2024年高考作文備考之學(xué)會(huì)思辨表達(dá)（案例分析+指導(dǎo)）

試題呈現(xiàn)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）周作人曾說(shuō)：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑。”對(duì)于生活，忙而有價(jià)，用而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價(jià)值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試題分析：材料先用周作人的話，引導(dǎo)學(xué)生思考“忙”與“閑”這兩者關(guān)系?！叭松?，有必要的忙，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開(kāi)?！爸粻?zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑”，告訴我們“忙”和“閑”的辨證關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評(píng)價(jià)性話語(yǔ)“忙而有價(jià)，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價(jià)值、有意義，“閑”要有趣味、有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價(jià)值。整則材料導(dǎo)向鮮明，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生。學(xué)生可以結(jié)合個(gè)人或他人的奮斗經(jīng)歷或感悟來(lái)談，如奮發(fā)進(jìn)取是為了創(chuàng)造有品位的生活，從而譜寫(xiě)出有價(jià)值、有意義的人生之歌。注意事項(xiàng)：1.這是一則關(guān)系型作文，寫(xiě)作時(shí)“忙”和“閑”兩個(gè)方面缺一不可，不能只寫(xiě)一方面，也不能肯定一個(gè)而否定另一個(gè)。2.要體現(xiàn)“忙和閑”的辨證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際或具體實(shí)例來(lái)談。3.文章必須觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，層次分明。從審題到構(gòu)思到論證，學(xué)生都應(yīng)學(xué)會(huì)厘清關(guān)系，進(jìn)行思維架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)良好表達(dá)，合理使用遞進(jìn)、對(duì)立、并列或互補(bǔ)、總分總（總分、分總）、因果等邏輯關(guān)系。4.既可以“忙與閑”為題目，也可以自擬標(biāo)題，不做硬性規(guī)定。審題：材料引用了周作人的言論，闡述了忙與閑的關(guān)系。他認(rèn)為人生需要忙和閑，但是忙是為了更好的閑。然后由此進(jìn)行評(píng)論，認(rèn)為適當(dāng)?shù)拿εc閑都是人生所必需的，可以體現(xiàn)人生的最好狀態(tài)和人生真正的價(jià)值?？梢?jiàn)，這是一則關(guān)系型作文，材料引用周作人的話，引導(dǎo)學(xué)生思考“忙”與“閑”這兩者關(guān)系，通過(guò)對(duì)“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生?！叭松斜匾拿?，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開(kāi)。“只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑”，告訴我們“忙”和“閑”的關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評(píng)價(jià)性話語(yǔ)“忙而有價(jià)，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價(jià)值、有意義，“閑”要有趣味，有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價(jià)值。匯總起來(lái)說(shuō)，“忙”和“閑”的辯證關(guān)系是：人生需要“忙與閑”；“忙”是為了更好的“閑”；忙中有閑才是人生的好狀態(tài)；忙要有意義，閑在有情義。從“聯(lián)想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫(xiě)記敘文，寫(xiě)人敘事的過(guò)程當(dāng)中可將“忙”與“閑”對(duì)照起來(lái)寫(xiě)，通過(guò)人物與人物之間、人物自身之間的“忙”與“閑”的對(duì)比，來(lái)凸顯文章的主旨。若寫(xiě)議論文，要體現(xiàn)“忙和閑”的辯證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際或具體實(shí)例來(lái)談。無(wú)論選擇哪種文體，寫(xiě)作時(shí)“忙”和“閑”兩個(gè)方面缺一不可，不能只寫(xiě)一方面，也不能肯定一個(gè)而否定另一個(gè)。立意：1.忙閑相輔相成，方為人間至味。2.忙閑相應(yīng)，人生才有樂(lè)趣。3.道是忙碌卻悠閑。4.忙著去奮斗，閑來(lái)賞月明。名句：1.“不忙不閑，為人生之最?！薄獥罱{。2.“人生苦短，忙與閑皆有時(shí)?！薄諟Y明。3.“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味?！薄~圣陶。4.“欲攬一切，須忙于無(wú)所得；欲舍一切，須閑于有所成?！薄獥罾^繩。5.“人生最大的浪費(fèi)，就是把時(shí)間浪費(fèi)在忙碌上。”——卡耐基。范文展示：忙閑相輔相成，方為人間至味歲月如白駒過(guò)隙，呼嘯而過(guò)；時(shí)代浪潮滾滾向前，永不停息。四季無(wú)聲交替，只留下我們靜靜思索：“人生當(dāng)如何才能更有意義？”于我觀之，忙而有價(jià)，閑而有趣，忙出意義，閑出情義，此乃人生正道。青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。忙是通往成功的必要基石，以只爭(zhēng)朝夕的忙鑄造成功之梯。君可見(jiàn)“無(wú)雙國(guó)士”于敏，利用別人吃飯睡覺(jué)的時(shí)間做演算、寫(xiě)推導(dǎo)，在短短兩年多的時(shí)間里成功研制出中國(guó)第一顆氫彈，鑄造大國(guó)重器；君可見(jiàn)我國(guó)空間站首位載荷專家桂海潮，少年時(shí)挑燈苦讀，圓夢(mèng)北航，大學(xué)期間在圖書(shū)館與實(shí)驗(yàn)室兩點(diǎn)一線的忙碌中提前攻讀博士，成為該領(lǐng)域的世界級(jí)專家，史上最年輕的航天……成功的背后是只爭(zhēng)朝夕的忙碌，是永不停息的奮斗。我輩青年也當(dāng)在最好的年紀(jì)播種，靜待花開(kāi)。歲月繾綣，葳蕤生香。閑是滋養(yǎng)人生的不二法門(mén)，以聽(tīng)風(fēng)賞月的閑涵養(yǎng)精神力量。德國(guó)古典詩(shī)人荷爾德林曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上?！比松谋举|(zhì)是一首詩(shī)，適時(shí)停下忙碌的腳步，欣賞沿途的風(fēng)景，在心中修籬種菊，看外界云卷花開(kāi)，方能以豐沛的心靈、飽滿的精神邁出更加堅(jiān)實(shí)的前進(jìn)步伐。法國(guó)著名作家福樓拜“拼命工作，按時(shí)看日出”的人生信條，亦在啟示我們?cè)诔袚?dān)著沉重而繁雜的生活與工作之余，也不能忘了給審美和詩(shī)意留一些空間，留一段時(shí)間?？下?，肯閑，肯在內(nèi)心修籬種菊，才能發(fā)現(xiàn)生命的光彩，活出生命的獨(dú)特韻味。張弛有度，快意人生。必要的忙與適度的閑共譜生命樂(lè)章，助力行穩(wěn)致遠(yuǎn)。你可還記得世界著名的“哲學(xué)家小道”？德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德無(wú)論每天講課多忙、任務(wù)多繁重，都強(qiáng)制留出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間去哥尼斯堡城郊散步，散夠了就坐在路邊冥想，每天一小時(shí)的休閑時(shí)光讓康德的體力、精力得到很好的恢復(fù)，助力他元?dú)鉂M滿地再次投入工作。在快節(jié)奏的社會(huì)中，學(xué)會(huì)忙里偷閑方能參透生命的意義。周作人曾說(shuō)：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑?！遍e而不散，忙而不亂，生活當(dāng)張弛有度，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。反觀當(dāng)下，“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行，不少人被生活裹挾著向前奔跑，錯(cuò)失身邊的美好。而另一面，“擺爛”之氣甚囂塵上，不少人打著“拒絕內(nèi)卷、活在當(dāng)下”的旗號(hào)安逸享樂(lè)、躺平擺爛。要知道，過(guò)度的閑散往往會(huì)讓我們喪失斗志，一如溫水煮青蛙，于溫床中走向消亡；而忙亂的日子又常常使我們心浮氣躁，既過(guò)不好當(dāng)下，也看不見(jiàn)未來(lái)。青年立身于世，當(dāng)學(xué)會(huì)忙閑相濟(jì)，適時(shí)放松，不懈奮斗，如此方能一路高歌，一路前進(jìn)?！恫烁T》中有言：“故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！泵﹂e相濟(jì)，才是人生最好的狀態(tài)。愿我輩青年既能追風(fēng)趕月，又能吟風(fēng)弄月，實(shí)現(xiàn)人生真正的價(jià)值。愿隨奔流忙事先，亦隨云和享閑趣周作人有言：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。”此言得矣。時(shí)代飛速發(fā)展，充滿機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，同樣滿溢出雜念與浮塵，手握當(dāng)下，不囿躺平之嫌，奮斗，奔波實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；心懷正思，不懈碌碌之忙，安樂(lè)潮日閑逸，方為人生之道。只爭(zhēng)朝夕，堅(jiān)定未來(lái)，拼搏奮斗方謂忙，追名逐利，得過(guò)且過(guò)，隨波逐流名為俗。忙一朝一夕，為生活美好。沒(méi)有方向，不為奔赴前行之忙，當(dāng)止矣?？梢暦吨傺?，劃粥居廟？日夜苦讀，此忙是為積知博識(shí)，豐盈頭腦，開(kāi)闊眼界，岳陽(yáng)起波，千古名誦，忙得以提升自己；可視黃大發(fā)開(kāi)鑿水渠，張桂梅躬身桃李？此忙是為造福后人，回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)力量，清源淌淌，豆蔻瑯瑯，勛章閃耀，忙得以助人向善；可視于敏潛心鉆研，黃偉芬日夜分析？此忙，是為大國(guó)重器，養(yǎng)飛天攬?jiān)轮撕藲溆訃?guó)，代代堅(jiān)韌，忙得以護(hù)國(guó)安寧，追尋頂尖。反觀當(dāng)下，西西弗斯推石，攘攘之人為利躁躁，終日奔忙，卻無(wú)所得，傷心又費(fèi)身，既然此，何不暫棄庸碌，騎白鹿，賞清湍？奔忙之余，當(dāng)為閑，養(yǎng)心去乏，更得靜心光華。生活得以光彩，人生得以繼續(xù)，閑予你復(fù)忙的休憩與動(dòng)力?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山，山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！遍e時(shí)賞花流觴，悟理明禪，是了卻公家事后，快閣東西倚晚晴的欣悅，是偷得浮生的半日的歡愉，只為自己。雷海為工作之余，捧一本詩(shī)詞細(xì)細(xì)品味，終有飛花令一日大放異彩，木心暇時(shí)的一曲肖邦，緩緩奏來(lái)，盡得藝術(shù)之美中徜游，安然迎接第二天的苦難與快樂(lè)。閑是我們生活的充電器、疲憊的解藥、提升自己的好時(shí)機(jī)，養(yǎng)一身浩然養(yǎng)生之氣。雖閑可得，也思其度，若賞一日花鳥(niǎo)山水，一切不事事，不工作，不學(xué)習(xí)，則無(wú)異于本末倒置，安閑之后仍為忙碌，路途遙遠(yuǎn)仍將前行。忙有價(jià)，不無(wú)為，忙出人生價(jià)值和意義。閑有趣，不過(guò)縱，顯出生活情趣和逸致。忙于浮生，當(dāng)以閑養(yǎng)身，不致過(guò)勞，閑了半日，當(dāng)重歸繁忙人生，不致懶惰，閑中有忙，忙中有閑，交而復(fù)始，車(chē)行轆轆，當(dāng)停來(lái)坐愛(ài)楓林晚，然后復(fù)行，如此方得人生真理。忙閑相應(yīng)，人生得趣周作人有言：“人生有必要的忙，也有必要的閑，只爭(zhēng)朝夕的忙，是為了夕陽(yáng)看花的閑?！壁呅杏谌松@個(gè)亙古的旅途中，執(zhí)著于忙，會(huì)使自己陷入利益的漩渦，貪逸偷閑，亦令自己墮落于無(wú)能的泥淖，唯有忙閑結(jié)合，才會(huì)使這旅途富有意義與趣味。有目的的忙，是為了更有趣的閑。固然，有的人忙于謀生，有的人忠心于國(guó)之重器，有的人執(zhí)著于某一技巧…但我們所行之事，更是為了滿足自己的雄心、愿望、理想，也是為了自己可以在閑時(shí)有更為放松的享受生活。恰如于進(jìn)江為了傳統(tǒng)甜品廢寢忘食，汗水付出后的成功是其閑時(shí)最好的甜點(diǎn)。恰似羽生結(jié)弦苦練冰滑十幾年，閑時(shí)與維尼熊相伴，享受節(jié)目完成后的安逸。又如江夢(mèng)楠身患?xì)埣?，寒窗苦讀圓夢(mèng)后，各地游覽的清閑填補(bǔ)了身體的殘缺。所謂忙是為個(gè)人的生存而奮斗，是為國(guó)家的利益而奮斗，也是為更有趣的閑而奮斗。適時(shí)的閑適，為了更好的出發(fā)。古語(yǔ)中便有“忙里偷閑”，也有“閑看云卷云舒”的淡然與寧?kù)o。適時(shí)的閑是為了更好的開(kāi)始，為了更有意義的忙。愛(ài)因斯坦喜愛(ài)在工作之余偷閑聽(tīng)音樂(lè)來(lái)幫助其開(kāi)發(fā)思維；錢(qián)學(xué)森先生也喜在忙里偷一些閑時(shí)來(lái)清醒大腦，活躍思維；袁隆平爺爺也常常拉小提琴，陶冶自己提升素養(yǎng)。適當(dāng)?shù)拈e，是為了更加有意義的忙的準(zhǔn)備，是撥動(dòng)烏云的風(fēng)，忙里偷閑不是要在工作時(shí)開(kāi)小差、在關(guān)鍵時(shí)候投機(jī)取巧，而是在跋涉中適當(dāng)休息。刀鈍時(shí)仔細(xì)打磨，在臨冬時(shí)，撣起被褥，在更為緊張的忙時(shí)重振旗鼓，奮力出擊。過(guò)忙則會(huì)失去人生趣味，過(guò)閑則會(huì)迷失人們?nèi)松鷥r(jià)值。若言人生如酒，過(guò)濃烈燒喉，過(guò)淺淡無(wú)味；若言人生如畫(huà)，過(guò)濃重艷俗，過(guò)淡抹枯燥；若人生如歌，過(guò)高調(diào)刺耳，過(guò)低音沉悶。忙與弦之間，不過(guò)如此，而當(dāng)下，許多人或忙于奔命，擔(dān)著一身疲累，行走于途，或是身無(wú)包袱，游樂(lè)嬉戲于世。這均不是正確的人生之道。吾輩理應(yīng)忙閑相應(yīng)，勞逸結(jié)合，不在繁忙中迷失自我，不在閑逸中丟掉使命，以實(shí)際行動(dòng)鑄就輝煌明朝。忙時(shí)且全力以赴，閑時(shí)但飲茶靜坐，人生志趣也不過(guò)忙中有閑、忙閑相應(yīng)爾。

類題鏈接一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）我們?cè)绞敲Γ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。（康德）人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)拿ζ饋?lái)。（梁實(shí)秋）請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，結(jié)合自己針對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求自選角度，確定立意；自擬題目，文體不限，詩(shī)歌除外。不要套作，不得抄襲。審題立意中的常見(jiàn)問(wèn)題：一、片面理解：1.僅抓住原材料中的只言片語(yǔ)立意，以偏概全如將作文立意定為“生命（的價(jià)值、意義）”；“存在”；“活著”等。2.只看其一，不看其二只抓原材料兩段文字中的一段立意，只寫(xiě)“忙”或“閑”中的一面，忽略另一面二、錯(cuò)誤地轉(zhuǎn)化（偷換）概念：如將材料中的“忙”與“閑”的主要概念、矛盾，轉(zhuǎn)化為“動(dòng)”與“靜”、“動(dòng)手”與“動(dòng)腦”、“懶惰”與“勤奮”等概念。也有同學(xué)罔顧原材料中相互矛盾的主要概念（“忙”與“閑”），將之轉(zhuǎn)化為“思考”。注意：矛盾型的作文材料，審題關(guān)鍵在于全面地抓住材料中的主要矛盾關(guān)系，并進(jìn)行辨證思考、分析。作文審題參考：基本要求：兼顧“忙”與“閑”的前題下，可側(cè)重談一個(gè)方面。思辨要求：“忙”的生存意義；“閑”的生命詩(shī)意。發(fā)展要求：“忙”與“閑”的適時(shí)選擇，矛盾統(tǒng)一。關(guān)于文體及今后的作文方向一、本學(xué)期開(kāi)始，全面轉(zhuǎn)向議論文的訓(xùn)練。同學(xué)們這次月考的作文，相當(dāng)一部分仍是記敘文，但也有相當(dāng)多的文章文體特征不明顯，近似于卻又不是正式的雜感，隨筆，散文等，這對(duì)將來(lái)的發(fā)展是很不利的。要開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)文體規(guī)范、特征鮮明的議論文。二、議論文的基本特征？1.議論文與記敘文的主要區(qū)別記敘文：敘述、描寫(xiě)為主（記人、敘事、寫(xiě)景、狀物），感性思維為主。議論文：議論為主。以議論見(jiàn)解、主張、觀點(diǎn)的正確性、合理性，或駁斥別人觀點(diǎn)、論調(diào)的荒謬性、錯(cuò)誤性證。理性思維為主。2.議論文由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成。論點(diǎn)：又叫論斷，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。要寫(xiě)好一篇規(guī)范，鮮明的議論文，首先要學(xué)會(huì)提煉出一個(gè)鮮明，簡(jiǎn)潔，有力的論點(diǎn)。如：生活必定有忙有閑，但只有忙碌的人生，才是富有生機(jī)與活力的人生。許多同學(xué)的作文，只有對(duì)材料的感性的想法、感觸和籠統(tǒng)虛泛的描述，其中沒(méi)有對(duì)核心概念和現(xiàn)象的價(jià)值判斷、褒貶態(tài)度以及理性分析，因而是沒(méi)有論點(diǎn)，或是論點(diǎn)不鮮明的，作文的文體特征，也因此變得模糊不明顯。要改變寫(xiě)記敘文時(shí)感性隨意的習(xí)慣，對(duì)事物和現(xiàn)象形成清晰、有力、鮮明的論點(diǎn)，然后再想辦法去證明這個(gè)論點(diǎn)，這是寫(xiě)議論文的基本要求。2.議論文由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成。論據(jù)：立論的根據(jù)，用于證明觀點(diǎn)的正確，增強(qiáng)說(shuō)服力。道理（理論）論據(jù)：如名人名言，各種定律理論等；事實(shí)論據(jù)：如社會(huì)熱點(diǎn)，歷史典故，人生遭遇等。道理（理論）論據(jù)·名人名言最忙的人有最多的時(shí)間。——白茵閑暇當(dāng)然是一種幸福。因?yàn)椋覀優(yōu)榱双@得閑暇而工作，為了和平而戰(zhàn)爭(zhēng)。---亞里士多德美國(guó)作家馬爾科姆·葛拉威爾寫(xiě)了一本書(shū)，其核心是“一萬(wàn)小時(shí)定律”。不管做什么事情，讓你的人生保持“忙碌”，堅(jiān)持上一萬(wàn)小時(shí)，基本上都可以成為該領(lǐng)域的專家。（理論論據(jù)）如比爾·蓋茨在開(kāi)辦公司之前，就已經(jīng)是個(gè)大忙人。在別的年輕人樂(lè)得清閑，荒廢光陰時(shí)，他已接觸計(jì)算機(jī)編程一萬(wàn)小時(shí)以上，成為了計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的先行者和年輕專家。年輕人更應(yīng)該忙，忙事業(yè)，忙夢(mèng)想，忙追求，才能過(guò)得充實(shí)而有意義。（事實(shí)論據(jù)）無(wú)論是道理論據(jù)還是事實(shí)論據(jù)，都要求典型、有說(shuō)服力。盡量避免使用作者本人、隔壁小明、三姑六婆等言論、事例作論據(jù)，這會(huì)立刻導(dǎo)致你的作文“畫(huà)風(fēng)大變”，墮入初中、小學(xué)生作文的層次。2.議論文由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成。論證：引用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。常見(jiàn)的論證方法，有舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證、因果論證等。

類題鏈接二：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。（海斯利特）我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。（西塞羅）一、關(guān)于審題題目形式為新材料作文，材料分別為英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項(xiàng)是事情多，沒(méi)空閑；“閑”最重要的義項(xiàng)是無(wú)事，與“忙”相對(duì)。這樣看來(lái)“忙”和“閑”是兩種對(duì)立的狀態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開(kāi)，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一。第一句“越是忙碌，就越會(huì)有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會(huì)有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí)，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候”至少可以從以下三個(gè)角度來(lái)理解：第一個(gè)角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛(ài)的事情其實(shí)也是一種最好的放松；第二個(gè)角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個(gè)角度，忙于思而閑于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)?？忌鷮?xiě)作時(shí)，既可以圍繞一句話來(lái)立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考，不能超過(guò)四類中。寫(xiě)作理想記敘文:（1）文章意蘊(yùn)在材料的核心處。且寫(xiě)作有巧妙而機(jī)智的構(gòu)思、有生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)、有濃郁而清新的文采，故事有真實(shí)感和親切感。（2）文章的主題在材料的核心處，且寫(xiě)作有構(gòu)思，有細(xì)節(jié)，有文采，故事真實(shí)，富有生活氣息。議論文：（1）深入分析，對(duì)重要概念進(jìn)行準(zhǔn)確界定，論證有合理的邏輯性；或者能敏銳地就材料的某一要害處進(jìn)行理論或者反駁，且有相當(dāng)?shù)乃枷牒蛯?xiě)作智慧。（2）能夠就某一角度形成自己的正確觀點(diǎn)，能對(duì)判斷中的重要概念進(jìn)行?分解?和?剖析?，能在論證中進(jìn)行?比較?，并能在此基礎(chǔ)上得出有一定意義的結(jié)論。（3）能形成基本正確的觀點(diǎn)，或在議論或在論據(jù)選擇和分析上，或在邏輯聯(lián)系上有某一方面的特色。高分標(biāo)題《偷得浮生半日閑》《建一座精神小屋》《牽著精神去散步》《做一個(gè)精神明亮的人》《開(kāi)啟精神之旅》《留一片思想的空地》《為心靈減負(fù)》、《亦靜亦動(dòng)，樂(lè)哉！》《張弛有度，不亦樂(lè)乎》【佳作賞析】素處以默，妙機(jī)其微西塞羅說(shuō):“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候?！边@句看似矛盾的話不禁讓我眼前一亮，開(kāi)始思索。人世間滾滾紅塵、萬(wàn)物萬(wàn)象，紛繁雜亂，縱使你腰纏萬(wàn)貫，也未必真有“空閑”的時(shí)候；即使有，也可能在寶貴的的閑暇時(shí)光里不能停下身心的慣性運(yùn)動(dòng)。這樣想來(lái)，塵世紛繁，亦不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘。首先，真正的空閑，不是指無(wú)事可做之時(shí)。一個(gè)人若是內(nèi)心皎潔如新月之光輝，明澈如山間之清泉，即使身邊事務(wù)繁多，也不能影響到他內(nèi)心的“空閑”一絲一毫，此正所謂“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。小隱之人不能隱于功名利祿的漩渦中心，乃是其內(nèi)心不夠“空閑”，不能做到“坐忘”，定力不夠也。故其須以身外環(huán)境之清靜來(lái)達(dá)到內(nèi)心的清靜。那么，人“空閑”了，為何又要忙呢？忙什么？忙著以文化之華實(shí)填補(bǔ)心中腦中之“空閑”，以知識(shí)之精華灌溉眼中手中的空虛。美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明，人的眼睛總是在不斷尋找落點(diǎn)，若一段時(shí)間內(nèi)找不到落點(diǎn)，人就會(huì)因?yàn)榻箲]和迷茫而失明。這也是“雪盲癥”的原因。人的心與眼睛一樣，也在不斷地尋找落點(diǎn)，心，總得看到點(diǎn)什么、以什么為目標(biāo)才行。而文化和知識(shí)，即是人心最好的“落點(diǎn)”。此時(shí)須以文化和思想灌溉心靈，促進(jìn)人格和性靈的成長(zhǎng)。灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，還有另一方面卻更為重要。閑暇之時(shí)，人們可以與自己相處。生活的節(jié)奏太快，我們必須常常停下腳步，等一等落后的靈魂，自己陪伴著自己，過(guò)內(nèi)在的生活。有一點(diǎn)人們常常誤解，那就是并非只有自己一人在一個(gè)獨(dú)立的無(wú)他人的空間里才叫做“獨(dú)處”。獨(dú)處是指一個(gè)人面對(duì)自己，與自己的靈魂對(duì)話。由此可以看出獨(dú)處的重要性了。周?chē)?guó)平說(shuō)：“人們總是用很少的時(shí)間進(jìn)食，用很長(zhǎng)的時(shí)間消化。”獨(dú)處就是那個(gè)消化世界的過(guò)程。非獨(dú)處的集體活動(dòng)時(shí)我們學(xué)到了許多知識(shí)、道理、經(jīng)驗(yàn)，而惟有通過(guò)獨(dú)處才能內(nèi)化成自己心靈的營(yíng)養(yǎng)。有些人害怕與自己獨(dú)處，大概是因?yàn)檫B他自己都感覺(jué)到了自己的空洞和乏味，故其必須找點(diǎn)別的消遣才能直面自己吧。塵世紛繁，不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘，只要明白了這點(diǎn)，我們就能像西塞羅一樣在空閑時(shí)充實(shí)地忙碌，直面自己，素顏修行。素處以默，妙機(jī)其微。【簡(jiǎn)評(píng)】此文既有思辨的力量、獨(dú)立的思維，也有充足的文氣、清暢的表達(dá)。首先，辨識(shí)“空閑”本身——“真正的空閑，不是指無(wú)可做之時(shí)。”厘清概念本身，這是寫(xiě)議論文的一種可貴品質(zhì)。接著，用設(shè)問(wèn)句“那么，人‘空閑’了，為何要忙呢？”引起分析。設(shè)問(wèn)句單獨(dú)成行，成為醒目的行文標(biāo)志。但可能作者也自覺(jué)這個(gè)問(wèn)題不便回答，于是轉(zhuǎn)換問(wèn)題“忙什么？”一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙與自己相處，過(guò)內(nèi)在的生活。綱舉目張，條理清晰。此外，文中對(duì)“空閑”、“獨(dú)處”的認(rèn)識(shí)都不落窠臼，而是提出自己的見(jiàn)解，頗為難得。文氣充足，既體現(xiàn)在文脈的通暢，也體現(xiàn)在詞句的華采上。從題目及文中部分語(yǔ)句不難發(fā)現(xiàn)作者的才情。但縱有千般才情，仍舊控制，實(shí)為難得，因?yàn)槿A麗的文采會(huì)對(duì)議論本身構(gòu)成傷害。當(dāng)然，本文也存有瑕疵?？的螤柎髮W(xué)的實(shí)驗(yàn)初看新鮮，其實(shí)放在文中并不很妥貼。該實(shí)驗(yàn)證明心靈落點(diǎn)之于人的重要，而不能推出文化和知識(shí)即人心最好的落點(diǎn)。推理鏈條有點(diǎn)斷裂。如果排除該例，此文尚缺令人信服的事例。純說(shuō)理議論文，對(duì)思辨的要求很高。建議本文加一些合適的例證。養(yǎng)壺瑣事?tīng)敔斒且幻诵萁處?。說(shuō)起來(lái)，人退休了，總該停下來(lái)歇歇了吧，然而，爺爺卻是一刻也閑不下來(lái)。我抬頭望著爺爺?shù)牟鑹毓瘢话选奥鷫亍钡姆缕?，上面篆有梅堯臣的?shī)“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華?！痹倏戳硪话?，上面是歐公的詩(shī)“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情。”我不由看呆了，爺爺從后面拍了拍我：“嘿！怎么看傻了？”語(yǔ)畢，便走到柜前，細(xì)細(xì)端詳一番后，拿出了曼生壺，說(shuō)：“今天就來(lái)養(yǎng)養(yǎng)這壺吧。”爺爺首先拿出了臺(tái)灣烏龍，撮幾粒放入壺中，壺中發(fā)出“嘀嘀”的聲響。隨后，再將沸水注入，茶葉如含苞待放的花骨朵在寬容的壺肚里綻放，不一會(huì)兒，壺口便溢出了泡沫。只見(jiàn)爺爺動(dòng)作嫻熟，用壺蓋將泡沫刮去，隨即蓋上了壺蓋，一系列動(dòng)作如行云流水?！耙獪貎煞昼??！睜敔斦f(shuō)道。而我卻只是托著頭，靜靜地看著爺爺，終于忍不住問(wèn)道:“您每天反反復(fù)復(fù)做著這幾步工序，不嫌麻煩嗎？”爺爺笑了笑道：“其實(shí)，沒(méi)事做的時(shí)候才是最膩的。別小看了這養(yǎng)壺，這也是在養(yǎng)人??！”爺爺用一塊細(xì)紗布輕輕地擦拭著壺身上氤氳的水汽，茶銹順熱吸于壺壁之上。爺爺說(shuō)：“經(jīng)常擦拭，紫砂壺才能更加潤(rùn)滑?！彼麑⒉铚⑽A斜，倒入公平杯，又依次流入聞香杯和口杯。一瞬間，書(shū)房里茶香四溢。隨后，他將茶湯澆于壺身，茶湯慢慢滲入紫砂壺，只一眨眼的功夫，壺色一下子變得古典又潤(rùn)樸。然而，養(yǎng)壺的工序還不止這些，只見(jiàn)爺爺拿來(lái)一把“養(yǎng)壺刷”，在壺身上刷了起來(lái)。這道步驟我是知道的，《陽(yáng)羨茗茶系》曾說(shuō)道：“壺經(jīng)久用，滌拭日加，自發(fā)黯然之光也，入手可鑒?！睜敔敵Ｕf(shuō)的“養(yǎng)人”，也是這個(gè)道理??！如紫砂壺總要經(jīng)歷壺內(nèi)高溫的歷練，壺外沸水的洗禮，才能綻放出別樣的光彩。人也要跨過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才能大放異彩。對(duì)于爺爺來(lái)說(shuō)，他大概早已是人壺合一了吧。這一刻，我終于明白了爺爺每天忙碌這些瑣事的原因。養(yǎng)壺雖繁瑣，卻可以修身養(yǎng)性，外表忙碌，內(nèi)心恬靜。而樓下那些無(wú)所事事的老人們，卻是內(nèi)心浮躁，整天憂心忡忡地過(guò)著日子。壺閑置久了會(huì)黯淡無(wú)光，人亦是如此。汪森曾說(shuō)：“茶山之英，含土之精，養(yǎng)其德者，心怡神寧。”我欣賞爺爺這種忙碌而閑適的日子?！竞?jiǎn)評(píng)】以文化入記敘，這是一些高分記敘文的特點(diǎn)，作者深諳其理。文中多處引用梅堯臣、歐陽(yáng)修、汪森及《陽(yáng)羨茗茶系》中的詩(shī)文，這是作者平日的積淀使然?？磥?lái)，應(yīng)試作文要有備而來(lái)。這些詩(shī)文增加了文章的底蘊(yùn)，也使讀者在閱讀時(shí)獲得新知、體驗(yàn)美感。文化還體現(xiàn)在養(yǎng)壺的一整套程序上。從泡茶到擦壺到澆壺再到刷壺，描摹逼真，如在眼前。如果沒(méi)有對(duì)茶道的熟稔，很難寫(xiě)出如此地道的文章來(lái)。也許有人會(huì)認(rèn)為，這樣的文章便于套作。但“運(yùn)用之妙，存乎一心”，畫(huà)虎不成反類犬的例子是常有的。這篇文章的另一優(yōu)點(diǎn)是扣題很緊。單從文題“養(yǎng)壺瑣事”來(lái)看，就與作文題旨有內(nèi)在契合之感?！艾嵤隆卑悼邸懊Α?，“養(yǎng)壺”的“養(yǎng)”字透出閑趣。而文章也正是通過(guò)養(yǎng)壺之手忙來(lái)寫(xiě)內(nèi)心之悠閑。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)，文化體記敘文的要義，非為賣(mài)弄，實(shí)為切題。當(dāng)然，文章倒數(shù)第二節(jié)寫(xiě)樓下老人們的一句，本想以閑于事而忙于心的老人來(lái)反襯忙于事而閑于心的爺爺，但表達(dá)過(guò)于絕對(duì)，留下敗筆，實(shí)為一憾。于忙碌處覓充實(shí)福樓拜曾說(shuō)：“我每天堅(jiān)持寫(xiě)作，每天看日出。”我被這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書(shū)著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來(lái)“每天按時(shí)看日出”的閑暇？時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問(wèn)是緣起同一的：“因?yàn)榻K日忙碌，失去了生命的閑暇。”他們這么報(bào)怨著。殊不知，當(dāng)我們開(kāi)始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺(jué)中失去了“閑暇”的可能。私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對(duì)立的概念之分，而只是個(gè)人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來(lái)的。也許，這個(gè)“忙碌”所指的，是充實(shí)。生命的充實(shí)，正來(lái)源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來(lái)，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然會(huì)有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開(kāi)始了”吧？而絕不會(huì)真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動(dòng)。于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊(yùn)藏的深意也是生命的出路。因?yàn)椤吧钤趧e處”與人們對(duì)“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對(duì)“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒(méi)有“此處”的存在，是無(wú)法尋到彼處的，一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會(huì)是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對(duì)待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實(shí)”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！我們的心需要慢下來(lái)，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來(lái)，也許無(wú)法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來(lái)的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇?！比绱诉@樣，從今天開(kāi)始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，偷得閑暇處，也不會(huì)因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛(ài)。生命本是忙碌，我卻用它來(lái)尋找充實(shí)和感動(dòng)?！竞?jiǎn)評(píng)】當(dāng)別人正在苦思“忙”與“閑”的關(guān)系時(shí)，作者卻一下子抓住了生活中“忙”與“閑”背后人們的“心態(tài)”、“心理”，直擊當(dāng)下忙碌而困惑的大眾的內(nèi)心深處，站的高度不可謂不高，有如高僧俯視眾生，沒(méi)有深?yuàn)W哲理，只是在平實(shí)地分析說(shuō)理，層層遞進(jìn)，由淺入深，先用福樓拜生活中的“矛盾”引出現(xiàn)實(shí)人們生活的矛盾，繼而用昆德拉的“此處”與“彼處”詳細(xì)分析了當(dāng)下人們生活的矛盾心態(tài)：對(duì)當(dāng)下的忙碌充滿著報(bào)怨，而對(duì)未來(lái)卻永遠(yuǎn)充滿的希望。其實(shí)質(zhì)是不夠滿足、不夠充實(shí)，也就看不到“閑暇”的風(fēng)景，歲月的靜好。從而得出自己鮮明的思想主題：越是能感受忙碌給人們帶來(lái)的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇，品味生活的常態(tài)，在忙碌中尋找充實(shí)和感動(dòng)，也就會(huì)有了閑暇的愉悅。文章切口很小，卻站得很高，環(huán)環(huán)相扣，分析得深入而透徹。如能在引用昆德拉的“別處”再自然些，內(nèi)容上再詳細(xì)些，生活中人們的心態(tài)再具體些，語(yǔ)言上再多些變化，幽默些，可能會(huì)更加出彩。要求可能太苛刻了，中學(xué)生能有這種高度已經(jīng)很是難得。“繁忙”的日子王麻子翻了個(gè)身，睜巴睜巴眼睛還是起來(lái)了。今天有信要來(lái)吧？！王麻子沒(méi)有孩子，四十歲，來(lái)島上也有二十年了。等的那封信也有二十年了。他堂哥是當(dāng)局政要，他被帶走時(shí)，堂哥說(shuō)好會(huì)把他渡回家鄉(xiāng)來(lái)。他堂哥是否還有權(quán)？那封信到底會(huì)不會(huì)來(lái)？大家不知道，但王麻子確信會(huì)來(lái)。王麻子坐在床沿上，仔仔細(xì)細(xì)地把衣扣扣好，穿上褲子，把褶皺撫平,又穿鞋，把鞋帶正正當(dāng)當(dāng)綁上了。他站起身，在米袋里掏出一把米，又抖抖散了些，覺(jué)得少，又重掏一把，幾下幾下，終于把米掏精準(zhǔn)了，霍地撒給雞吃。雞還沒(méi)張嘴，他就一把抱起雞，看它哪兒長(zhǎng)了肉沒(méi)，掉了羽毛沒(méi)，精神還好沒(méi)，這都是些無(wú)關(guān)緊要的事，王麻子卻要每天做上好幾十遍。他沒(méi)有工作，他很閑。他走出門(mén)，四下里望望。男的，女的，老的，少的，都一副興沖沖趕路的樣子。他沒(méi)見(jiàn)到熟人，回身抓起一頂大草帽，低著頭，背著手，做沉思勿擾狀，走去了瓜地。他拍拍這一只瓜，聽(tīng)聽(tīng)聲響，又拍拍另外一只，再做做比較。他扯扯這一只瓜的藤蔓，把它擼直，手一松它又曲了起來(lái)。“哎！王麻子你干嘛呢？”是老洪。“??！我看看瓜。”王麻子答?！澳憧烧婷Π?！”“呵呵，是啊?！蓖趼樽拥拖骂^，紅了臉，就像是新制的醬燒豬頭肉，燙得難著手。好不容易來(lái)個(gè)人，王麻子不能放過(guò)機(jī)會(huì)，他抬起頭喊了一聲：“這么早你干嘛去??？”定眼看，人已走了。他向前幾步，想把他喝住。想了想又覺(jué)得沒(méi)啥要說(shuō)的，絞足腦汁終于想出句話，前面沒(méi)了人影。他環(huán)看四周，瓜地，田地，樹(shù)林，沒(méi)有人，只有他，他也不知道做什么，一動(dòng)不動(dòng)，盯著前面看，他看的是瓜地？田地？樹(shù)林？也不知道，他只是盯著。中午的時(shí)候，太陽(yáng)正辣，麻子拽著草帽也不帶，流了汗就抓起衣服擦，走到村口，衣服也要擦了幾十回合了。村長(zhǎng)站在村口，手里好幾沓信，王麻子走到村長(zhǎng)跟前，也不問(wèn)，就看他發(fā)。邊上的二狗拿了信就問(wèn)村長(zhǎng)有沒(méi)有王麻子的信?！皼](méi)有咧?！薄澳氵€沒(méi)發(fā)完，你怎么知道沒(méi)有？”王麻子漲紅了臉，看村長(zhǎng)把信都發(fā)了干凈。王麻子回到家，把雞抓起來(lái)又仔細(xì)地看了一遍，隨后走到米袋跟前，掏了一把米，又抖抖，又重掏了一把，又抖抖……【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇耐人尋味的小小說(shuō)，而考場(chǎng)里的小小說(shuō)現(xiàn)在已是鳳毛麟角了。這篇小小說(shuō)很有意味，王麻子成為一個(gè)很有象征意義的符號(hào)。他的日常所忙，在一些人眼中毫無(wú)意義，但他所忙的喂雞、看瓜這些事件，不就是生活的全部意義嗎？而他近乎享受地忙著這些事，具有了很強(qiáng)的審美意義和哲理意味。他一方面懷著希望，希冀著能改變他命運(yùn)的那封信的到來(lái)，另一方面又以悠閑的心態(tài)忙著日常生活，這不就是一種理想的生存狀態(tài)嗎？由此，這篇文章達(dá)到了一般考生難以達(dá)到的思想深度。在提倡文章風(fēng)格多樣化的今天，小小說(shuō)理應(yīng)受到關(guān)注。大家知道，小小說(shuō)的創(chuàng)作難度很大，尤其是在限時(shí)的考場(chǎng)里，難度更大。沒(méi)有足夠的平日訓(xùn)練和素材儲(chǔ)備，不要在考場(chǎng)里急就。北大曾經(jīng)的一位保安，夢(mèng)想就是考上北大，但是高考落榜了。在擔(dān)任保安一職后，于忙碌的工作之中抽出零散的時(shí)間，閱讀英語(yǔ)角或是旁聽(tīng)課程，終于成為了北大莘莘學(xué)子中的一員。魯迅就說(shuō)：“哪里有天才，我不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上。”魯迅固然也有享用咖啡的閑暇時(shí)間，但是他沒(méi)去認(rèn)真地煮一杯咖啡，而是拿起了筆，“寫(xiě)那些‘為正人君子所惡’的文字”。正式這樣，魯迅才成了我們看到的魯迅，閑暇因忙碌賦予了新的意義。中國(guó)文人的忙與閑幾百年前，從有人為了故鄉(xiāng)的莼菜掛印而去時(shí)起，中國(guó)人便開(kāi)始懂得了?閑?的意義和價(jià)值。治國(guó)平天下雄心固大，卻為山野老叟所嗤嗤。與其為皇帝鞠躬盡瘁，名利場(chǎng)里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，看人顏色，倒不如索性棄了這頂烏紗，一心一意打理自家心田，坐觀山嵐云氣。杜鵑之鳴從山野傳來(lái)，悠悠回蕩千年：?不如歸去……”指不定是哪個(gè)參透了的先賢變化了來(lái)的亦未可知?；貧w鄉(xiāng)野，騎只野鶴，做個(gè)閑人，成了無(wú)數(shù)中國(guó)文人的最終歸宿。博物館里看文征明的畫(huà)，從來(lái)就是一副清閑氣。日暮蒼山，松間流水，墨汁層層浸染，鋪開(kāi)一遍又一遍。《雨景山水》中半山腰的云霧，蒸蒸騰騰?？蓜e以為留白最不費(fèi)功夫，那可不是光留著一片，不動(dòng)就行；它要與蒙蒙雨霧中松林的墨色渾渾糅合，淡得極致的細(xì)筆，似白非白，似灰非灰，足以見(jiàn)畫(huà)家功力。哪怕什么都不做，也得費(fèi)一番大工夫。這樣一幅山水寫(xiě)意，定是這老頭子午后悠然醒來(lái)，待小童沏上茶，擺好墨，從從容容畫(huà)一個(gè)下午，不知西方之既昏，陶陶然伸個(gè)欠。畫(huà)不完，留著明天接著畫(huà)，不亦樂(lè)乎哉？閑下來(lái)，方有這番情致。閑著閑著，不覺(jué)也竟忙了起來(lái)。文征明出道的年紀(jì)，也是花甲之年，閑得很。閑者，固然以耕心田之用。然而，倘若以為中國(guó)文人只是閑以自適，仍是不對(duì)的。即使置身云山，還是跳不開(kāi)探聽(tīng)廟堂之事的本能。身處宦海，心憂身勞，人事傾軋，耳蔽目塞；放逐青崖間，又困于距離不夠。不過(guò)，中國(guó)人是向來(lái)善于調(diào)和的。書(shū)院便是這么一個(gè)調(diào)和的產(chǎn)物。一群書(shū)生，聚而論道。鵝湖之會(huì)成了中國(guó)哲學(xué)史上一大盛事，而明季的東林書(shū)院，更是架大勢(shì)足，結(jié)成一派，發(fā)志士之悲，而敢與閹豎爭(zhēng)，即便隱逸如文征明公，依舊少不了和各路權(quán)貴藕斷絲連。這群書(shū)生，說(shuō)他們閑，不閑，可說(shuō)他們忙，亦不甚忙。不在朝廷，卻又不愿默于村野。其實(shí)，忙與閑，在這些文人士大夫這里，恰恰達(dá)到了一種微妙的平衡。忙時(shí)不忘人間煙火，存野心一顆；閑時(shí)又錚錚呼號(hào)，心懷天下憂。變的不過(guò)是距離，不變的則是對(duì)自我與天地統(tǒng)一的執(zhí)著追求。擔(dān)當(dāng)自我，亦擔(dān)當(dāng)蒼生天下。至于忙或不忙，閑或不閑。隨性自適。即可。忙與閑海斯利特曾說(shuō)：“越是忙碌，就越會(huì)有閑暇?！泵β蹬c閑暇，無(wú)疑是一對(duì)極端對(duì)立的矛盾。若要將一根木棍的兩極重合，使忙碌變?yōu)殚e暇，這在任何人看來(lái)都充滿了天方夜譚的意味。誠(chéng)然，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、時(shí)代步伐日益加快的今日，小山似的堆疊的工作任務(wù)正一點(diǎn)點(diǎn)壓彎了人們的脊梁。與“亞歷山大”諧音的網(wǎng)絡(luò)新詞“壓力山大”一經(jīng)出現(xiàn)，就引起了都市白領(lǐng)們的強(qiáng)烈共鳴。與此同時(shí)，空閑之時(shí)強(qiáng)大的難以掙脫的空虛感又將現(xiàn)代人置于陰影之中。如今，人們?cè)诿β蹬c閑暇的急速轉(zhuǎn)換之中失去了心靈的平衡。反觀前人，孔子有云：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”?這是一種在忙碌的現(xiàn)實(shí)之前，忘憂而心游萬(wàn)仞的境界，是一種在有如白駒過(guò)隙的時(shí)間之前，自在從容、閑適淡然的生命體驗(yàn)，是一種在忙碌的外在表現(xiàn)之前，擁有閑暇時(shí)亦有的，“樂(lè)”的心態(tài)。事實(shí)上，忙與閑可以表現(xiàn)為小山一樣堆疊的工作與陽(yáng)光紅茶之間的外在對(duì)立，然而忙與閑更是內(nèi)心對(duì)生命狀態(tài)的主觀感受。因此，海斯利特的話語(yǔ)或許正向我們闡釋了一個(gè)看似矛盾的真理，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓之下，我們依然可以感到內(nèi)心世界的閑適從容。這與一句英語(yǔ)諺語(yǔ)頗有異曲同工之妙：“如果你喜愛(ài)你的工作，那么你工作時(shí)就如同鴨子在水中游泳一樣歡快?！?一旦熱愛(ài)自己的工作，將原本令人厭煩的工作轉(zhuǎn)換為自己所熱愛(ài)的興趣，那么忙碌之時(shí)裝載的是滿滿的充實(shí)與喜悅，在看似忙碌的外表之下，是“偷得浮生半日閑”?的意趣。如何在世事的重壓之下依然有著如蘇軾所說(shuō)，“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”的意趣，如何將忙與閑間的矛盾相互轉(zhuǎn)化，使我們?cè)矫β禃r(shí)越有閑暇呢？其轉(zhuǎn)換條件即為一種熱愛(ài)、興趣，或曰投身其中的激情。美國(guó)一位中學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)：“若孩子熱愛(ài)他們的學(xué)習(xí)，那么即使學(xué)習(xí)也會(huì)和度假一樣?！边@對(duì)于“壓力山大”的一族來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的啟示。如何在忙碌之中仍然保持著閑暇時(shí)悠然從容的心境，而在空閑之時(shí)亦不感到空虛和索然無(wú)味？熱愛(ài)與從容或許是一種生存的必需品，是點(diǎn)燃生命意義的火把。若是這樣，法學(xué)家西塞羅所說(shuō)“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候?！辈灰渤蔀樽匀欢坏氖铝藛幔?/p>

類題鏈接三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）①人類的最高理想應(yīng)該是于必須的工作之余還能有閑暇去做人，去享受人的生活?！簩?shí)秋②人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書(shū)。——張潮③不說(shuō)閑話，不干閑事，不做閑人。——某中學(xué)某班班訓(xùn)讀了以上三則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以三則材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇班級(jí)讀書(shū)交流稿，在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上分享。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}】1.讀懂材料的內(nèi)涵。這是一則圍繞“忙與閑”展開(kāi)討論的思辨作文，①②側(cè)重于“閑”可以帶來(lái)的益處；③強(qiáng)調(diào)高三學(xué)子須“不閑”，即“忙”。2.理清隱含的思辨關(guān)系。寫(xiě)作要求“以三則材料為基礎(chǔ)確定立意”，考生必須立足三則材料、理清材料的關(guān)系：梁實(shí)秋強(qiáng)調(diào)“工作之余”的閑靜、張潮強(qiáng)調(diào)“人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也”的閑雅，都沒(méi)有一味強(qiáng)調(diào)“閑”而否定“忙”。考生立意時(shí)切不可只偏重“閑”與“忙”的任意一方，在寫(xiě)作中呈現(xiàn)這組辯證統(tǒng)一關(guān)系，方能將文章引向深刻。3.注意寫(xiě)作的情境限制。題中情境是班級(jí)讀書(shū)交流，分享對(duì)象是班級(jí)同學(xué)，應(yīng)注意交流稿開(kāi)頭和結(jié)尾的格式。最佳立意忙閑相宜，人生至佳；忙閑得法，張弛有道；忙于外而閑于心；于快節(jié)奏中享受慢生活。學(xué)生考試作文中存在的主要問(wèn)題是審題游離，辭不達(dá)意，完全置“忙”與“閑”的辯證統(tǒng)一關(guān)系于不顧。如：“于為人做事中仰望星空”，立足于“為人做事”與主題無(wú)關(guān)；談“時(shí)間管理”；談“忙”的意義和價(jià)值，只字不顧“閑”等。這些都是偏題立意?！炯炎髡故尽棵τ谕舛e于心親愛(ài)的同學(xué)們：今天的讀書(shū)交流，我分享的題目是《忙于外而閑于心》。在工作之余別忘了給自己心靈放個(gè)假，讓自己有閑暇去做人，有時(shí)間去享受生活。心靈放松了，也就具備了龍應(yīng)臺(tái)先生所追求的“累積、沉淀、觀照”境界，所以停下來(lái)，放慢腳步，用心感受生活，追求真善美，做到：忙于外而閑于心?！安徽f(shuō)閑話，不干閑事，不做閑人”就是我們應(yīng)該堅(jiān)守的，但是“忙于外而閑于心”并非“閑事”，只是換一種方式去體驗(yàn)生活。用心感受，不是放空一切、把所有事都閑置下來(lái)，而是讓心靈去反思沉淀。放眼望，天下熙熙攘攘，路人步履匆匆。生活的瑣事壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，一天一月一年，有些人都在重復(fù)著一種疲憊的生活方式。在你身體感到超負(fù)荷時(shí)，不妨停一停腳步，因?yàn)樯恢故莿诼当济?，未知的生活角落等著你去發(fā)現(xiàn)和探索。“人類的最高理想應(yīng)該是于必須的工作之余還能