《愚公移山》 市賽獲獎(jiǎng)

愚公移山

《列

子》

作家作品介紹《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

注音太行háng

仞rèn

冀州jì

懲chéng

塞sè

迂yū

汝r?

曾zēng

魁父kuí

遂suì

荷擔(dān)hè

叩石kòu

箕畚jī

b?n

孀妻shuāng

始齔chèn

智叟s?u

亡wú以應(yīng)厝cuò

再讀課文，完成下列的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖

（用原文回答）移山原因：

移山目標(biāo)：

移山方法：

移山時(shí)間：移山?jīng)_突：移山結(jié)局：懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達(dá)于漢陰叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。愚公，智叟寒暑易節(jié)，始一反焉分析課文的結(jié)構(gòu)

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。第三段：寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話(huà)。第四段：寫(xiě)愚公移山的勝利。文中人物對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語(yǔ)句，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。妻子遺男智叟天神其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（提疑問(wèn)，目的是解決問(wèn)題）跳往助之（愉快地支持）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（對(duì)愚公移山不屑一顧的輕蔑情態(tài)，在他的眼里，愚公能移山簡(jiǎn)直是不可思議、愚蠢之極的事）操蛇之神聞之，懼其不已也（山神害怕愚公移山不止）討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？

智叟：眼前的，停滯的觀點(diǎn)。愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公與智叟愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面的、發(fā)展的眼光看問(wèn)題持之以恒雄心壯志對(duì)比智叟：目光短淺冷漠逃避片面的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題

你認(rèn)為，愚公和智叟到底誰(shuí)愚?

愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮，斗勇于奉獻(xiàn)，大智若愚（愚公不愚）

智叟：老于世故，鼠目寸光（智叟不智）

愚公是一個(gè)怎樣的人物形象？文章是怎樣刻畫(huà)這個(gè)人物想象的？愚公是一個(gè)做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難，有發(fā)展的眼光的老人。文章運(yùn)用反襯和對(duì)比的方法突出這一形象的。1.反襯以?xún)缮礁叽蠓匆r移山艱難2.對(duì)比

a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神）

b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）最后故事的結(jié)尾帶有神話(huà)色彩，為什么要這樣寫(xiě)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然斗爭(zhēng)中，人們往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。這樣寫(xiě)，寄理想的實(shí)現(xiàn)于神話(huà)，讓人們?cè)诰裆系玫搅斯奈琛?/p>

本文是一篇寓言故事，它包含著什么深刻的道理？遇到困難時(shí)要發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，不畏艱險(xiǎn)，迎難而上，持之以恒，爭(zhēng)取最后的勝利。朗讀課文，概括中心

課文敘述了愚公移山的故事，塑造了愚公這個(gè)性格鮮明的形象。寓言表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌不拔的毅力，頑強(qiáng)改造自然的精神。說(shuō)明了只要下定決心，持之以恒，任何困難都能戰(zhàn)勝的道理。詞性活用

險(xiǎn)：箕畚：面：

一詞多義

且

年且九十（）且焉置土石（）焉且焉置土石（）始一反焉（）通假字

始一反焉

甚矣，汝之不惠河曲智臾亡以應(yīng)

一厝朔東

形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝土石。名詞用為動(dòng)詞，面向著，面對(duì)。

將近況且哪里語(yǔ)氣詞

反通“返”，返回?；萃ā盎邸?，聰明。亡通“無(wú)”，沒(méi)有。

厝通“措”，放置。隴斷隴通“壟”，高地。

辨析下列句中劃線(xiàn)的詞意義的異同。1．方七百里（方圓，指面積）

方其遠(yuǎn)出海門(mén)（正、正在）2．年且九十（將近）

且焉置土石（況且）3．曾不若孀妻弱子（竟然、簡(jiǎn)直）

曾益其所不能（通“增”，增加）4．汝心之固，固不可徹（頑固、固執(zhí)）

吾義固不殺人（堅(jiān)決）5．河曲智叟亡以應(yīng)（通“無(wú)”，沒(méi)有）

今亡亦死，舉大計(jì)亦死（逃跑）寫(xiě)作特色1.反襯

以?xún)缮礁叽蠓匆r移山艱難2.對(duì)比

a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神）

b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節(jié)曲折

移山成功反映了什么?

反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。用神話(huà)結(jié)尾,反映了古代在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們幻想借助神力征服自然的強(qiáng)烈愿望。故事的寓意是什么？

要取得事業(yè)的成功,就必須不怕困難,堅(jiān)持不懈的努力奮斗。愚公移山這件事情是否是笑談？為什么？決心行動(dòng)影響結(jié)果山高——年老——移山聚—謀—率—叩—墾—運(yùn)家人—鄰居—智叟—山神—天帝神懼—帝感—負(fù)山—無(wú)壟斷我們還需要愚公移山的精神嗎？歸納總結(jié)

《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成