廣東二師學(xué)院番禺附學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

廣東二師學(xué)院番禺附學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀(guān)察雜志社出版，書(shū)中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩(shī)歌的，主要是談朗誦詩(shī)。先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)，即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話(huà)；但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏。蓋中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與音樂(lè)有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂(lè)來(lái)的；盡管新詩(shī)與音樂(lè)已沒(méi)有直接關(guān)系，卻也不能沒(méi)有節(jié)奏。既稱(chēng)為詩(shī)，總要讀來(lái)朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。書(shū)中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫(huà)》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫(xiě)論文，經(jīng)常結(jié)合中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)談問(wèn)題，此文自不例外。這篇論文的觀(guān)點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō)，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對(duì)先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對(duì)立面，其間更沒(méi)有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國(guó)風(fēng)”和“小雅”兩大類(lèi)，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂(lè)府、五七言詩(shī)以及詞、曲，散體文中的話(huà)本等，其發(fā)展過(guò)程亦大抵如是，不妨說(shuō)都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的“閑書(shū)”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著。可見(jiàn)“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)。如果從讀者這方面說(shuō)，則從俗到雅，實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過(guò)人為的改動(dòng)不可，即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作，如小說(shuō)中的《西游記》《紅樓夢(mèng)》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對(duì)它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話(huà)就不算“與時(shí)俱進(jìn)”，并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問(wèn)，誰(shuí)敢擅改屈原的《離騷》《天問(wèn)》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀(guān)眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀(guān)眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味，最終是會(huì)葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫(xiě)不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過(guò)飾非。在當(dāng)前這種社會(huì)浮躁風(fēng)氣下，在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，請(qǐng)讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．文本第一段最后一句的“這個(gè)觀(guān)點(diǎn)”指的是“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”的基本觀(guān)點(diǎn)。B．朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。C．《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D．“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B．作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。C．文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對(duì)“俗”與“雅”的認(rèn)識(shí)。D．這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀(guān)點(diǎn)和寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，文末點(diǎn)明舊著再版的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌與音樂(lè)有關(guān)，因此朗誦詩(shī)歌時(shí)需關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩(shī)歌的美感。B．清末譴責(zé)小說(shuō)在當(dāng)時(shí)是閑書(shū)，在今天成為經(jīng)典名著，說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)。C．要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動(dòng)。D．追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。2、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：6月2日，記者獲悉，為促進(jìn)面向中小學(xué)生的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)規(guī)范有序發(fā)展，切實(shí)減輕中小學(xué)生過(guò)重課外負(fù)擔(dān)，經(jīng)江西省政府同意，江西省已正式印發(fā)《關(guān)于規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，明確各地校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要依據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范設(shè)置，如違反相關(guān)規(guī)定，將依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，直至吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證，追究有關(guān)人員的法律責(zé)任，《意見(jiàn)》規(guī)定，各地校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要依據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范設(shè)置。師資條件方面，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須有相對(duì)穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，不得聘用中小學(xué)在職教師。對(duì)中小學(xué)教師“課上不講，課后到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講”、誘導(dǎo)或逼迫學(xué)生參加校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等行為，要嚴(yán)肅處理，直至取消有關(guān)教師的教師資格。堅(jiān)決禁止中小學(xué)校與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合招生，堅(jiān)決查處將校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)結(jié)果與中小學(xué)校招生入學(xué)掛鉤的行為，并依法追究有關(guān)學(xué)校、校外培訓(xùn)機(jī)枃和相關(guān)人員責(zé)任。對(duì)于違反相關(guān)規(guī)定，與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展與招生入學(xué)掛鉤的活動(dòng)和行為的民辦中小學(xué)校，要約談學(xué)校舉辦者，并依法查處。此外，要強(qiáng)化考核問(wèn)責(zé)，對(duì)責(zé)任不落實(shí)、措施不到位，造成校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理不力、中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)過(guò)重、人民群眾反映特別強(qiáng)烈的地方及相關(guān)責(zé)任單位、責(zé)任人員要嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。（摘編自“新華網(wǎng)”2019年6月3日，《江西為校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)念緊箍咒，下課時(shí)間不得晚于20時(shí)30分》）材料二：北京大學(xué)中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所發(fā)布的一份報(bào)告顯示，根據(jù)2017年中國(guó)教育財(cái)政家庭調(diào)查數(shù)據(jù)，中小學(xué)階段學(xué)生的校外培訓(xùn)總體參與率為48.3%（參加學(xué)科補(bǔ)習(xí)或興趣擴(kuò)展類(lèi)培訓(xùn)），參與校外培訓(xùn)的學(xué)生平均支出約為5616元，生均支出為2697元。根據(jù)各層級(jí)在校生的規(guī)模估計(jì)，全國(guó)校外培訓(xùn)行業(yè)總體規(guī)模達(dá)到4900多億元。從地域來(lái)看，東北部地區(qū)生均支出最高，其次為東部地區(qū)。此外，一線(xiàn)城市學(xué)生的平均校外培訓(xùn)支出達(dá)7781元/年，二線(xiàn)城市為4863元/年，其他縣市（含農(nóng)村）僅為2395元/年。（摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”，《調(diào)查：近半數(shù)中小學(xué)生參與過(guò)校外培訓(xùn)，年均支出5616元》）材料三：還記得那個(gè)暑假要上11個(gè)培訓(xùn)班的孩子，真的是放假還不如不放假，放假好像更累了。雖然國(guó)家禁止在職教師校外補(bǔ)課，但是暑期培訓(xùn)班招生依舊火熱。當(dāng)高考的指揮棒依然存在，當(dāng)應(yīng)試教育依然大行其道，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的教育狀態(tài)依然功利，校外培訓(xùn)杋構(gòu)就會(huì)經(jīng)久不衰，市場(chǎng)才是發(fā)展的硬道理。只要中高考存在學(xué)生對(duì)于成績(jī)有要求，家長(zhǎng)就會(huì)不遺余力的給孩子報(bào)培訓(xùn)班，為的就是不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，就算輸了，也要利用暑假追回來(lái)。莫名的有點(diǎn)心疼現(xiàn)在的學(xué)生，每年上培訓(xùn)班的時(shí)間都快和上學(xué)的時(shí)間差不多了，周末、寒暑假都在補(bǔ)課，真的是抓住一切時(shí)間。同時(shí)他們也是幸運(yùn)的，從小接觸的東西就很多，見(jiàn)識(shí)方面自然是以前的孩子比不上的。但還是希望家長(zhǎng)能給孩子一點(diǎn)喘息的時(shí)間，不要把時(shí)間全部用學(xué)習(xí)填滿(mǎn)，也要有休息放松的方式，這樣才有利于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。（摘編自“上考網(wǎng)”，《在職教師禁止補(bǔ)課，校外輔導(dǎo)班為什么依舊招生火熱》)材料四：歐盟一份報(bào)告顯示，在一些歐盟國(guó)家超過(guò)一半的中小學(xué)生聘請(qǐng)了家教，補(bǔ)習(xí)熱潮正在向歐洲蔓延。巴西：對(duì)里約熱內(nèi)盧公立學(xué)校的研究發(fā)現(xiàn)，超過(guò)50%的學(xué)生接受課外補(bǔ)習(xí)。埃及：五年級(jí)有2%學(xué)生接受補(bǔ)習(xí)，八年級(jí)有74%的學(xué)生接受補(bǔ)習(xí)。印度：70%的城市學(xué)生接受一個(gè)或多個(gè)科目的課外補(bǔ)習(xí)。毛里求斯：中學(xué)二年級(jí)有56%的學(xué)生接受補(bǔ)習(xí)，中學(xué)五、六年級(jí)達(dá)到100%。馬來(lái)西亞：城市學(xué)生有59%接受補(bǔ)習(xí)，農(nóng)村有28%。日本：課外補(bǔ)習(xí)熱已經(jīng)持續(xù)“高燒”了40多年。韓國(guó)：中小學(xué)生參加過(guò)補(bǔ)習(xí)的比例為88.8%，課外輔導(dǎo)教育市場(chǎng)的規(guī)模為33兆5000億韓元，相當(dāng)于韓國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的3.95%。（摘編自“人民網(wǎng)”，《補(bǔ)習(xí)熱全球蔓延，決策者完善教育內(nèi)涵科學(xué)教育破解》)1．下列不屬于江西省《意見(jiàn)》要查處的行為的一項(xiàng)是A．某些校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘用中小學(xué)在職教師B．某些中小學(xué)教師業(yè)務(wù)不熟，有些內(nèi)容課上沒(méi)有講。C．中小學(xué)教師誘導(dǎo)學(xué)生參加校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)。D．某些中小學(xué)校與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)合招生。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．江西省日前正式印發(fā)《關(guān)于規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，明確表示，對(duì)違反相關(guān)規(guī)定者，將依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，追究有關(guān)人員的法律責(zé)任。B．2017年的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅中小學(xué)階段，就有近半數(shù)學(xué)生參加過(guò)學(xué)科補(bǔ)習(xí)或興趣擴(kuò)展類(lèi)培訓(xùn)，全國(guó)校外培訓(xùn)行業(yè)總體規(guī)模達(dá)到4900多億元。C．北大中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所的報(bào)告顯示，就全國(guó)而言，中小學(xué)生在校外培訓(xùn)的金錢(qián)消費(fèi)方面，城鄉(xiāng)之間的差異并不顯著。D．有來(lái)自歐盟的報(bào)告顯示，補(bǔ)習(xí)熱潮也正在向歐洲蔓延，某些歐盟國(guó)家中甚至出現(xiàn)了超五成的中小學(xué)生聘請(qǐng)了家教的現(xiàn)象。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析當(dāng)下校外培訓(xùn)愈演愈熱的原因。3、閱讀下丈，完成后面的題。當(dāng)代設(shè)計(jì)的危機(jī)①全球最近似乎迎來(lái)了“泛設(shè)計(jì)”時(shí)代，特征之一是領(lǐng)導(dǎo)人和坊間在說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善生活的時(shí)候，都不約而同言必稱(chēng)“設(shè)計(jì)”和“創(chuàng)意”，但很奇詭，幾乎所有人（包括消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師）都不滿(mǎn)意當(dāng)下的設(shè)計(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的設(shè)計(jì)和消費(fèi)的“偷安”，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨著真正危機(jī)。②該背景下設(shè)計(jì)的“道德”研究，會(huì)是一個(gè)十分有意思的角度，“道德”在這里只是一個(gè)托詞，只是用來(lái)涵蓋人與人工制造物的所有社會(huì)屬性和關(guān)系。設(shè)計(jì)倫理與其他學(xué)科的倫理學(xué)研究一樣，都是關(guān)于人的行為的研究。但是，較之其他學(xué)科，設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下，也就是說(shuō)，。那么，在設(shè)計(jì)倫理學(xué)的視野下將如何理解這個(gè)“好”呢？③在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，“優(yōu)良設(shè)計(jì)”概念的提出和對(duì)它的認(rèn)識(shí)，主要集中在對(duì)產(chǎn)品功能性的強(qiáng)調(diào)和對(duì)大眾品味的提高上。其中功能性問(wèn)題，不僅是圍繞實(shí)用展開(kāi)，同時(shí)還通過(guò)摒棄過(guò)分的裝飾來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的“誠(chéng)實(shí)”。時(shí)至今日，由于與經(jīng)濟(jì)、與技術(shù)、與社會(huì)面貌以及文化的反復(fù)滲透，設(shè)計(jì)從邊緣進(jìn)入社會(huì)的中心，其重心也從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)、從需求轉(zhuǎn)向欲求，進(jìn)而產(chǎn)品的實(shí)用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實(shí)用品的年代，設(shè)計(jì)的目的必然變得多元和模糊，其倫理規(guī)范也就變得抽象無(wú)約束，像“以人為本”的倡導(dǎo)，曾有設(shè)計(jì)師以人與物的各種關(guān)系所列出的尺度，規(guī)范了產(chǎn)品為人之合理使用的設(shè)計(jì)底線(xiàn)，然而，這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望，而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補(bǔ)充？過(guò)去我們痛苦的是物品的短失，現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉(zhuǎn)移。④鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中對(duì)于“物的時(shí)代”有過(guò)精彩概括，他說(shuō)：“我們生活在物的時(shí)代：我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實(shí)而生活著，在以往所有的文明中，能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生產(chǎn)、完善和消亡的卻是我們自己。”如此，設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著造物的任務(wù)，同時(shí)還需要收拾物的“未來(lái)”，因?yàn)?，今天的物品在投產(chǎn)時(shí)就已儲(chǔ)存了多重身份：用品、禮品、工藝品，甚至收藏品，人類(lèi)的虛假性需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)質(zhì)性需求。所以，人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用。⑤自古希臘以來(lái)，“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評(píng)價(jià)準(zhǔn)則之一，然而，今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設(shè)計(jì)”簡(jiǎn)單或不變的等式，尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的物質(zhì)文化消費(fèi)中，碎片化已成為人的身體和物質(zhì)游離的常態(tài)，“暫時(shí)”不僅是一種生命的哲學(xué)狀態(tài)，也是大眾消費(fèi)“無(wú)常”的理由，如果要使得設(shè)計(jì)進(jìn)取向上（其實(shí)也就是生活積極向上），就不再只是設(shè)計(jì)師、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的問(wèn)題，而是和所有的需求者密切相關(guān)。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞，不再是物的倫理問(wèn)題，而是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題。1．第③段中加點(diǎn)詞“誠(chéng)實(shí)”在文中的意思是。2．將下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第②段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）①在此關(guān)系中，我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來(lái)就某種決定或選擇的行為加以評(píng)判②因?yàn)槲覀儾粫?huì)說(shuō)東西誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí)，通常的評(píng)判是“好”或者“不好”③但像誠(chéng)實(shí)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)倫理中就產(chǎn)生了麻煩④設(shè)計(jì)道德不太像社會(huì)生活中的醫(yī)學(xué)道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關(guān)系”A．④②③① B．①③④② C．①③②④ D．④①③②3．下列有關(guān)“設(shè)計(jì)倫理”看法與文意不一致的一項(xiàng)是（）A．設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問(wèn)題，所以“道德”是一個(gè)托詞。B．設(shè)計(jì)倫理要探討人與人的關(guān)系，更探討人與物的關(guān)系。C．物品實(shí)用功能轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了設(shè)計(jì)倫理規(guī)范無(wú)法具體明確。D．現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題從本質(zhì)上看是生命哲學(xué)的問(wèn)題。4．列舉生活實(shí)例，對(duì)笫③段畫(huà)線(xiàn)句作評(píng)析。5．結(jié)合上下文，分析文章第④段引用鮑德里亞的話(huà)在文中的作用。6．聯(lián)系全文，概括當(dāng)今社會(huì)“優(yōu)良設(shè)計(jì)”理想難以實(shí)現(xiàn)的原因。4、閱讀下面的文言文，完成各題。趙尚寬，字濟(jì)之，河南人，參知政事安仁子也。知平陽(yáng)縣。鄰邑有大囚十?dāng)?shù)，破械夜逸，殺居民，將犯境，尚寬趣尉出捕，曰：“盜謂我不能來(lái)，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且為害?！蔽炯瘸?，又遣徼巡兵躡其后，悉獲之。知忠州，俗畜蠱①殺人，尚寬揭方書(shū)市中，教人服藥，募索為蠱者窮治，置于理③，大化其俗。轉(zhuǎn)運(yùn)使持鹽數(shù)十萬(wàn)斤，譚②民易白金，期會(huì)促，尚寬發(fā)官帑所儲(chǔ)副其須，徐與民為市，不擾而集。嘉祐中，以考課第一知唐州。唐素沃壤，經(jīng)五代亂，田不耕，土?xí)缑裣?，賦不足以充役，議者欲廢為邑。尚寬曰：“土?xí)缈梢鎵ū伲裣】梢嬲袕疲螐U郡之有？”乃按視圖記得漢召信臣④陂渠故跡益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠溉田萬(wàn)余頃又教民自為支渠數(shù)十轉(zhuǎn)相浸灌。而四方之民來(lái)者云布，尚寬復(fù)請(qǐng)以荒田計(jì)口授之，及貸民官錢(qián)買(mǎi)耕牛。比三年，榛莽復(fù)為膏腴，增戶(hù)積萬(wàn)余。尚寬勤于農(nóng)政，治有異等之效，三司使包拯與部使者交上其事，仁宗聞而嘉之，下詔褒焉，仍進(jìn)秩賜金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、蘇軾作《新田》、《新渠》詩(shī)以美之。徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校貪虐，刊匿名書(shū)告變，尚寬命焚之，曰：“妄言耳?！北娔税?。已而奏黜校，分士卒隸他營(yíng)。又徙梓州。尚寬去唐數(shù)歲，田日加辟，戶(hù)日益眾，朝廷推功，自少府監(jiān)以直龍圖閣知梓州。積官至司農(nóng)卿，卒，詔賜錢(qián)五十萬(wàn)。（節(jié)選自《宋書(shū)·循吏傳》）（注釋?zhuān)傩M：傳說(shuō)中一種人工培育的毒蟲(chóng)。②譚：通“談”，與…商談。③理：司法衙署，獄官。④召信臣：西漢水利名臣，字翁卿，九江壽春(今安徽省壽縣)人。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．乃按視圖/記得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂/一渠溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/B．乃按視圖記得/漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠/溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/C．乃按視圖記/得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂一渠/溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/D．乃按視圖記/得漢召信臣陂渠故跡/益發(fā)卒復(fù)疏三陂/一渠溉田萬(wàn)余頃/又教民自為支渠數(shù)十/轉(zhuǎn)相浸灌/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．方書(shū)：本指記載藥方的醫(yī)書(shū)，本文是指趙尚寬公布的用來(lái)治療蠱毒的藥方。B．官帑：國(guó)庫(kù)里的錢(qián)財(cái)，也可借指國(guó)庫(kù)，一般情況下是不能私自隨便動(dòng)用的。C．考課：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，在一定的年限內(nèi)，對(duì)官吏進(jìn)行考核，但不與獎(jiǎng)勵(lì)并行。D．直龍圖閣：宋代的榮譽(yù)官職，地位低于龍圖閣學(xué)士、龍圖閣直學(xué)士、待制。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙尚寬處置突事件果斷周密。知平陽(yáng)縣時(shí)，鄰邑有罪犯越獄害民，他及時(shí)布置尉兵出捕，接著又派徼巡兵監(jiān)督尉兵，終將罪犯全部抓獲。B．趙尚寬很有化解社會(huì)危機(jī)的能力。他巧用藥方治療蠱毒，徹底追查放蠱人；果斷使用官帑墊付鹽銀，解除了鹽銀不足給百姓帶來(lái)的困擾。C．趙尚寬善于從實(shí)際出發(fā)治理州縣。他根據(jù)唐州歷五代亂的情況，制定開(kāi)墾曠地，招來(lái)流民的政策，三年之后，土地變得肥沃，增戶(hù)萬(wàn)余。D．趙尚寬政績(jī)滿(mǎn)滿(mǎn)，受到廣泛贊譽(yù)?；实鄱啻螌?duì)他表彰賞賜，王安石、蘇軾寫(xiě)詩(shī)對(duì)他表示贊美，老百姓對(duì)他感恩戴德，甚至置石像建生祠。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）盜謂我不能來(lái)，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且為害。（2）河中府神勇卒苦大校貪虐，刊匿名書(shū)告變，尚寬命焚之，曰：“妄言耳?！北娔税?。5、閱讀下面這首清詞，完成下面小題。蝶戀花王國(guó)維①閱盡天涯離別苦。不道②歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱暮。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。（注釋?zhuān)偻鯂?guó)維，字靜安，近代詞人。光緒三十一年(1905)春天，長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病，久別重逢，面色更顯憔悴。詞人不禁萬(wàn)分感傷。這首詞，或許在此時(shí)而作。莫氏于兩年后不幸病逝。②不道：不料。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詞未寫(xiě)重逢之喜，而抒重逢之苦。與妻子重逢，詞人卻黯然神傷。B．“花底”二句寫(xiě)詞人和妻子花下無(wú)語(yǔ)相看，綠窗前的芳春與天色無(wú)不同悲。C．下片側(cè)重寫(xiě)內(nèi)心感受，一絲新歡和無(wú)窮舊恨對(duì)比，突出了詞人內(nèi)心的無(wú)奈。D．上、下片的詞意均有曲折，上片明轉(zhuǎn)，下片暗轉(zhuǎn)，匠心獨(dú)運(yùn)，甚是高妙。2．近代詞評(píng)家陳邦炎評(píng)論這首詞說(shuō)：“在靜安眼中，人生的苦海，從時(shí)、空兩方面看都是無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭的?！蓖鯂?guó)維是怎樣從時(shí)間和空間兩方面一層層表達(dá)內(nèi)心痛苦的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀(guān)《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無(wú)求生以害仁，_____________。（《<論語(yǔ)>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀(guān)而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀(guān)海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的文字，按要求作文。2019年9月10日，20歲的阿里巴巴公布“新六脈神劍”，全面升級(jí)使命愿景價(jià)值觀(guān)?！靶铝}神劍”由六句阿里“土話(huà)”組成：客戶(hù)第一，員工第二，股東第三；因?yàn)樾湃?，所以?jiǎn)單；唯一不變的是變化；今天最好的表現(xiàn)是明天最低的要求；此時(shí)此刻，非我莫屬；認(rèn)真生活，快樂(lè)工作。據(jù)悉，六句“土話(huà)”，59個(gè)字，歷時(shí)14個(gè)月出爐，前后修改過(guò)20多稿。1999年，阿里巴巴確立了“讓天下沒(méi)有難做的生意”的使命；2004年，形成“六脈神劍”的文化和價(jià)值觀(guān)。從六脈神劍到“新六脈神劍”，價(jià)值觀(guān)始終是阿里最獨(dú)特的底色。阿里巴巴公司的價(jià)值觀(guān)帶給你怎樣的思考？請(qǐng)?jiān)诎⒗锇桶偷摹靶铝}神劍”中至少選擇兩條，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“指的是‘新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏’的基本觀(guān)點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)，即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話(huà)；但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏......這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀(guān)點(diǎn)?！?，可知文本第一段最后一句的“這個(gè)觀(guān)點(diǎn)”指的是“新詩(shī)必須有節(jié)奏”，而非“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”。B項(xiàng)，“文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這篇論文的觀(guān)點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō)，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。”，可知朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品“應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞”，而不是“重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”。C項(xiàng)，“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國(guó)風(fēng)’和‘小雅’兩大類(lèi)，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣?！?，可知《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，而不是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“引用等論證方法”錯(cuò)誤，原文第二段中，作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，列舉了《詩(shī)》《九歌》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子，屬于運(yùn)用事例的論證方法，但沒(méi)有運(yùn)用引用的論證方法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”錯(cuò)誤，文中舉“清末譴責(zé)小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的書(shū)’，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著”的例子，是為了說(shuō)明“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)，而不是“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。2、1．B2．C3．①是家長(zhǎng)“不能輸在起跑線(xiàn)上”的思想促使；②社會(huì)上中考高考升學(xué)壓力過(guò)大，想考人理想高校；③管理不嚴(yán)、制度不全給輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造了市場(chǎng)機(jī)遇；④學(xué)生自身為了豐富假期生活，增加見(jiàn)聞，掌握更多技能?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于江西省《意見(jiàn)》要查處的行為的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，該《意見(jiàn)》主要是為了規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“某些中小學(xué)教師業(yè)務(wù)不熟，有些內(nèi)容課上沒(méi)有講”不屬于《意見(jiàn)》要查處的行為，依據(jù)材料一，“對(duì)中小學(xué)教師‘課上不講，課后到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講’、誘導(dǎo)或逼迫學(xué)生參加校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等行為，要嚴(yán)肅處理，直至取消有關(guān)教師的教師資格”，可見(jiàn)要查處的是上課故意不講，課后到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講的行為，而不是因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟而沒(méi)有講的行為。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“城鄉(xiāng)之間的差異并不顯著”說(shuō)法有誤，由材料二提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，“一線(xiàn)城市學(xué)生的平均校外培訓(xùn)支出達(dá)7781元/年，二線(xiàn)城市為4863元/年，其他縣市（含農(nóng)村）僅為2395元/年”，城鄉(xiāng)差距很大。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。要求概括當(dāng)下校外培訓(xùn)愈演愈熱的原因，可從不同的主體出發(fā)去尋找。從家長(zhǎng)來(lái)看，“只要中高考存在學(xué)生對(duì)于成績(jī)有要求，家長(zhǎng)就會(huì)不遺余力的給孩子報(bào)培訓(xùn)班，為的就是不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，就算輸了，也要利用暑假追回來(lái)”，可見(jiàn)家長(zhǎng)“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)”的思想讓校外培訓(xùn)有了市場(chǎng)。從社會(huì)來(lái)看，“當(dāng)高考的指揮棒依然存在，當(dāng)應(yīng)試教育依然大行其道，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的教育狀態(tài)依然功利，校外培訓(xùn)杋構(gòu)就會(huì)經(jīng)久不衰，市場(chǎng)才是發(fā)展的硬道理”，中高考帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，讓學(xué)生和家長(zhǎng)不得不充分利用一切時(shí)間和機(jī)會(huì)去提高成績(jī)。從政策法規(guī)方面來(lái)看，當(dāng)前，中小學(xué)校外培訓(xùn)的管理存在一些不規(guī)范不到位的地方，很多地方缺乏相應(yīng)的政策法規(guī)來(lái)進(jìn)行管理，管理不嚴(yán)、制度不全給輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造了市場(chǎng)機(jī)遇。從學(xué)生角度來(lái)看，很多學(xué)生求知欲望強(qiáng)，想要利用課余和假期時(shí)間補(bǔ)充知識(shí)，增長(zhǎng)知識(shí)，想要利用校外培訓(xùn)平臺(tái)提高自己，這也是促進(jìn)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的一個(gè)原因。【題目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．產(chǎn)品功能的實(shí)用性2．D3．A4．參考示例：畫(huà)線(xiàn)句指出了人和物之間關(guān)系的轉(zhuǎn)化，說(shuō)明設(shè)計(jì)的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當(dāng)物資稀缺時(shí)，產(chǎn)品的實(shí)用性更為人們所關(guān)注。而物資富足之后，為人們提供了更多選擇的同時(shí)，物品的實(shí)用性、功能性也發(fā)生了變化，這給人們?cè)斐闪死Щ蟆＠缥镔|(zhì)匱乏年代，人們最需要的是吃飽，這時(shí)一碗米飯就可以滿(mǎn)足需求。而當(dāng)代人們可選擇的餐廳多了，餐點(diǎn)也有各式各樣的擺盤(pán)方式，實(shí)用性發(fā)生了轉(zhuǎn)移。5．（1）內(nèi)容上，更好的說(shuō)明了設(shè)計(jì)在發(fā)生的變化。（2）結(jié)構(gòu)上，能夠更好的論證作者的觀(guān)點(diǎn)。6．（1）人們對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)需求的概念發(fā)生了變化（2）設(shè)計(jì)承擔(dān)了更多的任務(wù)，只能在社會(huì)和個(gè)人，團(tuán)體間起到調(diào)和的作用。（3）設(shè)計(jì)與需求者密切相關(guān)，是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題。【解題分析】1．試題分析：“誠(chéng)實(shí)”的本義是老實(shí)，聯(lián)系上下文，設(shè)計(jì)的“誠(chéng)實(shí)”需要“摒棄過(guò)分的裝飾”來(lái)實(shí)現(xiàn)，前文還提到設(shè)計(jì)功能性問(wèn)題，因此文中“誠(chéng)實(shí)”應(yīng)該是指產(chǎn)品功能的實(shí)用性?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：做題時(shí)，不但要具備扎實(shí)的語(yǔ)法知識(shí)，注意關(guān)聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關(guān)系等方面，還需要密切聯(lián)系語(yǔ)境，根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)進(jìn)行排序。方框前提到“人與物的關(guān)系”，4個(gè)句子中，設(shè)計(jì)關(guān)系的是第④句，由此可以排除BC。方框后提到在設(shè)計(jì)倫理學(xué)視野下理解“好”，選項(xiàng)中第②句提到了“好”與“不好”，由此可以確定選項(xiàng)D正確?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題屬于客觀(guān)題錯(cuò)誤類(lèi)型，將選項(xiàng)逐個(gè)與文章內(nèi)容進(jìn)行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。第一個(gè)選項(xiàng)中“設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問(wèn)題”第二項(xiàng)與文章第二段“較之其他學(xué)科，設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下”吻合所以正確，第三項(xiàng)第四選項(xiàng)與文章最后一段最后一句的內(nèi)容吻合所以正確?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：結(jié)合生活實(shí)際對(duì)文章觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析的拓展類(lèi)題型。題目要點(diǎn)：舉生活實(shí)例，對(duì)句子進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)?？忌杈o扣文章句意進(jìn)行分析，并闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)例來(lái)論證。考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：考查論據(jù)的作用。答題時(shí)主要從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，兩個(gè)方面去思考組織答案。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著遺物的任務(wù)，而且已儲(chǔ)存了多重身份，引用鮑德里亞的話(huà)作為論據(jù)是為了說(shuō)明這一點(diǎn)?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。6．試題分析：屬于信息篩選與整合。先審題，“概括當(dāng)今社會(huì)‘優(yōu)良設(shè)計(jì)’理想難以實(shí)現(xiàn)的原因”，文章三四五段都出現(xiàn)了相關(guān)的內(nèi)容，第三段1-3句做一個(gè)概括，第四段在最后一句“所以，人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用。”，第五段最后一句“因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞，不再是物的倫理問(wèn)題而是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題”做概括?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。4、1．C2．C3．A4．（1）賊人以為我們不能及時(shí)趕到，（所以）正處于懈怠慵懶的狀態(tài)，這樣正好容易捉拿。應(yīng)該趕緊去，不要讓他們散開(kāi)，又去為非作歹。（2）河中府的神勇?tīng)I(yíng)的士兵苦于長(zhǎng)官大校的貪婪殘酷，刻印匿名布告謊稱(chēng)有變，趙尚寬下令燒掉布告，說(shuō)：“造謠的呢！”。大家才安定。【解題分析】1．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！皥D記”，圖章，用圖形作的標(biāo)志，不可分拆，排除A項(xiàng)?！暗谩笔钦业?、獲得的意思，應(yīng)該和前面“記”斷開(kāi)，排除B項(xiàng)?！叭橐磺笔恰笆琛钡馁e語(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：于是查看地方志。找到議代召信臣(率民挖掘的)湖泊溝渠遺跡，于是增發(fā)兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農(nóng)田萬(wàn)余頃。又指導(dǎo)百姓自發(fā)開(kāi)挖數(shù)十條支渠，互相灌溉。故選C。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“但不與獎(jiǎng)勵(lì)并行”錯(cuò)誤?！翱颊n”，就是國(guó)家依照所頒布的法令和行政規(guī)則，在一定的年限內(nèi)，對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考核，并依其不同表現(xiàn)，區(qū)別不同等級(jí)，予以升降賞罰。所以考課制度又與官吏的銓選任用有著緊密的聯(lián)系。與獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。故選C。3．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。A項(xiàng)，“他及時(shí)布置尉兵出捕，接著又派徼巡兵監(jiān)督尉兵”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“尉既出，又遣徼巡兵躡其后，悉獲之”分析可知，徼巡兵不是監(jiān)督尉兵，也是為了出捕逃犯，是趙尚寬的追捕策略。故選A。4．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“謂”，以為；“方”，正、正在；“怠”，懈??；“取”，捉拿、抓捕；“亟”，急忙、趕快；“使”，讓?zhuān)弧吧⒙?，分散，不集中；“且”，將要、又；“為”，?dòng)詞，做。（2）“卒”，士兵；“苦”，苦于，被……所苦；“貪”，貪婪；“刊”，刊??；“焚”，燒；“之”，代詞，指匿名布告；“妄”，胡亂、隨便；“乃”，連詞，才；“安”，安定。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：趙尚寬，字濟(jì)之，河南人，是參知政事安仁的兒子。曾任平陽(yáng)知縣。鄰縣有十幾個(gè)重囚徒掙破鐐銬夜里逃了出來(lái)，殺死居民，將要跑到平陽(yáng)境內(nèi)，尚寬急忙派出武官抓捕，并說(shuō)：“賊人以為我們不能（及時(shí)）趕到，正在偷懶，正好容易抓捕。應(yīng)該趕緊去，不要使他們散開(kāi)了，再做壞事?！蔽涔俪霭l(fā)后，（尚寬）又派巡查兵跟在后面，把賊盜都拿獲了。后來(lái)任忠州知州時(shí)，當(dāng)?shù)赜蟹判笮M殺人的惡俗，尚寬在集市拿著藥方教人服藥治病，并且徹底地追查那些放蠱的人，交給執(zhí)法官員處置，這樣大大改變了這種惡俗。轉(zhuǎn)運(yùn)使持有十萬(wàn)斤鹽，叫百姓用白銀來(lái)交換，約定的時(shí)間越來(lái)越接近了，尚寬先拿出儲(chǔ)備的官幣幫助交付了所需要的費(fèi)用，再慢慢地賣(mài)給百姓，這樣就沒(méi)有擾亂百姓的生活，一切都很安定。嘉祜年間，趙尚寬憑借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，經(jīng)歷五代戰(zhàn)亂，有的田地不再耕種，土地荒蕪，百姓稀少，(收繳的)賦稅不能滿(mǎn)足填補(bǔ)徭役，官員商議想廢郡為邑。趙尚寬說(shuō)：“土地荒蕪可以增加開(kāi)墾，百妊稀少可以增加招引，哪有廢除郡制的呢?”于是查看地方志。找到議代召信臣(率民挖掘的)湖泊溝渠遺跡，于是增發(fā)兵卒重新疏通三處湖泊一處溝渠，灌溉農(nóng)田萬(wàn)余頃。又指導(dǎo)百姓自發(fā)開(kāi)挖數(shù)十條支渠，互相灌溉。四方百姓蜂擁而至，趙尚寬又請(qǐng)求把荒地按照人口分給他們，并且用官方的錢(qián)貸給百姓讓他們購(gòu)買(mǎi)耕牛。等到三年后，長(zhǎng)滿(mǎn)叢雜草木的荒地變成了肥沃的土地，人口增加萬(wàn)余人。趙尚寬勤于農(nóng)政，治理有超出一般人的功勞。三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事跡，仁宗聽(tīng)說(shuō)以后很贊賞他，頒布詔令贊揚(yáng)他，多次（為他）增加官俸、賞賜銀兩。在唐州共生活了五年，百姓在祠堂為他建了一尊塑像，而王安石、蘇軾也寫(xiě)下《新田》、《新渠》等詩(shī)作來(lái)贊美他。后來(lái)調(diào)到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉貪婪、暴虐，刊刻匿名文書(shū)稱(chēng)校尉叛變，尚寬下令燒掉上告的文書(shū)，說(shuō)：“這些都是沒(méi)有根據(jù)的話(huà)。”眾人才安定下來(lái)。不久就上奏罷免那個(gè)校尉，并分散士卒到其他的軍營(yíng)。不久有調(diào)到梓州。尚寬離開(kāi)唐州幾年，農(nóng)田每天不斷開(kāi)墾，百姓一天比一天眾多，朝廷推舉功勞，讓尚寬從少府監(jiān)做到直龍圖閣任梓州知州，后來(lái)做官一直做到司農(nóng)卿，死后，皇上下詔賞賜錢(qián)幣五十萬(wàn)貫。5、1．B2．①?gòu)臅r(shí)間角度看，作者由以前的離別之苦，寫(xiě)到眼前的相見(jiàn)之苦；由相見(jiàn)后“無(wú)一語(yǔ)”的神態(tài)描寫(xiě)，到期待傍晚燈下傾訴而最終新歡不如舊恨多的心理描寫(xiě)，一層層表現(xiàn)了內(nèi)心的痛苦。②從空間角度看，讓人悵恨的天涯、花朵零落的暮春、綠窗前漸暗的天色、燈下對(duì)于相思的傾訴、鏡中衰退的紅顏、樹(shù)上凋零的花朵，一層層渲染了凄清、悲涼的藝術(shù)境界。【解題分析】1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“無(wú)不同悲”用語(yǔ)過(guò)重，妻子此時(shí)只是憔悴，可改為“都已遲暮”。故選B。2．此題的考點(diǎn)是分析詩(shī)歌內(nèi)容和情感抒發(fā)的方式的能力。由題干“怎樣從時(shí)間和空間兩方面一層層表達(dá)內(nèi)心痛苦的”中的“怎樣”可知這道題考的是分析這首詩(shī)的抒情手法，而且題干中已經(jīng)明確說(shuō)“從時(shí)間和空間兩方面”“一層層表達(dá)內(nèi)心痛苦的”，這就等于明確了此題的答題要點(diǎn)要從時(shí)間和空間這兩個(gè)方面分析。首先要讀懂全詩(shī)，再根據(jù)具體詩(shī)句分析。這首詞抒重逢之苦，作者以花暗喻妻子，通過(guò)寫(xiě)忍受離別的煎熬后回家看到的境況，表達(dá)了作者心中愧、悔、愛(ài)、憐齊集的復(fù)雜心情，抒寫(xiě)了作者對(duì)光陰易逝的的感嘆?！伴啽M天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許”三句：我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來(lái)時(shí)，卻看到百花如此零落的情景。開(kāi)篇即直陳久別給人帶來(lái)的苦楚。作者由以前的離別之苦，寫(xiě)到眼前的相見(jiàn)之苦?！盎ǖ紫嗫礋o(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫”二句：我跟她，在花底黯然相看，都無(wú)一語(yǔ)。綠窗下的芳春，與天時(shí)同樣地遲暮了。這些年，詞人忍受多少離別的煎熬，如今興沖沖歸來(lái)，不意“無(wú)一語(yǔ)”，益覺(jué)悲涼，相見(jiàn)更苦?！按严嗨紵粝略V，一縷新歡，舊恨千千縷”三句：本來(lái)準(zhǔn)備在夜闌燈下，細(xì)訴別后的相思?？墒沁@一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無(wú)窮的舊恨。這短暫的良宵，短暫的歡會(huì)，能抵消那么多的相思之苦嗎？縱使無(wú)窮的“舊恨”從此都煙消云散，都能夠化作“新歡”，但令人十分無(wú)奈的是，青春已逝去，朱顏已暗淡，正如窗外的一樹(shù)花影，也正在悄然凋零。這五句詞人先寫(xiě)由相見(jiàn)后“無(wú)一語(yǔ)”的神態(tài)描寫(xiě)，再到期待傍晚燈下傾訴而最終新歡不如舊恨多的心理描寫(xiě)，一層層表現(xiàn)了內(nèi)心的痛苦?！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”二句：在人世間最留不住的是那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹(shù)飄零的落花。“辭鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。以上是從時(shí)間的角度分析詞人內(nèi)心的痛苦。再由詞中的“天涯”“落花”“天俱暮”“燈下訴”“朱顏辭鏡”“花辭樹(shù)”等分析，那讓人悵恨的天涯、花朵零落的暮春、綠窗前漸暗的天色、燈下對(duì)于相思的傾訴、鏡中衰退的紅顏、樹(shù)上凋零的花朵，一層層渲染了凄清、悲涼的內(nèi)心情感，這是從空間角度分析詞人內(nèi)心的痛苦。據(jù)此分析，回時(shí)答從時(shí)空兩個(gè)角度即可?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀(guān)選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰(shuí)流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿(mǎn)于山【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話(huà)說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》。【解題分析】

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可?！绢}目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀(guān)點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘忸}分析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！绢}目點(diǎn)撥】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話(huà)。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話(huà)引出話(huà)題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、范文：戰(zhàn)勝自我，超越極限一位學(xué)者曾這樣概括人生的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。人們都希望能到達(dá)人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰(zhàn)勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，就像阿里巴巴的“新六脈神劍”中的“唯一不變的是變化”和“今天最好的表現(xiàn)是明天最低的要求”一樣，改變自己，創(chuàng)造變化，不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不自我設(shè)限，打破“不可能”的邊界。然而在這自我提煉、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，許多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不可或缺的。要戰(zhàn)勝自我，超越極限，首先要有堅(jiān)定的信念。堅(jiān)定的信念是一個(gè)人取得成功的先決條件，偉大著作《史記》的創(chuàng)作者司馬遷，曾飽受牢獄之災(zāi)，但他立志要“通古仿之變，成一家之言”，終于達(dá)成心愿，孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》，這些例子無(wú)一不說(shuō)明了堅(jiān)定的信念對(duì)成功的重要。外國(guó)也不乏這樣的例子，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)飽受資產(chǎn)階級(jí)剝削與壓迫之時(shí)，馬克思、恩格斯憑著對(duì)共產(chǎn)主義無(wú)比堅(jiān)定的信念，完成了《資本論》一書(shū)，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步指出了一條光明的大道。戰(zhàn)勝自我，超越極限，還要有過(guò)人的勇氣。從動(dòng)物界來(lái)看，見(jiàn)過(guò)蟬蛻殼的人都知道，要破繭新生，關(guān)鍵在于震裂蟬殼時(shí)使出了多大的力氣，倘若力氣不夠或半途而廢，蟬最終會(huì)窒息而死。動(dòng)物界沿尚且有這樣的規(guī)律，何況于人？哥白尼提出日心說(shuō)之時(shí)，正值教皇統(tǒng)治無(wú)比黑暗的時(shí)候，他不畏懼教皇勢(shì)力對(duì)他的殘酷打擊，堅(jiān)持捍衛(wèi)自己的觀(guān)點(diǎn)，為人類(lèi)科學(xué)的進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)勝自我，超越極限，還要有足夠的智慧。要取得成功，一味只知蠻干的莽夫顯然是不行的，他們只會(huì)遺留在歷史冰冷的笑聲里，如堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)一樣毫無(wú)意義?？催^(guò)《飄》的人應(yīng)該對(duì)其中描寫(xiě)蕎麥的一段話(huà)記憶猶新：“我們不要做小麥，而要做蕎麥，小麥在大風(fēng)過(guò)后會(huì)被刮斷，而蕎麥不同，它的體內(nèi)有足夠的水分，在大風(fēng)吹來(lái)之時(shí)，能柔韌地彎腰，大風(fēng)過(guò)后，仍能立起，昂起頭茂密茁壯地生長(zhǎng)?！边@便是智慧，因?yàn)樵谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中，我們不可避免地要遇到各種失敗和打擊，如何能進(jìn)能退、能屈能伸，便是戰(zhàn)勝自我所不可或缺的大智大勇了。由此可見(jiàn)，有信念、有勇氣、有智慧是人們戰(zhàn)勝自我，超越極限的三大法寶，追求成功的人們，一定不要忘記帶上它們，昂首闊步在自己的人生之路上呵！【解題分析】

本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀