吉林省白山市20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1吉林省白山市20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析）吉林省白山市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

翦伯贊素來(lái)認(rèn)為：“歷史是具體性的科學(xué)，論證歷史，不要從概念出發(fā)，必須從具體的史實(shí)出發(fā)，從具體史實(shí)的科學(xué)分析中引出結(jié)論?！边@指出了歷史學(xué)的實(shí)證性質(zhì)。而且我們“只有掌握了更豐富的史料，才能使中國(guó)的歷史，在史料的總和中，顯出它的大勢(shì)；在史料的分析中，顯出它的細(xì)節(jié)；在史料的升華中，顯出它的發(fā)展法則”?；诖?，翦伯贊對(duì)史料在歷史科學(xué)研究中的重要地位給予了重視和肯定。

翦伯贊指出要把史料工作放在正確地位，駁斥各種“唯史料論”和“史料即史學(xué)”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他認(rèn)為，研究歷史要史料，但是史料不等于歷史。這就等于蓋房子要磚瓦，磚瓦不等于房子；做衣服要布帛，但布帛不等于衣服；把磚瓦變成房子，布帛變成衣服，史料變成歷史，這當(dāng)中有一個(gè)必要過程，對(duì)于歷史研究而言，這個(gè)過程就是材料的準(zhǔn)備過程，是缺一不可的。為此史學(xué)工“應(yīng)該肯定史料是重要的，研究歷史沒有史料是不行的”。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)個(gè)別史學(xué)工在反對(duì)“唯史料論”的時(shí)候，也反對(duì)史料本身，并且把史料和資產(chǎn)階級(jí)等同起來(lái)反對(duì)的流蔽，這是“左”的思想在史學(xué)領(lǐng)域中的表現(xiàn)。翦伯贊反對(duì)這種“左”的思想，并指出：史料不是資產(chǎn)階級(jí)的專利品，任何階級(jí)研究歷史都要有史料。在對(duì)待史料問題上，我們和資產(chǎn)階級(jí)的區(qū)別，不是誰(shuí)占有史料的問題，而是用什么觀點(diǎn)，站在什么立場(chǎng)，用什么方法來(lái)研究史料的問題。資產(chǎn)階級(jí)的史學(xué)家是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，用唯心論的觀點(diǎn)和形而上學(xué)的方法來(lái)對(duì)待史料的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的史學(xué)家是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來(lái)對(duì)待史料的。除此之外，在史料問題上，我們和資產(chǎn)階級(jí)沒有別的區(qū)別。

翦伯贊強(qiáng)調(diào)史料的重要性，同時(shí)也指出：“史料是重要的，但更重要的是理論。不用正確的理論來(lái)分析研究，史料就等于廢物?！币哂欣碚摲治龅哪芰?，就必須學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想。若“沒有馬列主義理論的指導(dǎo)，決不能在科學(xué)研究中做出任何創(chuàng)造性的成就”，否則連拾遺補(bǔ)闕的工作都難以完成。而且“資料與馬列主義理論二者不但不可偏廢，而且要相互結(jié)合，才能變成科學(xué)”，這是因?yàn)椤把芯靠茖W(xué)要占有資料，但是資料不等于科學(xué)，要從資料中提煉出科學(xué)的論斷，那就要依靠抽象的力量，依靠理論的邏輯工作，而這種抽象力量與理論的邏輯工作，沒有馬克思列寧主義的修養(yǎng)是不行的”。這都鮮明地闡述了理論的重要意義。

（摘編自蘇敏《探析翦伯贊的史料觀》）

材料二：

在《史與論》一文中，翦伯贊開門見山地指出：“在歷史研究工作中，必須把史與論結(jié)合起來(lái)。所謂史就是史料，所謂論就是理論。我們所說(shuō)的理論，就是馬克思列寧主義。要做到史與論的結(jié)合，必須先掌握史料與理論。掌握史料與理論，是做好史與論結(jié)合的前提條件?！?/p>

翦伯贊史論結(jié)合的觀點(diǎn)，在今天看來(lái)，似成老生常談。不過，就當(dāng)時(shí)的情形而言，不失為警醒之論。為什么這樣講？首先，翦伯贊提倡的史論結(jié)合觀主要針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的兩種論調(diào)：“唯史料論”（“史料即科學(xué)”）和“以論帶史”。其次，他的史論結(jié)合觀反對(duì)不動(dòng)腦筋的教條主義的研究方法。再次，翦伯贊談了如何學(xué)習(xí)理論與掌握史料的問題。在他看來(lái)，“學(xué)習(xí)理論不是一件容易的事情。第一要記得，第二要懂得，但重要的還是要應(yīng)用”，“那種滿足于貼標(biāo)簽、作解釋，自以為馬克思主義已經(jīng)學(xué)好了的態(tài)度，是不對(duì)的”。此外，“掌握史料也是很不容易的事情，只有解決了以下三個(gè)難題，才能算掌握了史料。這三個(gè)難題是：從哪里找史料；用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審查、判斷史料；如何恰當(dāng)運(yùn)用史料”。最后，翦伯贊講了怎樣做到史論結(jié)合。他說(shuō)：“寫歷史不要用寫段史料再寫一段理論的辦法來(lái)體現(xiàn)史論結(jié)合。這種辦法實(shí)際上是史論分家。正確的辦法是讓讀者能夠從史料的敘述中體察到所要得出的結(jié)論?！?/p>

翦伯贊的上述看法，對(duì)我們今天的史學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，仍具有啟發(fā)意義。不過，筆者在原則上同意翦伯贊史論結(jié)合的觀點(diǎn)。為什么這樣說(shuō)呢？主要是覺得他說(shuō)的“所謂論就是理論。我們所說(shuō)的理論，就是馬克思列寧主義”這一點(diǎn)值得商榷。將馬克思列寧主義作為理論來(lái)指導(dǎo)研究歷史，這一點(diǎn)是無(wú)可非議的。但是，這里的“理論”肯定不只是指馬克思列寧主義關(guān)于歷史研究所得的結(jié)論。明確地說(shuō)，它主要是運(yùn)用馬克思列寧主義研究歷史的方法與原則來(lái)引導(dǎo)我們今天的歷史研究。關(guān)于此點(diǎn)，翦伯贊也是十分贊成的。他說(shuō)：“必須根據(jù)馬克思主義的原理原則進(jìn)行歷史研究。”作為馬克思主義歷史學(xué)開拓者之一的翦伯贊，對(duì)馬克思列寧主義懷有深厚的感情，值得我們后人學(xué)習(xí)與景仰。問題是如果“史論”結(jié)合中的“論”，指的僅僅是“馬克思列寧主義”理論，未免顯得太過片面與狹窄；如果把“史論”結(jié)合中的“論”僅看作是馬克思列寧主義研究歷史的方法論，我覺得也是不妥的，就是翦伯贊本人也不贊成，因?yàn)樗鞔_說(shuō)過：“反對(duì)這種不用腦筋的教條主義的研究方法?！睂?shí)際上，“史”“論”結(jié)合中的“論”指理論，但這種“理論”既可以是“思想、觀點(diǎn)、結(jié)論”，又可以是“原則、公式、方法”，它并不局限于一種觀點(diǎn)或方法。

（摘編自顏德如《翦伯贊史學(xué)觀述評(píng)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)于歷史研究而言，史料變成歷史需要有一個(gè)必要的不可或缺的過程。

B．唯史料論和把史料與資產(chǎn)階級(jí)等同起來(lái)反對(duì)都是“左”的思想的表現(xiàn)。

C．翦伯贊認(rèn)為，只有在馬列主義理論的指導(dǎo)下，才能在科學(xué)研究中做出創(chuàng)造性的成就。

D．史論結(jié)合可以讓讀者能夠從史料的敘述中體察到所要得出的結(jié)論。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．歷史不需要概念，必須從具體的史實(shí)出發(fā)，從具體史實(shí)的科學(xué)分析中引出結(jié)論。

B．研究歷史，先要學(xué)習(xí)歷史研究相關(guān)的理論，學(xué)好了歷史理論然后再去掌握史料。

C．在對(duì)待史料問題上，我們和資產(chǎn)階級(jí)的區(qū)別在于如何研究史料而不是誰(shuí)占有資料。

D．材料二認(rèn)為史論結(jié)合的“論”要同時(shí)使用史學(xué)理論中兩種或兩種以上的觀點(diǎn)。

3．下列說(shuō)法中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“史論結(jié)合”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．用事實(shí)說(shuō)話。B．史學(xué)本是史料。

C．由史實(shí)引出論點(diǎn)。D．論從史出，以史證論。

4．材料一運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)選取兩種，簡(jiǎn)要分析。

5．請(qǐng)結(jié)合材料，概括翦伯贊對(duì)史學(xué)研究的貢獻(xiàn)。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

死去活來(lái)

［中國(guó)臺(tái)灣］黃春明

“下一次，下一次我真的就走了。下一次。”她說(shuō)了之后，尷尬地在臉上掠過一絲疲憊的笑容就不再說(shuō)話了。

不是病。醫(yī)院說(shuō)，老樹敗根，沒辦法。沒時(shí)間了，還是快回家。就這樣，送她來(lái)的救護(hù)車，又替老人家?guī)О肟谘鯕馑突厣缴稀?/p>

八十九歲的粉娘，在陽(yáng)世的謝家，年歲算她最長(zhǎng)，輩分也最高。她在家彌留了一天一夜，好像在等著親人回來(lái)，并沒有醫(yī)院斷得那么快。家人雖然沒有全數(shù)到齊，大大小小四十八個(gè)人從各地趕回來(lái)了。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，算難得。好多人已經(jīng)好幾年連大年大節(jié)，也都有理由不回來(lái)山上拜祖先了。這次，有的是順便回來(lái)看看自己將要擁有的那一片山地。另外，海外的一時(shí)回不來(lái)，越洋電話也都聯(lián)絡(luò)了。

炎坤里里外外跑來(lái)跑去，拿東西招待遠(yuǎn)地回來(lái)的家人。他又回到屋里探探老母親。這一次，他撩開簾布，嚇了一跳，粉娘向他叫肚子餓。大家驚奇地回到屋子里圍著過來(lái)看粉娘。

粉娘要人扶她坐起來(lái)。她看到子子孫孫這么多人聚在身旁，心里好高興。她忙問大家：“呷飽未？”大家一聽，感到意外地笑起來(lái)。大家當(dāng)然高興，不過還是有那么一點(diǎn)覺得莫名的好笑。

幺兒當(dāng)場(chǎng)考她認(rèn)人?！拔?，我是誰(shuí)？”

“你呃，你愚昆誰(shuí)不知道。”大家都哄堂大笑。他們繼續(xù)考她。能叫出名字或是說(shuō)出輩分關(guān)系時(shí)，馬上就贏得掌聲和笑聲。但是有一半以上的人，盡管旁人提示她，說(shuō)不上來(lái)就是說(shuō)不上來(lái)。她怪自己生太多，怪自己老了，記性不好。

當(dāng)天開車的開車，搭鎮(zhèn)上最后一班列車的，還有帶著小孩被山上蚊蟲叮咬的抱怨，他們?nèi)吡恕?/p>

第二天清晨，天還未光，才要光。粉娘身體雖然虛弱，需要扶籬扶壁幫她走動(dòng)，可是神明公媽的香都燒好了。已開始默默地為兒孫們祈福。

粉娘兩只手平放在藤椅的扶手上，舒舒服服地坐在那里，露出咪咪的笑臉，望著觀音佛祖媽祖婆土地公群像的掛畫。她望著此刻跟她生命一樣的紅點(diǎn)香火，在昏暗的廳堂，慢慢地引暈著小火光。釋放檀香的香氣充滿屋內(nèi)，接著隨裊裊的煙縷飄向屋外，和蒙蒙亮的天光渾然一體。

不到兩星期的時(shí)間，粉娘又不省人事，急急地被送到醫(yī)院。醫(yī)院對(duì)上一次的回光能拖這么久，表示意外神奇。不過這一次醫(yī)院又說(shuō)，還是快點(diǎn)回去，恐怕時(shí)間來(lái)不及在家里過世。

粉娘又彌留在廳頭。隨牧護(hù)車來(lái)的醫(yī)師按她的脈搏，聽聽她的心跳，用手電筒看她的瞳孔。他說(shuō)：“快了?！?/p>

炎坤請(qǐng)人到幺女的高中學(xué)校，用機(jī)車把她接回來(lái)，要她打電話聯(lián)絡(luò)親戚。大部分的親戚都要求跟炎坤直接通話。

“會(huì)不會(huì)和上一次一樣？”

“我做兒子的當(dāng)然希望和上一次一樣，但是這一次醫(yī)生也說(shuō)了，我也看了，大概天不從人愿吧。”炎坤說(shuō)，對(duì)方言語(yǔ)支吾，炎坤又說(shuō)，“你是內(nèi)孫，父親又不在，你一定要回來(lái)。上次你們回來(lái)，老人家高興得天天念著?！?/p>

幾乎每一個(gè)要求跟炎坤通話的，都是類似這樣的對(duì)答。而對(duì)方想表示即時(shí)回去有困難，又不好直說(shuō)。結(jié)果，六個(gè)也算老女人的女兒輩都回來(lái)了，在世的三個(gè)兒子也回來(lái)了，孫子輩的內(nèi)孫外孫，沒回來(lái)的較多，曾孫都被拿來(lái)當(dāng)年幼，又被他們的母親拿來(lái)當(dāng)著需要照顧他們的理由，全都沒有回來(lái)了。

又隔了一天一夜，經(jīng)過炎坤確認(rèn)老母親已經(jīng)沒有脈搏和心跳之后，請(qǐng)道士來(lái)做功德。但是鑼鼓才響起，道士發(fā)現(xiàn)粉娘的白布有半截滑到地上，尸體竟然側(cè)臥。他叫炎坤來(lái)看。粉娘看到炎坤又叫肚子餓。他們趕快把拜死人的腳尾水、碗公、盛沙的香爐，還有冥紙、背后的道士壇統(tǒng)統(tǒng)都撤掉。在樟樹下聊天的親戚，少了也有十九人，他們回到屋里圍著看粉娘。被扶坐起來(lái)的粉娘，緩慢地掃視了一圈，她從大家的臉上讀到一些疑問。她向大家歉意地說(shuō)：“真歹勢(shì)，又讓你們白跑一趟。我真的去了，去到那里，碰到你們的查甫祖，他說(shuō)這個(gè)月是鬼月，歹月，你來(lái)干什么？”粉娘為了要證實(shí)她去過陰府，她又說(shuō)：“我也碰到阿蕊婆，她說(shuō)她屋落得厲害，所以小孫子一生出來(lái)怎么不會(huì)不兔唇？……”圍著她看的家人，都露出疑惑的眼神。這使粉娘焦急了起來(lái)。她以發(fā)誓似的口吻說(shuō)：

“下一次，下一次我真的就走了。下一次?！弊詈蟮囊痪洹跋乱淮巍睅缀趼牪灰?。她說(shuō)了之后，尷尬地在臉上掠過一絲疲憊的笑容就不再說(shuō)話了。

（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．粉娘兩次死而復(fù)活后，粉娘的子子孫孫等的各種反應(yīng)顯示出當(dāng)時(shí)的世態(tài)和人情。

B．小說(shuō)運(yùn)用了大量地方語(yǔ)言，通過語(yǔ)言刻畫人物形象，如“呷飽未”“幺兒”“歹勢(shì)”。

C．粉娘復(fù)活后為兒孫上香祈福與親人們因路途遙遠(yuǎn)都不愿回來(lái)給她送終形成鮮明對(duì)比。

D．小說(shuō)運(yùn)用了黑色幽默的寫法，讀起來(lái)有些好笑，然而靜思后卻不禁讓人感到一絲悲涼。

7．關(guān)于文中粉娘拜佛燒香和去了地府的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)刻意安排此類情節(jié)是為了表現(xiàn)粉娘相信封建迷信，突出其形象特點(diǎn)。

B．盡管身體虛弱，卻天還未光就去給神佛上香，表現(xiàn)了粉娘心系兒孫福祉。

C．“露出瞇瞇的笑臉”望神佛畫、看香火等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了粉娘對(duì)生死的淡然。

D．粉娘的地府見聞豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增加了小說(shuō)的傳奇色彩。

8．小說(shuō)以“死去活來(lái)”為標(biāo)題有何特點(diǎn)和妙處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9．小說(shuō)結(jié)尾有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

六月癸卯，天未明，（武）元衡入朝，出所居靖安坊東門。有賊自暗中突出射之，從者皆散走，賊執(zhí)元衡馬行十余步而殺之，取其顱骨而去。又入通化坊擊裴度，傷其首，墜溝中。度氈帽厚，得不死。傔人王義自后抱賊大呼，賊斷義臂而去。京城大駭。于是詔宰相出入，加金吾騎士張弦露刃以衛(wèi)之，所過坊門呵索甚嚴(yán)。朝士未曉不敢出門。上或御殿久之，班猶未齊。賊遺紙于金吾及府、縣，曰：“毋急捕我，我先殺汝?！惫什顿\者不敢甚急。兵部侍郎許孟容見上言：“自古未有宰相橫尸路隅而盜不獲者，此朝廷之辱也！”因涕泣。又詣中書揮涕言：“請(qǐng)奏起裴中丞為相，大索賊黨，窮其奸源?！蔽焐?，詔中外所在搜捕獲賊者賞錢萬(wàn)緡官五品敢庇匿者，舉族誅之。于是京城大索，公卿家有復(fù)壁、重橑者皆索之。成德軍進(jìn)奏院有恒州卒張晏等數(shù)人，行止無(wú)狀，眾多疑之。庚戌，神策將軍王士則等告王承宗遣晏等殺元衡。吏捕得晏等八人，命京兆尹裴武、監(jiān)察御史陳中師鞫之。癸亥，詔以王承宗前后三表出示百僚，議其罪。陳中師按張晏等，具服殺武元衡。張弘靖疑其不實(shí)，屢言于上，上不聽。戊辰，斬晏等五人，殺其黨十四人，李師道客競(jìng)潛匿亡去。李師道置留后院于東都，本道人雜沓往來(lái)，吏不敢詰。時(shí)淮西兵犯東畿，防御兵悉屯伊闕。師道潛內(nèi)兵于院中，至數(shù)十百人。謀焚宮闕，縱兵殺掠，已烹牛饗士。明日，將發(fā)，其小卒詣留守呂元膺告變，元膺亟追伊闕兵圍之。賊眾突出，防御兵踵其后，不敢迫。賊出長(zhǎng)夏門，望山而遁。是時(shí)都城震駭，留守兵寡弱。元膺坐皇城門，指使部分，意氣自若，都人賴以安。

（選自《資治通鑒·唐紀(jì)》，有刪改）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

詔中外A所在B搜捕C獲賊者D賞E錢萬(wàn)緡F官五品G敢庇匿者

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“度氈帽厚”與“與陳涉度長(zhǎng)絜大”（《過秦論》）兩句中的“度”含義不同。

B．“賊斷義臂而去”與“彭澤去家百里”（《歸去來(lái)兮辭并序》）兩句中的“去”含義不同。

C．金吾，古官名。負(fù)責(zé)皇帝大臣警衛(wèi)、儀仗以及巡行京師、掌管治安的武職官員。

D．“李師道置留后院于東都”與“至于顛覆”（《六國(guó)論》）兩句都是狀語(yǔ)后置句式。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．刺客在天未亮的時(shí)候刺殺宰相武元衡和裴度，雖然裴度幸免于難，但可以看出行兇者計(jì)劃周密，目標(biāo)明確。

B．刺客殺了人，后來(lái)還敢在金吾衛(wèi)和府、縣留下字條威脅官吏，讓官吏不敢追捕得太急，表現(xiàn)了刺客的囂張。

C．兵部侍郎許孟容拜見皇上時(shí)表述了對(duì)宰相武元衡遇刺的憤怒，并在朝堂上向皇上舉薦了裴度接任宰相一職。

D．神策將軍王士則等人舉報(bào)王承宗派張晏等謀害武元衡，官吏便抓捕了張晏等相關(guān)嫌疑人，命裴武陳中師進(jìn)行審訊。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）陳中師按張晏等，具服殺武元衡。張弘靖疑其不實(shí)，屢言于上，上不聽。

（2）元膺坐皇城門，指使部分，意氣自若，都人賴以安。

14．有人認(rèn)為武元衡遇刺案的主謀應(yīng)該是李師道，請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)明這種說(shuō)法的依據(jù)。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

冬末自長(zhǎng)沙游桂嶺留獻(xiàn)所知

杜荀鶴

家隔重湖歸未期，更堪南去別深知。

前程笑到山多處，上馬愁逢歲盡時(shí)。

四海內(nèi)無(wú)容足地，一生中有苦心詩(shī)。

朱門只見朱門事，獨(dú)把孤寒問阿誰(shuí)？

阿：作語(yǔ)氣助詞，表示詢問。阿誰(shuí)：誰(shuí)個(gè)，誰(shuí)呢？

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)說(shuō)在長(zhǎng)沙已家隔重湖，歸期未卜，又不堪離開好友繼續(xù)南行；言淺情深，直抒胸臆。

B．“山多處”扣題中“游桂嶺”三字，隱喻仕路坎坷、前程渺茫，“笑”字有自我解嘲之意。

C．頸聯(lián)上句中的“四海”與“四海無(wú)閑田”中的“四?！焙x相同，表述了對(duì)黎民流離失所的同情。

D．杜荀鸻的律詩(shī)善于以家常語(yǔ)作工巧對(duì)，如本詩(shī)的中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整精巧，用詞淺顯平易。

16．本詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？抒發(fā)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中，“，”兩句寫時(shí)光匆匆流逝，春去秋來(lái)，更相替換。

（2）李密《陳情表》中，運(yùn)用《左傳》中的典故，表述報(bào)恩之情的兩句是“，”。

（3）陸游《臨安春雨初霽》中，“，”兩句寫到了中國(guó)文化中的書法與煎茶。

六、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在鄉(xiāng)下老家，最怕長(zhǎng)輩們寫我們上過學(xué)念過書的晚輩：把書讀進(jìn)了狗肚子。這句話并不是說(shuō)一個(gè)人在學(xué)校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來(lái)，用書面話來(lái)講，就是在知行轉(zhuǎn)化上出了差錯(cuò)，做不到①。

父母辛辛苦苦供你讀書成人，你卻不知感恩，不顧父母年邁，一個(gè)勁兒地索取，會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。你讀書成才，豬鼻子插蔥裝象，看不起鄉(xiāng)下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負(fù)老實(shí)人，會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。別人對(duì)你有恩，現(xiàn)在他遇到難處向你張口，你卻避而遠(yuǎn)之，甚至②，同樣會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。你書念得好，成了國(guó)家干部，卻③敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲，更會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”……總之，但凡你是個(gè)讀書人，如若做事壞了規(guī)矩，都會(huì)被罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。

“把書讀進(jìn)了狗肚子”這句話有很強(qiáng)的威懾力，它成了懸在我們這些讀書娃頭上的一把達(dá)摩克利斯之劍，讓我們時(shí)刻警惕著，保持一個(gè)讀書人起碼的道德底線。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文段第二段運(yùn)用了排比手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表述效果。

七、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年10月12日15時(shí)45分，“天宮課堂”再次開啟，神舟十四號(hào)飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲面向廣大青少年進(jìn)行太空授課。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采用天地互動(dòng)模式，航天員演示水球變“懶”等實(shí)驗(yàn)。

本次中國(guó)空間站“天宮課堂”與以往大有不同，不光是“主講老師”由神舟十四號(hào)航天員乘組首次擔(dān)任，____①_____?！疤鞂m課堂”的“講堂”在以往天和核心艙的基礎(chǔ)上，新增了問天實(shí)驗(yàn)艙。

為確?；貍鞯降孛娴膱D像話音，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現(xiàn)精彩的一堂太空投課。在設(shè)備層面，圖像和話音傳輸都采用了主備份的實(shí)施方案，在鏈路傳輸上也采用了專線和聯(lián)通線路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機(jī)作為第三路由，進(jìn)一步提高②和傳輸?shù)目煽啃浴?/p>

“天宮課堂”第一課主要面向小學(xué)生，注重趣味性。③，向下輻射小學(xué)生，向上輻射高中生和全社會(huì)的愛好者，增加了有關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，在保持趣味性的同時(shí)，讓大家了解科學(xué)家在上面干什么，科學(xué)實(shí)驗(yàn)做什么?！疤鞂m課堂”第三課將更深入更立體，參與性更強(qiáng)。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。

21．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

22．下列各項(xiàng)中的引號(hào)與文段中“懶”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．日本舊軍人的一個(gè)組織也送來(lái)了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。

B．“阿Q精神”也隨著小說(shuō)的傳播，成了一個(gè)廣為人知的代名詞，融入人們的日常語(yǔ)言中。

C．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

D．在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。

八、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，一則視頻火爆網(wǎng)絡(luò)。視頻主人公彎彎和超超快30歲，“211”名校出身的彎彎畢業(yè)5年換了12份工作，存款不足5000元；而超超大齡跨專業(yè)考研，碩士畢業(yè)卻不斷失業(yè)，從頭學(xué)畫畫，去火鍋店干保潔……面對(duì)看起來(lái)有些“失敗”的人生，視頻里的兩個(gè)女孩笑意暖暖地告訴大家，“別人說(shuō)我們是一手好牌打得稀爛，但掀翻牌桌后，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的選擇還有很多”“我感到了從未有過的自由和開闊”。

現(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都能接受寒窗苦讀之后去火鍋店打工的生活，但是這兩位女孩的故事，依然具有某種啟發(fā)性。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．B2．C3．D4．①引用論證。材料一大量引用翦伯贊的話，深入地探討了翦伯贊的史料觀，評(píng)價(jià)了翦伯贊的史料觀及其對(duì)史料學(xué)方面的探討的科學(xué)性和創(chuàng)新性。

②比喻論證。將史料和史學(xué)比作磚瓦和房子、布帛和衣服，論證形象而明白。強(qiáng)調(diào)史料的同時(shí)，指出理論的重要性，觀點(diǎn)更為全面。5．①指出歷史學(xué)的實(shí)證性質(zhì)，論證歷史要從具體史實(shí)出發(fā)。

②指出要把史料工作放在正確地位，駁斥各種“唯史料論”和“史料即史學(xué)”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

③運(yùn)用馬列主義研究分析史料。

④指出歷史研究必須把史與論結(jié)合起來(lái)。

1．本題考查學(xué)生分析概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“唯史料論……是‘左’的思想的表現(xiàn)”錯(cuò)誤。從原文“當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)個(gè)別史學(xué)工在反對(duì)‘唯史料論’的時(shí)候，也反對(duì)史料本身，并且把史料和資產(chǎn)階級(jí)等同起來(lái)反對(duì)的流蔽，這是‘左’的思想在史學(xué)領(lǐng)域中的表現(xiàn)”來(lái)看，反對(duì)“唯史料論”的思想是“左”的思想，而唯史料論不是“左”的思想的表現(xiàn)。

故選B。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.“歷史不需要概念”錯(cuò)誤。原文是“論證歷史，不要從概念出發(fā)，必須從具體的史實(shí)出發(fā)，從具體史實(shí)的科學(xué)分析中引出結(jié)論”，“不要從概念出發(fā)”并不是“不需要概念”。

B.“學(xué)好了歷史理論然后再去掌握史料”錯(cuò)誤。原文沒有說(shuō)學(xué)習(xí)歷史理論和掌握史料的先后順序。

D.“材料二認(rèn)為史論結(jié)合的‘論’要同時(shí)使用史學(xué)理論中兩種或兩種以上的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。原文的表述是“實(shí)際上，‘史’‘論’結(jié)合中的‘論’指理論，但這種‘理論’既可以是‘思想、觀點(diǎn)、結(jié)論’，又可以是‘原則、公式、方法’，它并不局限于一種觀點(diǎn)或方法”。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

原文是“寫歷史不要用寫段史料再寫一段理論的辦法來(lái)體現(xiàn)史論結(jié)合。這種辦法實(shí)際上是史論分家”。AC兩項(xiàng)屬于這種情況，可排除；B屬于“唯史料論”，可排除。

故選D。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

引用論證。

材料一大量引用翦伯贊的話，如“翦伯贊素來(lái)認(rèn)為：‘歷史是具體性的科學(xué)，論證歷史，不要從概念出發(fā)，必須從具體的史實(shí)出發(fā)，從具體史實(shí)的科學(xué)分析中引出結(jié)論?！薄爸挥姓莆樟烁S富的史料，才能使中國(guó)的歷史，在史料的總和中，顯出它的大勢(shì)；在史料的分析中，顯出它的細(xì)節(jié)；在史料的升華中，顯出它的發(fā)展法則”“史料是重要的，但更重要的是理論。不用正確的理論來(lái)分析研究，史料就等于廢物”等，深入地探討了翦伯贊的史料觀，評(píng)價(jià)了翦伯贊的史料觀及其對(duì)史料學(xué)方面的探討的科學(xué)性和創(chuàng)新性。

比喻論證。

如“他認(rèn)為，研究歷史要史料，但是史料不等于歷史。這就等于蓋房子要磚瓦，磚瓦不等于房子；做衣服要布帛，但布帛不等于衣服；把磚瓦變成房子，布帛變成衣服，史料變成歷史，這當(dāng)中有一個(gè)必要過程，對(duì)于歷史研究而言，這個(gè)過程就是材料的準(zhǔn)備過程，是缺一不可的”，將史料和史學(xué)比作磚瓦和房子、布帛和衣服，論證形象而明白。強(qiáng)調(diào)史料的同時(shí)，指出理論的重要性，觀點(diǎn)更為全面。

5．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

由“翦伯贊素來(lái)認(rèn)為：‘歷史是具體性的科學(xué)，論證歷史，不要從概念出發(fā)，必須從具體的史實(shí)出發(fā)，從具體史實(shí)的科學(xué)分析中引出結(jié)論?！@指出了歷史學(xué)的實(shí)證性質(zhì)”可知，指出歷史學(xué)的實(shí)證性質(zhì)，論證歷史要從具體史實(shí)出發(fā)。

由“翦伯贊指出要把史料工作放在正確地位，駁斥各種‘唯史料論’和‘史料即史學(xué)’等錯(cuò)誤觀點(diǎn)”可知，指出要把史料工作放在正確地位，駁斥各種“唯史料論”和“史料即史學(xué)”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

由“要具有理論分析的能力，就必須學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想”可知，運(yùn)用馬列主義研究分析史料。

由“在《史與論》一文中，翦伯贊開門見山地指出：‘在歷史研究工作中，必須把史與論結(jié)合起來(lái)。所謂史就是史料，所謂論就是理論。我們所說(shuō)的理論，就是馬克思列寧主義。要做到史與論的結(jié)合，必須先掌握史料與理論。掌握史料與理論，是做好史與論結(jié)合的前提條件’”可知，指出歷史研究必須把史與論結(jié)合起來(lái)。

6．C7．A8．①高度凝練，內(nèi)涵豐富?！八廊セ顏?lái)”既點(diǎn)出了粉娘兩次死去又活來(lái)的過程，又揭示了粉娘的悲傷、難堪。②統(tǒng)帥全篇，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！八廊セ顏?lái)”不僅高度概括了小說(shuō)內(nèi)容，也是貫穿全文的線索。③簡(jiǎn)潔生動(dòng)，新穎別致?！八廊セ顏?lái)”表述簡(jiǎn)潔，又能夠引發(fā)讀者種種聯(lián)想，激發(fā)讀者的閱讀興趣。9．①結(jié)尾強(qiáng)化粉娘無(wú)可奈何的尷尬情緒和悲傷的心情。②小說(shuō)結(jié)尾余音裊裊，采用留白手法：粉娘走了嗎？給讀者留下了豐富的想象空間。③從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，結(jié)尾照應(yīng)了開頭，相同語(yǔ)句再次出現(xiàn)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

C.“都不愿回來(lái)”分析錯(cuò)誤，第一次大多兒孫回來(lái)了，第二次也回了好多人。

故選C。

7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

A.“是為了表現(xiàn)粉娘相信封建迷信”錯(cuò)誤，粉娘在第一次彌留之后回光返照，拖著虛弱的身體上香拜佛拜觀音媽祖，是為子孫祈福，這是為了表現(xiàn)粉娘對(duì)子孫的關(guān)愛；第二次“復(fù)活”后她講述去地府的所見所聞，是粉娘用這種虛幻的形式排解再次“復(fù)活”的尷尬。所以小說(shuō)安排此類情節(jié)并不是為了表現(xiàn)粉娘相信封建迷信。

故選A。

8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

主題上，小說(shuō)標(biāo)題“死去活來(lái)”語(yǔ)言簡(jiǎn)練，高度概括了小說(shuō)的內(nèi)容，小說(shuō)以粉娘的兩次死去活來(lái)的過程為主要故事。小說(shuō)通過主人公兩次“死去活來(lái)”的過程展示了她的子子孫孫等的各種反應(yīng)，顯示出當(dāng)時(shí)的世態(tài)和人情，反映了部分子孫面對(duì)老人去世時(shí)的冷漠，揭示了粉娘真心為子孫付出，最后臨終時(shí)感受到冷漠的悲傷、難堪。

結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)標(biāo)題“死去活來(lái)”不但概括了小說(shuō)主要情節(jié)，也是貫穿全文的線索，靠它串聯(lián)情節(jié)，統(tǒng)帥全篇。

藝術(shù)效果上，“死去活來(lái)”做標(biāo)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，又耐人尋味，引發(fā)讀者思考，增強(qiáng)了小說(shuō)的傳奇色彩。

9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

小說(shuō)結(jié)尾是“她以發(fā)誓似的口吻說(shuō)：‘下一次，下一次我真的就走了。下一次。’最后的一句‘下一次’幾乎聽不見。她說(shuō)了之后，尷尬地在臉上掠過一絲疲憊的笑容就不再說(shuō)話了”。這樣的結(jié)尾讓人倍感凄涼悲傷。自己的兒孫第一次本以為粉娘堅(jiān)持不住了，結(jié)果她“活”了過來(lái)，還默默為兒孫們祈福。第二次醫(yī)生說(shuō)堅(jiān)持不了不久了，這次她是以發(fā)誓的口吻說(shuō)的，自己下次就真的走了，為了不麻煩子孫，竟然尷尬地說(shuō)出這樣的話，結(jié)尾強(qiáng)化粉娘無(wú)可奈何的尷尬情緒和悲傷的心情。

小說(shuō)結(jié)尾采用了留白的藝術(shù)手法，粉娘到底這次有沒有去世，結(jié)果并沒有交代，給我們留下了想象的空間。

另外文章第一段與這里的結(jié)尾都出現(xiàn)了“下一次，下一次我真的就走了。下一次”這樣一句話，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，首尾照應(yīng)，使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)顯得更加完整，思路更加清晰。

10．CFG11．D12．C13．（1）陳中師審訊張晏等人，他們?nèi)脊┱J(rèn)殺害了武元衡。張弘靖懷疑他們的話并不是事實(shí)，屢次向皇上進(jìn)言，皇上不肯聽從。

（2）呂元膺坐在皇城門前，指揮部署，態(tài)度鎮(zhèn)靜自如，東都的人們仰賴著他才得以放下心來(lái)。14．①?gòu)膹埡刖傅膽岩珊蛯掖芜M(jìn)言可以看出這起案件有許多疑點(diǎn)。②李師道的賓客在朝廷處死張晏及其同黨時(shí)藏匿并暗中逃走，可見他們有著非常大的嫌疑。③李師道私下把兵力安排在留后院中并準(zhǔn)備起兵謀反，可見李師道一直心懷不軌。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：朝廷頒布詔令命在朝廷內(nèi)外搜查抓捕刺客，擒獲刺客的人獎(jiǎng)賞錢一萬(wàn)緡，賜予五品官位；若有敢于包庇藏匿刺客的。

“中外所在”是“搜捕”的狀語(yǔ)，二者共同作“詔”的賓語(yǔ)，在“搜捕”后斷開，即C處；

“賞錢萬(wàn)緡”和“官五品”是“獲賊者”的兩個(gè)并列謂語(yǔ)，在“錢萬(wàn)緡”和“官五品”后分別斷開，即FG處。

故在CFG三處句讀。

11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。估計(jì)；比量。句意：估計(jì)（由于）裴度戴的氈帽非常厚實(shí)/跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小。

B.正確。離開，逃走；距離。句意：賊人將他的胳臂砍斷，得以逃走/彭澤離家(雖)有百里的距離。

C.正確。

D.錯(cuò)誤。“至于顛覆”不是狀語(yǔ)后置句式。句意：李師道在洛陽(yáng)設(shè)置留后院/到了覆滅的地步。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“并在朝堂上向皇上舉薦了裴度接任宰相一職”錯(cuò)誤，許孟容并不是在拜見皇上時(shí)舉薦裴度的，而是在拜見中書時(shí)舉薦的。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“按”，審訊；“服”，供認(rèn)；“屢言于上”，屢次向皇上進(jìn)言。

（2）“部分”，部署；“賴”，仰賴；“安”，放下心，安心。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“張弘靖疑其不實(shí)，屢言于上”可知，從張弘靖的懷疑和屢次進(jìn)言可以看出這起案件有許多疑點(diǎn)。

②由原文“李師道客競(jìng)潛匿亡去”可知，李師道的賓客在朝廷處死張晏及其同黨時(shí)藏匿并暗中逃走，可見他們有著非常大的嫌疑。

③由原文“師道潛內(nèi)兵于院中，至數(shù)十百人。謀焚宮闕，縱兵殺掠，已烹牛饗士”可知，李師道私下把兵力安排在留后院中并準(zhǔn)備起兵謀反，可見李師道一直心懷不軌。

參考譯文：

六月癸卯日，天還沒亮，武元衡就入朝，從他所住的靖安坊東門出來(lái)。有一個(gè)賊人突然從暗中沖出用箭射他，隨行人員紛紛逃散，賊人拉著武元衡的馬步行十多步之后殺了他，砍下他的首級(jí)后離開。賊人又來(lái)到通化坊刺殺裴度，傷到他的頭部，（裴度）跌入水溝中。估計(jì)（由于）裴度戴的氈帽非常厚實(shí)，得以不死。隨從王義自背后抱住賊人高聲呼喊，賊人將他的胳臂砍斷，得以逃走。京城中的人們都非常驚恐。于是朝廷頒詔命令，宰相外出的時(shí)候，加派金吾騎士張滿弓弦、亮出武器來(lái)保證安全，在所經(jīng)過的坊市門前嚴(yán)格地喝呼搜索。朝中百官在天色未明的時(shí)候不敢走出家門。有的時(shí)候皇上登殿很久了，朝班中的官員還沒有到齊。賊人在金吾衛(wèi)和各府縣留下字條，稱：“不要急于抓我，否則的話，我就先殺了你。”所以，捉拿賊人的官吏不敢太急。兵部侍郎許孟容覲見皇上說(shuō)：“從古到今，從來(lái)未曾發(fā)生過宰相當(dāng)街被人殺害，但不能抓獲刺客的事情，這是朝廷的奇恥大辱！”說(shuō)著，他就哭了起來(lái)。許孟容又到中書省去，流著眼淚說(shuō)：“請(qǐng)上奏任用裴中丞為宰相，大肆搜查刺客的同黨，探究他們作惡的根源?！蔽焐耆?，朝廷頒布詔令命在朝廷內(nèi)外搜查抓捕刺客，擒獲刺客的人，獎(jiǎng)賞錢一萬(wàn)緡，賜予五品官位；若有敢于包庇藏匿刺客的，誅殺全族。于是，京城大搜索啟動(dòng)了，對(duì)于家中建有夾壁、復(fù)屋的公卿一一進(jìn)行搜查。成德軍進(jìn)奏院中有恒州士兵張晏等幾個(gè)人，行為舉止傲慢無(wú)禮，眾人大都懷疑他們。庚戌日，神策軍的將軍王士則等人舉報(bào)王承宗派張晏等人謀害武元衡。官吏抓獲張晏等八人，命京兆尹裴武、監(jiān)察御史陳中師訊問他們。癸亥日，朝廷頒詔把王承宗前后三次所上奏的表章展示給百官看，商討他應(yīng)受的處罰。陳中師審訊張晏等人，他們?nèi)脊┱J(rèn)殺害了武元衡。張弘靖懷疑他們的話并不是事實(shí)，屢次向皇上進(jìn)言，皇上不肯聽從。戊辰日，朝廷殺死張晏等五人，殺死他們的同黨十四人，李師道的賓客藏匿并暗中逃走了。李師道在洛陽(yáng)設(shè)置留后院，本道的人混雜往來(lái)于此，官吏不敢責(zé)問。當(dāng)時(shí)，淮西兵馬入侵東都郊外，抵御他們的大軍全都駐守在伊闕。李師道私下把兵力安排在留后院中，多達(dá)幾十甚至上百人。他策劃火燒宮廷，縱容士兵燒殺搶掠，已經(jīng)提前烹飪牛肉，犒賞將士。第二天，即將發(fā)動(dòng)的時(shí)候，他的小兵到留守呂元膺那里舉報(bào)了這一事變，呂元膺趕快追回伊闕的兵馬包圍李師道的留后院。敵人沖了出來(lái)，呂元膺的防御兵跟在后面，不敢靠近。敵人出了長(zhǎng)夏門，朝山上逃走。這個(gè)時(shí)候，東都的人們震驚恐懼，留守的兵力單薄微弱。呂元膺坐在皇城門前，部署指揮，態(tài)度鎮(zhèn)靜自如，東都的人們仰賴著他才得以放下心來(lái)。

15．C16．①借代。以“朱門”代指當(dāng)權(quán)的達(dá)官貴人，以“孤寒”代指身世寒微的人，表述了詩(shī)人出身寒微的悲苦之情。

②對(duì)比。“朱門”與“孤寒”兩相對(duì)比，突出兩者地位懸殊，表述了詩(shī)人沉淪下僚、仕進(jìn)無(wú)望的擔(dān)憂。

③反問?！蔼?dú)……阿誰(shuí)”是反問，表述了詩(shī)人問路無(wú)門、無(wú)處可依的辛酸之情。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。

C.“表述了對(duì)黎民流離失所的同情”錯(cuò)誤。結(jié)合語(yǔ)境，“四海內(nèi)無(wú)容足地’是表現(xiàn)了四海飄零、無(wú)處可依的困苦境遇。

故選C。

16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及思想感情的能力。

尾聯(lián)“朱門只見朱門事，獨(dú)把孤寒問阿誰(shuí)”意思是：當(dāng)權(quán)的達(dá)官貴人只看到自己的事情，孤獨(dú)的人又去問自己誰(shuí)能給他溫暖與幸福？

運(yùn)用借代的修辭手法，以“朱門”代指當(dāng)權(quán)的達(dá)官貴人，以“孤寒”代指身世寒微的人，表述了詩(shī)人出身寒微的悲苦之情。

運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，“朱門”與“孤寒”形成鮮明的對(duì)比，“朱門”“孤寒”，地位懸殊，表述了詩(shī)人沉淪下僚、仕進(jìn)無(wú)望的擔(dān)憂。

運(yùn)用反問的修辭手法，“獨(dú)把孤寒問阿誰(shuí)？”是反問，詩(shī)人反問“誰(shuí)能給他溫暖與幸福”，表述了詩(shī)人問路無(wú)門、無(wú)處可依的辛酸之情。

17．日月忽其不淹兮春與秋其代序臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶

本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：淹，序，隕，矮，斜，晴，乳。

18．①知行合一

②落井下石

③蠅營(yíng)狗茍19．①內(nèi)容上，運(yùn)用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現(xiàn)展現(xiàn)得淋漓盡致，說(shuō)理充分透徹。

②結(jié)構(gòu)上，運(yùn)用排比句，語(yǔ)調(diào)順口暢快，容易調(diào)動(dòng)起讀者情緒，強(qiáng)化了教育意義。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①處根據(jù)前文“這句話并不是說(shuō)一個(gè)人在學(xué)校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來(lái)，用書面話來(lái)講，就是在知行轉(zhuǎn)化上出了差錯(cuò)”，據(jù)此看出此處是說(shuō)不能將讀書與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，故“做不到”后可填“知行合一”。知行合一：內(nèi)在的知識(shí)和行動(dòng)的統(tǒng)一。

②處根據(jù)語(yǔ)境“別人對(duì)你有恩，現(xiàn)在他遇到難處向你張口，你卻避而遠(yuǎn)之，甚至”，可看出是說(shuō)在別人遇到難處時(shí)進(jìn)行危害，故填“落井下石”。落井下石：比喻趁人有危難時(shí)加以陷害。

③處根據(jù)語(yǔ)境“你書念得好，成了國(guó)家干部，卻敗了德行”，意思是為了私利而壞了德行，故填“蠅營(yíng)狗茍”。蠅營(yíng)狗茍：比喻有些人像蒼蠅和狗那樣為了一已私利而到處投機(jī)鉆營(yíng)。

19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

①內(nèi)容上，用“不知感恩，不顧父母年邁，一個(gè)