第11課+遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化+高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）中外歷史綱要上

遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化中外歷史綱要上

第三單元第十課第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化北宋

宋徽宗趙佶《文會圖》文人學(xué)士飲酒賦詩暢談之景一、經(jīng)濟的繁榮二、社會的變化三、思想文化的變革一、經(jīng)濟的繁榮（一）農(nóng)業(yè)1、耕作制度：2、作物種植：3、生產(chǎn)區(qū)域擴展：4、糧食主產(chǎn)區(qū)：稻麥復(fù)種制經(jīng)濟作物的種植，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的突破農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向邊疆地區(qū)擴展蘇湖一帶長江中下游成為糧食主產(chǎn)區(qū)蘇湖熟，天下足?！端卧娂o(jì)事》一、經(jīng)濟的繁榮（二）手工業(yè)1、生產(chǎn)技術(shù)：2、手工業(yè)部門：棉紡織技術(shù)的推廣制瓷業(yè)、冶礦業(yè)、印刷業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)發(fā)展一、經(jīng)濟的繁榮（三）商業(yè)1、基層市場：2、邊境貿(mào)易：3、海外貿(mào)易：4、貨幣發(fā)展：5、城市：外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州外貿(mào)收入成為國庫的重要財源官方設(shè)置榷場進行互市交易貨幣需求量增加，紙幣交子的發(fā)行商業(yè)城市眾多，蓬勃涌現(xiàn)（草市）北宋東京、南宋臨安、元朝大都

朝廷創(chuàng)置榷場以通南北之貨，內(nèi)足以專課息之源，外足以固鄰國之好。——《宋會要輯稿》一、經(jīng)濟的繁榮（三）商業(yè)1、基層市場：2、邊境貿(mào)易：3、海外貿(mào)易：4、貨幣發(fā)展：5、城市：外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州外貿(mào)收入成為國庫的重要財源官方設(shè)置榷場進行互市交易貨幣需求量增加，紙幣交子的發(fā)行商業(yè)城市眾多，蓬勃涌現(xiàn)（草市）北宋東京、南宋臨安、元朝大都

根據(jù)紙幣的面值770陌=77000文，武大郎賣炊餅，每個才賣3文錢。如果用此紙幣買炊餅可行么？這么大面額紙幣是用來干什么的？一、經(jīng)濟的繁榮（三）商業(yè)1、基層市場：2、邊境貿(mào)易：3、海外貿(mào)易：4、貨幣發(fā)展：5、城市：外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州外貿(mào)收入成為國庫的重要財源官方設(shè)置榷場進行互市交易貨幣需求量增加，紙幣交子的發(fā)行商業(yè)城市眾多，蓬勃涌現(xiàn)（草市）北宋東京、南宋臨安、元朝大都坊市格局被打破商業(yè)經(jīng)營突破時空限制茶坊每五更點燈，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”?！显稀稏|京夢華錄》一、經(jīng)濟的繁榮（四）經(jīng)濟格局的改變——經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)開始南移魏晉南北朝隋唐南宋經(jīng)濟重心南移完成農(nóng)業(yè)：長江下游成為糧食主產(chǎn)區(qū)手工業(yè)：手工業(yè)生產(chǎn)集中在南方商業(yè)：港口，商業(yè)城市1、過程：元國家根本，仰給東南。南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大大運河裁彎取直開通海運經(jīng)濟重心南移完成的表現(xiàn)：一、經(jīng)濟的繁榮（四）經(jīng)濟格局的改變——經(jīng)濟重心南移2、經(jīng)濟重心南移的影響地區(qū)唐五代北宋南宋遼金元明清北方40628061181110南方181024370027769共計58165237611108879北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。北宋后期，科舉考試采取南北分卷的制度，特許北方五路分別考試，單獨錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡?！獡?jù)《宋會要輯稿》食貨六九之五整理文化重心南移第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化北宋

宋徽宗趙佶《文會圖》文人學(xué)士飲酒賦詩暢談之景一、經(jīng)濟的繁榮二、社會的變化三、思想文化的變革二、社會的變化（一）門第觀念淡化姓名朝代官位家庭背景范仲淹北宋參知政事知潁州等家境貧寒，父因病卒于任所李邦彥南宋太宰銀工京鏜南宋丞相經(jīng)營鹽鋪歐陽修北宋參知政事兵部尚書家境貧寒，買不起寫字用的紙筆宋朝，科舉制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會開放，而且更加強調(diào)公平競爭。大批出身于平民家庭的士人進入政壇，給政治增添了活力。二、社會的變化（一）門第觀念淡化人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟地位為重，而不再關(guān)心祖先名望。

榜下捉婿在宋朝時期，若是讀書人能夠金榜提名的話，那么很可能福澤門墻，使得家族興盛起來。因此在科舉之后發(fā)榜之日，各地的富紳們都全家出動，爭相挑選登第士子來做女婿。全國各地富人為了攀上新科進士，不僅招對方為女婿，還會許下重金。二、社會的變化（二）社會成員身份趨于平等奴婢賤人,律比畜產(chǎn)?！短坡墒枳h》“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民?！薄形洹秲伤瘟假v制度的消亡及其影響》貴賤有序→身份平等賤民：士農(nóng)工商四民之外的一個特殊階層，一般包括奴仆，娼優(yōu)，隸卒等。賤民社會地位低微，不得和普通平民通婚，不得參加科舉等。二、社會的變化（二）社會成員身份趨于平等農(nóng)民租種地主土地，宋朝政府要求地主與佃戶必須要訂立契約?！移团c主人的關(guān)系也不再是奴婢人身依附關(guān)系，而是經(jīng)濟意義上的雇傭關(guān)系?！獏倾^《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》主奴依附→自由契約二、社會的變化（三）國家對社會控制相對松弛唐代，尤其是它的前半期，買賣土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能買賣，賣一畝要“笞二十”；宋代除國有土地外，私人土地的買賣不受到任何限制……隨著貨幣流通的發(fā)展，土地買賣愈益盛行。

——漆俠《宋代經(jīng)濟史》南宋土地買賣契約殘片第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化北宋

宋徽宗趙佶《文會圖》文人學(xué)士飲酒賦詩暢談之景一、經(jīng)濟的繁榮二、社會的變化三、思想文化的變革三、思想文化的變革春秋產(chǎn)生戰(zhàn)國發(fā)展秦打擊漢武帝正統(tǒng)主流魏晉南北朝隋唐宋佛教、道教盛行，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)三教合歸儒三教并行理學(xué)（一）儒學(xué)的復(fù)興1、發(fā)展歷程儒學(xué)的復(fù)興三、思想文化的變革2、背景主觀：儒家學(xué)說日益僵化客觀：儒學(xué)受到了來自佛學(xué)和道教的沖擊綱常松弛，社會危機加劇3、目的學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用4、代表人物三、思想文化的變革5、內(nèi)容①宇宙觀理是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”，即理是世界萬物的本源理體現(xiàn)在社會上即“三綱五常”，就是儒家的道德倫理和等級秩序，在人身上就是人性。

未有天地之先，畢竟是先有此理。有理而后有氣，雖是一時都有，畢竟以理為主，天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。宇宙之間，一理而已。

——《朱子語類》

宇宙之間一理而已，天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在——《朱子語類》三、思想文化的變革5、內(nèi)容②人生觀“存天理，滅人欲”

所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、不是天理？”“天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”。

——《朱子語類》問：“飲食之間，孰為天理，孰為人欲？”曰：“飲食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！?/p>

——《朱子語類》三、思想文化的變革5、內(nèi)容③認識論、方法論格物致知，即探究萬事萬物、才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識

今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。

上而無極太極，下而至于一草、一木、一昆蟲之微，亦各有理。一書不讀,則闕了一書道理；一事不窮,則闕了一事道理；一物不格,則闕了一物道理。須著逐一件與它理會過?！吨熳诱Z類》三、思想文化的變革6、影響積極①重建儒學(xué)信仰體系；注重氣節(jié)、品德，有利于構(gòu)建理想人格。②強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，塑造中華民族性格和精神。崖山海戰(zhàn)南宋十萬軍民殉國人生自古誰無死，留取丹心照汗青。用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。消極貞節(jié)牌坊三、思想文化的變革（二）文學(xué)藝術(shù)1、文學(xué)宋詞豪放派蘇軾、辛棄疾/婉約派柳永、李清照元曲散曲和雜劇元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟話本說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說

天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?/p>

地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。——摘選元曲《竇娥冤》片段文學(xué)體現(xiàn)兩宋商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大。三、思想文化的變革（二）文學(xué)藝術(shù)2、藝術(shù)戲曲藝術(shù)元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟書法追求個性、不拘法度繪畫注重意境、筆墨宋徽宗|瘦金體宋米芾|適意帖三、思