社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)健康講座中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健

中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健

社區(qū)衛(wèi)生效勞中心中醫(yī)科

什么是治未病，什么是養(yǎng)生和保健

中醫(yī)治未病未病先防既病防變病愈〔瘥cuo后〕防復(fù)養(yǎng)生保健順應(yīng)四時(shí)飲食起居運(yùn)動(dòng)工作心理健康四大基石：合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)；戒煙限酒，心理平衡。

養(yǎng)生保健

?黃帝內(nèi)經(jīng)?

中醫(yī)治未病

小故事：“上醫(yī)治未病〞

中醫(yī)治未病

小故事：“上醫(yī)治未病〞中醫(yī)治未病的三層意思未病先防預(yù)防“病前病〞——可能發(fā)生的疾病，“治其未生、治其未成、治其未發(fā)〞；〔主要包括：法于自然之道，調(diào)理精神情志，保持陰平陽(yáng)秘這三方面?！臣炔》雷冾A(yù)防“病中病〞——已經(jīng)發(fā)生的疾病，“治其未傳〞；病愈〔瘥cuo后〕防復(fù)〔見肝之病〕預(yù)防“病后病〞——疾病痊愈后，“瘥后防復(fù)〞〔三級(jí)預(yù)防、病因，三早，臨床〕治未?。翰∏安?、病中病、病后病康復(fù)人群已病人群亞健康人群健康人群防舊病復(fù)發(fā)

防“傳〞的風(fēng)險(xiǎn)防“成病〞的風(fēng)險(xiǎn)防“生病〞的風(fēng)險(xiǎn)治未病的方法調(diào)養(yǎng)精神合理飲食

我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍說(shuō):“飲食者，人之命脈也。〞合理飲食是健康的重要基石。我國(guó)傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充〞。食量與體力活動(dòng)要平衡，保持適宜體重清淡少鹽戒煙限酒只吃清潔衛(wèi)生，不變質(zhì)的食物體質(zhì)調(diào)護(hù)

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為體質(zhì)現(xiàn)象即是陰陽(yáng)、氣血、津液盛衰變化的反響狀態(tài)，分有：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、和特稟質(zhì)9種體質(zhì)類型。人們?cè)谥委熂膊r(shí)，往往被疾病“牽著鼻子走〞，而沒(méi)有注意到這些疾病的共同背景，抓住了體質(zhì)就抓住了根本，為疾病治療的預(yù)防指明了方向。表達(dá)以人為體，因人制宜的思想。五禽戲、八段錦、太極拳、氣功

五禽戲、八段錦太極拳、氣功

中醫(yī)理療

內(nèi)外婦兒，自然療法

天人合一

?素問(wèn)六節(jié)臟象論?：“天食人以五氣，地食人以五味〞。這說(shuō)明人體要靠天地之氣提供的物質(zhì)條件而獲得生存，同時(shí)人體五臟的生理活動(dòng)，必須適應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)的變化，才能與外界環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡。正如張景岳所說(shuō)：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夏應(yīng)脾而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏〞。因此，人體要保持健康無(wú)病，必須維持人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。辨證論治

中醫(yī)的證是一種狀態(tài)，反映疾病在某一特定階段的病理變化的實(shí)質(zhì)，包括病因〔如：風(fēng)寒、風(fēng)熱、瘀血、痰飲、情志、飲食等〕，病位〔如:表、里、某臟、某腑、某經(jīng)、某絡(luò)等〕，病性〔如：寒、熱等〕和邪正關(guān)系〔如虛、實(shí)等〕，通過(guò)分析病癥、識(shí)別體質(zhì)、氣質(zhì)，辯證部位、屬性實(shí)施防治。防治結(jié)合

當(dāng)防治結(jié)合