甘肅省蘭州市第四中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題含解析

甘肅省蘭州市第四中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：共享經(jīng)濟(jì)，是在所有權(quán)不變的前提下，對(duì)使用權(quán)進(jìn)行臨時(shí)性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時(shí)使供需雙方從中受益。比如房屋主人把多余的房間租給短期住客，既給他人提供了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的服務(wù)，也更好地利用了自己的閑置資源。其核心是信譽(yù)，它能夠提高社會(huì)閑置資源的利用效率，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系?！叭巳藶槲遥覟槿巳恕本褪菍?duì)共享經(jīng)濟(jì)的一個(gè)準(zhǔn)確概括。以前，人與人之間是熟人社會(huì)，今天，互聯(lián)網(wǎng)能讓我們從當(dāng)下的陌生人社會(huì)重回準(zhǔn)熟人社會(huì)。共享經(jīng)濟(jì)，它導(dǎo)致了有些產(chǎn)品的銷售量會(huì)降低，但是整體公共總福利會(huì)提高，讓好多根本就買不起這個(gè)東西的人，他能用得起。最重要的是它還可能會(huì)增加一個(gè)審美意義，即倫理意義上的東西。共享帶來(lái)的驚喜、親密感和沉浸感，是過(guò)去在傳統(tǒng)社會(huì)里才能體會(huì)到的東西。鑒于此，甚至有專家說(shuō)：“‘共享經(jīng)濟(jì)’就是一場(chǎng)精神的還鄉(xiāng)?！保ㄕ幾浴吨袊?guó)民商》2017年12期，張立棟《共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是打破封閉》）材料二：“共享”到底有多火？繼共享單車后，共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品紛紛面世。其中，不少都獲得了投資，比如共享籃球平臺(tái)“豬了個(gè)球”宣布完成千萬(wàn)級(jí)Pre-A融資，共享充電寶“街電”獲得3億元的投資，還有共享雨傘、共享玩具、共享服裝等紛紛出世，一時(shí)間好不熱鬧。別看“共享”很火，但有些共享產(chǎn)品到底是真火還是虛火？以上所說(shuō)的這些模式，沒(méi)有一個(gè)屬于“共享經(jīng)濟(jì)”，而是“租賃經(jīng)濟(jì)”。區(qū)別在哪兒？共享經(jīng)濟(jì)的五個(gè)要素分別是：閑置資源、使用權(quán)、連接、信息、流動(dòng)性。共享經(jīng)濟(jì)是對(duì)分散閑置資源的利用，比如Uber、滴滴出行等，服務(wù)商只管搭建網(wǎng)上平臺(tái)，不搞產(chǎn)品。租賃經(jīng)濟(jì)玩的是另一套，是直接供給產(chǎn)品，通過(guò)批量化生產(chǎn)產(chǎn)品投入市場(chǎng)，再借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布“共享信息”，賺的是租賃費(fèi)?，F(xiàn)在很多所謂的“共享XX”只不過(guò)是打著“共享”的幌子行使“分時(shí)租賃”之實(shí)，可能并不會(huì)有好的前景和出路。（摘編自《新京報(bào)》2017年05月15日，王慶峰《有些“共享經(jīng)濟(jì)”只是“租賃經(jīng)濟(jì)”》）材料三：(材料來(lái)源：中商產(chǎn)業(yè)研究院《中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模情況》)材料四：探尋共享經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展模式，不能局限于平臺(tái)方的利潤(rùn)獲取，共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)還要依法依規(guī)保障需求方與供給方的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)多贏局面。誠(chéng)實(shí)守信、多贏共享應(yīng)成為共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展模式中的關(guān)鍵詞。共享經(jīng)濟(jì)的初衷是有利于社會(huì)發(fā)展的，但與理想的豐滿對(duì)應(yīng)的往往是現(xiàn)實(shí)的骨感。對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的空前繁榮和用戶的一致好評(píng)，新美國(guó)基金會(huì)高級(jí)研究員史蒂文·希爾在其《經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)：共享經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造性破壞與未來(lái)社會(huì)》著述中指出，在共享經(jīng)濟(jì)迅捷突進(jìn)的背后，是入不敷出的經(jīng)營(yíng)狀況、一輪又一輪的融資熱潮以及不斷曝光的破壞性行為——而我國(guó)國(guó)內(nèi)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀也正是如此。希爾指出，正是“創(chuàng)造性破壞”的新技術(shù)打開的共享經(jīng)濟(jì)對(duì)原有工作崗位數(shù)量產(chǎn)生了擠出效應(yīng)，甚至將這些抽象成了一個(gè)新名詞——“經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)”：一個(gè)財(cái)富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點(diǎn)”，從而成為一個(gè)幾乎沒(méi)有消費(fèi)者需求的“點(diǎn)”，進(jìn)而成為一個(gè)從內(nèi)摧毀整個(gè)經(jīng)濟(jì)的引爆點(diǎn)。無(wú)論共享經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)帶來(lái)的影響是否如同希爾指出那樣，就現(xiàn)階段而言，共享經(jīng)濟(jì)確實(shí)存在很多問(wèn)題。同濟(jì)大學(xué)博導(dǎo)龔曉鶯指出，共享經(jīng)濟(jì)面臨的一個(gè)突出問(wèn)題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，很多人看到商機(jī)都想從共享經(jīng)濟(jì)中分一杯羹，導(dǎo)致行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)失序失范，而相關(guān)監(jiān)管部門由于無(wú)法可依，也不知如何執(zhí)法。同時(shí)，由于監(jiān)管的缺失，對(duì)共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)組織合法與否沒(méi)有界定范圍，這就導(dǎo)致一些合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)組織有被取締的風(fēng)險(xiǎn)，而一些不法平臺(tái)反而有可能不會(huì)被查處。（摘編自《中國(guó)民商》2017年12期，莊雙博《共享經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹向何方》)1．下列對(duì)材料中“共享經(jīng)濟(jì)”和“租賃經(jīng)濟(jì)”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A．真正的共享經(jīng)濟(jì)不僅能讓供需雙方從中獲益，還能給人們?cè)黾觽惱硪饬x上的驚喜、親密感和沉浸感。B．共享經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有改變產(chǎn)品的所有權(quán)，而僅僅是對(duì)產(chǎn)品的使用權(quán)進(jìn)行臨時(shí)性的轉(zhuǎn)移，它的核心是信譽(yù)。C．租賃經(jīng)濟(jì)往往打著“共享”幌子將產(chǎn)品直接供給需求方，但因其缺乏流動(dòng)性，其前景可能并不樂(lè)觀。D．目前盛行的共享經(jīng)濟(jì)和租賃經(jīng)濟(jì)，其實(shí)都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，都需要搭建信息與服務(wù)平臺(tái)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．共享單車、共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品其實(shí)借的都是“共享”之名，行的都是“租賃”之實(shí)。B．就增長(zhǎng)率而言，2014年是中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)的井噴之年，之后共享經(jīng)濟(jì)盡管規(guī)模逐年大幅遞增，但增長(zhǎng)率卻不斷下滑。C．在我國(guó)，要讓共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)要依法依規(guī)發(fā)展，真正做到誠(chéng)實(shí)守信、多贏共享。D．誠(chéng)如希爾的“奇點(diǎn)”理論，目前中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)的迅捷突進(jìn)，造成了一個(gè)無(wú)法回避的社會(huì)問(wèn)題，即財(cái)富越來(lái)越集中在少數(shù)能者手中。3．根據(jù)上述材料，概括出我國(guó)應(yīng)該使共享經(jīng)濟(jì)合法合規(guī)地發(fā)展的事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)。（1）事實(shí)依據(jù)：①_____________________________________________②_____________________________________________（2）理論依據(jù)：①_____________________________________________②____________________________________________2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“特色小鎮(zhèn)”作為新興概念與傳統(tǒng)小鎮(zhèn)存在本質(zhì)上的差別，在梳理特色小鎮(zhèn)概念時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格劃分特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)與特色旅游小鎮(zhèn)。特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)是以鮮明的產(chǎn)業(yè)為支撐，形成宜居宜業(yè)為特征的產(chǎn)城融合一體化發(fā)展，并使其產(chǎn)品具有國(guó)際化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，或占有國(guó)內(nèi)較大市場(chǎng)份額的生產(chǎn)、生活一體化的小鎮(zhèn)。特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)不同于以產(chǎn)業(yè)為主體、主要作為發(fā)展工具和空間載體的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，而是以居民為主體，具有多元的功能、完善的服務(wù)、社區(qū)的認(rèn)同、濃郁的生活氛圍。而依托優(yōu)美自然環(huán)境、悠久歷史文化資源、豐富民族風(fēng)情等要素構(gòu)成的特色文化旅游小鎮(zhèn)，則是以文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心競(jìng)爭(zhēng)力，吸納外來(lái)游客在地消費(fèi)為特征的另一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)與特色旅游小鎮(zhèn)在本質(zhì)上存在巨大差異，是不相融的，但在一定的條件背景下可以相互影響，因此“產(chǎn)業(yè)與旅游雙輪驅(qū)動(dòng)”具有一定的可行性。特色文化是特色小鎮(zhèn)的核心內(nèi)容，特色小鎮(zhèn)建設(shè)的根本是以特色文化為內(nèi)涵、資源整合打造出特色產(chǎn)品。(摘編自王丹《實(shí)現(xiàn)特色小鎮(zhèn)旅游和產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)》)材料二：特色小鎮(zhèn)的類型主要有工業(yè)發(fā)展型、歷史文化型、旅游發(fā)展型、民族聚居型、農(nóng)業(yè)服務(wù)型和商貿(mào)流通型。從有關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)看，國(guó)家可能更支持旅游發(fā)展型和歷史文化型的特色小鎮(zhèn)，申報(bào)旅游發(fā)展型和歷史文化型可能更容易申報(bào)成功。第一批、第二批國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)類別分布(摘編自《2018年中國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀與發(fā)展前景分析》)材料三：浙江特色小鎮(zhèn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具備相應(yīng)的要素和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。科學(xué)把握浙江經(jīng)驗(yàn)的可復(fù)制和不可復(fù)制內(nèi)容，合理借鑒其理念方法、精神實(shí)質(zhì)和創(chuàng)新精神，避免脫離實(shí)際照搬照抄。特別是中西部地區(qū)要從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)推進(jìn)特色小鎮(zhèn)和小城鎮(zhèn)建設(shè)布局，走少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路，避免盲目發(fā)展、過(guò)度追求數(shù)量目標(biāo)和投資規(guī)模。(摘編自四部委《關(guān)于規(guī)范推進(jìn)特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)的若干意見(jiàn)》)材料四：在保持特色小鎮(zhèn)宜居尺度方面，應(yīng)該注意以下幾方面：(一)建設(shè)小尺度開放式街坊住區(qū)。應(yīng)以開放式街坊住區(qū)為主，尺度宜為100一150米，延續(xù)小鎮(zhèn)居民原有的鄰里關(guān)系，避免照搬城市居住小區(qū)模式。(二)營(yíng)造宜人街巷空間。保持和修復(fù)傳統(tǒng)街區(qū)的街巷空間，新建生活型道路的高寬比宜為1：1至2：1，綠地以建設(shè)貼近生活、貼近工作的街頭綠地為主，充分營(yíng)造小鎮(zhèn)居民易于交往的空間。嚴(yán)禁建設(shè)不便民、造價(jià)高、圖形象的寬?cǎi)R路、大廣場(chǎng)、大公園。(三)適宜的建筑高度和體量。新建住宅應(yīng)為低層、多層，建筑高度一般不宜超過(guò)20米，單體建筑面寬不宜超過(guò)40米，避免建設(shè)與整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的高層或大體量建筑。摘編自住建部《關(guān)于保持和彰顯特色小鎮(zhèn)特色若干問(wèn)題的通知》1．下列特色小鎮(zhèn)中不屬于特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的一項(xiàng)是A．廣西壯族自治區(qū)桂林市陽(yáng)朔鎮(zhèn) B．山西省呂梁市汾陽(yáng)杏花鎮(zhèn)C．美國(guó)加利福尼亞州硅谷小鎮(zhèn) D．江蘇省南京市江寧未來(lái)網(wǎng)絡(luò)小鎮(zhèn)2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)雖然以鮮明的產(chǎn)業(yè)為支撐，但它的主體并不是產(chǎn)業(yè)，而是居民，它是生產(chǎn)、生活一體化的宜居小鎮(zhèn)。B．國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)類別分布數(shù)據(jù)反映了2018年中國(guó)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)現(xiàn)狀，對(duì)于全國(guó)各地特色小鎮(zhèn)的申報(bào)更容易成功具有一定指導(dǎo)作用。C．民族聚居型特色小鎮(zhèn)不屬于文化旅游類特色小鎮(zhèn)，其占比較低，意味著它的文化特色和產(chǎn)品特色這兩方面不夠突出的寫。D．四部委認(rèn)為，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)浙江落后，在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)方面不宜完全照搬浙江經(jīng)驗(yàn)，過(guò)度追求數(shù)量和投資規(guī)模。3．結(jié)合材料四，比較說(shuō)明特色小鎮(zhèn)居住環(huán)境與一般城市居住小區(qū)的不同。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。留余侯發(fā)山康家的生意越做越大，可是，康百萬(wàn)發(fā)現(xiàn)，康家的攤子大了，利潤(rùn)倒沒(méi)怎么上升。難道是里面有人搗鬼？他通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大相公以及各個(gè)行當(dāng)?shù)南喙?、賬房先生及小相公，都是按照他的旨意在循規(guī)蹈矩地做事，并沒(méi)有投機(jī)取巧，更沒(méi)有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁腸百結(jié)，百思不得其解。這天后晌，康百萬(wàn)信步來(lái)到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁悶。黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯。如果說(shuō)黃河有男子漢的粗獷，則洛河有女子的婉約。兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個(gè)巨大的旋渦，經(jīng)過(guò)一番激烈“搏斗”，最終洛河融進(jìn)了黃河里。據(jù)說(shuō)，伏羲創(chuàng)造的八卦圖就是根據(jù)這一景象畫出來(lái)的。黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號(hào)子抑揚(yáng)頓挫，此起彼伏……一個(gè)頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個(gè)大舀子——漏水的勺子，一動(dòng)不動(dòng)地盯著水面?？蛋偃f(wàn)來(lái)到老漢身邊，順勢(shì)坐在河岸上，觀看老漢撈魚。老漢看了康百萬(wàn)一眼，沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)眼盯著水面。康百萬(wàn)瞅了瞅老漢身邊的魚簍，發(fā)現(xiàn)魚簍里只有兩條二斤左右的黃河鯉魚，皺著眉頭問(wèn)道，大叔，您啥時(shí)候來(lái)的？老漢說(shuō)，大清早就來(lái)了。康百萬(wàn)不禁驚訝地問(wèn)，大叔，大半天您就弄到這兩條?。奎S河里的鯉魚不是也不少嗎？你是說(shuō)我撈魚的水平很臭嗎？老漢似乎不高興了?？蛋偃f(wàn)忙說(shuō)，大叔，沒(méi)有，我沒(méi)有那個(gè)意思。忽然，老漢猛地一甩胳膊，舀子劃了一個(gè)優(yōu)美的弧線，似乎瞬間完成了下水和出水的過(guò)程。一條魚被舀子撈著了，這條魚不小，有三斤多重。老漢把魚丟進(jìn)了魚簍。康百萬(wàn)發(fā)現(xiàn)了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地說(shuō)，大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊。老漢氣呼呼地說(shuō)，如果舀子底部沒(méi)有窟窿，想“一網(wǎng)打盡”，大魚小魚都不放過(guò)，怕是一條魚也撈不到。為什么？康百萬(wàn)順嘴問(wèn)道。老漢說(shuō)，有句古話叫做“漏水的勺子才能舀到大魚”。這是為啥？因?yàn)槁┧哪切┛祝坏珱](méi)有影響俺們捕魚，反倒如漁網(wǎng)一般，減輕了水的沖擊力，捕大魚如探囊取物。大叔，您說(shuō)的好像有一些道理?？墒?，像您這種撈法啥時(shí)候才能把魚簍撈滿呀？康百萬(wàn)感到不可思議。老漢瞪了康百萬(wàn)一眼，惡狠狠地說(shuō)，我不稀罕小魚！康百萬(wàn)鬧了個(gè)大紅臉，不明白老漢為何會(huì)發(fā)這么大的火。話不投機(jī)，好半天兩人都沒(méi)有說(shuō)話。康百萬(wàn)覺(jué)得無(wú)趣，準(zhǔn)備起身離去。老漢瞄了康百萬(wàn)一眼，像是自言自語(yǔ)，又像是對(duì)康百萬(wàn)說(shuō)，如果連小魚也不放過(guò)，天長(zhǎng)日久，河里還會(huì)有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳?zāi)梗　啊笨蛋偃f(wàn)張嘴說(shuō)不出話來(lái)。仔細(xì)琢磨老漢的話，不禁對(duì)老漢肅然起敬，他的話太有哲理了。當(dāng)天晚上，康百萬(wàn)失眠了。留魚？留魚？留余？康百萬(wàn)如醍醐灌頂，豁然開朗，心里一下子亮堂了，興奮得差點(diǎn)叫起來(lái)。不久后，康百萬(wàn)召集家族會(huì)議，大刀闊斧地改變經(jīng)商策略，其中最主要一條就是，做生意只賺取利潤(rùn)的百分之六十，要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止。他說(shuō)，留余忌盡，忌盈忌滿，福不可享盡，勢(shì)不可使盡，心機(jī)不可用盡，留余不但是昌家之道，也是做人之則。隨后，他讓當(dāng)朝文狀元?，u雕刻“留余匾”掛在客廳，作為家訓(xùn)讓后世子孫銘記。此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。（原載《天池小小說(shuō)》，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文故事情節(jié)雖然談不上緊張激烈，但布局謀篇的技巧純熟，例如開頭寫康百萬(wàn)找不出生意利潤(rùn)無(wú)法提高的原因，巧設(shè)懸念，吸引了讀者。B．作者善用動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)塑造人物形象，例如寫康百萬(wàn)“忽然笑了，快嘴快舌地說(shuō)”表現(xiàn)了他對(duì)老漢的不屑與嘲弄，為老漢生氣做鋪墊。C．小說(shuō)的語(yǔ)言應(yīng)該與文章的內(nèi)容相貼合，為內(nèi)容服務(wù)，例如本文人物對(duì)話語(yǔ)言十分契合人物身份和性格，具有明顯的生活化、個(gè)性化的特點(diǎn)。D．作者擅長(zhǎng)借故事說(shuō)道理，雖然只敘述了一件平常無(wú)奇的小事，卻蘊(yùn)含著深刻的道理哲思，在當(dāng)代社會(huì)也頗有現(xiàn)實(shí)意義，讓人讀來(lái)深受啟發(fā)。2．文中第二自然段的環(huán)境描寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．本文標(biāo)題“留余”有哪些深刻內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的材料，完成下面小題。季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》1．兩段材料都提到“君子”，第一個(gè)“君子”指_________,第二個(gè)“君子”指________。2．這兩段材料體現(xiàn)了儒家“為政以德”的治國(guó)理念，結(jié)合材料對(duì)此作簡(jiǎn)要的分析和評(píng)價(jià)。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。與毛令方尉游西菩提寺二首（其一）①蘇軾推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。人未放歸江北路，天教看盡浙西山。尚書②清節(jié)衣冠后，處士③風(fēng)流水石間。一笑相逢那易得，數(shù)詩(shī)狂語(yǔ)不須刪。[注]①詩(shī)人因?qū)懺?shī)嘲諷新法，被貶為杭州通判。這首詩(shī)寫于詩(shī)人任杭州通判期間。毛令，指縣令毛國(guó)華。方尉，指縣尉方武。②尚書：三國(guó)時(shí)期魏國(guó)尚書仆射毛玠。毛國(guó)華是毛玠的后人。③處士：唐代隱士、詩(shī)人方干。1．前兩聯(lián)突出了作者怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．后兩聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）(1)其聲嗚嗚然，________________，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，________________，________________，其可怪也歟！(韓愈《師說(shuō)》)(3)蚓無(wú)爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《勸學(xué)》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(5)________________，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？________________。(王勃《滕王閣序并詩(shī)》)7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品。它的樹木栽植，不僅為了綠化，更要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。如果去掉這些饒有畫意的古木，一園景色頓減。因?yàn)楫嬕?，園中才有了風(fēng)花雪月，光景常新。對(duì)于生活中的“畫意”你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料,寫一篇文章。[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．D3．目前我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模大（空前繁榮）；法律法規(guī)監(jiān)管缺位，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)失序失范或②在共享經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，存在著許多問(wèn)題。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)能夠提高社會(huì)閑置資源的利用效率，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系（或?qū)崿F(xiàn)“人人為我，我為人人”的美好愿望）；合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)能夠提高社會(huì)整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。【解題分析】

1．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點(diǎn)等角度來(lái)分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。A項(xiàng)，“還能給人們?cè)黾觽惱硪饬x上的驚喜、親密感和沉浸感”中，“還能”應(yīng)為“還可能”。材料一的表述是“最重要的是它還可能會(huì)增加一個(gè)審美意義，即倫理意義上的東西”。B項(xiàng)，“而僅僅是對(duì)產(chǎn)品的使用權(quán)進(jìn)行臨時(shí)性的轉(zhuǎn)移”中“產(chǎn)品”應(yīng)為“閑置資源”。材料二的表述為“共享經(jīng)濟(jì)是對(duì)分散閑置資源的利用”。C項(xiàng)，“但因其缺乏流動(dòng)性，其前景可能并不樂(lè)觀”理解錯(cuò)誤，“因其缺乏流動(dòng)性”，無(wú)中生有；“因其缺乏流動(dòng)性，其前景可能并不樂(lè)觀”這一說(shuō)法，強(qiáng)加因果。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“目前中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)的迅捷突進(jìn)，造成了一個(gè)無(wú)法回避的社會(huì)問(wèn)題，即財(cái)富越來(lái)越集中在少數(shù)能者手中”因果倒置，理解錯(cuò)誤。材料四的表述是：一個(gè)財(cái)富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點(diǎn)”，從而成為一個(gè)幾乎沒(méi)有消費(fèi)者需求的“點(diǎn)”，進(jìn)而成為一個(gè)從內(nèi)摧毀整個(gè)經(jīng)濟(jì)的引爆點(diǎn)?？梢?jiàn)，財(cái)富集中是因，引爆經(jīng)濟(jì)是果。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。結(jié)合文本，分析概括我國(guó)應(yīng)該使共享經(jīng)濟(jì)合法合規(guī)地發(fā)展的事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)如下：（1）事實(shí)依據(jù)：根據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院《中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模情況》可知，從2014年發(fā)展到2018年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模達(dá)到近7萬(wàn)億，年增長(zhǎng)率都在30%以上?？梢哉f(shuō)目前我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)?？涨胺睒s。同時(shí)，共享經(jīng)濟(jì)面臨的一個(gè)突出問(wèn)題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，很多人看到商機(jī)都想從共享經(jīng)濟(jì)中分一杯羹，導(dǎo)致行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)失序失范，而相關(guān)監(jiān)管部門由于無(wú)法可依，也不知如何執(zhí)法。（2）理論依據(jù)：共享經(jīng)濟(jì)，是在所有權(quán)不變的前提下，對(duì)使用權(quán)進(jìn)行臨時(shí)性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時(shí)使供需雙方從中受益。其核心是信譽(yù)，它能夠提高社會(huì)閑置資源的利用效率，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)能夠提高社會(huì)整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。共享帶來(lái)的驚喜、親密感和沉浸感，是過(guò)去在傳統(tǒng)社會(huì)里才能體會(huì)到的東西。【題目點(diǎn)撥】實(shí)用類文本閱讀，“篩選并整合文中的信息”解答要點(diǎn)：篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。2、1．A2．C3．（1）特色小鎮(zhèn)街坊住區(qū)開放，而城市居住小區(qū)是相對(duì)封閉的。（2）特色小鎮(zhèn)居住環(huán)境體現(xiàn)街巷小巧精致的特色，而城市居住小區(qū)周邊環(huán)境追求寬大?；颍禾厣℃?zhèn)易于交往，城市居住小區(qū)因追求寬大而交往不便。（3）特色小鎮(zhèn)住房不宜過(guò)高過(guò)寬，而一般城市小區(qū)建筑往往是高層和大體量?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。要做好這類題一定要認(rèn)真閱讀文本信息，邊讀便歸納主旨大意，快速捕捉各個(gè)材料間的異同點(diǎn)。做題時(shí)可以靈活使用各種方法以便第一時(shí)間確定答案，比如，有些選項(xiàng)可以借助排除法來(lái)快速鎖定答案。A項(xiàng)，依據(jù)“特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)是以鮮明的產(chǎn)業(yè)為支撐……而依托優(yōu)美自然環(huán)境、悠久歷史文化資源、豐富民族風(fēng)情等要素構(gòu)成的特色文化旅游小鎮(zhèn)”可知，陽(yáng)朔是依托美麗自然風(fēng)光的特色旅游小鎮(zhèn)，屬于“特色文化旅游小鎮(zhèn)”。故選A。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。做這類題首先是篩選信息，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活及日常儲(chǔ)備加以判斷，逐步排除，必須進(jìn)行分析、比較、選擇，首先排除明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)，然后分析剩下的選項(xiàng)及與之相關(guān)的語(yǔ)言環(huán)境，瞻前顧后，尋找有效信息，并歸納信息的要點(diǎn)，進(jìn)行篩選，再次排除干擾選頊，剩下的便是正確答案。C項(xiàng)，“意味著它的文化特色和產(chǎn)品特色這兩方面不夠突出”沒(méi)有依據(jù)，無(wú)中生有。故選C。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。依據(jù)原文“建設(shè)小尺度開放式街坊住區(qū)。應(yīng)以開放式街坊住區(qū)為主”可概括為：特色小鎮(zhèn)街坊住區(qū)開放，而城市居住小區(qū)是相對(duì)封閉的。依據(jù)“營(yíng)造宜人街巷空間。保持和修復(fù)傳統(tǒng)街區(qū)的街巷空間，新建生活型道路的高寬比宜為1：1至2：1……嚴(yán)禁建設(shè)不便民、造價(jià)高、圖形象的寬?cǎi)R路、大廣場(chǎng)、大公園”可概括為：特色小鎮(zhèn)居住環(huán)境體現(xiàn)街巷小巧精致的特色，而城市居住小區(qū)周邊環(huán)境追求寬大；或“特色小鎮(zhèn)易于交往，城市居住小區(qū)因追求寬大而交往不便”。依據(jù)“適宜的建筑高度和體量。新建住宅應(yīng)為低層、多層，建筑高度一般不宜超過(guò)20米，單體建筑面寬不宜超過(guò)40米，避免建設(shè)與整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的高層或大體量建筑”可概括為：特色小鎮(zhèn)住房不宜過(guò)高過(guò)寬，而一般城市小區(qū)建筑往往是高層和大體量。3、1．B2．①?gòu)娜宋镄蜗笊峡矗渣S河、洛水的瑰奇景象為捕魚老漢的出場(chǎng)做鋪墊，并襯托了老漢看似普通平凡，實(shí)則有大智慧的形象。②從思想主旨上看，以黃河渾濁、洛水清澈交匯融合，暗示凡事皆應(yīng)有所調(diào)和，有助于下文謀利亦須留余的主旨的傳達(dá)。③從表達(dá)效果上看，此段描寫生動(dòng)形象而富有文化氣息，營(yíng)造了歷史文化的背景，調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，豐富了文章內(nèi)容。3．①“留余”是做事之法。無(wú)論捕魚還是做生意，都不可過(guò)于貪婪，只圖眼前利益，而要適可而止，從長(zhǎng)計(jì)議。②“留余”是發(fā)展之道。家族的昌盛，社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都要考慮人與自然等各方面的和諧關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展的道路。③“留余”是做人之則。為人處世要修身養(yǎng)德，留有余地，福不可享盡，勢(shì)不可使盡，心機(jī)不可用盡，這是中華民族應(yīng)該世代傳承的美德?！窘忸}分析】1．試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了他對(duì)老漢的不屑與嘲弄”錯(cuò)誤。結(jié)合“康百萬(wàn)發(fā)現(xiàn)了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地說(shuō)，大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊”分析，康百萬(wàn)笑是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大叔的秘密所在，并不是對(duì)老漢的不屑與嘲弄。故選B。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?．試題分析：本題主要考查分析小說(shuō)環(huán)境描寫作用的能力。解答此類試題，答題時(shí)注意首先概括該語(yǔ)段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。語(yǔ)段主要寫黃河、洛水的景物及特點(diǎn)，描寫生動(dòng)形象。結(jié)合“兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個(gè)巨大的旋渦，經(jīng)過(guò)一番激烈‘搏斗’，最終洛河融進(jìn)了黃河里。據(jù)說(shuō)，伏羲創(chuàng)造的八卦圖就是根據(jù)這一景象畫出來(lái)的”分析，營(yíng)造了歷史文化的背景，豐富了文章內(nèi)容。結(jié)合“黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號(hào)子抑揚(yáng)頓挫，此起彼伏……一個(gè)頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個(gè)大舀子——漏水的勺子，一動(dòng)不動(dòng)地盯著水面”分析，寫黃河和洛水的特點(diǎn)，以黃河、洛水的景象為捕魚老漢的出場(chǎng)做鋪墊，并襯托了老漢的形象。結(jié)合“黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯”“兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個(gè)巨大的旋渦，經(jīng)過(guò)一番激烈‘搏斗’，最終洛河融進(jìn)了黃河里”“要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止”分析，以黃河渾濁、洛水清澈交匯融合，暗示凡事皆應(yīng)有所調(diào)和，有助于下文主旨的表達(dá)。3．試題分析：本題主要考查理解文本標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答此類試題，題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等?！傲粲唷?，結(jié)合“如果舀子底部沒(méi)有窟窿，想‘一網(wǎng)打盡’，大魚小魚都不放過(guò)，怕是一條魚也撈不到”“如果連小魚也不放過(guò)，天長(zhǎng)日久，河里還會(huì)有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳?zāi)埂薄白錾庵毁嵢±麧?rùn)的百分之六十”分析，是做事之法，無(wú)論做什么事情，都不可過(guò)于貪婪，要適可而止，從長(zhǎng)計(jì)議。結(jié)合“要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止”分析，開頭說(shuō)康家所有人員都“尋求利潤(rùn)最大化”，結(jié)構(gòu)利潤(rùn)不升；結(jié)尾說(shuō)康百萬(wàn)改變策略，“只賺取利潤(rùn)的百分之六十，要實(shí)現(xiàn)一定程度上的利益均衡，保持人與社會(huì)、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當(dāng)利，適可而止”，結(jié)果康家“一直富裕了四百多年”，對(duì)比之中就可以知道“留余”是發(fā)展之道。結(jié)合“留余忌盡，忌盈忌滿，福不可享盡，勢(shì)不可使盡，心機(jī)不可用盡，留余不但是昌家之道，也是做人之則”分析，“留余”是做人之則。4、1．統(tǒng)治者（國(guó)君、上位者），品德高尚的人。2．（1）內(nèi)涵：統(tǒng)治者尚德向善、以身作則，關(guān)注民生、造福百姓。（2）評(píng)價(jià)：①用“為政以德”的理念治國(guó)有利于社會(huì)穩(wěn)定和諧，國(guó)家長(zhǎng)治久安；②過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個(gè)人的道德自律，忽視了刑法的約束作用，是它的不足之處?！窘忸}分析】1．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。第一個(gè)，結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容“子為政”“子欲善而民善矣”分析，在位者的品德好比風(fēng)，應(yīng)該指的是國(guó)君。第二個(gè)，結(jié)合“君子哉若人！尚德哉若人”分析，這個(gè)人是君子??！這個(gè)人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2．本題主要考查材料內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“這兩段材料體現(xiàn)了儒家‘為政以德’的治國(guó)理念，結(jié)合材料對(duì)此作簡(jiǎn)要的分析和評(píng)價(jià)”，抓住材料中的關(guān)鍵內(nèi)容分析評(píng)價(jià)“為政以德”的治國(guó)理念的。“為政以德”，是指以道德原則治理國(guó)家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國(guó)的原則?？鬃铀枷氲暮诵氖恰白⒅氐赖滦摒B(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)以自己高尚的德操感化周圍的人，讓人心悅誠(chéng)服，而不是靠武力壓服?？鬃诱J(rèn)為發(fā)生糾紛，要先以德服人，即便非得以武力服人了，也得盡快以德化安撫。過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個(gè)人的道德自律，是它的不足之處?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：季康子向孔子問(wèn)政事，說(shuō)：“假如殺掉壞人，以此來(lái)親近好人，怎么樣？”孔子說(shuō)：“您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來(lái)。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒?！蹦蠈m適問(wèn)孔子：“羿善于射箭，奡善于水戰(zhàn)，最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下?！笨鬃記](méi)有回答，南宮適出去后，孔子說(shuō)：“這個(gè)人真是個(gè)君子呀！這個(gè)人真尊重道德！”5、1．前兩聯(lián)突出了作者雖仕途不順，但仍舊縱情于山水之間的樂(lè)觀，曠達(dá)的性格特點(diǎn)。2．后兩聯(lián)表達(dá)了對(duì)同游者的贊美，和游覽時(shí)的高興，自得的心情。【解題分析】1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象。詩(shī)歌中有三種形象，分別是：人物形象、景物形象以及事物形象。詩(shī)歌中的人物形象主要是指詩(shī)人在是各種塑造的人物形象，也可指本詩(shī)的抒情主人公，即詩(shī)人自己。在鑒賞人物形象的時(shí)候，首先要把握人物形象的特征，體會(huì)人物所傳達(dá)出的感情，理解形象的典型意義。前兩聯(lián)翻譯，“推不去擠不走在這里已經(jīng)三年，魚鳥都嘲笑我愚頑過(guò)頭。沒(méi)有放回江北的都城，老天有意讓我把浙西的山水遍游”?！巴茢D不去已三年，魚鳥依然笑我頑”“人未放歸江北路，天教看盡浙西山”突出了作者怎樣的性格特點(diǎn)，要結(jié)合具體詩(shī)句和寫作背景以及作者的生平來(lái)總結(jié)出答案。政治上的失意，使他更加縱情于山水之間，以領(lǐng)略人生的另一種樂(lè)趣。這組七律，即既寫其游山玩水之樂(lè)，又抒其心中感慨。詩(shī)人杭州之任，雖屬自愿請(qǐng)行，但也形同放逐（那是由于政敵的攻擊，不使安于朝廷），因道：放逐南來(lái)，既未蒙賜環(huán)，我也就樂(lè)得任性逍遙，這可是天教我“看盡浙西山”了。表達(dá)了作者的樂(lè)觀，曠達(dá)的性格。2．本題考查分析詩(shī)歌的思想感情。首先要仔細(xì)通讀全詩(shī)，了解詩(shī)歌大意。然后從題目和注釋入手，分析作者情感傾向。然后抓住核心意象，通過(guò)直接或間接表露情感的詞語(yǔ)，找到情感的指向，歸納出詩(shī)人的情感。最后結(jié)合情景關(guān)系，情理關(guān)系進(jìn)行分析，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其深層內(nèi)涵。后兩聯(lián)翻譯，“毛先生品節(jié)清正，是魏代著名尚書毛玠之后。方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石間多么閑雅風(fēng)流。和他們相逢歡笑是這樣難得，趁興寫出狂放詩(shī)篇不必把字句細(xì)究。”“尚書清節(jié)衣冠后，處士風(fēng)流水石間”“一笑相逢那易得，數(shù)詩(shī)狂語(yǔ)不須刪”表達(dá)了作者的情感，結(jié)合具體詩(shī)句和寫作背景以及作者的生平來(lái)總結(jié)出答案。寫同游者，寫他自己隨興賦詩(shī)的心情。頸聯(lián)先贊美縣令毛國(guó)華是有清風(fēng)亮節(jié)的毛尚書之后，又將縣尉方武比作“風(fēng)流水石間”的處士方干。同游者既都是清流雅望之士，詩(shī)人自然覺(jué)得十分難得：“一笑相逢那易得”，由不得他不興致勃勃起來(lái)。詩(shī)人興來(lái)必要賦詩(shī)，又自以為“數(shù)詩(shī)狂語(yǔ)不須刪”，這幾句詩(shī)乃我率真狂放的本色之言?！绢}目點(diǎn)撥】答題步驟（1）解釋該詞在詩(shī)句中的具體含義，要放在具體的語(yǔ)境中加以分析。（2）點(diǎn)明該詞運(yùn)用疊音的手法。（3）展開聯(lián)想或想象，描述該詞所在詩(shī)句的內(nèi)容或景象。（4）分析該詞烘托了怎樣的景物意境，表達(dá)了怎樣的思想感情，塑造了怎樣的人物形象，點(diǎn)明富有韻律感（音律美），增強(qiáng)了表達(dá)效果。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強(qiáng)下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長(zhǎng)江空自流【解題分析】

本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要求直接填寫上下句，作答時(shí)注意重點(diǎn)字的寫法。比如“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻”等字?！绢}目點(diǎn)撥】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解題分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！绢}目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)。【解題分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?！绢}目點(diǎn)撥】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：我來(lái)人間一趟，我要享受畫意奧斯卡獲獎(jiǎng)電影《寄生蟲》導(dǎo)演奉俊昊說(shuō)：“人生活在社會(huì)上，理應(yīng)和諧共生；然而現(xiàn)實(shí)往往否定這種自然狀態(tài)，走投無(wú)路的人變成了某種程度上的寄生蟲。”的確這就是生活本真，這個(gè)世界有太多被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)的小人物，他們都曾努力改變生活，可生活并不會(huì)馬上對(duì)所有人展現(xiàn)天使的一面。她可能就是在地鐵崩潰大哭的母親，因?yàn)楹ε禄丶掖罂迖樀胶⒆?；他可能就是騎單車逆行被交警攔下而大哭的小伙，因?yàn)椴豢肮ぷ鞯膹?qiáng)壓；他可能就是現(xiàn)在大火的網(wǎng)劇《我是余歡水》底后反彈“上天”……生活就是這樣真實(shí)，讓人崩潰的猝不及防。可正是因?yàn)檫@樣的真實(shí)，我們才更應(yīng)該學(xué)會(huì)享受生活的畫意，更用心地體會(huì)這生活的畫意，這樣才能不負(fù)來(lái)這人間一趟。它可以是對(duì)大自然美好饋贈(zèng)的享受。享受“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”的春天，享受“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的夏天，享受“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的秋天，享受“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”的冬天。享受蘇軾筆下“取之不盡，用之不竭”的“造物者之無(wú)盡藏”，這不也是一種對(duì)生活的不辜負(fù)嗎？畫意也可以是對(duì)生活苦難的豁達(dá)超脫。正如范希文以“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”表達(dá)對(duì)被貶的曠達(dá)，史鐵生寫下“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”表達(dá)對(duì)21歲的年紀(jì)忽的殘廢了雙腿的淡然，李子柒用短視頻傳播中華美食文化的方式表達(dá)對(duì)多舛命運(yùn)的反抗。正所謂“生活以痛吻我，我仍報(bào)之以歌”。當(dāng)然，再多舛的命運(yùn)也不可能永遠(yuǎn)布滿苦難的烏云，它總有“連暗花明又一村”的光亮?xí)r刻。它可以是考試失利時(shí)同學(xué)一張鼓勵(lì)的紙條，它可以是做錯(cuò)事時(shí)父母溫柔的教誨，它可以是重壓之時(shí)老師的一個(gè)擁抱……因此享受生活的畫意，其實(shí)是享受世界給予的一切，無(wú)論是大自然的美好，還是生活的重壓，還是重壓以后的溫暖，這所有的一切才組合成了生活最真實(shí)的樣子。生活又何嘗不是