小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究

《小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究》課題實(shí)施方案一、課題的界定及其理論依據(jù)：（一）“小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究”這一課題研究的界定：1、積累：就是逐漸聚集。在這里指根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平以及《課標(biāo)》要求，讓他們分層次、分學(xué)段逐步積累經(jīng)典的古詩(shī)文，讓其通過(guò)不斷背誦、記憶，最后達(dá)到“厚積薄發(fā)”的效果。2、經(jīng)典古詩(shī)文：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。3、策略：即方法。這里指老師引導(dǎo)學(xué)生探究多渠道積累古詩(shī)文的方法。4、研究對(duì)象是小學(xué)生；5、研究的內(nèi)容是關(guān)于古詩(shī)文積累的策略，也就是積累古詩(shī)文的方法的研究。（二）課題研究的理論依據(jù)：當(dāng)今時(shí)代，許多教育家和學(xué)者通過(guò)現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。1、《新課標(biāo)》中指出“語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的多種能力?！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。……收集積累語(yǔ)言素材?！?．《兒童心理學(xué)》中指出兒童誦讀文化經(jīng)典符合兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。兒童在0-13歲，尤其是６—１３歲期間的學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，這一時(shí)期誦讀的文化經(jīng)典會(huì)進(jìn)入其潛意識(shí)，刻在靈魂深處，會(huì)伴著其心智一同長(zhǎng)大，變成其身心的一部分。所以應(yīng)趁此時(shí)其記憶之強(qiáng)，讓其在輕松愉快、不求其解，沒(méi)有壓力的情況下，記下一些文化中的精華作品。既訓(xùn)練了他們的記憶能力，又讓其隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，對(duì)兒時(shí)記得的文句自己能夠漸漸領(lǐng)悟，乃至觸類旁通。從而學(xué)到一生中最有價(jià)值的東西，為其一生的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。3．國(guó)家對(duì)兒童誦讀文化經(jīng)典有明確要求。中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)綱要》明確指出：讓少年兒童學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提高其思想道德水平的有效方法。全國(guó)少工委、中華民族文化促進(jìn)會(huì)、中國(guó)青少年服務(wù)中心等單位曾聯(lián)合發(fā)出通知，要求在小學(xué)、幼兒園開(kāi)展兒童誦讀文化經(jīng)典活動(dòng)。目前全國(guó)已有1萬(wàn)多所學(xué)校、3000多萬(wàn)兒童誦讀經(jīng)典文化。4、教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，把“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為重要目標(biāo)之一。古代詩(shī)文作品在教科書中的比例有所增加，教學(xué)要求有所提高，此外，新課程要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動(dòng)，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。古詩(shī)文誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價(jià)值功利化，內(nèi)容狹窄化，操作課堂化，效果表面化的傾向，遠(yuǎn)離學(xué)科考試內(nèi)容，以提升學(xué)生道德水平和文化素質(zhì)為主要目的，為新課程培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供啟示，具有借鑒價(jià)值。通過(guò)經(jīng)典誦讀讓學(xué)生有豐富的多方面智力活動(dòng)。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文讓孩子感受前賢智慧和情懷，找到自己的精神家園，同時(shí)也豐富了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓其得到更好發(fā)展。二、課題研究的背景及意義：1、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是祖國(guó)燦爛文化的繁衍。我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)。尤其經(jīng)典古詩(shī)文更是中華民族精神的重要載體。從古代的《詩(shī)經(jīng)》到諸子百家的詩(shī)文，其知識(shí)之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。它是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。千百年來(lái)，已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。2、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是時(shí)代賦予的神圣使命。江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。黨的十六大報(bào)告更強(qiáng)調(diào)指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。”要建立“與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系?！?、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是繼承傳統(tǒng)文化的有力保障。我國(guó)的古典詩(shī)文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。小學(xué)生正處在記憶的黃金時(shí)期和人格形成時(shí)期，加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)文的積累會(huì)使其終生受益。它可以讓我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，讓學(xué)生誦讀古詩(shī)文中的傳世佳作，就是為了使學(xué)生補(bǔ)上人文文化教育這一課，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱，并且培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神。4、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是新課改理念的要求。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！闭Z(yǔ)文作為文化載體，決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大?；谝陨纤伎迹姨岢隽恕靶W(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究”這一課題。旨在組織、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“直面經(jīng)典、多背誦、多積累”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂(lè)趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人