蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文初三下學(xué)期期末考試試題（2套）全套

九年級(jí)期末模擬考試語(yǔ)文測(cè)試卷試題一一、積累運(yùn)用（30分）1．根據(jù)拼音在田字格中寫出漢字，要求正確、工整。（4分）

慰jiè（）淵bó（）心kuàng（）神怡提綱qie（）領(lǐng)

2．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家、作品。（10分）

①_____________，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（《岳陽(yáng)樓記》）

②江山代有人才出，_________________。（趙翼《論詩(shī)》）

③學(xué)而不思則罔，__________________。（《論語(yǔ)》）

④安得廣廈千萬(wàn)間,，_________________風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》⑤人們常用杜甫《望岳》中的“_________________，________________”兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)不怕困難、敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。

⑥《沁園春雪》中能夠表明作者寫作主旨和豪邁心情的句子是___________________________，_________________________________。3．在下面短文中橫線上填寫詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)2006年4月,胡錦濤主席訪問(wèn)美國(guó)，向全世界傳達(dá)了這樣一種信息：國(guó)際________、國(guó)內(nèi)________、兩岸________是中國(guó)當(dāng)前所要努力的方向，中國(guó)將按照自己的步伐、發(fā)展目標(biāo)與需要，來(lái)進(jìn)行有計(jì)劃的改革。A．和平和諧和氣B．和平和諧和解C．和平和氣和解D．和氣和諧和解4．請(qǐng)你寫出課外所讀名著中主要人物有代表性的話語(yǔ)，并以此分析其性格特征。(5分)話語(yǔ)：性格特征：5．閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。（3分）光明中學(xué)舉行辯論賽，正方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律（自我約束）”；反方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律（他人約束）”。辯論時(shí)，雙方唇槍舌劍，反方突然這樣發(fā)問(wèn)：“孫悟空不就被套了個(gè)緊箍咒？可見養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律?！弊鳛檎剑銓⒃鯓拥皿w有力地回?fù)舴捶剑?.閱讀下面一首宋詞，回答問(wèn)題。（5分）

破陣子（為陳同甫賦壯詞以寄之）辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

（1）“八百里麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營(yíng)造了一種什么樣的氛圍？（2分）

（2）全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（3分）二、閱讀理解（60分）（一）閱讀下列文字，完成文后各題。①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤．不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?7．解釋下列句子中劃線字詞。(4分)①亦不詳其姓字()②性嗜酒，家貧不能常得()③造飲輒盡，期在必醉()④常著文章自?shī)剩H示己志()8．下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（）。(3分)A．宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉B．域民不以封疆之界C．孔文子何以謂之“文”也D．忠之屬也，可以一戰(zhàn)9．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)（1）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。10．文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是_______________________，達(dá)到了_______________________的程度；二是____________________________________，達(dá)到了_______________________的程度。(2分)11．有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了?！睂?duì)此你是怎么看的？(3分)

（二）閱讀下列文字，完成文后各題。趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：（一）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車馬上下。（二）大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)拱上加拱，橋身也更美觀。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣的弓合攏在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；就連橋上的石欄石板出雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。永定河上的盧溝橋，修建于公元1189年到1192年間。橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩。把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見它的堅(jiān)固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的石獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。13．從整體結(jié)構(gòu)上看，趙州橋和盧溝橋的主要區(qū)別在于__________________________。(2分)14．根據(jù)你對(duì)第一段中劃線句的理解，畫一幅簡(jiǎn)單的趙州橋示意圖。(3分)15．“唐朝的張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像‘初月出云，長(zhǎng)虹飲澗’”，作者引用張鷟的話，既說(shuō)明了趙州橋的_______________________，又突出了橋的_________________的特點(diǎn)。(2分)

16．說(shuō)明文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確，講究用語(yǔ)的分寸。請(qǐng)從選文中找出一個(gè)例句，劃出關(guān)鍵詞語(yǔ)，并分析其作用。(3分)例句：作用：（三）閱讀下列文字，完成文后各題。①在中國(guó)的大西北流傳著一句話，叫做“胡楊3000年”：生而不死1000年，死而不倒l000年，倒而不朽1000年。②在大西北那些環(huán)境最惡劣的地方，生長(zhǎng)著虬曲蒼勁的胡楊樹。放眼望去，有的似駱駝負(fù)重；有的如龍蛇蜷地；有的似獅虎雄踞；有的如駿馬嘶鳴。有的雖然肢斷骨折，匍匐在地，卻依然掙扎著，試圖挺起不屈的脊梁。站在它的面前，你的心靈會(huì)接受莊嚴(yán)與神圣的鍛打，你會(huì)忽然悟徹生命的壯麗與永恒其實(shí)是無(wú)聲的——無(wú)聲無(wú)息地成長(zhǎng)，無(wú)聲無(wú)息地壯大，無(wú)聲無(wú)息地輝煌……③任何生命要生存、要延續(xù)、要繁衍，都會(huì)受到來(lái)自各個(gè)方面和各種各樣的威脅。惟獨(dú)胡楊林遇到的威脅是最殘酷無(wú)情的。干旱的荒漠，含鹽量高達(dá)百分之十的鹽堿地帶，就是它生長(zhǎng)的地方，就是它的“家”。它必須在夏季酷熱、冬季嚴(yán)寒、年降水量只有十幾毫米的惡劣環(huán)境下，一天天長(zhǎng)大?；脑凤L(fēng)浩浩，戈壁瀚海滿目蕭瑟。一片一片飽經(jīng)風(fēng)霜、斜插橫臥的胡楊林，凄涼中含有悲壯，孤寂中注滿宏闊。④在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的胡楊，它的樹干是優(yōu)良的建材；它的枝葉營(yíng)養(yǎng)豐富，是牛羊的佳肴；甚至它的流出的“淚”，叫做“胡楊堿”的，也可以食用、洗衣、制肥皂；已瀕臨滅絕的野駱駝、黑鸛，世界上罕見的蜂鳥、珍稀名貴的新疆大頭魚全賴胡楊林的庇護(hù)而生存……千百年來(lái)，它置身荒野，迎戰(zhàn)風(fēng)沙，堅(jiān)定地守護(hù)著腳下的土地，只知道默默奉獻(xiàn)，從來(lái)沒(méi)有索取。⑤面對(duì)胡楊林，使人想起艱辛的玄奘、驍勇的霍去病、剛正的林則徐，也使人想起那些正在大西北同惡劣環(huán)境抗?fàn)幍慕ㄔO(shè)者……一股干云豪氣洋溢胸腔：環(huán)境的惡劣不算什么，命定的一切也是可以抵抗的，憑著最強(qiáng)大的忍耐力、最頑強(qiáng)的生命力，就可以成就千年不死、千年不倒、千年不朽的偉業(yè)。17．閱讀選文②③④段，然后填空。(4分)文段②描寫胡楊樹的外形，展現(xiàn)了_______________的特征；文段③描寫胡楊樹的____________，點(diǎn)明了_______________的特點(diǎn)；文段④描寫胡楊樹的____________，突出了默默奉獻(xiàn)的精神。18．從文段②中找出最能體現(xiàn)胡楊樹外形及精神的一句話，寫在下面。(2分)19．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(2分)文段①中“倒而不朽l(xiāng)000年”：_________________________文段⑤中“千年不朽的偉業(yè)”：__________________________20．選文采用了___________________的寫作手法，贊美了胡楊樹，更贊美了_____________________。(2分)21．有人說(shuō)一個(gè)人的成長(zhǎng)需要好的環(huán)境，也有人說(shuō)逆境出人才。結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?3分)

(四)閱讀下列文字，完成文后各題。武侯祠：一千七百年的沉思①中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，但沒(méi)有誰(shuí)能像諸葛亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念；中國(guó)大地上有無(wú)數(shù)座祠堂，但沒(méi)有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生出無(wú)限的崇敬、無(wú)盡的思考和深深的遺憾。②武侯祠坐落成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩棵古榕為屏，一對(duì)古獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門。進(jìn)門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長(zhǎng)的甬道直達(dá)二門，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這綠陰的清涼和古碑的幽遠(yuǎn)先教你有一種感情的準(zhǔn)備，我們將去造訪一位一千七百年前的哲人。③成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。到清康熙年間，改建為君臣合廟，劉備殿在前，諸葛亮殿在后，并正名為昭烈廟（劉備謚號(hào)昭烈帝）。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。④諸葛亮殿殿柱矗立，殿門前敞。諸葛亮端坐在正中的龕臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能掩遮他聰慧的目光，墻外車馬的喧鬧也不能把他從沉思中喚醒。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳詞，____________________。(A)透過(guò)他深沉的目光，看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，耕讀山中，心系天下；(B)初出茅廬，羽扇輕輕一揮，80萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；(C)你會(huì)看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的濁淚；(D)在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。⑤一千七百年前，諸葛亮輸給了曹魏，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。諸葛亮殿南面東西兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長(zhǎng)夜閃電，讀著“臨表涕零，不知所云”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨痕如涕如淚，筆鋒如槍如戟，仿佛聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千七百年來(lái)就這樣始終為諸葛亮的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。⑥歷史早已過(guò)去，我們現(xiàn)在追溯舊事，對(duì)諸葛亮倍覺親切。在他的一生中，諸葛亮實(shí)踐自己做人的規(guī)范，嘗試著把聰明才智發(fā)揮到極限，努力實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)人，一個(gè)歷史偉人的價(jià)值，從而得到永恒。22．文段②的環(huán)境描寫，渲染了一種__________________的氛圍。文段③既交待了武侯祠的變遷，又反映了人們對(duì)諸葛亮的________之情。(2分)23．結(jié)合已學(xué)過(guò)課文《出師表》的有關(guān)內(nèi)容，將下面的句子補(bǔ)充完整。(2分)左為《隆中對(duì)》，條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳詞，____________________。24．閱讀文段④中劃線的句子，任意選擇兩句分析諸葛亮的性格。(4分)25．文段①中“深深的遺憾”是指_______________________。(用文中原句回答)(2分)26．賞析下面的句子，說(shuō)一說(shuō)它的表達(dá)效果。（3分）筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長(zhǎng)夜閃電。27．品讀對(duì)聯(lián)，聯(lián)系選文回答問(wèn)題。(4分)兩表酬三顧，一對(duì)足千秋①上聯(lián)中的“酬”字體現(xiàn)了諸葛亮__________________的人格魅力，下聯(lián)中的“_____”兩字突出了諸葛亮作為“一個(gè)歷史偉人”的巨大影響。②請(qǐng)你思考一下，作為“一個(gè)人”，有哪些東西可以穿越“一千七百年”的時(shí)空而“得到永恒”？

三、寫作(60分)28．門前的小草，綠了又黃，黃了又綠，大自然的風(fēng)景每天都是新的；我們?cè)诼L(zhǎng)大，父母卻漸漸老去；煤油燈成為古董，管道天然氣進(jìn)入廚房，電腦也擠進(jìn)我們的生活，真誠(chéng)和友誼被人們重新拾了起來(lái)，時(shí)尚的春風(fēng)吹遍城市和鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落……只要細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，變化無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。在你的生活中，你都看到、感受到了哪些變化？你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以“變化”為話題，寫一篇作文。題目自擬，體裁不限，600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地(校)名和人名。

期末試題二第一部分積累運(yùn)用（18分）1．給下列劃線的字注音。（4分）榮膺（）戲謔（）翹（）首企盼應(yīng)（）運(yùn)而生2．下列各句都有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)用橫線標(biāo)出，并在后面的括號(hào)里改正。（4分）①書桌上堆滿了書藉和化學(xué)儀器，還有一張單人床，臥具凌亂。（）②漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，……從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)霄索的荒村，沒(méi)有一些活氣。（）③最近我市對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行了一次讀書調(diào)察，不少學(xué)生覺得外國(guó)文學(xué)作品描寫過(guò)于瑣屑，情節(jié)發(fā)展緩慢，令人難以卒讀。（）④藍(lán)天給你以自由暇想，大海給你以深沉雄渾，草原給你以寬廣渺遠(yuǎn)，高山給你以堅(jiān)韌勇敢。（）3．下面語(yǔ)段存在語(yǔ)病，請(qǐng)按要求改正。（4分）①當(dāng)我們騎馬越過(guò)崇山峻嶺駛向阿根廷一側(cè)的時(shí)候，在參天大樹形成的綠色拱頂下碰上了一個(gè)障礙。②那是一顆大樹的根，③它阻斷了我們的去路，比我們的坐騎還高。④我們費(fèi)了九牛二虎之力，最后動(dòng)用了斧子，才得以通過(guò)。（1）句子成分殘缺的一句是：改法：（2）語(yǔ)序不當(dāng)?shù)囊痪涫牵焊姆ǎ?．在下面橫線處填上相應(yīng)的句子。（10分）(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)(2)，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)(3)亂花漸欲迷人眼，。(白居易《錢塘湖春行》)(4)，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)(5)蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中道盡了千載離人心愿的詞句是：，。(6)文天祥《過(guò)零丁洋》中的名句：“？?！迸c孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。(7)《醉翁亭記》一文中描寫春夏景象的兩句是：，。5．回顧所讀文學(xué)作品，按要求答題。（3分）《西游記》中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，請(qǐng)你從中挑選一人，寫出他的法名，并客觀說(shuō)明你對(duì)他的看法。人物法名：看法：6．閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。（5分）絕句兩首（其二）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？①“山青花欲燃”這句詩(shī)中，“燃”字有何妙處？試結(jié)合本句詩(shī)作出分析。（2分）②作者在詩(shī)中表達(dá)了一種什么樣的情懷？（3分）第二部分閱讀（60分）一、閱讀下面文章，完成7－10題。（16分）過(guò)河周濤①這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了二十多公里，它都極輕快而平穩(wěn)，眼看著在河對(duì)岸的酒廠就要到了，它卻在河邊突然顯示出劣根性：不敢過(guò)河。

②它是那樣怕水。盡管這河水并不深，頂多淹到它的腿根；在冬日的陽(yáng)光下，河水清澈平緩地流著，波光柔和閃動(dòng)，而寬度頂多不過(guò)十幾米，但是它卻怕得要死。這匹蠢馬，這個(gè)貌似矯健的懦夫！它的眼睛驚恐地張大，前腿劈直胸頸往后仰，仿佛面前橫陳的不是一條可愛的小河，而是一道死亡的界限或無(wú)底的深淵！

③我懷疑這匹青灰色的馬兒對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來(lái)到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里，有過(guò)遭受洪水襲擊的可怕記憶，因而這愚蠢的畜牲總結(jié)了一條不成功的經(jīng)驗(yàn)。像一個(gè)固執(zhí)于己見的被捕的間諜似的。任憑你踢磕鞭打，它就是不使自己的供詞跨過(guò)頭腦中那個(gè)界限。

④我想了很多辦法——用皮帽子蒙住馬的眼睛，先在草地上奔馳，然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水，打算使其不備而奮然馳過(guò)。結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住，我反而險(xiǎn)些從馬頭上翻下去。不遠(yuǎn)處恰有一個(gè)獨(dú)木橋，我便把韁繩放長(zhǎng)，自己先過(guò)對(duì)岸，用力從對(duì)岸那邊拽，它依然劈腿揚(yáng)頸，一用力，我又差點(diǎn)兒被它拽下水。

⑤面對(duì)如此一匹怪馬，我只好長(zhǎng)嘆：吾計(jì)窮矣！但今天又必須過(guò)河，我必須去酒廠；倘要繞道，大約需再走二十公里。無(wú)奈之下，只得朝離得最近的一座氈房走去，商量先把馬留在這里，我步行去辦完事再來(lái)取。

⑥一掀開氈帳我就暗暗叫苦，里面只有一位哈薩克族老太太，臥在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像風(fēng)沙天的昏黃落日，沒(méi)有神采；而那身軀枯瘦衰老，連自己站起來(lái)也很困難似的?？礃幼?，她至少有八十歲；垂暮之年，枯坐僵臥，誰(shuí)知哪一刻便靈魂離開軀殼呢？可是既然進(jìn)了門，總不好扭頭便走，我只好打著手勢(shì)告訴她我的困難和請(qǐng)求，雖然我自己也覺得等于白說(shuō)。

⑦她聽懂了（其實(shí)是看懂了）。擺擺手，讓我把她從床上挽起來(lái)，又讓我扶她到外邊去，到了河邊上，她又示意，讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對(duì)勁兒了？______________我無(wú)論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫，也不能相信她眼前這種可笑的打算。⑧可是當(dāng)我剛把她扶上馬背，我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍，那馬的脊背竟猛然往下一沉，仿佛騎上來(lái)一個(gè)百十公斤重的壯漢，原來(lái)的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得騎在背上的是什么樣的人，就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。（這馬不愚蠢，倒是靈性大得過(guò)分了）它當(dāng)然還是不想過(guò)河，使勁想扭回頭，可是有一雙強(qiáng)有力的手控住了它，它欲轉(zhuǎn)不能，它四蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似地轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力，踏踏地躍進(jìn)河中，水花劈開，在它胸前分別朝兩邊濺射，鐵蹄踏過(guò)河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響，它勇猛地一用力，最后一步竟躍上河岸，濕漉漉地站定。

⑨我把老太太扶下馬，又把她從獨(dú)木橋上扶回對(duì)岸。然后在她的視線里牽馬揮手告別（我不敢當(dāng)她的面上馬）。她很弱，在河對(duì)岸吃力地站著，久久目送我。

⑩此事發(fā)生在一九七二年冬天的鞏乃斯草原，而天山，正在老人的身后矗立，閃閃發(fā)著光。

7、為何我最初覺得馬“愚蠢”，后來(lái)又說(shuō)它“不愚蠢，倒是靈性大的過(guò)分”？（3分）8、老太太示意我扶她上馬鞍，我卻以為她的神經(jīng)“不對(duì)勁兒”，請(qǐng)結(jié)合上下文展開想象，為文中橫線處補(bǔ)寫一段表現(xiàn)“我”心理活動(dòng)的語(yǔ)句。（3分）9、文章在寫法上出色地運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)分條列舉出三處對(duì)比。（6分）①②③10、有人認(rèn)為這位老太太身上有一種令人感動(dòng)的胡楊樹精神，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析這種精神的主要內(nèi)涵。（4分）相關(guān)鏈接：胡楊樹是生長(zhǎng)在沙漠惡劣環(huán)境中的一種樹。作家余秋雨曾經(jīng)贊美它說(shuō)，胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。二、閱讀下面文章，完成11－14題。(13分)神秘的運(yùn)動(dòng)常數(shù)①鳥兒在空中飛翔時(shí)，翅膀每分鐘拍幾次？每次幅度有多大？魚兒在水里游動(dòng)時(shí)，尾巴每分鐘擺幾回？每回幅度又是多少？這些問(wèn)題看上去似乎沒(méi)什么意義，難道空中的飛鳥和水里的游魚不是完全自由的嗎？它們的運(yùn)動(dòng)不是完全無(wú)拘無(wú)束的嗎？

②答案真是出乎我們的意料?？瓷先プ杂勺栽?、無(wú)拘無(wú)束的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物，它們的運(yùn)動(dòng)似乎恰恰遵循著嚴(yán)格的規(guī)律。科學(xué)家們通過(guò)大量的觀察和實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在著一個(gè)神秘的常數(shù)，那就是它們的翅膀和尾巴的振動(dòng)頻率、振幅以及運(yùn)動(dòng)速度三者之間的關(guān)系———振動(dòng)頻率乘以振幅再除以運(yùn)動(dòng)速度，計(jì)算得到的數(shù)值總是落在0.2-0.4之間。

③比如，世界上最小的鳥類———蜂鳥，其雙翅展開僅有10厘米左右，飛翔時(shí)振幅大約是20厘米。蜂鳥的飛行速度非?？欤蠹s能達(dá)到50米/秒。而科學(xué)家們以往觀察到的蜂鳥飛行時(shí)雙翅震動(dòng)頻率在50—70赫茲之間，根據(jù)上述公式計(jì)算出來(lái)的蜂鳥的運(yùn)動(dòng)常數(shù)就落在0.2－0.4之間。④與蜂鳥形體相差懸殊的海豚也是科學(xué)家們觀察的一個(gè)對(duì)象。成年海豚的體長(zhǎng)一般在3米左右，在大海里游動(dòng)時(shí)，海豚尾巴擺動(dòng)的振幅大約是1米，頻率每分鐘30次左右，游泳速度是每小時(shí)100公里。根據(jù)公式計(jì)算出來(lái)的海豚的運(yùn)動(dòng)常數(shù)是0.3，也落在0.2－0.4之間。⑤這不僅僅是巧合，研究者們做了大量的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的飛行動(dòng)物和游水動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)機(jī)制中都存在這個(gè)神秘的常數(shù)。事實(shí)上，只有當(dāng)這一運(yùn)動(dòng)常數(shù)的值處于0.2-0.4之間，動(dòng)物們才能達(dá)到最佳的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

⑥雖然目前科學(xué)家們還不清楚為什么會(huì)存在這個(gè)運(yùn)動(dòng)常數(shù)，它的值又為什么恰恰落在0.2-0.4之間，但這一神奇常數(shù)似乎像物理學(xué)中著名的光速不變?cè)砟菢臃胖暮６詼?zhǔn)，也像光速一樣神秘。它能夠幫助生物學(xué)家們根據(jù)動(dòng)物化石的身體構(gòu)造，判斷出那些早已滅絕了的動(dòng)物曾經(jīng)具有怎樣的運(yùn)動(dòng)速度。甚至，不能排除，這一常數(shù)很可能對(duì)外星生物也同樣適用。很多科學(xué)家都表示：“如果在其它星球上真的存在游水生物或飛行生物的話，我們相信，它們的運(yùn)動(dòng)也遵循著同樣的規(guī)律。”

⑦此外，這一常數(shù)還能夠幫助軍方研制出各種高性能的飛行器。比如說(shuō)，一個(gè)翼長(zhǎng)15厘米、翼振振幅為10厘米的機(jī)械間諜如果要做有效飛行的話，其最佳翼振頻率應(yīng)該是30次/秒左右。目前美國(guó)軍方已經(jīng)著手研制類似于飛鳥的有翼飛行器，在配備上微型攝像機(jī)之后，這樣的機(jī)械鳥將可能滲入敵方的任何機(jī)密要塞進(jìn)行刺探。當(dāng)然，它們最感興趣的還是能夠研制出體積更小，無(wú)孔不入的機(jī)械昆蟲，相信這一天的到來(lái)也為時(shí)不晚。（據(jù)《科技之謎》羅聲/編譯）11、第⑤段中加點(diǎn)的“不僅僅”“幾乎”能不能去掉？為什么？（3分）12、文章舉蜂鳥、海豚的例子，意在說(shuō)明什么？（3分）13、生物的“運(yùn)動(dòng)常數(shù)”在目前的科學(xué)研究中，具有怎樣的用途？（3分）14、隨著人類對(duì)生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能等研究的不斷深入，仿生學(xué)在改進(jìn)工程技術(shù)系統(tǒng)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。請(qǐng)結(jié)合日常獲取的信息再舉一個(gè)仿生學(xué)的例子。（4分）三、閱讀下面文章，完成15－18題。(14分)習(xí)慣于失去周國(guó)平①一般來(lái)說(shuō)，人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去的。我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補(bǔ)償所失。在我們心中的藍(lán)圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來(lái)的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤?？傊?，不管失去是一種多么頻繁的現(xiàn)象，我們對(duì)它反正不習(xí)慣。②道理本來(lái)很簡(jiǎn)單：失去當(dāng)然也是人生的正?，F(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷地得而復(fù)失的過(guò)程，就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮——生命，隨之也就失去了在人生過(guò)程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)人禍造成的意外損失，但也是無(wú)所不包的人生的題中應(yīng)有之義?！叭擞械┫Φ湼！?，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣。至于在社會(huì)上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。③由此可見，不習(xí)慣于失去，至少表明對(duì)人生尚欠覺悟。一個(gè)只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進(jìn)取心，實(shí)際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。④東西方宗教都有布施一說(shuō)。照我的理解，布施的本義是教人去除貪鄙之心。由不執(zhí)著于財(cái)物，進(jìn)而不執(zhí)著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列為“六度”之首，即從迷惑的此岸渡向覺悟的彼岸的第一座橋梁。俗眾借布施積善圖報(bào)，寺廟靠布施斂財(cái)致富，實(shí)在是小和尚念歪了老祖宗的經(jīng)。我始終把佛教看作古今中外最透徹的人生哲學(xué)，對(duì)它后來(lái)不倫不類的演變不以為然。佛教主張“無(wú)我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無(wú)物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財(cái)物。明乎此理，人還會(huì)有什么得失之患呢？當(dāng)然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學(xué)，不宜提倡。只是對(duì)于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們?cè)谏鐣?huì)上盡可以積極進(jìn)取，但是，內(nèi)心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。⑤我失去了的東西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會(huì)失去。我最后注定要無(wú)可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢？到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來(lái)做實(shí)驗(yàn)，至多不過(guò)是早一點(diǎn)失去罷了。⑥我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實(shí)，一切皆變，沒(méi)有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人，死時(shí)又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失，習(xí)以為常，也許能更為從容的面對(duì)死亡。

⑦大損失在人生中的教化作用：使人對(duì)小損失不再計(jì)較。對(duì)于一顆有接受力的心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去。（摘自《做人與處世》）15、作者認(rèn)為“不習(xí)慣于失去，至少表明對(duì)人生尚欠覺悟”，這種對(duì)人生的覺悟指的是什么？（3分）16、文章最后說(shuō)“對(duì)于一顆有接受力的心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去”。對(duì)此，你是如何理解的？（4分）17、假如你要和周國(guó)平先生對(duì)話，針對(duì)“習(xí)慣于失去”這一觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，你會(huì)提出什么問(wèn)題？并請(qǐng)寫出你對(duì)所提問(wèn)題的看法。（4分）①問(wèn)題：②你的看法：18、對(duì)文章的理解和賞析正確的一項(xiàng)是（）（4分）A、作者認(rèn)為，富有進(jìn)取心的人實(shí)際上是很脆弱的，很容易在遭受重大失去之后一蹶不振。B、文章第一段，從“人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去的”入手，提出問(wèn)題，下文采用對(duì)比論證、舉例論證和比喻論證等方法論證了“要習(xí)慣于失去”這一中心論點(diǎn)。C、作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)得到的東西遲早會(huì)失去，人注定要無(wú)可挽救地失去自己，文字中流露出宿命和消極悲觀的情緒。D、文章啟示我們要正確地面對(duì)失去，習(xí)慣失去，使自己避免遭受失去的打擊，這樣，我們就能在不斷的得而復(fù)失中更加從容地品嘗人生的滋味。四、閱讀下面文章，完成19－22題。（16分）（甲）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（吳均《與朱元思書》）（乙）西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié)）注：①羅紈（wán）:絲織品。②午未申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間。③夕舂：夕陽(yáng)。19、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①急湍甚箭，猛浪若奔奔：②泉水激石，泠泠作響作：③梅花為寒所勒勒：④山嵐設(shè)色之妙設(shè)：20、下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）（3分）①負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈A.②橫柯上蔽，在晝猶昏①猿則百叫無(wú)絕B.②月景尤為清絕①夾岸高山，皆生寒樹C.②皆在朝日始出①梅花為寒所勒D.②歌吹為風(fēng)21、翻譯下面的句子。（4分）①經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。譯文：②此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？譯文：22、甲、乙描寫的對(duì)象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相似的思想感情。請(qǐng)從對(duì)待風(fēng)景和對(duì)待世俗社會(huì)兩個(gè)角度寫出作者的思想感情。（5分）第三部分寫作（60分）23．閱讀下面材料，按要求作文。（60分）大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物，都會(huì)表達(dá)自己?；▋洪_放，魚兒戲水，鳥兒鳴叫，都在傳遞某種信息。人類更是如此生活中隨時(shí)隨地可能都需要我們表達(dá)自己的意思。但是，即便是同一件事情，不同的人，在不同的時(shí)機(jī)，采用不同的方式，表達(dá)效果就會(huì)不同。而有時(shí)不同的表達(dá)方式，也可能產(chǎn)生相同的效果……讀了這段文字，你想到了什么？有何感受請(qǐng)以“表達(dá)”為話題，自選角度，自定文體自擬題目，寫一篇不少于600字的文章（詩(shī)歌除外）。答案：語(yǔ)文期末試題一答案1．略。2．略。3．B4．能寫出有代表性的、完整的句子即得2分，出自課本內(nèi)容的不得分。性格分析準(zhǔn)確得1分。5.答案示例：（1）那么唐僧為什么不戴呢？（2）孫悟空是猴不是人，作為動(dòng)物當(dāng)然主要靠他律，這不是我們討論的話題。（3）我們強(qiáng)調(diào)主要靠自律，并沒(méi)有完全排除他律。6.（1）營(yíng)造了將士們奏樂(lè)吃肉、豪邁高昂的軍營(yíng)生活氛圍。

（2）抒發(fā)了作者抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的愛國(guó)情感和報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志未酬的悲憤。7．略8.略9、A10、好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉11、示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。12、一個(gè)是獨(dú)拱石橋，一個(gè)是聯(lián)拱石橋。14．略15．外形形式優(yōu)美16．略17．虬曲蒼勁生存環(huán)境殘酷無(wú)情作用(或價(jià)值)18．有的雖然肢斷骨折，匍匐在地，卻依然掙扎著，試圖挺起不屈的脊梁。19．不腐爛永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。20．托物言志(或借物喻人)具有胡楊樹精神的人21．圍繞其中一方面談，言之有理得2分；如能結(jié)合兩方面辯證地談得3分。(四)共20分22．莊嚴(yán)肅穆喜愛(或敬仰)23．本題答案只要與《出師表》內(nèi)容相關(guān)，句式基本一致即可。示例：痛表一顆憂國(guó)憂民心。24．B句：具有卓越的軍事才能。C句：治軍