湖北省A9高中聯(lián)盟20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖北省A9高中聯(lián)盟20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析）A9高中聯(lián)盟2023年秋季期中聯(lián)考

高二語文試卷

試卷滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)

者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨

突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸

納起來有十項，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚

同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出

發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特史懷哲《中

國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子要略》），其“兼愛”說首先是對無等

級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”（《禮記禮運》）這種大

同理想的絕唱。墨子對當(dāng)時社會的混亂痛心疾首，針對“當(dāng)今之時，天下之害孰為大”這一

問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴

之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼巯隆罚┒斐蛇@一切的根本原因是人與人之間“不相愛”

和“自愛”。

在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿

懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰?，誰攻？”（《兼愛

上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸

素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼

愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。

其一，愛無等差。“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之?！保ㄎ榉前?/p>

《墨子大義述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚

不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人

之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，

將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認(rèn)

為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小

國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂γ總€人都平等以待，“兼而愛

之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，

富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）?？梢?，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫

和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基

礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實的物質(zhì)功

利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在

心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第1頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”

是禍亂之源。“別者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲

賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二

禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓?，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及

人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別

士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”

（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運動初步

總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人。

孔子不耕地，墨子自己動手做桌子椅子。他還進一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心

的一條就是不勞動者不得食?！彼麑﹃惒_(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，

這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，

表述了他對墨子的高度評價。

陳獨秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進，

則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行

并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也。”

李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟主張，認(rèn)識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等

篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。

蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個時代，我

們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于

革命者去除自身潛藏的種種個人主義。

（摘編自鄭林華《與中國共產(chǎn)黨人》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的

氏族時代，他提出的的大同理想堪稱絕唱。

B.因為墨子認(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的，所以主張“兼愛”，

無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。

C.在墨子看來，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為

正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D.陳獨秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，那么中國的周朝即當(dāng)歐洲之希臘，墨子的思想

是人類的最高理想，是我國的國粹。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”，歸納起來有十項。其中“兼愛”是核

心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿。

B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，

這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現(xiàn)的感慨。

C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論

證了墨家的“兼愛”思想要強于儒家的思想。

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第2頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共

產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時代的烙印。

3.下列哪種思想符合墨子主張（）（3分）

A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

B.萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。

C.順應(yīng)自然而無容私焉，而天下治矣。

D.故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5.結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實意義。（6分）

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

看戲

侯發(fā)山

這是一個真實的故事。

事情發(fā)生在1951年的秋天。故事的主人公是我的老鄉(xiāng)，所以我清楚事情的來龍去脈，

絕對沒有添油加醋的成分。

聽說鄭州有唱大戲的，三個孩子嚷嚷著要去看戲。小玉不到7歲，小香5歲，嘉康3

歲?？粗@三個不諳世事的孩子，老張愁死了，甚至后悔把他們從西安的幼兒所接回來。

老張重重嘆了口氣，無奈地說：“孩子們，咱這里到鄭州七八十里，遠(yuǎn)著呢，咋去？”

嘉康揚著臉，天真地說：“姥爺，咱坐媽媽的汽車去?！?/p>

小玉嘟囔道：“咱媽把汽車賣了?！闭f到這里，小玉的小嘴撅得能拴頭驢。

小香歪著小腦袋想了想，說：“姥爺，咱坐火車去。”

那時，鞏縣有到鄭州的火車，基本上都是貨車，老百姓去外地，沒錢坐客車，都是扒火

車。鐵路就從家門口過，每次路過的火車的車廂上，全都坐滿了人，好像車廂是個磁鐵，把

他們牢牢地吸在上面。有一次，小玉問姥爺：“姥爺，火車跑來跑去，都去哪里??？”老張

說：“往東到鄭州，往西到洛陽?！薄袄褷?，哪里是東??？”“日頭出來的地方就是東。落

山的地方就是西。”

現(xiàn)在聽說小香要扒火車出門，老張說：“就你們小屁孩？甭想。”

那一年老張的娘病了，老張到鄭州買藥，結(jié)果，車到許昌才停。幾天后等老張把藥拿回

來，娘已經(jīng)死了。鄰居老周哥，從鄭州回來，車到鞏縣不停，跳車時，一條大腿給摔斷了，

因沒錢醫(yī)治至今還瘸著。

忽然，小香“哇”地一聲哭了。

老張忙拉過小香：“小香，好好的，哭啥呢？不看戲就不看戲唄？有恁委屈？”

小香止住哭泣，說：“姥爺，我，我想回家?！?/p>

老張沒好氣地說：“你媽把房子都賣了，哪還有家？”閨女真憨，好不容易在西安買了

一套房子，卻把房子賣了。

小香不知道姥爺為什么生氣了，哼唧道：“姥爺，我，我想媽媽。”

小香這一說不當(dāng)緊，嘉康的嘴一咧：“姥爺，我也想媽。”說罷，咧著小嘴哭起來。

幾乎是同時，小香和小玉也哭起來。

一時間，老張束手無策。說實話，他也想閨女。可是，閨女在哪里，他也不知道。不過，

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第3頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

道聽途說了不少消息，今天這個說在新鄉(xiāng)，明天那個說在廣州，還有的說在武漢。你說說，

一個女娃，三十歲不到，出去瘋啥呢？就你中，就你能？看著三個孩子一個個哭得跟沒娘孩

子似的，老張眼角的淚也止不住流起來。

老張這么一哭，三個孩子倒吸溜著鼻子，不哭了。

小玉到底年齡大一些，說：“姥爺，俺不想媽了，俺也不去鄭州看戲了?！?/p>

小香說：“姥爺，您不哭，俺不坐火車了?！闭f罷，小香哭得更厲害了。

第二天早上，老張一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)三個孩子不見了！他回過神來，才明白他們離家

出走了。老張急忙起來尋找，先是在村里，后來到縣城……那時候，沒有交通工具，沒有通

訊工具，可以想象尋人的艱難。老張用腳步丈量著鞏縣的每一寸土地，見人就打聽，遇到水

井就趴在井口看……

就在老張在鞏縣瘋一般找三個孩子的時候，他們已經(jīng)到了鄭州的街頭。頭天晚上老張扯

起呼嚕后，三個孩子就溜出了家門。他們不敢扒火車，害怕迷路，順著鐵路走。小香說：“姐，

到鄭州能找到媽媽嗎？”小玉說：“只要有唱戲的，找不到，也能打聽到?！?/p>

天黑漆漆的，路邊的秋蟲此起彼伏，還有不知名的夜鳥，冷不丁地怪叫一聲，小香帶著

哭腔說道：“姐，我害怕。”嘉康“哇”地一聲哭起來。小玉也害怕，但誰讓她是姐姐呢，

她說：“不怕，小香，咱唱吧。”

“中。”小香哽咽道。

嘉康記不住詞，跟著兩個姐姐也哼起來：“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如男，男子

打仗到邊關(guān)，女子紡織在家園……”

媽媽在家的時候，三個孩子經(jīng)常聽她唱這一段。

這一走，就是一個晚上。他們的鞋子已經(jīng)全都磨爛了，腳趾頭都從里面露出來。臉上花

花搭搭的，是汗水、淚水和塵土的混合物。小玉背著嘉康，小香攙扶著小玉，一步一趔趄。

好心人還是多。以為他們是叫花子，有的給塊饃，有的給碗水……

在路人的指點下，他們來到了演出的地方。幸好，小孩子是免票的。他們擠過人群，站

在觀眾席的最前邊。臺上演出的是豫劇《花木蘭》：“為從軍比古人我好說好講，為從軍設(shè)

妙計女扮男裝，為從軍與爹爹俺比劍較量，膽量好，武藝強，喜壞了高堂，他二老因此上才

把心來放……”

三個孩子看傻了，高興得跟著現(xiàn)場觀眾一起拍巴掌。

掌聲未息，唱花木蘭的演員快步走下臺，上前抱住了三個孩子，一下子淚眼婆娑——那

是他們的媽媽，常香玉。

后來的新聞是這樣報道的：1951年8月，常香玉把房子和汽車都賣了，把孩子送到托

兒所，然后帶領(lǐng)劇社人員從西安出發(fā)，先后在開封、鄭州、新鄉(xiāng)、武漢、廣州、長沙6個城

市進行了半年的巡回義演，演出170多場，義演捐款達(dá)到15.2億元舊幣（相當(dāng)于現(xiàn)在的4000

多萬元人民幣）。常香玉和香玉劇社終于實現(xiàn)了為志愿軍捐獻(xiàn)一架飛機的愿望，飛機被命名

為“香玉劇社號”。中國人民志愿軍空軍駕駛著“香玉劇社號”戰(zhàn)斗機在朝鮮上空穿云破

霧，同美軍搏擊，打擊侵略者。

（選自《小說月刊》2019年第4期，有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）

A.小說以“這是一個真實的故事”開頭，交代“我”和主人公的關(guān)系，以新聞報道內(nèi)

容結(jié)尾，賦予這篇小說很強的紀(jì)實性。

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第4頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

B.“老百姓去外地，沒錢坐客車，都是扒火車。”這個細(xì)節(jié)具有鮮明的時代特點，同

時也委婉批評了老百姓覺悟低、愛占小便宜。

C.小說中小玉問姥爺火車去哪里的這一情節(jié)，看似閑筆，實際不閑，是為后文寫三個

孩子沿著鐵路去鄭州找媽媽做了鋪墊和伏筆。

D.提到女兒賣房，老張“沒好氣”，不知女兒在哪，埋怨女兒“就你中？就你能？”

體現(xiàn)出老張覺悟不如女兒高。

7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說設(shè)計了一明一暗兩條線索，明線是三個孩子找媽媽，暗線是常香玉帶領(lǐng)劇團四

處義演募捐，完成捐獻(xiàn)飛機愿望，支援抗美援朝。

B.小說以白話口語為主，又夾雜方言，這樣的語言帶有地域特色，充滿生活氣息。祖

孫之間的對話，既符合人物的身份，又凸顯了濃濃的祖孫情。

C.小說中唯一的一段景物描寫“天黑漆漆的……冷不丁地怪叫一聲”，渲染了陰森恐

怖的氣氛，給小說奠定了一個陰冷悲涼的基調(diào)。

D.小說主要運用烘托的手法塑造主人公形象，如通過父親的埋怨烘托常香玉深明大義，

通過幾個孩子對母親的思念表現(xiàn)常香玉的慈愛。

8.老張對女兒的情感有哪些？請簡要分析。（4分）

9.小說最后一段有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面甲、乙兩段選文，完成下面小題。

（甲）

其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，

生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無

為，故無?。簾o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人

欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

（《老子》第六十四章）

（乙）

孔子適周，將問禮于老子，老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且

君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子

之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤ィ^弟

子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔．，游者可以為

綸，飛者可以為繒。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”

老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)．，關(guān)令尹喜曰：

“子將隱矣，強為我著書。”于是老子乃著書．上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所

終。

或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余

歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。

自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，

離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。

老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第5頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

而假之子解為膠西王卬太．傅．，因家于齊焉。

世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)儒學(xué)亦絀老子道不同不相為謀豈謂是邪李耳無為自化，清靜自

正。

（選自司馬遷《史記·老子韓非列傳》）

10.甲文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

世之學(xué)老子者A則絀儒學(xué)B儒學(xué)亦絀C老子D道不同E不相為謀F豈謂是邪

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.罔，本義是指漁獵用的網(wǎng)，引申義是天網(wǎng)、法網(wǎng)，也指結(jié)網(wǎng)等?！皩W(xué)而不思則罔”

的“罔”與文中加點字的含義相同。

B.“關(guān)”，文中指函谷關(guān)，是古時長安與洛陽間的咽喉之地，是中國歷史上建置最早

的雄關(guān)要塞之一。

C.“書”，即傳說中老子著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是道

家思想的重要來源。

D.太傅，古代官職名，周代設(shè)置，為輔弼天子之任，三公之一；西漢時，太子的老師

被稱為太傅。

12.下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。因為他認(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長

變化而來的，因此必須重視事物的細(xì)微小節(jié)處。

B.老子強調(diào)圣人要追求常人所不追求的，不珍貴難以得到的貨物，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)

的，補救眾人所犯的過錯。

C.孔子向老子問禮，老子告訴他，驕氣和過多的欲望，做作的情態(tài)神色和過大的志向，

雖然對自身沒有好處，但也不要拋棄。

D.史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時說：“當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又

分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！?/p>

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。（4分）

（2）老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。（4分）

14.乙文體現(xiàn)了老子哪些思想主張？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

清平樂·檢校山園書所見①

辛棄疾

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社②肉，白酒床頭初熟。西風(fēng)③梨棗山園，兒童偷把

長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

①本詞寫于詞人閑居江西期間。山園，即詞人的居第。②社，指祭祀土地神的活動。

③西風(fēng)，指秋風(fēng)。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A.松、竹高大，與白云相連。其樹木蔥蘢、環(huán)境清幽，正是常見的山林隱居的環(huán)境特

色。

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第6頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

B.詞人閑居山園，雖然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表述借酒消愁之意。

C.兒童手握長竿撲打梨、棗，“偷”字寫出了兒童貪吃嘴饞，又怕被人發(fā)現(xiàn)的天真童

趣。

D.本詞寫山園所見，既描繪了自然景色，也刻畫了生活場景。字里行間透露出詞人心

情。

16.“親仁善鄰”“睦乃四鄰”是古人對美好鄰里關(guān)系的表述。本詞表現(xiàn)了詞人與鄉(xiāng)人之間

和睦融洽的鄰里關(guān)系，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《論語·里仁》中,孔子主張要向先進典型學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，而對反面典型要對

照反省，引以為戒的句子是：“_________，_________。”

（2）李白《將進酒》中“_________，_________”兩句，表現(xiàn)了詩人樂觀自信、輕財好施

的性格特點，是詩人深蘊在骨子里的豪情。

（3）在古詩詞中，“月”是最常見的意象之一，古人常常借“月”來抒發(fā)自己的感情，比

如“_________，_________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

夏季是北湖最美的季節(jié),在①的湖面上，數(shù)萬畝荷花競相開放,黃澄澄的花蕊

點綴在綠油油的荷葉之中,賞心說目。這里既有“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的局部

小景，也有“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”的動

態(tài)畫面，更有“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別祥紅”的壯闊風(fēng)光。此般景色固然吸引游人樂

而忘返，但對靠湖吃飯的農(nóng)民而言，大家所關(guān)心的不是眼前的美景,而是水產(chǎn)的收成，因為

這才是與他們切身利益②的。有道是，一方水土養(yǎng)一方人。盡管水坡洼地常給沿

湖居民帶來水患之害，但也讓他們充分提升瀕湖的紅利。茂盛的水草和遍地的野萊是飼養(yǎng)豬

羊等家畜的美味青飼料，豐富的魚蝦是人們改善生活、補充優(yōu)質(zhì)蛋白的上佳食品。碰上陰雨

成災(zāi)、糧食歉收的荒年，平原地區(qū)的居民或許會忍饑挨餓，生活在湖邊的百姓則可以隨處挖

野萊、割蒲萊、捕魚蝦充饑。北湖公園落成后，湖區(qū)早已不再為水災(zāi)發(fā)愁，拆遷也讓沿湖居

民搬上了樓房，百姓的生活發(fā)生了③的變化。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.文中畫橫線的句子有兩處語病，請進行修改。(4分)

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《論語》是知識體系?！墩撜Z》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識，

文化含量非常高。舉例說，一本《論語》五百多則，一萬五千余字，有一百多個成語，成語

是最原始的出處，最原始的本意，不是成語字典里的教條?！墩撜Z》里幾百則終生可以引用

的格言，包含了大量的人生智思。①，跟今天的教材相比，完全不可同日而語。讀《論

語》一年，與其他孩子差距有多大，不用測試證明。一個臺階一個臺階往山上走，走得有點

吃力，才有提升。每一步走得很輕松，一定是在往山下走。教育也是一樣的道理，往上走還

是往下走，結(jié)果不一樣：一個在山上，②。

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第7頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

現(xiàn)在的孩子，甚至讀到博士、博士后了，工作了，還是心智不成熟。③：一是正

確認(rèn)識自己，二是正確認(rèn)識他人和環(huán)境，三是正確處理自己與他人和環(huán)境之間的關(guān)系。真正

的成熟很正派很規(guī)．矩．，同時溫良恭儉讓。

20．下列句子中畫橫線的“規(guī)矩”和文中加點處的“規(guī)矩”，含義相同的一項是（）（3

分）

A．《紅樓夢》第七回：“親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個規(guī)矩都沒有？”

B．《官場現(xiàn)形記》第三十一回：“如今我拿待上司的規(guī)矩待他，他還心上不高興?！?/p>

C．《荀子·儒效》：“設(shè)規(guī)矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人?！?/p>

D．《第比利斯的地下印刷所》：“靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列，一個規(guī)

規(guī)矩矩的市民。”

21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過12個字。（6分）

（三）語言文字運用Ⅲ（本題共1小題，4分）

公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大軍討伐孤竹國。這場戰(zhàn)爭從春季開始，結(jié)束時已是冬季，

山川草木都變了樣，齊軍不熟悉地形，返回途中迷失了方向。齊桓公十分著急，這時，管仲

獻(xiàn)計說：“老馬是認(rèn)識道路的，可以讓軍隊里的那幾匹老馬為我們帶路?！饼R桓公依計而行，

齊軍跟在老馬后面，果然找到了出路。后來隊伍進到山中，沒有水喝，齊桓公一籌莫展。這

時大臣隰朋說：“螞蟻冬天時住在山的南面，夏天時住在山的北面。不管在哪里，螞蟻總是

在水源上方筑巢?，F(xiàn)在這里有螞蟻窩，我們找找看，是否能找到水源。”齊桓公聽了十分驚

奇，命令士兵挖掘，果然挖出了水。

文段中，管仲借老馬尋找道路，從邏輯上講，用的是三段論推理。其推理過程如下：

①老馬是認(rèn)識道路的

②這幾匹馬是老馬

③所以這幾匹馬是認(rèn)識道路的

22.文段中，隰朋找水也運用了同樣的推理方法，請仿照管仲借老馬尋找道路的推理過程，

寫出隰朋找水的邏輯推理過程。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

每個人內(nèi)心都有自己的英雄。為理想信念英勇犧牲的革命者，為國家富強無私奉獻(xiàn)的改

革者，為百姓免受災(zāi)難奮不顧身的普通人……每個群體都有不同的英雄。英雄不一定都是建

立千秋大業(yè)的偉人，英雄也可以是平凡的人。英雄是一種精神，一種情懷。

一個有希望的民族不能沒有英雄。雖然時代變遷，但是英雄主義情懷，始終不能被磨滅。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

湖北省A9高中聯(lián)盟高二語文試卷第8頁共8頁

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}A9高中聯(lián)盟2023年秋季期中聯(lián)考

高二語文試卷

試卷滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”（《禮記禮運》）這種大同理想的絕唱。墨子對當(dāng)時社會的混亂痛心疾首，針對“當(dāng)今之時，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。

在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰?，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。

其一，愛無等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之?！保ㄎ榉前佟赌哟罅x述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂γ總€人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）。可見，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動手做桌子椅子。他還進一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食?！彼麑﹃惒_(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。”毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表述了他對墨子的高度評價。

陳獨秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同。”又說：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也?！?/p>

李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟主張，認(rèn)識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。

蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白。”他還認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。

（摘編自鄭林華《與中國共產(chǎn)黨人》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時代，他提出的的大同理想堪稱絕唱。

B.因為墨子認(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的，所以主張“兼愛”，無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。

C.在墨子看來，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D.陳獨秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，那么中國的周朝即當(dāng)歐洲之希臘，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”，歸納起來有十項。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿。

B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現(xiàn)的感慨。

C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想要強于儒家的思想。

D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時代的烙印。

3.下列哪種思想符合墨子主張（）（3分）

A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

B.萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。

C.順應(yīng)自然而無容私焉，而天下治矣。

D.故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5.結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實意義。（6分）

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

看戲

侯發(fā)山

這是一個真實的故事。

事情發(fā)生在1951年的秋天。故事的主人公是我的老鄉(xiāng)，所以我清楚事情的來龍去脈，絕對沒有添油加醋的成分。

聽說鄭州有唱大戲的，三個孩子嚷嚷著要去看戲。小玉不到7歲，小香5歲，嘉康3歲。看著這三個不諳世事的孩子，老張愁死了，甚至后悔把他們從西安的幼兒所接回來。

老張重重嘆了口氣，無奈地說：“孩子們，咱這里到鄭州七八十里，遠(yuǎn)著呢，咋去？”嘉康揚著臉，天真地說：“姥爺，咱坐媽媽的汽車去?！?/p>

小玉嘟囔道：“咱媽把汽車賣了?！闭f到這里，小玉的小嘴撅得能拴頭驢。

小香歪著小腦袋想了想，說：“姥爺，咱坐火車去。”

那時，鞏縣有到鄭州的火車，基本上都是貨車，老百姓去外地，沒錢坐客車，都是扒火車。鐵路就從家門口過，每次路過的火車的車廂上，全都坐滿了人，好像車廂是個磁鐵，把他們牢牢地吸在上面。有一次，小玉問姥爺：“姥爺，火車跑來跑去，都去哪里啊？”老張說：“往東到鄭州，往西到洛陽。”“姥爺，哪里是東?。俊薄叭疹^出來的地方就是東。落山的地方就是西?！?/p>

現(xiàn)在聽說小香要扒火車出門，老張說：“就你們小屁孩？甭想?！?/p>

那一年老張的娘病了，老張到鄭州買藥，結(jié)果，車到許昌才停。幾天后等老張把藥拿回來，娘已經(jīng)死了。鄰居老周哥，從鄭州回來，車到鞏縣不停，跳車時，一條大腿給摔斷了，因沒錢醫(yī)治至今還瘸著。

忽然，小香“哇”地一聲哭了。

老張忙拉過小香：“小香，好好的，哭啥呢？不看戲就不看戲唄？有恁委屈？”

小香止住哭泣，說：“姥爺，我，我想回家。”

老張沒好氣地說：“你媽把房子都賣了，哪還有家？”閨女真憨，好不容易在西安買了一套房子，卻把房子賣了。

小香不知道姥爺為什么生氣了，哼唧道：“姥爺，我，我想媽媽?！?/p>

小香這一說不當(dāng)緊，嘉康的嘴一咧：“姥爺，我也想媽?！闭f罷，咧著小嘴哭起來。幾乎是同時，小香和小玉也哭起來。

一時間，老張束手無策。說實話，他也想閨女?？墒?，閨女在哪里，他也不知道。不過，道聽途說了不少消息，今天這個說在新鄉(xiāng)，明天那個說在廣州，還有的說在武漢。你說說，一個女娃，三十歲不到，出去瘋啥呢？就你中，就你能？看著三個孩子一個個哭得跟沒娘孩子似的，老張眼角的淚也止不住流起來。

老張這么一哭，三個孩子倒吸溜著鼻子，不哭了。

小玉到底年齡大一些，說：“姥爺，俺不想媽了，俺也不去鄭州看戲了?！?/p>

小香說：“姥爺，您不哭，俺不坐火車了。”說罷，小香哭得更厲害了。

第二天早上，老張一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)三個孩子不見了！他回過神來，才明白他們離家出走了。老張急忙起來尋找，先是在村里，后來到縣城……那時候，沒有交通工具，沒有通訊工具，可以想象尋人的艱難。老張用腳步丈量著鞏縣的每一寸土地，見人就打聽，遇到水井就趴在井口看……

就在老張在鞏縣瘋一般找三個孩子的時候，他們已經(jīng)到了鄭州的街頭。頭天晚上老張扯起呼嚕后，三個孩子就溜出了家門。他們不敢扒火車，害怕迷路，順著鐵路走。小香說：“姐，到鄭州能找到媽媽嗎？”小玉說：“只要有唱戲的，找不到，也能打聽到?！?/p>

天黑漆漆的，路邊的秋蟲此起彼伏，還有不知名的夜鳥，冷不丁地怪叫一聲，小香帶著哭腔說道：“姐，我害怕?！奔慰怠巴邸钡匾宦暱奁饋怼Ｐ∮褚埠ε?，但誰讓她是姐姐呢，她說：“不怕，小香，咱唱吧?！?/p>

“中?！毙∠氵煅实馈?/p>

嘉康記不住詞，跟著兩個姐姐也哼起來：“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如男，男子打仗到邊關(guān)，女子紡織在家園……”

媽媽在家的時候，三個孩子經(jīng)常聽她唱這一段。

這一走，就是一個晚上。他們的鞋子已經(jīng)全都磨爛了，腳趾頭都從里面露出來。臉上花花搭搭的，是汗水、淚水和塵土的混合物。小玉背著嘉康，小香攙扶著小玉，一步一趔趄。好心人還是多。以為他們是叫花子，有的給塊饃，有的給碗水……

在路人的指點下，他們來到了演出的地方。幸好，小孩子是免票的。他們擠過人群，站在觀眾席的最前邊。臺上演出的是豫劇《花木蘭》：“為從軍比古人我好說好講，為從軍設(shè)妙計女扮男裝，為從軍與爹爹俺比劍較量，膽量好，武藝強，喜壞了高堂，他二老因此上才把心來放……”

三個孩子看傻了，高興得跟著現(xiàn)場觀眾一起拍巴掌。

掌聲未息，唱花木蘭的演員快步走下臺，上前抱住了三個孩子，一下子淚眼婆娑——那是他們的媽媽，常香玉。

后來的新聞是這樣報道的：1951年8月，常香玉把房子和汽車都賣了，把孩子送到托兒所，然后帶領(lǐng)劇社人員從西安出發(fā)，先后在開封、鄭州、新鄉(xiāng)、武漢、廣州、長沙6個城市進行了半年的巡回義演，演出170多場，義演捐款達(dá)到15.2億元舊幣（相當(dāng)于現(xiàn)在的4000多萬元人民幣）。常香玉和香玉劇社終于實現(xiàn)了為志愿軍捐獻(xiàn)一架飛機的愿望，飛機被命名為“香玉劇社號”。中國人民志愿軍空軍駕駛著“香玉劇社號”戰(zhàn)斗機在朝鮮上空穿云破霧，同美軍搏擊，打擊侵略者。

（選自《小說月刊》2019年第4期，有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）

A.小說以“這是一個真實的故事”開頭，交代“我”和主人公的關(guān)系，以新聞報道內(nèi)容結(jié)尾，賦予這篇小說很強的紀(jì)實性。

B.“老百姓去外地，沒錢坐客車，都是扒火車。”這個細(xì)節(jié)具有鮮明的時代特點，同時也委婉批評了老百姓覺悟低、愛占小便宜。

C.小說中小玉問姥爺火車去哪里的這一情節(jié)，看似閑筆，實際不閑，是為后文寫三個孩子沿著鐵路去鄭州找媽媽做了鋪墊和伏筆。

D.提到女兒賣房，老張“沒好氣”，不知女兒在哪，埋怨女兒“就你中？就你能？”體現(xiàn)出老張覺悟不如女兒高。

7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說設(shè)計了一明一暗兩條線索，明線三個孩子找媽媽，暗線是常香玉帶領(lǐng)劇團四處義演募捐，完成捐獻(xiàn)飛機愿望，支援抗美援朝。

B.小說以白話口語為主，又夾雜方言，這樣的語言帶有地域特色，充滿生活氣息。祖孫之間的對話，既符合人物的身份，又凸顯了濃濃的祖孫情。

C.小說中唯一的一段景物描寫“天黑漆漆的……冷不丁地怪叫一聲”，渲染了陰森恐怖的氣氛，給小說奠定了一個陰冷悲涼的基調(diào)。

D.小說主要運用烘托的手法塑造主人公形象，如通過父親的埋怨烘托常香玉深明大義，通過幾個孩子對母親的思念表現(xiàn)常香玉的慈愛。

8.老張對女兒的情感有哪些？請簡要分析。（4分）

9.小說最后一段有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面甲、乙兩段選文，完成下面小題。

（甲）

其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。簾o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

（《老子》第六十四章）

（乙）

孔子適周，將問禮于老子，老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為繒。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”

老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。

或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。

自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。

老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。

世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)儒學(xué)亦絀老子道不同不相為謀豈謂是邪李耳無為自化，清靜自正。

（選自司馬遷《史記·老子韓非列傳》）

10.甲文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

世之學(xué)老子者A則絀儒學(xué)B儒學(xué)亦絀C老子D道不同E不相為謀F豈謂是邪

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.罔，本義是指漁獵用的網(wǎng)，引申義是天網(wǎng)、法網(wǎng)，也指結(jié)網(wǎng)等。“學(xué)而不思則罔”的“罔”與文中加點字的含義相同。

B.“關(guān)”，文中指函谷關(guān)，是古時長安與洛陽間的咽喉之地，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。

C.“書”，即傳說中老子著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是道家思想的重要來源。

D.太傅，古代官職名，周代設(shè)置，為輔弼天子之任，三公之一；西漢時，太子的老師被稱為太傅。

12.下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。因為他認(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的，因此必須重視事物的細(xì)微小節(jié)處。

B.老子強調(diào)圣人要追求常人所不追求的，不珍貴難以得到的貨物，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補救眾人所犯的過錯。

C.孔子向老子問禮，老子告訴他，驕氣和過多的欲望，做作的情態(tài)神色和過大的志向，雖然對自身沒有好處，但也不要拋棄。

D.史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時說：“當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！?/p>

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。（4分）

（2）老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。（4分）

14.乙文體現(xiàn)了老子哪些思想主張？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

清平樂·檢校山園書所見①

辛棄疾

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社②肉，白酒床頭初熟。西風(fēng)③梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

①本詞寫于詞人閑居江西期間。山園，即詞人的居第。②社，指祭祀土地神的活動。③西風(fēng)，指秋風(fēng)。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A.松、竹高大，與白云相連。其樹木蔥蘢、環(huán)境清幽，正是常見的山林隱居的環(huán)境特色。

B.詞人閑居山園，雖然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表述借酒消愁之意

C.兒童手握長竿撲打梨、棗，“偷”字寫出了兒童貪吃嘴饞，又怕被人發(fā)現(xiàn)的天真童趣。

D.本詞寫山園所見，既描繪了自然景色，也刻畫了生活場景。字里行間透露出詞人心情。

16.“親仁善鄰”“睦乃四鄰”是古人對美好鄰里關(guān)系的表述。本詞表現(xiàn)了詞人與鄉(xiāng)人之間和睦融洽的鄰里關(guān)系，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《論語·里仁》中,孔子主張要向先進典型學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，而對反面典型要對照反省，引以為戒的句子是：“_________，_________?！?/p>

（2）李白《將進酒》中“_________，_________”兩句，表現(xiàn)了詩人樂觀自信、輕財好施的性格特點，是詩人深蘊在骨子里的豪情。

（3）在古詩詞中，“月”是最常見的意象之一，古人常常借“月”來抒發(fā)自己的感情，比如“_________，_________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

夏季是北湖最美的季節(jié),在①的湖面上，數(shù)萬畝荷花競相開放,黃澄澄的花蕊點綴在綠油油的荷葉之中,賞心說目。這里既有“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的局部小景，也有“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”的動態(tài)畫面，更有“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別祥紅”的壯闊風(fēng)光。此般景色固然吸引游人樂而忘返，但對靠湖吃飯的農(nóng)民而言，大家所關(guān)心的不是眼前的美景,而是水產(chǎn)的收成，因為這才是與他們切身利益②的。有道是，一方水土養(yǎng)一方人。盡管水坡洼地常給沿湖居民帶來水患之害，但也讓他們充分提升瀕湖的紅利。茂盛的水草和遍地的野萊是飼養(yǎng)豬羊等家畜的美味青飼料，豐富的魚蝦是人們改善生活、補充優(yōu)質(zhì)蛋白的上佳食品。碰上陰雨成災(zāi)、糧食歉收的荒年，平原地區(qū)的居民或許會忍饑挨餓，生活在湖邊的百姓則可以隨處挖野萊、割蒲萊、捕魚蝦充饑。北湖公園落成后，湖區(qū)早已不再為水災(zāi)發(fā)愁，拆遷也讓沿湖居民搬上了樓房，百姓的生活發(fā)生了③的變化。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.文中畫橫線的句子有兩處語病，請進行修改。(4分)

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《論語》是知識體系。《論語》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識，文化含量非常高。舉例說，一本《論語》五百多則，一萬五千余字，有一百多個成語，成語是最原始的出處，最原始的本意，不是成語字典里的教條?！墩撜Z》里幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生智思。①，跟今天的教材相比，完全不可同日而語。讀《論語》一年，與其他孩子差距有多大，不用測試證明。一個臺階一個臺階往山上走，走得有點吃力，才有提升。每一步走得很輕松，一定是在往山下走。教育也是一樣的道理，往上走還是往下走，結(jié)果不一樣：一個在山上，②。

現(xiàn)在的孩子，甚至讀到博士、博士后了，工作了，還是心智不成熟。③：一是正確認(rèn)識自己，二是正確認(rèn)識他人和環(huán)境，三是正確處理自己與他人和環(huán)境之間的關(guān)系。真正的成熟很正派很規(guī)矩，同時溫良恭儉讓。

20．下列句子中畫橫線的“規(guī)矩”和文中加點處的“規(guī)矩”，含義相同的一項是（）（3分）

A．《紅樓夢》第七回：“親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個規(guī)矩都沒有？”

B．《官場現(xiàn)形記》第三十一回：“如今我拿待上司的規(guī)矩待他，他還心上不高興?！?/p>

C．《荀子·儒效》：“設(shè)規(guī)矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人?！?/p>

D．《第比利斯的地下印刷所》：“靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列，一個規(guī)規(guī)矩矩的市民。”

21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

（三）語言文字運用Ⅲ（本題共1小題，4分）

公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大軍討伐孤竹國。這場戰(zhàn)爭從春季開始，結(jié)束時已是冬季，山川草木都變了樣，齊軍不熟悉地形，返回途中迷失了方向。齊桓公十分著急，這時，管仲獻(xiàn)計說：“老馬是認(rèn)識道路的，可以讓軍隊里的那幾匹老馬為我們帶路?！饼R桓公依計而行，齊軍跟在老馬后面，果然找到了出路。后來隊伍進到山中，沒有水喝，齊桓公一籌莫展。這時大臣隰朋說：“螞蟻冬天時住在山的南面，夏天時住在山的北面。不管在哪里，螞蟻總是在水源上方筑巢?，F(xiàn)在這里有螞蟻窩，我們找找看，是否能找到水源?！饼R桓公聽了十分驚奇，命令士兵挖掘，果然挖出了水。

文段中，管仲借老馬尋找道路，從邏輯上講，用的是三段論推理。其推理過程如下：

①老馬是認(rèn)識道路的

②這幾匹馬是老馬

③所以這幾匹馬是認(rèn)識道路的

22.文段中，隰朋找水也運用了同樣的推理方法，請仿照管仲借老馬尋找道路的推理過程，寫出隰朋找水的邏輯推理過程。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

每個人內(nèi)心都有自己的英雄。為理想信念英勇犧牲的革命者，為國家富強無私奉獻(xiàn)的改革者，為百姓免受災(zāi)難奮不顧身的普通人……每個群體都有不同的英雄。英雄不一定都是建立千秋大業(yè)的偉人，英雄也可以是平凡的人。英雄是一種精神，一種情懷。

一個有希望的民族不能沒有英雄。雖然時代變遷，但是英雄主義情懷，始終不能被磨滅。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。A9高中聯(lián)盟2023年秋季期中聯(lián)考

高二語文試卷參考解析

1.BA．“他提出的大同理想堪稱絕唱”錯。原文是“其‘兼愛’說首先是對無等

級的氏族時代的緬懷與追思，是‘人不獨親其親，不獨子其子’（《禮記禮運》）這種大同理

想的絕唱”，可見大同理想不是墨子提出的。C．“在墨子看來，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下

有別”錯。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別。D．兩

處錯誤，一是“周朝即當(dāng)歐洲之希臘”，原文是“晚周即當(dāng)歐洲之希臘”，二是“墨子的思想

是人類的最高理想，是我國的國粹”擴大范圍，原文是“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，

此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也”，被陳獨秀成為“國粹”的是墨子的“兼愛”

而非墨子的思想。

2.C“論證了墨家的“兼愛”思想要強于儒家的思想”錯。對比的目在于證明墨

子的兼愛思想隱含著平等的意識，不是為了證明儒墨兩家的優(yōu)劣之分。

3.D墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義

戰(zhàn)爭。A．是孟子的推己及人思想；B．是孟子的仁政思想；C．是莊子的順應(yīng)自然思想；D．是

墨子的兼愛思想。

4.首先提出中心論點，墨子的兼愛思想隱含著平等觀（1分）；接著，結(jié)合兼愛思想產(chǎn)生的

時代背景，論證其隱含著平等觀（1分）；最后從“愛無等差”“兼以易別”兩個方面論證“兼

愛”思想隱含的平等觀（2分）。（共4分）

5.①墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；②“兼愛”

思想蘊含著平等意識，有利于形成民主、平等的法治觀念；③墨子的“非攻”，有助于形成

熱愛和平的思想；④墨子的“節(jié)用”思想對于厲行節(jié)約有教育意義；⑤墨子的忘我的犧牲精

神，有利于培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感；⑥墨子是一個勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意

義。（每點2分，答對任意三點即可）

6.B“委婉批評了他們覺悟低、愛占小便宜”錯?！皼]錢坐客車，都是扒火車”這

一細(xì)節(jié)描寫說明當(dāng)時百姓生活困難。

7.C“給小說奠定了一個陰冷悲涼的基調(diào)”錯。是為了烘托了孩子們路上的艱難。

8.①對常香玉出去巡演和賣房的不理解和埋怨；②有對閨女賣了房子沒地方住的擔(dān)心和心

疼；③長時間不見女兒，不知道女兒在哪里的想念和牽掛。（每點2分，答對任意2點即

可）

9.①小說最后一段是補敘，補充交代常香玉賣車賣房、自己在外奔波的原因；②豐富了常

香玉舍家衛(wèi)國的形象；③增添了故事的真實性。（每點2分，共6分）

10.BDF

11.A.“學(xué)而不思則罔”的“罔”，精神迷惑而無所得。文中的“罔”指漁獵用的

網(wǎng)，兩者意思不同。

12.C“雖然對自身沒有好處，但也不要拋棄”錯，原文是要拋棄。

13.（1）人們做事情，常常在接近成功的時候失敗了，將要完成的時候像開始的時候一樣

1

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

謹(jǐn)慎，就不會失敗。（得分點：從事1分，幾成1分，慎終如始1分，句意1分）

（2）老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的用意，和孔子是同一時代的人。（得

分點：判斷句1分，言1分，同時1分，句意1分）

14.①君子應(yīng)當(dāng)具有高尚的品德，要謙虛，戒欲望，不要有不切實際的志向。②老子學(xué)說

以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。③主張無為而治，清靜不擾，百姓自然趨于“化”，歸于“正”。

（每點1分，共3分）

參考譯文：

（甲）

局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事

物細(xì)微時容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生

以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里

的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執(zhí)著的將會遭受損

害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執(zhí)著所以也不遭受損害。人們做事情，常

常在接近成功的時候失敗了，將要完成的時候像開始的時候一樣謹(jǐn)慎，就不會失敗。因此，

圣人追求常人所不追求的，不珍貴難以得到的貨物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補救眾人所犯的

過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。

（乙）

孔子到了周都，想向老子請教禮。老子說：“你所說的禮，倡導(dǎo)它的人及其骨頭都已經(jīng)

腐爛了，只有他的言論還在。況且君子遇到時機就坐上車子去做官，生不逢時就像蓬草一樣

隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有；君子具有高尚的

品德，但他的容貌好像很愚鈍。拋棄您的驕傲之氣和過多的欲望，做作的情態(tài)神色和過大的

志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x開后，對弟

子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕

獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍我就不知道了，它能乘風(fēng)

駕云上天。我今天見到的老子，他大概就像龍一樣吧！”

老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周

朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：“您就要隱居了，請盡力為我

著書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥艘徊繒?，分上下兩篇，闡述了道德的思想，共五千多字，然后

才離去，沒有人知道他的下落。

有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的用意，和孔子是同一時代

的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長

壽啊。

孔子死后一百二十九年，史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時，曾預(yù)言說：“當(dāng)初秦國與周

朝合并在一起，合并了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”

有人說太史儋就是老子，也有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。（總之，）老子是一

位隱君子。

老子的兒子叫李宗，李宗做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒

2

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢孝文帝時做過官。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王

劉卬的太傅，因此李氏就定居在齊地。

世上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子的學(xué)說?！爸鲝埐煌?/p>

的人，彼此說不到一塊去”，難道就是說的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無為而治，百姓自然趨

于“化”；清靜不撓，百姓自然會歸于“正”。

15.B“但仍借‘白酒’句表述借酒消愁之意”說法錯誤?！鞍拙啤本錈o“借酒消

愁之意”?！鞍拙啤敝柑飯@家釀，“床”，指釀酒的糟床?！俺跏臁币鉃榫苿倓傖劤伞７值眉?/p>

祀土地神的肉，好酒剛剛釀成，表現(xiàn)山園生活的富足。上片“足”字，點出閑居山園的滿足，

下片“閑”字點出閑適的心情，詞中并無“借酒消愁之意”。

16.①鄉(xiāng)人與詞人分享祭祀的食物?！爸粽葨|家分社肉”，主持社日祭神活動的人家分給拄著

手杖的詞人一分祭肉。②詞人保護鄉(xiāng)村兒童?！澳才匀梭@去”，詞人不讓旁人驚擾，保護撲

打梨、棗的兒童。③詞人喜愛鄉(xiāng)村兒童。“老夫靜處閑看”，詞人在靜處悠閑地看著兒童的舉

動，寫出了對兒童的喜愛。（每點2分。共6分）

17（1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

（2）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

（3）春江潮水連海平，海上明月共潮生。（江畔何人初見月，江月何年初照人）

18.①碧波蕩漾（水天一色、一望無際、一望無垠）②息息相關(guān)（密不可分）③翻天覆地（共

3分，每處1分；如有其他解析，若符合語境，意思對也可）

19.水坡洼地盡管常給沿湖居民帶來水患之害,但也讓他們充分享受瀕湖的紅利。(共4分，

改對一處給2分。原句有兩處語?。孩僬Z序不當(dāng)，“盡管”應(yīng)放在“水坡洼地”之后；②搭

配不當(dāng)，“提升”應(yīng)改為“享受”或“獲取”。）

20.DA.禮節(jié)，禮法；B.成規(guī)，老例；C.校正圓形﹑方形的兩種工具；D.人的品

行方正，謹(jǐn)守禮法。

21.①這種知識體系②一個在山下③心智成熟需要做到三個方面（每句2分）

22.①螞蟻總是在水源上方筑巢②這里有螞蟻窩③所以這里有水源（結(jié)論2分，推理

過程1分，句式1分。共4分。擬寫解析時，首先，要符合三段論的推理過程，而且結(jié)論要

合理；其次，要注意句式，示例是表示因果關(guān)系的復(fù)句，所寫句子也應(yīng)該是表示因果關(guān)系的

復(fù)句。）

23.作文

這是一則材料作文，材料共有6句話。

第一句總說每個人心中有英雄；

第二句話主要講述英雄做出的貢獻(xiàn)，他們“為了理想信念”“為了國家”“為了百姓”，

“英勇犧牲”“無私奉獻(xiàn)”“奮不顧身”等，強調(diào)的是英雄的特質(zhì)，主要體現(xiàn)在精神上。這是

列舉不同類型的英雄，省略號部分引發(fā)學(xué)生思考，還可以寫自己心目中其他類型的英雄；

第三句話承接上一句，又引起下文對英雄的論述，把英雄的概念引向平民，引向當(dāng)下生

活。

3

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}

第四句緊接第三句從精神層面對第三句解讀，明確指出英雄不在于“功名”而在于精神，

在于能振奮人的精神。

第五句進一步強調(diào)英雄在民族大義上的作用，至于為什么“不能沒有英雄”前幾句已經(jīng)

給予相應(yīng)的解釋。

第六句明確指出即使時代變化，但是英雄不能磨滅，英雄的精神依然要發(fā)揚。將英雄的

話題放在當(dāng)下探討，即英雄在當(dāng)下的價值意義。

考生據(jù)此圍繞對“英雄”的思考審題立意。可以寫自己心目中的英雄，歌頌英雄的精神

和情懷；可以思考什么樣的才能夠稱為英雄，當(dāng)今時代需要什么樣的英雄；可以論述英雄對

于一個國家、一個民族的意義，思考自己如何向英雄學(xué)習(xí)等等。

1.英雄永在，情懷不改。

2.平凡英雄，不凡人生。

3.點贊英雄，見賢思齊。

4.緬懷英烈，競作英雄。

1.錯別字，3個扣1分，重復(fù)不計；

2.不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分；

3.無標(biāo)題扣2分。

1.400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。（少50字扣1分）

2.不足400字的，得分不超過20分。不再扣字?jǐn)?shù)分。

3.不足200字的，得分不超過10分。不再扣字?jǐn)?shù)分。

4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。

5.只寫標(biāo)題的，給1分或2分，不評0分。

6.完全空白的，評0分。

4

{#{ABSQAEgggAQABAARgCXYCgEQkAGCAIoOQBAAIAAAgAFABAA=}#}A9高中聯(lián)盟2023年秋季期中聯(lián)考

高二語文試卷參考解析

1.BA．“他提出的大同理想堪稱絕唱”錯。原文是“其‘兼愛’說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是‘人不獨親其親，不獨子其子’（《禮記禮運》）這種大同理想的絕唱”，可見大同理想不是墨子提出的。C．“在墨子看來，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別”錯。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別。D．兩處錯誤，一是“周朝即當(dāng)歐洲之希臘”，原文是“晚周即當(dāng)歐洲之希臘”，二是“墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹”擴大范圍，原文是“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也”，被陳獨秀成為“國粹”的是墨子的“兼愛”而非墨子的思想。

2.C“論證了墨家的“兼愛”思想要強于儒家的思想”錯。對比的目在于證明墨子的兼愛思想隱含著平等的意識，不是為了證明儒墨兩家的優(yōu)劣之分。

3.D墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。A．是孟子的推己及人思想；B．是孟子的仁政思想；C．是莊子的順應(yīng)自然思想；D．是墨子的兼愛思想。

4.首先提出中心論點，墨子的兼愛思想隱含著平等觀（1分）；接著，結(jié)合兼愛思想產(chǎn)生的時代背景，論證其隱含著平等觀（1分）；最后從“愛無等差”“兼以易別”兩個方面論證“兼愛”思想隱含的平等觀（2分）。（共4分）

5.①墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；②“兼愛”思想蘊含著平等意識，有利于形成民主、平等的法治觀念；③墨子的“非攻”，有助于形成熱愛和平的思想；④墨子的“節(jié)用”思想對于厲行節(jié)約有教育意義；⑤墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感；⑥墨子是一個勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意義。（每點2分，答對任意三點即可）

6.B“委婉批評了他們覺悟低、愛占小便宜”錯。“沒錢坐客車，都是扒火車”這一細(xì)節(jié)描寫說明當(dāng)時百姓生活困難。

7.C“給小說奠定了一個陰冷悲涼的基調(diào)”錯。是為了烘托了孩子們路上的艱難。

8.①對常香玉出去巡演和賣房的不理解和埋怨；②有對閨女賣了房子沒地方住的擔(dān)心和心疼；③長時間不見女兒，不知道女兒在哪里的想念和牽掛。（每點2分，答對任意2點即可）

9.①小說最后一段是補敘，補充交代常香玉賣車賣房、自己在外奔波的原因；②豐富了常香玉舍家衛(wèi)國的形象；③增添了故事的真實性。（每點2分，共6分）

10.BDF

11.A.“學(xué)而不思則罔”的“罔”，精神迷惑而無所得。文中的“罔”指漁獵用的網(wǎng)，兩者意思不同。

12.C“雖然對自身沒有好處，但也不要拋棄”錯，原文是要拋棄。

13.（1）人們做事情，常常在接近成功的時候失敗了，將要完成的時候像開始的時候一樣謹(jǐn)慎，就不會失敗。（得分點：從事1分，幾成1分，慎終如始1分，句意1分）

（2）老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的用意，和孔