清朝晚期文化(二)正式版課件

清朝晚期文化（二）江都嘶馬中學(xué)陳龍山2003/81知識結(jié)構(gòu)清晚期文化史學(xué)文學(xué)藝術(shù)史學(xué)革命考古成就詩歌小說京劇繪畫2請問：史學(xué)革命的原因、代表人物及其主3一.史學(xué)革命1.原因：外因：西方資產(chǎn)階級史學(xué)傳張入是什中么國？，沖擊中國傳統(tǒng)史學(xué)。內(nèi)因：中華民族“要強立于此優(yōu)勝劣敗之世界”。2.代表人物及其主張：梁啟超

新史學(xué)的代表人物梁啟超的新史觀：批判中國封建舊史學(xué)，提出封建舊史學(xué)之四弊。主張“歷史要敘述人群進化之現(xiàn)象而求得的公理公例“，即研究歷史要探求歷史發(fā)展的規(guī)律。梁啟超提出此把達爾文的進化論思想引理進論的歷目史的研何究，指出歷史不是一亂一治的在簡？單更替，而是由低級向高級的不斷發(fā)展。救亡圖存梁啟超的兩篇代表作？4請思考：梁啟超等提倡的“史學(xué)革命”的實質(zhì)是什么？建立資產(chǎn)階級的史學(xué)梁啟超是如何把他的理論研究運用到社會實踐中去的？為挽救民族危機、發(fā)展資本主義，積極參與維新變法，救亡圖存。5考古成就：甲骨文的發(fā)現(xiàn)時間、地點： 清末 河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)意義：為研究商代歷史提供了可靠的文字依據(jù)你能說出中國文字發(fā)展的過程嗎？甲骨文是中國最為古老的文字后又歷經(jīng)了金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等過程。67殷墟甲骨文8一.詩歌背景：中華民族面臨船堅炮利的英國侵略者的嚴重威脅愛國詩人

林則徐、魏源、張維屏

這一時期詩歌具有什么特點？譴責(zé)英國的侵略，抨擊清政府的腐敗，贊頌中國人民的抗爭9力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。閱讀右邊林則徐的《赴戍登程口占示家人》，回答：這首詩表達了林則徐怎樣的思想情感？我們受到了什么啟發(fā)？表現(xiàn)了林則徐赤誠的愛國熱情國家興亡，匹夫有責(zé)102.詩界革命進步也沒有好處。請思考：為什11原因：甲午中日戰(zhàn)爭以么后說，“先詩進界的革文命人意識到，繼續(xù)死守傳”統(tǒng)是詩中歌國的近規(guī)代矩文套子，不利于詩歌的發(fā)學(xué)展史，上對的社一會次的進步？目的：讓詩歌能為維新改良運動服務(wù)，一批資產(chǎn)階級改良派詩人提出

“詩界革命”。代表人物：夏曾佑、譚嗣同、梁啟超、黃遵憲進步性：“詩界革命它反映的是這一”時中代，的成特就征和重大社會矛最盾大的是誰？其代表作在以往的文學(xué)成品就有的哪基些礎(chǔ)？上，有了創(chuàng)新和發(fā)展12黃遵憲“詩界革命”中成就最大他的詩被稱為“史詩”代表作：《馮將軍歌《哀旅順》《 臺灣行》》131415黃遵憲故居16我高我曾我祖父，艾殺蓬篙來此土，歲課金銀無萬數(shù)。天胡棄我天何怒，取我脂膏供仇虜?！杜_灣行》閱讀材料回答：這首詩反映了作者怎樣的思想情感？臺灣自古以來就是我國的領(lǐng)土；中華民族開發(fā)臺灣的艱辛歷程；臺灣淪陷后作者的悲憤心情。針對目前臺灣的局勢，談?wù)勎覀儗ε_灣的態(tài)度。和平統(tǒng)一，實施“一國兩制”，但絕不允許任何形式的“臺獨”分裂祖國，決不放棄使用武力的承諾，堅決反對大國霸權(quán)主義、強權(quán)政治的干預(yù)。17二.譴責(zé)小說18原因內(nèi)因是梁啟超等人極力強調(diào)小說對改良社會和政治的作用，要求提高小說的社會地位外因是中國的小說受到歐洲文學(xué)觀念的影響代表作品李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、曾樸的《孽?；ā?.譴責(zé)小說的文學(xué)特點：諷刺和夸張的藝術(shù)手法4.譴責(zé)小說的思想特色：揭露、譴責(zé)封建勢力的腐敗，抨擊帝國主義的侵略。19一.京劇1.形成時間：乾隆”道光年間十壽辰（乾隆五2.形成過十程六年：）調(diào)四大徽班進京在徽漢合流的基礎(chǔ)上，程長庚等人又廣泛吸收了秦腔和道光乾年隆間帝為慶?！鞍嘶諠h合昆流曲的長處，逐漸形成了一個新的劇種——京劇3.京劇名家程長庚

、譚鑫培2021這是清代畫家沈容圃所作的《同光十三絕》畫像。所謂“同光十三絕”，是指清代同治、光緒年間的13位昆曲、京劇表演藝術(shù)家。22繪畫兩大畫派形成的原23對外開埠通商和資本主義因？工商業(yè)的發(fā)展兩大畫派的代表人物是誰？上海畫派：任伯年，吳昌碩；嶺南畫派：高劍父。評價：這兩個畫派，對國畫藝術(shù)的發(fā)展有巨大貢獻和影響。課堂檢測題：24就是發(fā)現(xiàn)了

（

）A商代的甲骨文B云南元謀人化石C半坡氏族遺址

D湖北隨縣編鐘《新史學(xué)》的作者是 （B

）A

王國維B梁啟超C夏曾佑D程長庚2.

20世紀初，中國考古學(xué)的重大A

成就3.其詩被稱為“詩史”的愛國詩人是A龔自珍

B張維屏

C黃遵憲254.“詩界革命”的提出是在（

）A鴉片戰(zhàn)爭后

C甲午戰(zhàn)爭后B中法戰(zhàn)爭后

D辛亥革命后（

C

）D魏源C５.下列作品中不屬于“譴責(zé)小說”類型的是（B

）A《官場現(xiàn)行記》

B《黑奴呼天錄》C

《孽?；ā?/p>

D《二十不目睹之怪現(xiàn)狀》6.中國近代畫壇“嶺南畫派”的代表人物是化的特點有

（

）（１）呈現(xiàn)“西學(xué)東漸”的趨勢（２）圍繞救亡圖存為主題（３）東西文化碰撞和交融（４）缺乏成熟性和系統(tǒng)性A (1) B

(1)(2)

C

(2)(3)D

(1)(2)(3)(4)（

）

CA任伯年

B吳昌碩

C高劍父

D

徐渭7.近代前期（１８４０－１９１９）中國文D26詩歌是一種憂郁的媒體，而詩人的使命是孤獨的。垂下的頭顱只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。只要春天還在我就不會悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽還可以重新回來只要生命還在我就不會悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會悲哀冬雪終會悄悄融化春雷定將滾滾而來我和這個世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問題，問南方，問故里，問希望，問距離。我和這個世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。我和這個世界不熟。這并非是我孤寂的原因。我依舊有很多訴求，需慰藉，待分享，惹心煩，告訴你。我和這個世界不熟。這并非是我冷漠的原因。我依舊有很多動情，為時間，為白為天黑，畏天命。那時我們有夢，一切都是命運，一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切愛情都在心里，一切往事都在夢中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。走吧，落葉吹進深谷，歌聲卻沒有歸宿。走吧，冰上的月光，已從河面上溢出。走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓。走吧，我們沒有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮?。走吧，路呵路，飄滿了紅罌粟。我不相信，生活是沼澤，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成長是懦弱，我不相信，雙手握不住執(zhí)著的繩索。人生一世，草木一秋，我們就跟大樹上的葉子一樣，早晚會枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉，因為人生就是這樣，生老病死是誰都要經(jīng)過的。如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。誰校對時間誰就會突然老去雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都準備好了才下鍋卑鄙是卑鄙

者的通行證高尚是高尚者的墓志銘早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的

美的可能吧。那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡

離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。不必向我訴說春天我的心里并沒有秋寒不必向我解釋色彩我的眼里自有一片湛我嘆世事多變幻世事望我卻依然我和這個世界不熟。這并非是我逃避的原因。我依舊有很多憧憬，對夢想，對記憶，對失敗，對希冀。我和這個世界不熟。這并非是我卑微的原因。我依舊有很多勇敢，不信輸，不信神，不信天，不信地。我和這個世界不熟。這并非是我失落的原因。我依舊有很多高昂，有存在，有價值，有獨特，有意義。說實話離開故鄉(xiāng)久了，家的概念變得混亂。有時我在他鄉(xiāng)的天空下開車，會突然感到納悶：我在哪兒？這就是我家嗎？我家，在不同的路標之間。這世界上唯一扛的住歲月摧殘的就是才華。1、垂下的頭顱只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。曾幾何時，我們做了

世上那最柔情的人，為一朵花低眉，為一朵云駐足，為一滴雨感動長的是磨難，短的是人生生命之所以有意義是因為它會停止。生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。如果出現(xiàn)了絕壁，那么就越過它，就能把絕壁變成橋了一曲終了，繁花散盡，伊人已逝，只余一聲空嘆。欲戴王冠，必承其重。有時候，同樣的一件事情，我們可以去安慰別人，卻說服不了自己。行到水窮處，坐看云起時。所謂的王，乃最貪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且濁，追求極致人生。為臣者，因