、拓展遷移——以子之道，移之他理，可乎？柳宗元從郭橐駝“順木之天以致其性”的事例中得出做官的道理：要順民之天以養(yǎng)其民。你能否將這個(gè)道理推及到其他方面？例如教育、人與自然、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治歷史等。討論并分享。五、文如其人——悲憫情懷閱讀相關(guān)鏈接，探討為什么柳宗元能寫出這樣的文章？相關(guān)鏈接：=1\*GB3①柳宗元出身世家大族，后來家道中落。柳宗元才名早著，21歲就中了進(jìn)士。為官后深入了解了很多朝政腐敗的黑暗面，立志要肅清朝政，于是參加了永貞革新。失敗后被貶。33歲被貶永州，十年后又被貶到柳州，人生中最能建功立業(yè)的黃金時(shí)期，就斷送在了窮山惡水之間，年僅47歲，就抑郁而終，客死柳州。長(zhǎng)安為官時(shí)期：參與永貞革新，《種樹郭橐駝傳》除此之外：=2\*GB3②貶官永州，他寫下了《捕蛇者說》：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！笨坍嬃撕防魯_民的形象，發(fā)出了“賦斂之毒，有甚于是蛇者乎”的感嘆，=3\*GB3③貶官柳州，即使被貶柳州窮山惡水之地，也不忘改革弊端，興辦教育：“元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀?！薄读雍衲怪俱憽匪龅倪@一切，源于一個(gè)儒者對(duì)民生的關(guān)切和對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，更源于一個(gè)人對(duì)生命的尊重！學(xué)習(xí)這篇文章，不僅學(xué)寫作的方法，學(xué)順天