2023年北京航空航天大學(xué)教師招聘考試試題及答案解析

2023年北京航空航天大學(xué)教師招聘考試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在課程體系的建立上，按()設(shè)計(jì)課程，要注意培養(yǎng)自學(xué)能力、思維能力、試驗(yàn)研究能力和組織管理能力等。A、知識(shí)結(jié)構(gòu)B、理論結(jié)構(gòu)C、活動(dòng)結(jié)構(gòu)D、能力結(jié)構(gòu)答案：D解析：在課程體系的建立上，要從剖析專業(yè)所需的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)入手，建立科學(xué)的課程體系，按能力結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程，要注意培養(yǎng)自學(xué)能力、思維能力、試驗(yàn)研究能力和組織管理能力等。故選D。2．在對(duì)事物的知覺中有以往經(jīng)驗(yàn)，只是為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺的對(duì)象作出說明，這一特性叫()。A、知覺的選擇性B、知覺的理解性C、知覺的恒常性D、知覺的整體性答案：B解析：在知覺當(dāng)前事物的時(shí)候，人總是在以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以詞為工具，對(duì)該對(duì)象進(jìn)行加工，并以概念的形式表達(dá)出來。知覺的這種特性稱為知覺的理解性。知覺依賴于人的過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愈豐富，知覺愈豐富。故選B。3．小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。這是()。A、典型化B、夸張C、黏合D、過度化答案：A解析：典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。例如，小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。故選A。4．有愛就有恨，有喜悅就有悲傷，有緊張就有輕松，說明情緒和情感()。A、具有兩極對(duì)立特性B、具有不可調(diào)和特性C、兩極是不相容的D、其兩極是絕對(duì)對(duì)立的答案：A解析：情緒情感具有以下幾個(gè)特征：①情緒具有獨(dú)特的生理特性：情緒發(fā)生時(shí)，身體內(nèi)部發(fā)生一系列明顯的變化，可表現(xiàn)為心跳、血壓、胃腸蠕動(dòng)、血糖、腎上腺分泌、汗腺分泌、腦電、皮膚電等方面的改變;②情緒情感具有外顯性和內(nèi)隱性：人可以有意識(shí)地表現(xiàn)情緒，也可以掩飾情緒，以符合社會(huì)適應(yīng)的需要。表情的可控性使情緒同時(shí)具有了內(nèi)隱性，即情緒行為與內(nèi)心活動(dòng)不一致;③情緒情感具有兩極性：人的任何一種情緒情感都可以找到另外一種和它在性質(zhì)上恰好相反的表現(xiàn)形式，這就是情緒情感的兩極性;④情緒具有情境性：人的情緒總是在一定的情境中產(chǎn)生并隨情境的變化而變化，這就是情緒的情境性。也因?yàn)檫@種變化總在情緒的兩極之間發(fā)生，所以從另一角度看，情緒也就會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)性的特點(diǎn)。故選A。5．從一個(gè)暗的地方到有陽(yáng)光的地方，眼睛會(huì)感覺到刺激，但一段時(shí)間過后刺激會(huì)消失，這種現(xiàn)象屬于()。A、明適應(yīng)B、暗適應(yīng)C、聯(lián)覺D、視覺后像答案：A解析：人從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，最初看不清楚任何東西，經(jīng)過一段時(shí)間，視覺感受性逐漸提高，恢復(fù)了在暗處的視力，這稱為暗適應(yīng)。相反，從暗處初來到亮處，最初感到一片耀眼的光亮，不能看清事物，只有稍待片刻才能恢復(fù)視覺，這稱為明適應(yīng)。聯(lián)覺是各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象。視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時(shí)，細(xì)胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留短暫的時(shí)間的現(xiàn)象。題干所述符合明適應(yīng)的定義。故選A。6．關(guān)于認(rèn)知、情感、意志關(guān)系的說法中，不正確的是()。A、認(rèn)知過程是意志形成的前提和基礎(chǔ)B、意志不能夠調(diào)節(jié)情感C、人們?cè)谡J(rèn)知世界過程中，需要意志克服困難達(dá)到目的D、情感可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為阻力答案：B解析：意志與情感的關(guān)系：意志與情感密切相關(guān)。意志對(duì)人的情感能夠起到調(diào)節(jié)作用，意志堅(jiān)強(qiáng)的人能夠控制和駕馭自己的情感，克服消極情感的困擾，并用積極的情緒取而代之，通常所說的理智戰(zhàn)勝感情，指的就是意志對(duì)情感的控制與調(diào)節(jié)作用。故選B。7．()狀態(tài)下，人往往會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象。A、熱情B、應(yīng)激C、激情D、心境答案：C解析：激情狀況下往往出現(xiàn)意識(shí)狹窄現(xiàn)象，比如易感情用事，不考慮后果。故選C。8．成語(yǔ)‘百折不撓’體現(xiàn)的意志品質(zhì)主要是()。A、自制性B、果斷性C、堅(jiān)韌性D、自覺性答案：C解析：堅(jiān)韌性體現(xiàn)的是能長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，“百折不撓”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌性。故選C。9．高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國(guó)的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。這體現(xiàn)了高等教育心理學(xué)方法論的()。A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、教育性原則答案：D解析：教育性原則是指高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國(guó)的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深對(duì)高等教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有助于高等教育教學(xué)改革的深化。故選D。10．以下屬于高等教育結(jié)構(gòu)中的宏觀結(jié)構(gòu)的是()。A、能級(jí)結(jié)構(gòu)B、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)C、教材結(jié)構(gòu)D、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)答案：A解析：高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系。它大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，其中宏觀結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)以及管理體制結(jié)構(gòu)等;微觀結(jié)構(gòu)主要包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。故選A。11．教科書上的練習(xí)題多屬于()。A、有結(jié)構(gòu)的問題B、無結(jié)構(gòu)的問題C、簡(jiǎn)單問題D、復(fù)雜問題答案：A解析：有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。教科書都有明確的教學(xué)目標(biāo)和完整的知識(shí)體系，因此教科書上的問題多屬于有結(jié)構(gòu)的問題。故選A。12．下列哪一句話是片面的或不正確的?()A、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程B、教學(xué)過程主要是教師向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的過程C、教學(xué)過程中，學(xué)生主要是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主D、教學(xué)過程是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過程，而不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)答案：B解析：教學(xué)過程實(shí)際上是教師和學(xué)生共同參與活動(dòng)的過程，是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程，教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是構(gòu)成教學(xué)過程的主要活動(dòng)，并不是單純的教師傳授知識(shí)的過程。B選項(xiàng)是片面的，教學(xué)過程不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識(shí)技能的過程，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。故選B。13．大學(xué)校園文化的主體是()。A、在校大學(xué)生B、社會(huì)影響與學(xué)校師生的互動(dòng)C、主流文化與亞文化的結(jié)合D、全校師生員工答案：D解析：廣義的校園文化是高校全體師生員工在特殊環(huán)境中，經(jīng)過長(zhǎng)期教育實(shí)踐創(chuàng)造出來的，以師生互動(dòng)價(jià)值觀為核心并體現(xiàn)這些價(jià)值觀的活動(dòng)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)。狹義的校園文化僅限于校園精神文化，不管是廣義還是狹義的校園文化，它的主體都是全體師生員工。故選D。14．1966年，國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合建議——()中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。A、《教育法》B、《教師法》C、《關(guān)于教師地位的建議》D、《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》答案：C解析：1966年，國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合建議——《關(guān)于教師地位的建議》中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能，獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)。故選C。15．體育是以()為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A、提升教育對(duì)象智慧B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，鍛煉體魄D、追求人生情趣和理想境界答案：C解析：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育，主要目的是發(fā)展體能和鍛煉體魄。故選C。16．按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和()。A、核心課程B、公共課程C、必修課程D、經(jīng)驗(yàn)課程答案：D解析：按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程，前者把重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)客體方面，而后者則注重認(rèn)識(shí)主體方面。故選D。17．大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動(dòng)形式是()。A、專業(yè)實(shí)習(xí)B、智力扶貧C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、參觀考察答案：B解析：智力扶貧是大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動(dòng)形式，智力扶貧是大學(xué)生接受現(xiàn)實(shí)教育的一種很好形式。故選B。18．教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，逐漸以()代替注入式。A、平衡式B、應(yīng)用式C、啟發(fā)式D、綜合性答案：C解析：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，縱觀各國(guó)教學(xué)方法的改革，主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)：①以啟發(fā)式代替注入式;②由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變;③強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。故選C。19．確立我國(guó)高等教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說D、形式教育論答案：C解析：高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向，我國(guó)高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專門人才，確立這一教育目的的基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。故選C。20．家具在不同燈光的照明下顏色發(fā)生了變化，但人對(duì)它顏色的知覺保持不變。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。題干體現(xiàn)了知覺的恒常性。故選D。21．瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，具備初步邏輯思維的認(rèn)知發(fā)展階段是()。A、前運(yùn)算階段B、形式運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、感覺運(yùn)動(dòng)階段答案：C解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童處在具體運(yùn)算階段時(shí)，仍以形象思維為主，但開始具備初步邏輯思維能力，思維具備可逆性，能把握事物的內(nèi)隱本質(zhì)，不至被一些表象迷惑。具備去自我中心的客觀化和去集中化傾向，但還不能進(jìn)行抽象思維。故選C。22．最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理D、教師的期待和家長(zhǎng)的期待答案：B解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力，因此，任何外界的要求，外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的需要，才能成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。教師與家長(zhǎng)的期待是外部動(dòng)機(jī)，也是一種低級(jí)動(dòng)機(jī)，必須通過學(xué)生自身的興趣、主動(dòng)性才能起作用。故選B。23．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來判斷?？创袨橛薪^對(duì)化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。24．元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和()。A、自我控制B、自我認(rèn)知C、自我指導(dǎo)D、自我學(xué)習(xí)答案：A解析：元認(rèn)知通常被認(rèn)為是“對(duì)思考的思考”或?qū)ψ约旱恼J(rèn)知過程的認(rèn)知。一般認(rèn)為，元認(rèn)知主要包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三種成分，元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。故選A。25．桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()。A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制B、最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究C、否定了普遍遷移的說法D、用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說答案：D解析：形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對(duì)。桑代克等人用大量的實(shí)驗(yàn)證明，遷移是非常具體的、有限的，只存在于含有相同要素的領(lǐng)域。遷移是有條件的，需要有共同的要素。這些都是對(duì)形式訓(xùn)練說的否定，也使遷移的研究有所深入。故選D。26．以下屬于智力因素的是()。A、注意力B、動(dòng)機(jī)C、情感D、意志答案：A解析：智力因素通常是指記憶力、觀察力、思維能力、注意力、想像力等，即認(rèn)識(shí)能力的總和。它是人們?cè)趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)中表現(xiàn)出的心理，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的操作系統(tǒng)。動(dòng)機(jī)、情感和意志都屬于非智力因素。故選A。27．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：C解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指講授者以定論的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者“被動(dòng)”接受，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容化為自身的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠提取出來或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生在內(nèi)化之前，要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動(dòng)”發(fā)現(xiàn)，然后將其內(nèi)化為自己的知識(shí)。故選C。28．“主句就是句子開端部位的詞”，這句話屬于()。A、言語(yǔ)直觀B、形象直觀C、感性概括D、理性概括答案：C解析：感性概括即直覺概括，是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。從內(nèi)容上看，感性概括并沒有反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，所概括的一般只是事物的外表特征和外部聯(lián)系。這種概括是根據(jù)比較和概括事物的外部特征而形成的，只是知覺水平的概括?！爸骶渚褪蔷渥娱_端部位的詞”這句話正屬于這種概括。故選C。29．小張時(shí)常能夠提出一些與眾不同的觀點(diǎn)，做新穎且有價(jià)值的事，他所表現(xiàn)的能力是()。A、操作能力B、一般能力C、創(chuàng)造能力D、社交能力答案：C解析：創(chuàng)造能力主要是指能夠提出與眾不同的觀點(diǎn)，新穎有價(jià)值。故選C。30．在個(gè)體心理系統(tǒng)中，最具有穩(wěn)定性的是()。A、心理動(dòng)力B、心理過程C、心理狀態(tài)D、心理特征答案：D解析：個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。其中心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。心理特征具有穩(wěn)固持久的特點(diǎn)，在組成個(gè)體心理的四個(gè)成分中是最有穩(wěn)定性的。A項(xiàng)，心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。B項(xiàng)，心理過程是指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映過程。C項(xiàng)，心理狀態(tài)是指人在某一時(shí)刻的心理活動(dòng)水平，如積極向上、緊張、悲傷等。故選D。31．從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是()。A、進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練B、進(jìn)行反省認(rèn)知訓(xùn)練C、加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練D、在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，注意解決問題策略訓(xùn)練答案：D解析：創(chuàng)造力的培養(yǎng)在于創(chuàng)造意識(shí)的形成、創(chuàng)造性思維的開發(fā)、創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)和創(chuàng)造機(jī)遇的把握。而所有這些都基于在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，注意解決問題策略訓(xùn)練。故選D。32．冬天上學(xué)，某學(xué)生既怕寒冷而不愿意起床，又怕因遲到而受到老師的批評(píng)，由此產(chǎn)生的沖突是()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：B解析：雙避沖突：有時(shí)，一個(gè)人同時(shí)遇到2個(gè)威脅性目的而都想躲避，但又必須接受其一始能避免其二。像這種從2種所惡者或2種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。故選B。33．根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。這是注意的()。A、轉(zhuǎn)移B、分配C、分散D、集中答案：A解析：注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。良好的注意轉(zhuǎn)移表現(xiàn)在兩種活動(dòng)之間的轉(zhuǎn)換時(shí)間短，活動(dòng)過程的效率高。故選A。34．把人看成一個(gè)信息加工者，一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點(diǎn)是()。A、行為主義觀點(diǎn)B、生物學(xué)的觀點(diǎn)C、現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)D、認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)答案：D解析：認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，是心理學(xué)研究的新方向。它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息輸入，編碼和轉(zhuǎn)換，存儲(chǔ)和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)。故選D。35．將一根木棒的一截插入水中，看起來木棒變彎曲了。這是()。A、感覺B、錯(cuò)覺C、動(dòng)覺D、幻覺答案：B解析：錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。錯(cuò)覺又叫錯(cuò)誤知覺，是指不符合客觀實(shí)際的知覺。題干中，知覺對(duì)象是一根直的筷子，但是我們卻知覺為彎曲的筷子，即是對(duì)客觀事物的歪曲知覺，屬于錯(cuò)覺。故選B。36．高興時(shí)手舞足蹈、恐懼時(shí)手足無措的情緒表達(dá)方式是()。A、面部表情B、姿態(tài)表情C、言語(yǔ)表情D、語(yǔ)調(diào)表情答案：B解析：情感的外部表現(xiàn)是表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和言語(yǔ)表情。姿態(tài)表情可分成身體表情和手勢(shì)表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會(huì)發(fā)生不同的變化，如高興時(shí)“捧腹大笑”，恐懼時(shí)"緊縮雙肩"，緊張時(shí)“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢(shì)都可表達(dá)個(gè)人的某種情緒，手舞足蹈手足無措屬于姿態(tài)表情。故選B。37．“知之深，則愛之切”說明情感過程依附于()。A、感知過程B、教育過程C、認(rèn)識(shí)過程D、注意過程答案：C解析：這句話在心理學(xué)理論中說明認(rèn)識(shí)過程與情感過程是密切聯(lián)系的，認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ);情感過程又對(duì)認(rèn)識(shí)過程具有反作用。故選C。38．情緒的外部表現(xiàn)是()。A、腦電活動(dòng)B、皮膚電活動(dòng)C、呼吸變化D、面部表情答案：D解析：情緒的外部表現(xiàn)是表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情。故選D。39．記憶的信息三級(jí)加工模型包括()、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。A、形象記憶B、情境記憶C、感覺記憶D、符號(hào)記憶答案：C解析：按信息的編碼、存儲(chǔ)和提取的方式不同，以及信息存儲(chǔ)的時(shí)間長(zhǎng)短的不同，記憶可分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。故選C。40．班級(jí)、小組、少先隊(duì)屬于()。A、一般群體B、正式群體C、非正式群體D、特殊群體答案：B解析：正式群體是由相關(guān)部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定，班級(jí)、小組、少先隊(duì)符合上述的特征，都屬于正式群體的范疇。故選B。二、填空題1．胡森認(rèn)為，教育平等包括______、____________和最后目標(biāo)(結(jié)果)三個(gè)必不可少的組成部分。答案：起點(diǎn)、連續(xù)的過程2．____________的本質(zhì)是進(jìn)行信息處理和信息傳遞的通訊線路，即通過以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)，可以進(jìn)行大量信息內(nèi)容的加工、整理、制作和進(jìn)行遠(yuǎn)程傳輸。答案：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)3．教師和學(xué)生是高校教育、教學(xué)活動(dòng)過程中的兩個(gè)主要角色，前者通常被視之為____________，后者為____________。答案：指導(dǎo)者學(xué)習(xí)者4．提倡____________，可以在不增加總課時(shí)的前提下，壓縮教學(xué)內(nèi)容，削減教學(xué)時(shí)數(shù)，可相應(yīng)地增加課程的門數(shù)。答案：課程的小型化5．分析問題就是要分析問題的______和______，找出它們之間的聯(lián)系和關(guān)系，把握問題的實(shí)質(zhì)，確定解決問題的方向。答案：要求、條件6．自1986年我國(guó)開始逐步推行高等學(xué)校__________________，一定程度打破了高校教師鐵飯碗的局面，有利于教師資源的優(yōu)化配置。答案：教師聘任制7．____________是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開發(fā)教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。答案：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)8．通才教育實(shí)行的是一種____________，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。答案：博雅教育9．專業(yè)的劃分，主要以社會(huì)職業(yè)分工、____________、科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展?fàn)顩r及________________________為依據(jù)。答案：學(xué)科分類、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展需要10．強(qiáng)化是______理論的核心概念。答案：聯(lián)結(jié)11．____________是指一個(gè)人能“悅納”并尊重自己，對(duì)自己抱肯定態(tài)度的情感;____________則是指一個(gè)人對(duì)自己的不滿、貶損，對(duì)自己持否定態(tài)度的情感。答案：自尊感自卑感12．世界教育結(jié)構(gòu)改革的兩種基本趨勢(shì)是：____________和____________。答案：一體化模式多樣化模式13．人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，被稱為____________，亦稱____________。答案：觀察學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)14．______法的主要優(yōu)點(diǎn)是：教師能夠同時(shí)向許多人傳授知識(shí)。在傳授的內(nèi)容還沒有可資運(yùn)用的書面材料的情況下，這一優(yōu)點(diǎn)尤其突出。答案：講授15．______也稱團(tuán)體，是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。答案：群體16．德國(guó)心理學(xué)家苛勒于1917年提出了一種闡明解決問題的性質(zhì)和過程的模式。該模式認(rèn)為問題解決要求看出問題情境中的各種關(guān)系，而對(duì)這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)______過程。答案：頓悟17．教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵守兩項(xiàng)基本原則：____________原則和____________原則。答案：隨機(jī)化局部控制18．____________指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。答案：原型內(nèi)化19．____________指學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期結(jié)果或者說是預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。答案：教學(xué)目標(biāo)20．____________即一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式。答案：英國(guó)模式三、判斷題1．人本主義心理學(xué)主張以所有人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。()答案：錯(cuò)誤解析：人本主義心理學(xué)明確提出要以心理健康的人或健康人格作為心理學(xué)的研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。故錯(cuò)誤。2．思維的最基本單位是推理。()答案：錯(cuò)誤解析：概念是思維形式最基本的組成單位，是構(gòu)成命題、推理的要素。故錯(cuò)誤。3．“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征，