觸動(dòng)我心靈的那場(chǎng)口技初三作文

觸動(dòng)我心靈的那場(chǎng)口技初三作文初讀《口技》，只是覺(jué)得“桌、椅、扇、撫尺”，便是口技。這便是大人嘴里經(jīng)常念叨的民間藝術(shù)。

再讀《口技》，發(fā)現(xiàn)“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”這也是口技。只是，是從聽(tīng)眾神態(tài)中反應(yīng)出來(lái)的口技。

現(xiàn)在再讀林嗣環(huán)的《口技》，我才明白了“雖人有百手，手有百指，不能指其端；人有百口，口有百舌，不能名其處也。”便是口技，這便是民間藝術(shù)的魅力。

平靜、平靜打破、恢復(fù)平靜，突然爆發(fā)、下置身于火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)、高度緊張、到了承受的極限時(shí)，啪的聲，隨著“撫尺下”，切聲音都戛然而止，卻時(shí)時(shí)令人回味。而我的情緒始終被口技藝人的精妙技藝所調(diào)動(dòng)，因其聲音而或緊張或激動(dòng)或害怕。直至今日，我仍對(duì)文章所描寫(xiě)的口技者的技藝‘以為妙絕”。

有些人或許會(huì)對(duì)《口技》是以文字記錄而感到失望和遺憾。俗話(huà)說(shuō)“觀景不如聽(tīng)景”，影音保留方式固然更直觀、更具體，但文字所記錄的表演，留給我們的想象空間總是更大的。所以，當(dāng)我再次閱讀《口技》時(shí)，才真正意識(shí)到了民間藝術(shù)的可敬可畏之處——百個(gè)人可能會(huì)想象出百種現(xiàn)場(chǎng)效果!領(lǐng)略了口技的風(fēng)采，可個(gè)因口技而起的疑問(wèn)也卻也深深觸動(dòng)了我的心靈。如今，我們的民間藝術(shù)都去了哪里?

小時(shí)候總聽(tīng)父輩們說(shuō)起他們兒時(shí)的經(jīng)歷。跳格子、跳皮筋、打彈珠……無(wú)不讓我耳目新；皮影戲、捏糖人、剪窗花，無(wú)不讓我心生向往。他們的兒時(shí)是多彩的文化世界，而我們的童年是高速發(fā)展的電子時(shí)代。到處燈火輝煌，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘的人群神色匆匆，街道上傳來(lái)陣陣的喧鬧聲，高樓拔地而起，整齊如，這是我的童年。高樓取代了平房，大廈取代店鋪，就連那些民間藝術(shù)也漸漸地被電子產(chǎn)品的多樣化所代替，各種電子產(chǎn)品的上市和發(fā)明充斥在我的童年中，ipad、網(wǎng)絡(luò)游戲。所以，在我的童年中很少再看見(jiàn)父輩們口里念叨著的稀奇玩意兒，也不曾領(lǐng)略他們兒時(shí)的多彩藝術(shù)。俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)事皆有度，惟度是藝術(shù)”，可為什么如今父輩們的那些稀奇玩意兒都很少見(jiàn)到了呢？

有人或許會(huì)說(shuō)這是優(yōu)勝劣汰，是物競(jìng)天擇。在這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代中，電子產(chǎn)品的問(wèn)世或許更奪人眼球，但民間藝術(shù)身后背負(fù)的卻是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。就如《口技》，從清朝到現(xiàn)在，人們的每次閱讀都能深深被口技藝人的高超技藝所折服。因?yàn)槭裁?？就因?yàn)檫@篇文章體現(xiàn)著民間藝術(shù)的魅力，彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。當(dāng)我們從口技中走出，看著這個(gè)高速發(fā)展的世界，不禁想問(wèn)：為什么民間藝術(shù)會(huì)漸漸消失在世人眼中？為什么它漸漸被電子產(chǎn)品所取代？這些問(wèn)題不僅是我們的自責(zé)，也是為我們身為中華兒女而敲響的警鐘。當(dāng)中國(guó)的國(guó)粹走上外國(guó)舞臺(tái)，鼓點(diǎn)敲，那唱腔，念白，使外國(guó)人都沉迷于中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，而身為華夏子孫的我們卻整天離不開(kāi)手機(jī)，連走進(jìn)戲劇院聽(tīng)聽(tīng)國(guó)粹的時(shí)間也沒(méi)有。這個(gè)個(gè)因《口技》而起的疑問(wèn)觸動(dòng)著我的心靈，久久難以平息。到底是什么讓我們忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)？

在近幾年的高速發(fā)展中，大家也發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的重要性，開(kāi)始著力于傳承中國(guó)的詩(shī)詞文化、戲劇文化。從我們課本增加古詩(shī)詞開(kāi)始，我最喜歡的傳統(tǒng)文化漸漸回到我們的生活中，讓我們傳承老祖宗的優(yōu)秀文化。除了古詩(shī)詞，相聲、昆曲這些傳統(tǒng)文化也在逐漸回歸到我們的日常生活中。就像許多大學(xué)教授說(shuō)的那樣“英文說(shuō)得即使再溜，自己國(guó)家的文化不知道、不了解怎么行！”所以，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們不能從心中就排擠它，把它深深地刻上個(gè)“爺爺奶奶”的標(biāo)志。爺爺奶奶喜愛(ài)它，只是因?yàn)樗麄兏私馑?，只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正地接觸它。畢竟它是中國(guó)上下五千年文化的精華，畢竟它是我們?nèi)A夏兒女的根啊。所以，我們這代人不能忘了根，折了本。我們要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有顆包容的心。我們可以在長(zhǎng)輩的閑談中知道它，可以去博物館了解它，可以在戲劇院中認(rèn)識(shí)它，也可以在我的生活中去傳承它。因?yàn)橹腥A上下五千年，五千年的光陰歲月，它早已融入到了我們這片神州大地上，融入到了我們的生活。傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，只要你用心去感受。

現(xiàn)在再慢慢回味《口技》，它觸動(dòng)著我的心。使我懂得了民間藝術(shù)的可敬可畏，懂得了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也終于懂了艾青在詩(shī)中為何含淚說(shuō)到“為