古代“娛樂圈”里的奇葩事兒

第第頁古代“娛樂圈”里的奇葩事兒古時(shí)的娛樂圈中人不像今天的明星大腕兒一樣可以四處走穴，當(dāng)然，他們的名氣也不會(huì)比今天的大腕兒們更大，最重要的是那時(shí)候我們的媒體力量過于微弱，沒有網(wǎng)絡(luò)和電視，更沒有和微博，不過這難不倒古代的藝人們，他們完全可以憑借自己精湛的技藝做到名噪一地和名噪一時(shí)。而這一地與一時(shí)恰恰被有心人記錄下來，匯聚成殘缺不全卻別有風(fēng)味的古代娛樂圈。

關(guān)于他們的故事總是零散地存在著，那么，我們就看一看這些零散的與娛樂有關(guān)的奇葩人與事吧。

胖子安祿山靠跳舞發(fā)跡

相傳范陽節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但總是得不到重用。一天，安祿山聽人講起飛將軍李廣的故事，這個(gè)大男人不禁淚如雨下：難道我注定要和飛將軍一樣終生玩命也得不到任何回報(bào)？

他想起自己的一個(gè)家丁不久前向他介紹的那個(gè)叫楊國忠的地痞無賴，那人鬼精靈得很，說不定會(huì)有什么主意?？墒侨螒{家人跑斷了腿，四處打聽也找不到此人，后來聽說他居然是當(dāng)今皇帝寵妃楊貴妃的遠(yuǎn)房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。

這消息讓安祿山差點(diǎn)暈死過去，這么一個(gè)地痞無賴居然也當(dāng)上了官，而且據(jù)說是身兼數(shù)要職。安祿山打聽到楊國忠的住處，不惜花血本備了一份大禮，他向楊國忠講述了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇。楊國忠看見大禮，自然是深表同情，又覺得安祿山驍勇善戰(zhàn)，是個(gè)值得培養(yǎng)的對(duì)象，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見安祿山生得勇武，頓時(shí)喜愛不已，當(dāng)即認(rèn)他做干兒子，并向他傳授了一個(gè)升遷秘籍：當(dāng)今圣上喜愛胡旋舞，你如果會(huì)跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示，比在疆場上立戰(zhàn)功有效得多。安祿山忙問哪里去學(xué)，楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪里受過這待遇，跪在地上大呼：“娘娘千歲千千歲?！蹦俏璧笜O其輕盈，跳起來疾如飛鳥，安祿山萬萬沒有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會(huì)跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個(gè)民間胡旋舞師專職教他。安祿山跳這樣的舞蹈實(shí)在是勉為其難，他的體重足有三百多斤，想要達(dá)到疾如飛鳥的境地，實(shí)在不是件容易的事情。

但為了達(dá)到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專門為他安排了一次在皇帝面前顯露的機(jī)會(huì)。安祿山的表演果然引起了玄宗極大的好感，他對(duì)這個(gè)龐大的家伙能如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因?yàn)楹?，而后來的馬嵬兵變，楊貴妃、楊國忠被逼自盡，也是因?yàn)楹琛?/p>

安祿山的成功，可以說是得益于唐玄宗所創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)最豪華的宮廷娛樂圈，因?yàn)樗袆?dòng)了宮廷娛樂圈的總策劃，而恰恰這個(gè)總策劃的另一個(gè)職業(yè)是皇帝，于是剩下的一切就迎刃而解了。

可見，古希臘戰(zhàn)爭中的笑言“美麗女人的鼻子改變歷史”并非子虛烏有。誰能想到一個(gè)異族的舞蹈竟然能夠有如此大的作用！而對(duì)于安祿山而言，這可真是人生處處有驚喜啊。

大詩人陳子昂摔琴博眼球

不惜千金買琴來摔，制造話題在娛樂圈出名的方法可不是當(dāng)今明星才用的，這個(gè)法子唐代大詩人陳子昂就用過，而且走了一條與眾不同的道路。

話說陳子昂年輕時(shí)從家鄉(xiāng)四川來到長安，準(zhǔn)備一展鴻鵠之志，然而苦于朝中無人，四處碰壁，懷才不遇的他憂憤交加。一天，他在街上漫無目的地閑逛，見一人手捧胡琴，以千金出售，觀者中達(dá)官貴人不少，然不辨優(yōu)劣，無人敢買。陳子昂靈機(jī)一動(dòng)，二話沒說，便買下琴，眾人大驚，問他為何肯出如此高價(jià)，他說：“吾擅彈此琴，請(qǐng)明天到敝處來，我將為爾等演奏。”

次日，陳子昂的住所圍滿了人，陳子昂手捧胡琴（源自北方少數(shù)民族，唐宋時(shí)期正處于由彈撥樂器到拉弦樂器的過渡階段，如今則專指拉弦樂器），忽地站起，激憤而言：“我雖無二謝之才，但也有屈原、賈誼之志，自蜀入京，攜詩文百軸，四處求告，竟無人賞識(shí)，此種樂器本低賤樂工所用，吾輩豈能彈之！”說罷，用力一摔，千金之琴頓時(shí)粉碎。還未等眾人回過神，他已拿出自己的詩文分贈(zèng)予眾人。眾人為其舉動(dòng)所驚，再見其詩作工巧，爭相傳看，一日之內(nèi)，便名滿京城。不久，陳子昂就中了進(jìn)士。

這個(gè)故事后來被傳為佳話，也成為利用古代娛樂圈成名的一種“終南捷徑”。

唐玄宗鐘情扮丑角

如今的娛樂圈看起來光鮮，無數(shù)少男少女都搶著想擠進(jìn)娛樂圈，可誰能想到古代的娛樂圈連皇帝也想進(jìn)。唐玄宗進(jìn)入娛樂圈對(duì)于眾多戲子而言，實(shí)在是個(gè)不小的鼓勵(lì)。

唐玄宗實(shí)在是很有藝術(shù)細(xì)胞，也很有表演欲，以至于不惜放下天子的架子去戲班子表演。據(jù)說當(dāng)年唐玄宗在梨園戲班非常喜歡扮演丑角，劇中凡有丑角可演，無論角色大小，唐玄宗總會(huì)很認(rèn)真地登臺(tái)上場。因?yàn)樗且粐?，登臺(tái)演出且扮演丑角有失君威，所以在演出時(shí)，他特意在臉部掛上白玉片以遮面。后來的丑角藝人在演戲時(shí)就效法唐玄宗，在臉上勾畫一個(gè)類似白玉片的白粉塊，久而久之，就形成了我們今天戲曲舞臺(tái)上的丑角臉譜。

因?yàn)樘菩趷垩莩蠼牵蠼潜愠闪伺f戲班中的“特權(quán)階層”。梨園名宿和老藝人們說：“過去戲班里的演員無論你唱得再好、演技再高，在班子里的地位也是老二，唯有唱丑角的演員才算老大，因?yàn)樽稹蟆褪亲鸹实??！迸f戲班里裝有黃蟒、官衣、道袍、王帽、鳳冠、九龍冠、圣旨、笏板、尚方寶劍等道具的箱子是不能隨便坐的，唯有丑角演員敢坐。丑角演員在后臺(tái)可以隨意坐立，但其他演職人員就要按章行事。在演戲前，只有等丑角演員勾畫臉譜后，其他演員才能化妝及勾臉。在趕廟會(huì)唱戲時(shí)，戲班子先要敬神，大家都要磕頭跪拜，但唯有唱丑的演員無論年齡大小、男女老少、資歷高低，都可以不鞠躬、不作揖、不磕頭。這些規(guī)矩，皆因唐玄宗的緣故。

唐玄宗這個(gè)歷史舞臺(tái)上的主流人物，因?yàn)閻酆玫倪吘壔顾男蜗笞兊秘S滿可愛起來。小丑唐玄宗比起那些把所有藝人視為小丑的達(dá)官貴人們來，自然是多了不少人性色彩。

看點(diǎn)補(bǔ)充

胡旋舞是一種什么樣的舞蹈？

胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。此舞的傳入，史書中多有記載，主要來自西域的康國、史國和米國等。胡旋舞節(jié)拍鮮明、奔騰歡快，多旋轉(zhuǎn)蹬踏，故名胡旋。伴奏音樂以打擊樂為主，與它快速的節(jié)奏、剛勁的風(fēng)格相適宜。胡旋女所穿為寬擺長裙，頭戴飾品，長袖擺，旋舞起來時(shí)，身如飄雪。龜茲壁畫中有大量旋轉(zhuǎn)舞女形象，兩腳足尖交叉，左手叉腰，右手擎起，全身彩帶飄逸，裙擺旋為弧形，正是旋轉(zhuǎn)的瞬間姿態(tài)，頓時(shí)產(chǎn)生“回風(fēng)亂舞當(dāng)空霰”的效果。

胡旋舞的演出場合一般要具備以下幾個(gè)元素：一是要跳胡旋舞的舞者；二是要有伎樂的伴奏；三是要有酒器；四是要有燈燭，當(dāng)然還要有觀舞者。胡旋舞多在晚上觀看，這與唐詩里的記載相互印證，比如李端的《胡騰兒》云：“醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。”劉言史的《王中丞宅夜觀舞胡騰》云：“亂騰新毯雪朱毛，傍拂輕花下紅燭。酒闌舞罷絲管絕，木槿花西見殘?jiān)??！痹撛姷念}目即點(diǎn)明夜觀胡旋舞，詩中又有“紅燭”、“殘?jiān)隆笨勺C當(dāng)時(shí)胡騰舞表演多在夜晚。

胖子安祿山如何能跳好胡旋舞？

安祿山