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2023屆北京市豐臺區(qū)高三二模語文試卷
(一)(共18分)
閱讀下面作品,完成下面小題。
《額爾古納河右岸》跋
一部作品的誕生,就像一棵樹的生長一樣,是需要機(jī)緣的。首先,它必須擁有種子;其次,它缺少不了泥土,還有,它不能沒有陽光的照拂、雨露的滋潤以及清風(fēng)的撫慰。
《額爾古納河右岸》的出現(xiàn),是先有了泥土然后才有了種子的。
那片春天時會因解凍而變得泥濘、夏天時綠樹成蔭、秋天時堆積著繽紛落葉、冬天時白雪茫茫的土地,對我來說是那么的熟悉。少年時進(jìn)山拉燒柴的時候,我不止一次在粗壯的大樹上發(fā)現(xiàn)怪異的頭像,父親對我說,那是白那查山神的形象,是鄂倫春人雕刻上去的。生活在我們山鎮(zhèn)周圍的少數(shù)民族住在夜晚時可以看見星星的撮羅子里,夏天乘樺皮船在河上捕魚,冬天穿著皮大哈和狍皮靴子在山中打獵。他們喜歡騎馬,喜歡喝酒,喜歡歌唱。在那片遼闊而又寒冷的土地上,人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉,是那么的充滿活力,同時又是那么的寂寞。
那片被世人稱為“綠色寶庫”的土地在沒有被開發(fā)前,森林是茂密的,動物是繁多的。始于上個世紀(jì)六十年代的大規(guī)模開發(fā)開始后,伐木聲取代了鳥鳴,炊煙取代了云朵。持續(xù)的開發(fā)使那片原始森林出現(xiàn)了蒼老、退化的跡象。而受害最大的是被我們稱為最后一個游獵民族、以放養(yǎng)馴鹿為生的敖魯古雅的鄂溫克人。當(dāng)很多人蜂擁到根河市,想見證鄂溫克人下山定居這一人類文明進(jìn)程中偉大時刻的時候,我的心中卻彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感。就在這時,我的朋友艾真寄來一份報紙,是記敘鄂溫克畫家柳芭命運(yùn)的一篇文章,寫她如何帶著絢麗的才華走出森林,最終又滿心疲憊地辭掉工作,回到森林,在困惑中葬身河流的故事。艾真在報紙上附言:遲子,寫吧,只有你能寫!她對我的生活和創(chuàng)作非常了解,這種期待和信任令我無比地溫暖和感動。
去年五月,我有一周時間是在澳洲土著人聚集的達(dá)爾文市度過的。在海濱公園里,我相遇最多的是那些四肢枯細(xì)、肚子微腆、膚色黝黑的土著人。他們聚集在一起,坐在草地上飲酒歌唱。那低沉的歌聲就像盤旋著的海鷗一樣,在喧囂的海濤聲中若隱若現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝苏f,澳洲政府對土著人實行了多項優(yōu)惠政策,他們有特殊的生活補(bǔ)貼,但他們進(jìn)城以后,把那些錢都揮霍到酒館和賭場中了。他們?nèi)匀粫r?;氐缴搅值牟柯渲校^著割舍不下的老日子。我在達(dá)爾文的街頭,看見的土著人不是坐在驕陽下的公交車站的長椅前打盹,就是席地而坐在商業(yè)區(qū)的街道上,在畫布上描畫他們部落的圖騰以換取微薄的收入。更有甚者,他們有的倚靠在店鋪的門窗前,向往來的游人伸出乞討的手。
在悉尼火車站寬敞的候車大廳里,我遇見一對大打出手的土著夫妻。女的哭叫著瘋了似的一次次地?fù)涞侥腥松砩?,用她健碩的胳膊去打那個酒氣熏天的男人。他們沒有一件行李,女的空著手,男的只提著一個骯臟的塑料袋,里面盛著一團(tuán)軟軟的豆腐渣似的東西。他不躲閃,也不反抗,任女的發(fā)泄。很快,他們周圍聚集了一些白人圍觀者,臉上呈現(xiàn)的大都是遺憾的神色。警察拉開了土著女人,而那個男人已經(jīng)被打得唇角出血,蜷縮在一棵柱子前哀哀地垂著頭。女的哭泣著,大聲抱怨著什么,匆匆而過朝她瞥上一眼的過路人的表情都是漠然的,可她卻說得那么的凄切、動情。她的訴說就好像是為站臺上不時傳來的火車的鳴笛聲融入一種和弦似的。男人站了起來,走到女人面前,遞過那個塑料袋,對她說,吃一點吧。我這才明白那里面的東西是食物。女的推開他,讓他走開!可男人很有耐性,又一次次地靠近她,滿懷憐愛地把那個塑料袋遞到她面前。
這幕情景把我深深地震撼了,我只覺得一陣陣地心痛!他們大約是被現(xiàn)代文明的滾滾車輪碾碎了心靈,為此而困惑和痛苦著的人!面對越來越繁華和陌生的世界,曾是這片土地主人的他們,成了現(xiàn)代世界的“邊緣人”,成為了要接受救濟(jì)和靈魂拯救的一群!我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時,又扮出慈善家的樣子,哀其不幸!我們剖開了他們的心,卻還要說這心不夠溫暖,滿是糟粕,這股彌漫全球的文明的冷漠,難道不是人間最深重的凄風(fēng)苦雨嗎!
回國后,我去了根河市。城郊定居點那些嶄新的白墻紅頂?shù)姆孔?,多半已?jīng)空著。那一排排用磚紅色鐵絲網(wǎng)攔起的鹿圈,看不到一只馴鹿。馴鹿下山圈養(yǎng)的失敗和老一輩人對新生活的不適應(yīng),造成了獵民一批批的回歸。我追蹤他們的足跡,連續(xù)兩天來到獵民點,傾聽他們內(nèi)心的苦楚和哀愁,聽他們歌唱——那歌聲聽上去是沉郁而蒼涼的,如嗚咽而雄渾的流水。在那無比珍貴的兩天時間中,我在鄂溫克營地喝著他們煮的馴鹿奶茶,看那些覓食歸來的馴鹿悠閑地臥在蘢著煙的林地上,心也跟著那絲絲縷縷升起的淡藍(lán)色煙靄一樣,變得迷茫起來。由于森林植被的破壞,如今馴鹿可食的苔蘚越來越少了,所以他們即使回到山林了,但搬遷頻繁。他們和馴鹿最終會往何處去呢?
回到根河市,我去探望因腰傷住院的畫家柳芭的母親。我不敢對躺在病床上的虛弱的她過多地提起柳笆,只想靜靜地看看養(yǎng)育了一位優(yōu)秀畫家的母親。當(dāng)我快要離開的時候,她突然用手蒙住眼睛,用低沉的聲音對我說:柳芭太愛畫畫了,她那天去河邊,還帶了一瓶水,她沒想著去死啊。是啊,柳芭可能并沒想到要去死,可她確實是隨著水流消逝了,連同她熱愛著的那些絢麗的油彩。我的眼前突然閃現(xiàn)出了在悉尼火車站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景,這些少數(shù)民族人身上所體現(xiàn)出的那種人性巨大的包容和溫暖,令我無比動情,以至于在朝醫(yī)院外走去的時候,我的眼睛悄悄蒙上了淚水。
我覺得找到了這部長篇的種子。這是一粒沉甸甸的、飽滿的種子。我從小就擁有的那片遼闊而蒼茫的林地就是它的溫床,我相信一定能讓它發(fā)芽和成長的。到了年底,創(chuàng)作的激情已經(jīng)閃現(xiàn),我確定了書的標(biāo)題——額爾古納河右岸。
(取材于遲子建《從山巒到海洋——〈額爾古納河右岸〉》跋》)
16.下列對文中加點詞語的理解,不正確的一項是()
A.帶著絢麗的才華走出森林
絢麗:美好耀眼
B.蜷縮在一棵柱子前
蜷縮:彎著身體,縮在一起
C.如嗚咽而雄渾的流水
雄渾:雄闊渾濁
D.林地就是它的溫床
溫床:利于生長的環(huán)境
17.下列對文章的理解和賞析,不正確的一項是()
A.文章開篇說作品的誕生先需要種子后需要泥土,意在引出下文說《額爾古納河右岸》誕生的特殊性。
B.朋友艾真給寄報紙并附言,希望敘寫被邊緣化的鄂溫克人生活,這是對的期待與信任。
C.文章第七段中“哀其不幸”這一短語,突出了對鄂溫克人的深切同情,簡短有力,令人深思。
D.文章以“作品的誕生”為線索,綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等表述方式,內(nèi)容充實,意蘊(yùn)豐厚。
18.文章插敘在澳洲的一段生活經(jīng)歷,有何作用?請結(jié)合全文簡要分析。
19.文章結(jié)尾畫線句所說的“種子”指的創(chuàng)作意圖或作品主題,這里的“種子”具體指什么?是如何找到這?!胺N子”的?請結(jié)合全文簡要概括。
2023屆北京市朝陽區(qū)高三二模語文試題
閱讀下面作品,完成16-19題。
風(fēng)吹烏桕
①童年,在靜寂荒遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下,我見過幾棵孤獨(dú)的烏桕。它們像一個個有著另外方言的行旅者,偶然經(jīng)過吾鄉(xiāng),寂寂作了停留。我和弟弟常常在秋天的烏桕樹下玩耍,我們那時個兒太小,心太淺,不懂得仰首遠(yuǎn)眺烏桕霜紅的枝頭,更不會去體味烏桕的秋天跟其他草木的秋天有什么不同。我們在秋天流連烏桕樹下,僅僅為撿拾枝頭落下的烏桕子。那些落下的烏桕子被我們一直玩耍著,總要等秋雨長長下過,等白雪飄落又融化成泥,那時烏桕子們終于和腐葉一起化為泥土,游戲才會結(jié)束。
②在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)間,我和烏桕樹,曾經(jīng)是那么近距離地相伴生長著。風(fēng)把我吹著吹著,我就長大了。風(fēng)把烏桕吹著吹著,烏桕就老了。我們像小小的烏桕子嗎?有一天,我們會長成有著行旅者氣質(zhì)的烏桕嗎?
③秋天去皖南看塔川秋色是一趟不可省略的旅程。從車窗邊遙望,窗外秋色已是殘山剩水,路邊的幾棵老樹下,霜葉落了一層,那是烏桕的葉子。塔川的秋色,是由烏桕的出場謝幕的。在塔川的水泥路兩邊,一棵棵新移栽的烏桕,還帶著收不住的鄉(xiāng)野之氣。這些新移來的烏桕,呼應(yīng)著遠(yuǎn)處丘陵上的野生烏桕,半認(rèn)真半散漫地書寫著塔川的秋色。看著那些有著明顯移栽痕跡的烏桕,我心里微微一疼,莫名起了漂泊感。植物也有漂泊感嗎?也有異鄉(xiāng)感嗎?風(fēng)吹烏桕,烏桕樹會不會像漂泊異鄉(xiāng)的人一樣,悄悄隱起來,獨(dú)自承受凋零、別離,承受疼?
④一年,在江南石臺縣殘雪覆蓋的茶山上,有一場文人雅集。初冬的山間,視野放曠,山色幽深,大家在煮茶的松煙裊繞中看茶,看山,看雪。我看到了一棵烏桕。幾乎落光葉子的烏桕,孤零零在山頂上,那枝梢上還懸綴著一兩片紅色的葉子,像個姓氏,在告訴我:這是烏桕。心上一陣疼惜:烏桕在他鄉(xiāng),老了。也許,在我們離開茶山的那個午后,烏桕僅存的一兩片葉子也在風(fēng)里零落……最后,只剩下那棵徹底交卸榮華的烏桕,獨(dú)立于茶山之頂,以異鄉(xiāng)者的姿態(tài),在風(fēng)中,緘默不言。這感覺,很像民謠《離家五百里》那種離家的淡淡憂傷和眷戀?!叭裟沐e過了我搭乘的那班列車,那就是我已獨(dú)自黯然離去……我已離家五百里,如今我衣衫襤褸,依舊一文不名?!痹S多獨(dú)處的時光,我循環(huán)播放這首歌,一直聽,一直聽,直到窗外黃昏,晚霞蒼黃的余光軟軟鋪在對面樓宇的墻上。這個大地上,有多少離家的人呀,他們或者迫于生計命運(yùn),或者為了追尋夢想。他們像歌里的人一樣,要常常獨(dú)自登上列車,來到別人的故鄉(xiāng)。他們像一棵棵他鄉(xiāng)的烏桕,懷著無限涼意和遠(yuǎn)意,在風(fēng)里靜靜地落著心情的葉子。
⑤讀南朝樂府民歌《西洲曲》,讀到“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”,就覺得秋色起來了。其實詩歌里才值夏季,烏發(fā)翠鈿的女主角懷著相思,在風(fēng)吹烏桕樹的那個黃昏出門去采蓮了,她一邊采蓮,一邊懷人,思念著遠(yuǎn)方的人。這句詩以景寫情,寫的是一個正值韶華的女子的孤單?!叭漳翰畡陲w,風(fēng)吹烏桕樹”,一直覺得這句詩用在這里有點大詞小用了?!段髦耷氛自姰嬶L(fēng)清麗、輕靈,烏桕在這里像一團(tuán)墨,還沒洇開,重了點?!叭漳翰畡陲w,風(fēng)吹烏桕樹”這樣的景致帶著點蒼茫的遠(yuǎn)意,似乎更適于描繪遠(yuǎn)在征途的旅人。日暮時分,倦鳥歸巢,晚風(fēng)搖動夕陽里的一片烏桕,也吹拂旅人寬衫大袖的征衣……就像馬致遠(yuǎn)的那首小令:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”一棵風(fēng)里的烏桕樹,屬于旅人,屬于懷著異鄉(xiāng)感的人。烏桕,是野生的樹,不具備庭院氣質(zhì)。有庭院氣質(zhì)的樹有梧桐、桂樹之類,所以古人的詩句里常有關(guān)于庭梧、庭桂之類的詞句。越過那個采蓮女子的相思,影影綽綽的,似乎總能看到一個在遠(yuǎn)方的旅人。在這幅蓮花婆娑的清麗畫面之外,還有一個蒼涼的、渺遠(yuǎn)的、橫闊的畫面,無邊無際綿延伸向霜寒季節(jié),主角是那個被思念的征人,“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”應(yīng)該是他吟出的。
⑥古人寫烏桕的詩句中,值得玩味的還有唐人張祜的“落日啼烏桕,空林露寄生”,這句詩里,能讀到行旅者的仆仆風(fēng)塵之氣,讀到露水似的憂傷,讀到“身是客”的人生況味。詩題為《江西道中作》,果是旅途之作,藏不住的異鄉(xiāng)感,像夜溪一樣的清涼滲透于字句間。詩里的烏桕,想必也是一棵秋風(fēng)里的烏桕。在山野,在旅人的遙望里,滿樹飛紅。
⑦寫著《天凈沙·秋思》的馬致遠(yuǎn),也是黃沙古道上的一棵烏桕,晚風(fēng)在吹,持續(xù)地吹……江湖隨腳步越走越闊。還有江州司馬白居易,在潯陽江邊的月夜,聽著琵琶淚下,他也是一棵烏桕啊。“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月……東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”——真是喜歡這樣一些帶著蒼蒼莽莽塵氣的句子——這樣的茫茫月色與秋水,只有辛苦奔波、遠(yuǎn)在江湖的人才有機(jī)會遇見。命運(yùn)的冷風(fēng)橫吹枝頭,詩人一邊疼痛,一邊于霜色中迸射出文學(xué)的耀眼光芒。
⑧我不喜歡在朝廷里按部就班當(dāng)差的蘇軾,我喜歡淪落輾轉(zhuǎn)半個中國的蘇軾,黃州,杭州,儋州……因為他的遠(yuǎn)謫,我看見了遙遠(yuǎn)的黃州有一個承天寺,看見承天寺的月光空靈澄澈;也因他,在腳步未抵西湖時,我就看見了“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”……他描繪天地間奇景,他走在奇景里,成為風(fēng)景的一部分。
⑨命運(yùn),給人一程輾轉(zhuǎn),也給人一片江湖。秋風(fēng),給烏桕一季風(fēng)霜,也給烏桕一樹華彩。風(fēng)霜之下,一片紅葉,像一枚勛章。一樹秋色,像一座光芒四射的宮苑樓宇。一棵樹,寂寂穿越春夏,接納秋霜嚴(yán)寒,讓風(fēng)霜把自己骨子里的火焰全部敲打出來,艷艷呈現(xiàn)——它讓自己美到懸崖絕壁,然后,風(fēng)吹烏桕,整個大地都來仰視它的墜落。以最濃稠的炙熱華彩,迎接風(fēng)霜之后的山河冷落。這樣的生命真陡峭!
⑩我們飄蕩在江湖之上,是一個個行旅者。風(fēng)慢慢吹,我們慢慢老。老成一棵他鄉(xiāng)的烏桕,就知道了秋深霜冷在四季輪回中的不可或缺。走成一棵秋天的烏桕,就知道了江湖遼闊,知道風(fēng)霜敲打出來的繁華高峻而沉實。
(取材于許冬林的同名散文)
16.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)
A.是由烏桕的出場謝幕的謝幕:用最后的亮相示意結(jié)束
B.半認(rèn)真半散漫地書寫著塔川的秋色書寫:呈現(xiàn),展現(xiàn)
C.視野放曠放曠:開放,曠達(dá)
D.這樣的生命真陡峭陡峭:頑強(qiáng)、崇高
17.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
A.文章開頭回憶故鄉(xiāng)的烏桕樹,為后文寫由烏桕引發(fā)感悟作了鋪墊。
B.塔川新移栽來的烏桕樹,讓漂泊在異鄉(xiāng)的心生同病相憐之感。
C.第④段展開想象和聯(lián)想,由物及人,寫出了離家者的悲涼心境。
D.本文多處引用詩句,使藝術(shù)形象更為豐滿,增加了作品的文化內(nèi)涵。
18.第⑤段中,為什么說《西洲曲》中“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”有點大詞小用?(6分)
19.請結(jié)合文章內(nèi)容,分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表述效果。(6分)
2023屆北京市海淀區(qū)高三二模語文試卷
四、本大題共4小題,共17分。
閱讀下面的作品,完成17-20題。
流年似水
度若飛做夢都沒想到,剎那間他就年滿六十了,脫下沾滿油泥和鐵屑的工裝,領(lǐng)取了一個大紅封皮的退休證,從城北的軌道交通研究所,回到城南的流年巷度家小院。
流年巷彎彎曲曲,像是一條窄窄的湍急的溪河,流走了無數(shù)個春朝秋夕。當(dāng)度若飛的目光觸摸到“流年巷”的巷牌,他真切地聽到“流年似水”的嘩嘩聲。他呱呱墜地時,在一家鐵道工廠當(dāng)工程師的父親,從樂府詩“關(guān)山度若飛”一句中,取出“度若飛”三個字作了他的名。這似乎成了一種預(yù)言,下一輩也和上一輩一樣,干上了鐵道工業(yè)。
退休了的度若飛,常會想到“時間度若飛”,一去不復(fù)返。他如今步入花甲之境,兀地發(fā)覺街坊鄰居已經(jīng)稱他“爺”了。
度若飛尷尬地笑了笑,心說:“我難道是突然老的?”
度若飛回到家里,呆呆地坐在院子里的葡萄架下,想一些陳年舊事。三十多年前,從上海交通大學(xué)畢業(yè),分配到老家的軌道交通研究所,參加內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車、高速動車的研究,畫不完的圖紙,做不完的試驗,哪里有工作時間和業(yè)余時間的區(qū)別?連談情說愛的過程都簡省。當(dāng)度若飛和教中學(xué)語文的計小耕經(jīng)人牽線認(rèn)識,彼此有好印象,就趕快結(jié)了婚。
流年巷在城南,度若飛供職的軌道交通研究所卻在城北,坐公交車來回需要兩個多小時。于是,度若飛向單位要了間單人宿舍,即便有時回流年巷,也是夜歸曉出,度家小院倒成了他的驛站。
這時計小耕走了過來。度若飛站起來,說:“剛才鄰居說這些年他們很少見到我,讓我很愧疚。你上班忙,下班教養(yǎng)孩子還是忙,我卻成了個甩手掌柜,想的只是所里的事,苦了你一個人!”
計小耕笑了,巧妙地把話題轉(zhuǎn)到兒子身上??上鹤涌焖俚靥^了童年、少年,進(jìn)入了青年時代,真是倍速人生。如今在上海,與幾個同學(xué)辦起一家精密機(jī)床制造廠,鬧得熱氣沖天的。
度若飛聽后嘆了口氣,惆悵地說:“挺羨慕兒子的忙。我這個有一身本事的高工,閑得老骨頭發(fā)酸發(fā)軟?!?/p>
葡萄架上的藤葉,窸窸索索地響,一對翠羽紅喙的小鳥,你一聲我一聲地叫,很好聽。計小耕說:“既然退休了,就該讓時間慢下來?!?/p>
退休了的度若飛,覺得白天很悠長,長夜更難熬。難以入眠,腦子里呈現(xiàn)著一張一張的圖紙、一個一個錚亮的零部件,直到院子里下起了小雨,沙、沙、沙……度若飛打一個愣噤,說:“聽,有雜音,車輪在磨擦鋼軌。”
計小耕醒了,說:“是雨點落在芭蕉葉上的聲音,快睡吧?!?/p>
天剛亮,度若飛與妻子雙雙出門,到南湖公園去散步。度若飛的步子邁得又急又大,好像是趕著去上班,總把妻子丟在后面。走了一段路后,度若飛見身后無人,只好停下來焦急地等候。
散完步,兩人再去公園邊的農(nóng)貿(mào)市場買菜,妻子一個攤位一個攤位地細(xì)看,度若飛忍不住催促說:“快點兒,耽誤了多少時間!”
計小耕說:“你還陷在自己的心理時間里,想慢都慢不下來。你得找到一個客觀標(biāo)示時間行進(jìn)的物件,來矯正思維模式的慣性?!?/p>
“鐘表還是手機(jī)?我們都有。”
計小耕眨了眨眼,說:“不,是古代計時用的‘銅壺滴漏’,滴水之聲便是時間之聲?!?/p>
“那物件只博物館有?!?/p>
“你是高工,可以仿制。制作可以磨慢你的性子?!?/p>
度若飛的精氣神忽地火旺起來,到器材市場購回了材料,又翻出各種工具:小鉗工桌、榔頭、老虎鉗、鐵砧、扳手、銼刀、鋼鑿、鋼剪、小焊槍……收拾出一間空房,作為他的“車間”。白天,畫圖、計算、制作,一遍遍地測驗、改裝。一落黑,下班——怕鋼鳴鐵響驚擾了左鄰右舍。洗罷澡,吃罷晚飯,他對妻子說:“今晚有老電影《廬山戀》,我們再去看一遍?!逼拮游⑽⒁恍?說:“好?!?/p>
三個月后,“銅壺滴漏”制作成功,就安放在他們臥室的窗子邊。兩個長圓形的白鐵無蓋圓壺,依次立在兩層梯形的紅漆木架上,上層的壺底伸出一個黃銅管滴嘴,一滴一滴的水漏入下面的壺中,叮咚,叮咚,聲音很清亮。上層的壺里固定著長竹條的刻箭,刻箭上面刻著二十四格,一格代表一個小時。
計小耕左看右看,然后對著手表聽水的滴落聲,大聲說:“不愧是大匠神工!兒子回來,就讓他睡這間房,聽聽時間之聲。”
“你把這‘銅壺滴漏’的視頻發(fā)給兒子,順便問問他什么時候可以回家來住幾天?!?/p>
在“銅壺滴漏”聲中,度若飛走路放慢了步子,心情也變得輕松起來。早晨和妻子一起并肩散步,挺直彎慣了的腰,雙手悠閑地擺動,一邊還說些閑話。進(jìn)市場購物,任妻子去挑選、砍價,他站在旁邊看和聽,覺得很有意思。
長長的白天,度若飛侍弄一會兒花草,然后坐在書房里,安靜地讀一陣書。他從妻子給他找好的各種文學(xué)范本中,先挑出一本細(xì)讀。他讀到王沂孫《鎖窗寒》中的“趁酒梨花,催詩柳絮,一窗春怨”,“春怨”怎么是“一窗”呢?應(yīng)該是“一懷”才準(zhǔn)確。他便去問妻子。
計小耕聽著問題,睜大眼睛看丈夫的面相,說:“你臉上的肌肉,褪去了緊張感,有光澤有喜氣,顯得年輕了?!?/p>
“夫人可以上街?jǐn)[攤看相了?!?/p>
叮咚——叮咚——
在“銅壺滴漏”的聲音中,床頭柜上的座機(jī)忽然響起了鈴聲。
度若飛立刻醒了過來,抓起話筒,問:“哪位?”
“爸,是我。媽發(fā)來‘銅壺滴漏’的視頻,又古典又現(xiàn)代,有形有色有聲,好玩意兒!爸能把設(shè)計圖紙、工藝流程說明快遞過來嗎?”
“當(dāng)然行!你要這個做什么?”
“這是個好玩意兒,讓我突然想起一種微型均速高效銑床的設(shè)計。我還想在老家辦個分廠,聘您這位老將當(dāng)技術(shù)顧問,不知道您意下如何?”
度若飛興奮起來,大聲說“這個美差我應(yīng)了!”
計小耕在旁邊尖著耳朵聽他們父子說話。她見丈夫擱下了話筒,忙道:“你這急性子,也不問兒子什么時候回家?!?/p>
叮咚—叮咚—
“銅壺滴漏”的聲音,在度若飛的耳鼓上敲打,變得高亢、宏重,像鋪天蓋地的鋼鳴鐵響······
(取材于聶鑫森的同名作品)
17.下列對加點詞語在文中意思的解說,不正確的一項是(2分)
A.我卻成了個甩手掌柜甩手掌柜:什么事都不做的當(dāng)家人
B.窸窸索索地響窸窸索索:葉片紛紛落下
C.精氣神忽地火旺起來火旺:高漲,昂揚(yáng)
D.度若飛侍弄一會兒花草侍弄:照料,擺弄
18.下列對人物的理解與分析,不正確的一項是(3分)
A.文章寫度若飛在葡萄架下回憶過往,以簡省的筆墨交代其三十多年的經(jīng)歷,與題目“流年似水”相呼應(yīng)。
B.聽到丈夫表述愧疚,“計小耕笑了”,這“笑”中既有對丈夫愧疚的撫慰,也有對丈夫的理解和包容。
C.度若飛把雨打芭蕉的聲音聽成車輪磨擦鋼軌的聲音,這是他在難熬的長夜中尋求自我安慰的一種方式。
D.文章以“尖著耳朵聽”寫計小耕關(guān)注父子通話內(nèi)容,用“忙道”突出她對兒子的關(guān)心,流露出對丈夫的嗔怪。
19.請分析小說第二自然段畫線句的內(nèi)涵及表述效果。(6分)
20.制作“銅壺滴漏”的情節(jié)設(shè)計,體現(xiàn)出小說在構(gòu)思上的匠心,請加以賞析。(6分)
2023屆北京市東城區(qū)高三下學(xué)期綜合練習(xí)(二)語文試題
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面作品,完成16-19題。
人閑桂花落
①長江岸邊,桂花悄悄地開了。
②桂花乃一種尋常又不尋常的花。它一直活在古老的神話里,月亮上的那株桂花,吳剛砍了千萬年,也沒砍盡。世界上沒有一個民族,有如此非凡的想象。桂花就那樣漂浮在我們的頭頂,漂浮在月亮上,一漂幾千年。它也一直活在唐詩宋詞里那一片詩的汪洋大海,生長著數(shù)不勝數(shù)的桂花,幾乎每一個詩人,都有一株甚至幾株屬于他自己的桂花。更多可觀可嗅可觸的桂花,終歸還在煙火人間,在一個個尋常不過的庭前屋后,也在某個笙歌款款或荒敗落寞的院子里,孤獨(dú)地生長,無須任何竹石花草的陪伴與亭臺樓閣的布置。
③平時,桂花從來都是不怎么顯眼的,它花朵細(xì)碎,在花形上并不具有與百花爭艷的資本。它只是自言自語地活著,在風(fēng)里點點頭,晃晃身子,在雨里無遮無蓋地淋個透濕,鳥兒會不打招呼地隨意歇落在它的枝頭,蟲子也可以在它身上悄無聲息地爬來爬去······直到秋天,到了秋天的某一時刻,它才被人們悠然地甚至突然地想了起來。所謂“某一時刻”,便是秋天。那是一個古老的農(nóng)耕民族,忙完農(nóng)事之后的季節(jié),這時的人,才有了點兒閑暇,突然聞到了桂花的香氣,也看到了桂花。作為詩人,王維似乎最早發(fā)現(xiàn)了這個秘密,于是那句與桂花相連的名句,便在一千多年前的唐代誕生了,誕生在那首《鳥鳴澗》中:
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
④春山夜半,夜色寧靜,山野空寂,他竟聽到了簌簌桂花飄落。細(xì)斟,發(fā)覺王維真想說的,并不是至少不完全是桂花,而是春山之夜的那點“閑”,那點“空”-山寂冥,人閑適,他才聽到桂花飄落,月灑青山,山鳥夜飛,不時撒下的幾聲鳥鳴,一直在春山里回蕩。也就那樣,詩人贏得了一點道心。
⑤閑,是《鳥鳴澗》的出發(fā)點,也是它的落腳處。而我再次想起桂花,卻是秋天,正在故鄉(xiāng)濱江步道上悠悠而行-自然,也是閑著的。
⑥開始我并沒有注意到沿江一帶密麻的綠植里,也有桂花樹。我根本就沒想過--有或沒有桂花樹,都不奇怪。但那個清晨,幽隱的桂花香氣,不時迎面撲來。淡淡秋陽下,我一抬頭,就看到了高大的桂花樹,掛滿了淡金色的桂花,一嘟嚕一嘟嚕,煞是好看。而放眼望去,桂花樹不止一株兩株,而是一直地綿延開去。早些天,傍晚溜達(dá)時,就聞到過淡淡的幽香,料想是該有桂花樹的,到了這個清晨,才發(fā)現(xiàn)江邊的桂花樹,竟有如此壯闊的陣容-一邊是浩蕩卻無聲的長江,一邊是一道隱形卻博大的花香,如是,人行其間,感到的,便是這樣的秋日那有些特異的魅惑,以及甚為開闊的舒爽了。
⑦不禁想,充盈于《鳥鳴澗》里的閑,到底是什么呢?閑,不完全是個時間概念,它首先是個心理概念,心先得“空”,得淡。淡,據(jù)說是一種品味。王維是一例,孟浩然是另一例。當(dāng)功名心漸漸淡下來時,那首《宿建德江》便問世了-
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹,江清月近人。
⑧做這種近乎白描的詩,是孟浩然的拿手好戲:“淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩;與其說是孟浩然的詩,倒不如說是詩的孟浩然?!保勔欢嗾Z)詩如此,花亦如此。桂花,恰好開在閑適季節(jié)。農(nóng)事完畢,稼禾歸倉,要不,我們的先人,哪有心情去看月亮,賞桂花呢?
⑨這是我頭一次在桂花飄香季節(jié),走在家鄉(xiāng)那條濱江大道上。在遠(yuǎn)方,我住的院子里,也種有桂花,據(jù)說是新品種,四季桂花,一年到頭都會開。我日常都會從那里走過,平時幾乎沒見有人去搭理它,我也一樣-人們走路時腳步匆匆,總是很忙。有一天,也是偶然,在一個夜晚路過那里,聞到了桂花香,才覺出桂花開了。記憶中的那種桂花香,似乎沒長江邊的桂花這么濃郁,這么博大。畢竟大江邊的桂花,只是慢慢生長,蓄積了整整一年,一直讓花香憋著,憋著,憋足了勁,直到秋天,到人們大都閑了下來,或至少在心理上閑了下來,它才盡情怒放。
⑩那一帶長江邊,自先秦至唐宋以降,來來往往,走過了無數(shù)詩人。如是秋天,那些乘一葉扁舟“千里江陵一日還”的詩人們,不可能聞不到江邊的桂花香吧?
桂花跟梅花一樣,花都細(xì)碎,卻質(zhì)勝于形,跟梅花一樣,以馨香取勝,俗稱“桂魄梅魂”。我們真的很少去注意它們的外形,享用的只是它們的芬芳。那天從江邊走回來,路過菜市時,一個估計來自近郊的老農(nóng),蹲守在一個小提籃后,籃子里面裝滿了細(xì)細(xì)碎碎的、暗金色、顆粒狀的東西。我愣看了幾眼,問是什么,回說是桂花。問是賣的嗎,多少一斤,答說五十。想想,一斤,就是一大堆桂花了,賣五十元也不算貴。猜想老農(nóng)大約也是秋后得閑了,才去采摘桂花的,但他的閑,跟寫“人閑桂花落”的王維,肯定不一樣-爬高下低地去采桂花,料想不會是件輕松的事。他未必讀過王維的詩,興許他只是有點喜歡桂花,知道城里有些人也喜歡桂花。便趁著那樣一點“閑”,去費(fèi)心費(fèi)力地采了,又跑到城里,想賣給那些喜歡桂花,也懂得桂花的人。這么一想,倒覺著那略略有點佝僂的身子里,也有點靈魂的芬芳了??上В皇敲總€人都真懂得那點閑、那點淡-包括我。簡單的事情,其實又很復(fù)雜-不管是王維的詩,還是老農(nóng)的桂花。
(取材于湯世杰的同名散文)
16.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)
A漂浮在我們的頭頂漂?。捍嬖凇⑼A?/p>
B笙歌款款款款:和樂的樣子
C.它只是自言自語地活著自言自語:安閑、自在
D.是孟浩然的拿手好戲拿手好戲:擅長的本領(lǐng)
17.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
A.寫桂花活在神話和唐詩宋詞里,表現(xiàn)出桂花在傳統(tǒng)文化中不尋常的意義。
B.引用聞一多對孟浩然詩作的評價,意在說明賞桂花需要閑適的心境。
C.質(zhì)疑老農(nóng)不辭辛苦采摘桂花并賣給城里喜歡、懂得桂花的人的做法。
D.文章語言典雅優(yōu)美,既有多處詩句引用,也有“月灑青山”等詩意表述。
18.為什么說“記憶中的那種桂花香,似乎沒長江邊的桂花這么濃郁,這么博大”?請結(jié)合文章內(nèi)容簡述原因。(6分)
19.請結(jié)合全文,談?wù)勎恼聵?biāo)題“人閑桂花落”包含哪些涵義。(6分)
2023屆北京市順義區(qū)高三下學(xué)期第二次統(tǒng)練語文試題
6.(18分)閱讀下面作品,完成問題。
根的生長
大地之上,凡草木植物皆有根,有根方活,根壯方茂,根深方碩。
植物莫不向上生長,朝著天空和太陽的方向伸展,并且各呈其姿,以綠色為主色調(diào),開出的花朵絢麗多彩,構(gòu)成氣象萬千的大自然景致。而植物的根恰恰相反,它隱藏在地表下,努力向下生長,將肢體向黑暗處延伸。把一顆種子埋在土里,倘若不小心弄反了,根部朝上,放心好了,它會拐個彎兒依舊向下扎去。向下生長,就是根的方向。
根隱于地下,平時看不到,招致忽略、遺忘也是常情。然而根是草木的一部分,有時會以“出土”的方式袒露真容,顯示它的存在,并和日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)??床灰姷母涂匆姷母鋵嵥荚谀抢?。我最初對根的認(rèn)識源自去地里拔草,拔草的難易取決于草根深淺。有些草如狗尾巴草、馬齒莧等,根短且淺,一薅即出。有些草如牛筋草、蒺藜等,莖葉緊緊貼伏地面,根長且深,抓地極牢,費(fèi)大勁兒拔,忽地一下帶出一塊泥土,地上凹一個小坑。故而用鐮刀割草比手拔省勁兒,但欲“斬草除根”就難了,留著根就是留著草的命,故大地之上總是芳草萋萋。毫不起眼兒的草根,其堅韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷。
不只是草,田里的莊稼如麥子、高粱、玉米,以及菜畦里的茄子、西紅柿等,根都很堅挺。尤其是棉花柴最難拔,秋后的土地少雨干燥,棉花柴的根深扎于地下,與板結(jié)的土地緊密地抱成一團(tuán),要將其連根拔出,一條壯漢都極難做到,因此拔棉花柴有一個專門的工具叫夾子,夾住根部利用杠桿原理將其撬出。麥子、高粱、玉米等收割之后,地里留下的根叫茬子,這些茬子看似是田野里的廢棄物,其實是比秸稈更禁燒的柴火。在缺煤少炭的年代,這些莊稼的根充當(dāng)了燃料。
小時候最喜歡的植物是洋姜,既可食又可觀賞。它的學(xué)名叫菊芋,種在院子角落,一人來高,綠蓬蓬一片,黃色小花與菊花相似,給小院平添了一份嫵媚。洋姜的根屬于宿根,生命力強(qiáng)韌,枝枯葉萎后,根還活著,而且地下活動能力超強(qiáng),四處亂串。因此,種洋姜最省事,一次種植后就不用管了,每年這塊地都會自動噌噌躥出洋姜苗,只待秋后收獲就是了。菊花、芍藥等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻前世的根基。所謂天資聰慧,大抵也是說有宿根吧。
對于樹木而言,見到樹根的機(jī)會甚少,除了植樹時可看到樹苗的毛毛根,再就是刨樹的時候了。早年間奶奶去世的時候,家里沒錢買棺材,就把場院里的一棵榆樹鋸掉了,榆木木質(zhì)堅硬,也算是上好的板材。這棵榆樹高大粗壯,鋸掉后留下了一個碩大的樹根,由于礙事,過了一段時間就刨了。刨樹根比鋸樹干費(fèi)事得多,沿著根部往下挖,竟然挖了偌大的一個坑,樹根在地下盤根錯節(jié),有粗有細(xì),糾纏紛雜,織成了一個龐大的地下網(wǎng)絡(luò),而且你都無法知道根的終端在哪里,到底有多長。伐掉一棵樹容易,倘若想徹底“根除”它的根,不啻是一個無法完成的任務(wù)。刨出來的榆樹根,人稱“榆木疙瘩”,堅實頑韌無比,被人扣了一頂“頑固愚笨”的帽子。在地表很少能看到樹根,那年在澳大利亞的熱帶雨林卻令我大開眼界,我在那里一睹從未見過的奇異景象:許多樹根隆出地面,仿佛條條大蟒弓著脊背,又像蒼老的手臂青筋暴露;而寄生植物、藤本植物所生的氣根在空中懸吊,向下尋找土地,扎入地下,密密麻麻,讓人難以分清根和莖。因為溫度恒高,雨量充沛,根系太強(qiáng)大了,才有了熱帶雨林的莽莽蒼蒼,密不通風(fēng)。
根是草木植物的生命之源,無本之木必死無疑,此謂之根本。明人葉子奇《草木子》云:“枝葉之枯,必在根本?!濒斞浮兑安荨分^:“根本不深,花葉不美?!薄氨尽弊质侵甘伦?,木下那一橫,指土地,穿越土地之下即謂本,也就是根。俗話說“樹大根深”,樹大者根必深,反之根深樹必大。據(jù)說,一棵大樹的根在地下蔓延的寬度是樹冠的幾倍。道理很簡單,根是植物的營養(yǎng)器官,負(fù)責(zé)輸送水分和養(yǎng)分,根系越發(fā)達(dá),植物得到的養(yǎng)料越充足,就越壯碩。根還負(fù)責(zé)支撐,向下扎得越深,地面上的植物就越牢固?!兜赖陆?jīng)》中說:“是謂深根固柢,長生久視之道。”韓非子也認(rèn)為根使樹木獲得生命,而蔓延繁密的根系使樹木得以維持生命。成語“根深蒂固”即由此而來。二位大哲借樹根喻道,闡明儉嗇修身是治國的根本,如此才能長久永續(xù)。
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!边@是鄭板橋?qū)χ褡拥脑亣@,更是對根的贊美。在山崖上我們也時??吹接泄滤砷L在巖石間,幾無泥土,稍有縫隙根便深扎其間,生命的頑韌令人驚嘆。通常,我們欣賞一棵樹,吟詠一朵花,是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和馥郁芬芳,令人賞心悅目。而它的根由于隱身地下而常被無視,而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋,端的是見不得天日。然而,根就像一位母親,無意榮寵,不懼黑暗,一門心思向下生長,朝深處遠(yuǎn)處拓展,默默地輸送、供養(yǎng),換取植物向上部分的更高、更壯、更牢。向下與向上看似是兩個相反的方向,卻是那樣渾然一體、和諧統(tǒng)一。根有多重要看看這些詞匯就知道:根本、根據(jù)、根基……假如一棵樹一味向上發(fā)展,不屑向下扎根,也可能風(fēng)光一時,最終的結(jié)局一定是被風(fēng)吹倒或枯萎死掉。
向下生長,終是為了向上的枝繁葉茂。
(取材于劉江濱同名散文)
(1)下列對加點詞語在文中意思的解說,不正確的一項是
A.有時會以“出土”的方式袒露真容袒露:顯現(xiàn)
B.故大地之上總是芳草萋萋萋萋:荒蕪
C.其堅韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷小覷:輕視
D.是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和馥郁芬芳馥郁:香氣濃郁
(2)下列對文章的理解與分析,不正確的一項是
A.由于棉花柴的根深扎于地下,特別難拔,因此厭惡棉花柴。
B.用比喻手法,形象生動地描繪了熱帶雨林樹根的奇異景象。
C.在二、八兩段中將花與根做對比,但其寫作意圖并不相同。
D.本文靈活運(yùn)用口語、書面語,具備通俗明了和典雅大方的特色。
(3)第三段中說根會與“日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)”,請結(jié)合全文,簡述“緊密關(guān)聯(lián)”的體現(xiàn)。
(4)本文題目是“根的生長”,請結(jié)合全文,概括從哪些方面呈現(xiàn)根“生長”的內(nèi)容。
文學(xué)類文本閱讀
2023屆北京市豐臺區(qū)高三二模語文試卷
(一)(共18分)
閱讀下面作品,完成下面小題。
《額爾古納河右岸》跋
一部作品的誕生,就像一棵樹的生長一樣,是需要機(jī)緣的。首先,它必須擁有種子;其次,它缺少不了泥土,還有,它不能沒有陽光的照拂、雨露的滋潤以及清風(fēng)的撫慰。
《額爾古納河右岸》的出現(xiàn),是先有了泥土然后才有了種子的。
那片春天時會因解凍而變得泥濘、夏天時綠樹成蔭、秋天時堆積著繽紛落葉、冬天時白雪茫茫的土地,對我來說是那么的熟悉。少年時進(jìn)山拉燒柴的時候,我不止一次在粗壯的大樹上發(fā)現(xiàn)怪異的頭像,父親對我說,那是白那查山神的形象,是鄂倫春人雕刻上去的。生活在我們山鎮(zhèn)周圍的少數(shù)民族住在夜晚時可以看見星星的撮羅子里,夏天乘樺皮船在河上捕魚,冬天穿著皮大哈和狍皮靴子在山中打獵。他們喜歡騎馬,喜歡喝酒,喜歡歌唱。在那片遼闊而又寒冷的土地上,人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉,是那么的充滿活力,同時又是那么的寂寞。
那片被世人稱為“綠色寶庫”的土地在沒有被開發(fā)前,森林是茂密的,動物是繁多的。始于上個世紀(jì)六十年代的大規(guī)模開發(fā)開始后,伐木聲取代了鳥鳴,炊煙取代了云朵。持續(xù)的開發(fā)使那片原始森林出現(xiàn)了蒼老、退化的跡象。而受害最大的是被我們稱為最后一個游獵民族、以放養(yǎng)馴鹿為生的敖魯古雅的鄂溫克人。當(dāng)很多人蜂擁到根河市,想見證鄂溫克人下山定居這一人類文明進(jìn)程中偉大時刻的時候,我的心中卻彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感。就在這時,我的朋友艾真寄來一份報紙,是記敘鄂溫克畫家柳芭命運(yùn)的一篇文章,寫她如何帶著絢麗的才華走出森林,最終又滿心疲憊地辭掉工作,回到森林,在困惑中葬身河流的故事。艾真在報紙上附言:遲子,寫吧,只有你能寫!她對我的生活和創(chuàng)作非常了解,這種期待和信任令我無比地溫暖和感動。
去年五月,我有一周時間是在澳洲土著人聚集的達(dá)爾文市度過的。在海濱公園里,我相遇最多的是那些四肢枯細(xì)、肚子微腆、膚色黝黑的土著人。他們聚集在一起,坐在草地上飲酒歌唱。那低沉的歌聲就像盤旋著的海鷗一樣,在喧囂的海濤聲中若隱若現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝苏f,澳洲政府對土著人實行了多項優(yōu)惠政策,他們有特殊的生活補(bǔ)貼,但他們進(jìn)城以后,把那些錢都揮霍到酒館和賭場中了。他們?nèi)匀粫r?;氐缴搅值牟柯渲校^著割舍不下的老日子。我在達(dá)爾文的街頭,看見的土著人不是坐在驕陽下的公交車站的長椅前打盹,就是席地而坐在商業(yè)區(qū)的街道上,在畫布上描畫他們部落的圖騰以換取微薄的收入。更有甚者,他們有的倚靠在店鋪的門窗前,向往來的游人伸出乞討的手。
在悉尼火車站寬敞的候車大廳里,我遇見一對大打出手的土著夫妻。女的哭叫著瘋了似的一次次地?fù)涞侥腥松砩希盟〈T的胳膊去打那個酒氣熏天的男人。他們沒有一件行李,女的空著手,男的只提著一個骯臟的塑料袋,里面盛著一團(tuán)軟軟的豆腐渣似的東西。他不躲閃,也不反抗,任女的發(fā)泄。很快,他們周圍聚集了一些白人圍觀者,臉上呈現(xiàn)的大都是遺憾的神色。警察拉開了土著女人,而那個男人已經(jīng)被打得唇角出血,蜷縮在一棵柱子前哀哀地垂著頭。女的哭泣著,大聲抱怨著什么,匆匆而過朝她瞥上一眼的過路人的表情都是漠然的,可她卻說得那么的凄切、動情。她的訴說就好像是為站臺上不時傳來的火車的鳴笛聲融入一種和弦似的。男人站了起來,走到女人面前,遞過那個塑料袋,對她說,吃一點吧。我這才明白那里面的東西是食物。女的推開他,讓他走開!可男人很有耐性,又一次次地靠近她,滿懷憐愛地把那個塑料袋遞到她面前。
這幕情景把我深深地震撼了,我只覺得一陣陣地心痛!他們大約是被現(xiàn)代文明的滾滾車輪碾碎了心靈,為此而困惑和痛苦著的人!面對越來越繁華和陌生的世界,曾是這片土地主人的他們,成了現(xiàn)代世界的“邊緣人”,成為了要接受救濟(jì)和靈魂拯救的一群!我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時,又扮出慈善家的樣子,哀其不幸!我們剖開了他們的心,卻還要說這心不夠溫暖,滿是糟粕,這股彌漫全球的文明的冷漠,難道不是人間最深重的凄風(fēng)苦雨嗎!
回國后,我去了根河市。城郊定居點那些嶄新的白墻紅頂?shù)姆孔?,多半已?jīng)空著。那一排排用磚紅色鐵絲網(wǎng)攔起的鹿圈,看不到一只馴鹿。馴鹿下山圈養(yǎng)的失敗和老一輩人對新生活的不適應(yīng),造成了獵民一批批的回歸。我追蹤他們的足跡,連續(xù)兩天來到獵民點,傾聽他們內(nèi)心的苦楚和哀愁,聽他們歌唱——那歌聲聽上去是沉郁而蒼涼的,如嗚咽而雄渾的流水。在那無比珍貴的兩天時間中,我在鄂溫克營地喝著他們煮的馴鹿奶茶,看那些覓食歸來的馴鹿悠閑地臥在蘢著煙的林地上,心也跟著那絲絲縷縷升起的淡藍(lán)色煙靄一樣,變得迷茫起來。由于森林植被的破壞,如今馴鹿可食的苔蘚越來越少了,所以他們即使回到山林了,但搬遷頻繁。他們和馴鹿最終會往何處去呢?
回到根河市,我去探望因腰傷住院的畫家柳芭的母親。我不敢對躺在病床上的虛弱的她過多地提起柳笆,只想靜靜地看看養(yǎng)育了一位優(yōu)秀畫家的母親。當(dāng)我快要離開的時候,她突然用手蒙住眼睛,用低沉的聲音對我說:柳芭太愛畫畫了,她那天去河邊,還帶了一瓶水,她沒想著去死啊。是啊,柳芭可能并沒想到要去死,可她確實是隨著水流消逝了,連同她熱愛著的那些絢麗的油彩。我的眼前突然閃現(xiàn)出了在悉尼火車站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景,這些少數(shù)民族人身上所體現(xiàn)出的那種人性巨大的包容和溫暖,令我無比動情,以至于在朝醫(yī)院外走去的時候,我的眼睛悄悄蒙上了淚水。
我覺得找到了這部長篇的種子。這是一粒沉甸甸的、飽滿的種子。我從小就擁有的那片遼闊而蒼茫的林地就是它的溫床,我相信一定能讓它發(fā)芽和成長的。到了年底,創(chuàng)作的激情已經(jīng)閃現(xiàn),我確定了書的標(biāo)題——額爾古納河右岸。
(取材于遲子建《從山巒到海洋——〈額爾古納河右岸〉》跋》)
16.下列對文中加點詞語的理解,不正確的一項是()
A.帶著絢麗的才華走出森林
絢麗:美好耀眼
B.蜷縮在一棵柱子前
蜷縮:彎著身體,縮在一起
C.如嗚咽而雄渾的流水
雄渾:雄闊渾濁
D.林地就是它的溫床
溫床:利于生長的環(huán)境
17.下列對文章的理解和賞析,不正確的一項是()
A.文章開篇說作品的誕生先需要種子后需要泥土,意在引出下文說《額爾古納河右岸》誕生的特殊性。
B.朋友艾真給寄報紙并附言,希望敘寫被邊緣化的鄂溫克人生活,這是對的期待與信任。
C.文章第七段中“哀其不幸”這一短語,突出了對鄂溫克人的深切同情,簡短有力,令人深思。
D.文章以“作品的誕生”為線索,綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等表述方式,內(nèi)容充實,意蘊(yùn)豐厚。
18.文章插敘在澳洲的一段生活經(jīng)歷,有何作用?請結(jié)合全文簡要分析。
19.文章結(jié)尾畫線句所說的“種子”指的創(chuàng)作意圖或作品主題,這里的“種子”具體指什么?是如何找到這?!胺N子”的?請結(jié)合全文簡要概括。
16.C17.C
18.描寫了澳洲土著居民的生存困境,以及憐愛與包容等真情。在內(nèi)容上與鄂溫克人下山定居的生存困境形成映照,突出了鄂溫克人在現(xiàn)代文明碾壓下凄切悲苦的生活狀態(tài);豐富了文章關(guān)于人類文明進(jìn)程中弱小民族遭遇現(xiàn)代文明碾壓的描寫內(nèi)容,強(qiáng)化了對弱小民族在人類文明發(fā)展進(jìn)程中遭遇困境的憂慮之情。在結(jié)構(gòu)上承上啟下,承接上文鄂溫克人下山定居的痛苦生活,為下文歸國后前往根河了解鄂溫克人的新生活做鋪墊。
19.“種子”指對在現(xiàn)代文明進(jìn)程中身處困境的弱小民族命運(yùn)的憂慮和悲憫之情,對其在困境中憐愛、包容以及頑強(qiáng)精神的贊美。
找到“種子”的過程:
①從小就熟悉鄂倫春、鄂溫克等民族賴以生存的那片遼闊而蒼茫的林地;
②熟悉他們安定快樂、充滿活力的生活狀況以及生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、信仰等豐富的民族文化;
③逐漸感受到鄂溫克人(弱小民族)成為現(xiàn)代世界“邊緣人”的生存困境,以及在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和現(xiàn)代文明擠壓下的困惑、痛苦與頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘢?/p>
④逐漸領(lǐng)悟到鄂溫克人的真摯情誼與優(yōu)良品質(zhì),以及鄂溫克人(弱小民族)對日漸衰弱的民族文化的深深依戀。
本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語在文中的意義的能力。
C.“雄渾”應(yīng)是雄壯渾厚的意思,這里的“渾”并非渾濁,而是強(qiáng)調(diào)其厚重。
故選C。
本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,賞析作品的藝術(shù)表現(xiàn)力的能力。
C.“突出了對鄂溫克人的深切同情”說法有誤。原文“我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時,又扮出慈善家的樣子,哀其不幸!我們剖開了他們的心,卻還要說這心不夠溫暖,滿是糟粕,這股彌漫全球的文明的冷漠,難道不是人間最深重的凄風(fēng)苦雨嗎”中的“哀其不幸”是與前文的“撕裂”對比,突出了現(xiàn)代人的虛偽面孔。
故選C。
本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。
插敘自己在澳洲的一段生活經(jīng)歷,主要介紹了兩件事。一件是自己所見的土著人“澳洲政府對土著人實行了多項優(yōu)惠政策,他們有特殊的生活補(bǔ)貼,但他們進(jìn)城以后,把那些錢都揮霍到酒館和賭場中了。他們?nèi)匀粫r?;氐缴搅值牟柯渲?,過著割舍不下的老日子”等找不到自己的價值,無所事事的情況;以及一堆土著人夫妻在車站鬧矛盾的狀況。這兩件事,都展現(xiàn)了澳洲土著居民的生存困境,其中也寄寓了對他們的憐愛與包容等真情。而之所以寫這部分,并不是僅僅為了寫澳洲土著人,而是為了說明后文“回國后,我去了根河市……馴鹿下山圈養(yǎng)的失敗和老一輩人對新生活的不適應(yīng),造成了獵民一批批的回歸。我追蹤他們的足跡,連續(xù)兩天來到獵民點,傾聽他們內(nèi)心的苦楚和哀愁,聽他們歌唱——那歌聲聽上去是沉郁而蒼涼的,如嗚咽而雄渾的流水”。
因此,這部分描寫,在內(nèi)容上與鄂溫克人下山定居的生存困境形成映照,突出了鄂溫克人在現(xiàn)代文明碾壓下凄切悲苦的生活狀態(tài);在結(jié)構(gòu)上承上啟下,承接上文鄂溫克人下山定居的痛苦生活,為下文歸國后前往根河了解鄂溫克人的新生活做鋪墊。
從文章總體主旨思想而言,不管是敘述自己在澳洲的生活經(jīng)歷,還是敘述描寫鄂溫克人下山定居后的一些痛苦生活,都是為了表述自己關(guān)于人類文明進(jìn)程中弱小民族遭遇現(xiàn)代文明碾壓的思考。因此,插敘自己在澳洲的一段生活經(jīng)歷,豐富了文章關(guān)于人類文明進(jìn)程中弱小民族遭遇現(xiàn)代文明碾壓的描寫內(nèi)容,強(qiáng)化了對弱小民族在人類文明發(fā)展進(jìn)程中遭遇困境的憂慮之情。
本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解文中概念,對文章進(jìn)行個性化閱讀的能力。
根據(jù)原文“在那片遼闊而又寒冷的土地上,人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉,是那么的充滿活力,同時又是那么的寂寞”“我的眼前突然閃現(xiàn)出了在悉尼火車站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景,這些少數(shù)民族人身上所體現(xiàn)出的那種人性巨大的包容和溫暖,令我無比動情,以至于在朝醫(yī)院外走去的時候,我的眼睛悄悄蒙上了淚水”以及對寫作緣由的分析可知,“種子”指對在現(xiàn)代文明進(jìn)程中身處困境的弱小民族命運(yùn)的憂慮和悲憫之情,對其在困境中憐愛、包容以及頑強(qiáng)精神的贊美。
而根據(jù)文中的行文思路則可看出發(fā)現(xiàn)“種子”的過程,從“那片春天時會因解凍而變得泥濘、夏天時綠樹成蔭、秋天時堆積著繽紛落葉、冬天時白雪茫茫的土地,對我來說是那么的熟悉……在那片遼闊而又寒冷的土地上,人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉,是那么的充滿活力,同時又是那么的寂寞”可知,從小就熟悉鄂倫春、鄂溫克等民族賴以生存的那片遼闊而蒼茫的林地。
原文中,“少年時進(jìn)山拉燒柴的時候,我不止一次在粗壯的大樹上發(fā)現(xiàn)怪異的頭像,父親對我說,那是白那查山神的形象,是鄂倫春人雕刻上去的”的經(jīng)歷體現(xiàn)了對他們信仰的熟悉;“生活在我們山鎮(zhèn)周圍的少數(shù)民族住在夜晚時可以看見星星的撮羅子里,夏天乘樺皮船在河上捕魚,冬天穿著皮大哈和狍皮靴子在山中打獵”體現(xiàn)了對他們生活習(xí)慣的熟悉;“他們喜歡騎馬,喜歡喝酒,喜歡歌唱”體現(xiàn)了對他們興趣愛好的熟悉。這一系列描寫,說明了熟悉他們安定快樂、充滿活力的生活狀況以及生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、信仰等豐富的民族文化。
根據(jù)原文“始于上個世紀(jì)六十年代的大規(guī)模開發(fā)開始后,伐木聲取代了鳥鳴,炊煙取代了云朵……當(dāng)很多人蜂擁到根河市,想見證鄂溫克人下山定居這一人類文明進(jìn)程中偉大時刻的時候,我的心中卻彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感”“馴鹿下山圈養(yǎng)的失敗和老一輩人對新生活的不適應(yīng),造成了獵民一批批的回歸……心也跟著那絲絲縷縷升起的淡藍(lán)色煙靄一樣,變得迷茫起來。由于森林植被的破壞,如今馴鹿可食的苔蘚越來越少了,所以他們即使回到山林了,但搬遷頻繁。他們和馴鹿最終會往何處去呢?”體現(xiàn)了隨時間變化,而逐漸感受到鄂溫克人(弱小民族)成為現(xiàn)代世界“邊緣人”的生存困境,以及在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和現(xiàn)代文明擠壓下的困惑、痛苦與頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
根據(jù)原文“我的眼前突然閃現(xiàn)出了在悉尼火車站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景,這些少數(shù)民族人身上所體現(xiàn)出的那種人性巨大的包容和溫暖,令我無比動情,以至于在朝醫(yī)院外走去的時候,我的眼睛悄悄蒙上了淚水”可知,最后,逐漸領(lǐng)悟到鄂溫克人的真摯情誼與優(yōu)良品質(zhì),以及鄂溫克人(弱小民族)對日漸衰弱的民族文化的深深依戀。
2023屆北京市朝陽區(qū)高三二模語文試題
閱讀下面作品,完成16-19題。
風(fēng)吹烏桕
①童年,在靜寂荒遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下,我見過幾棵孤獨(dú)的烏桕。它們像一個個有著另外方言的行旅者,偶然經(jīng)過吾鄉(xiāng),寂寂作了停留。我和弟弟常常在秋天的烏桕樹下玩耍,我們那時個兒太小,心太淺,不懂得仰首遠(yuǎn)眺烏桕霜紅的枝頭,更不會去體味烏桕的秋天跟其他草木的秋天有什么不同。我們在秋天流連烏桕樹下,僅僅為撿拾枝頭落下的烏桕子。那些落下的烏桕子被我們一直玩耍著,總要等秋雨長長下過,等白雪飄落又融化成泥,那時烏桕子們終于和腐葉一起化為泥土,游戲才會結(jié)束。
②在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)間,我和烏桕樹,曾經(jīng)是那么近距離地相伴生長著。風(fēng)把我吹著吹著,我就長大了。風(fēng)把烏桕吹著吹著,烏桕就老了。我們像小小的烏桕子嗎?有一天,我們會長成有著行旅者氣質(zhì)的烏桕嗎?
③秋天去皖南看塔川秋色是一趟不可省略的旅程。從車窗邊遙望,窗外秋色已是殘山剩水,路邊的幾棵老樹下,霜葉落了一層,那是烏桕的葉子。塔川的秋色,是由烏桕的出場謝幕的。在塔川的水泥路兩邊,一棵棵新移栽的烏桕,還帶著收不住的鄉(xiāng)野之氣。這些新移來的烏桕,呼應(yīng)著遠(yuǎn)處丘陵上的野生烏桕,半認(rèn)真半散漫地書寫著塔川的秋色??粗切┯兄黠@移栽痕跡的烏桕,我心里微微一疼,莫名起了漂泊感。植物也有漂泊感嗎?也有異鄉(xiāng)感嗎?風(fēng)吹烏桕,烏桕樹會不會像漂泊異鄉(xiāng)的人一樣,悄悄隱起來,獨(dú)自承受凋零、別離,承受疼?
④一年,在江南石臺縣殘雪覆蓋的茶山上,有一場文人雅集。初冬的山間,視野放曠,山色幽深,大家在煮茶的松煙裊繞中看茶,看山,看雪。我看到了一棵烏桕。幾乎落光葉子的烏桕,孤零零在山頂上,那枝梢上還懸綴著一兩片紅色的葉子,像個姓氏,在告訴我:這是烏桕。心上一陣疼惜:烏桕在他鄉(xiāng),老了。也許,在我們離開茶山的那個午后,烏桕僅存的一兩片葉子也在風(fēng)里零落……最后,只剩下那棵徹底交卸榮華的烏桕,獨(dú)立于茶山之頂,以異鄉(xiāng)者的姿態(tài),在風(fēng)中,緘默不言。這感覺,很像民謠《離家五百里》那種離家的淡淡憂傷和眷戀?!叭裟沐e過了我搭乘的那班列車,那就是我已獨(dú)自黯然離去……我已離家五百里,如今我衣衫襤褸,依舊一文不名?!痹S多獨(dú)處的時光,我循環(huán)播放這首歌,一直聽,一直聽,直到窗外黃昏,晚霞蒼黃的余光軟軟鋪在對面樓宇的墻上。這個大地上,有多少離家的人呀,他們或者迫于生計命運(yùn),或者為了追尋夢想。他們像歌里的人一樣,要常常獨(dú)自登上列車,來到別人的故鄉(xiāng)。他們像一棵棵他鄉(xiāng)的烏桕,懷著無限涼意和遠(yuǎn)意,在風(fēng)里靜靜地落著心情的葉子。
⑤讀南朝樂府民歌《西洲曲》,讀到“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”,就覺得秋色起來了。其實詩歌里才值夏季,烏發(fā)翠鈿的女主角懷著相思,在風(fēng)吹烏桕樹的那個黃昏出門去采蓮了,她一邊采蓮,一邊懷人,思念著遠(yuǎn)方的人。這句詩以景寫情,寫的是一個正值韶華的女子的孤單。“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”,一直覺得這句詩用在這里有點大詞小用了?!段髦耷氛自姰嬶L(fēng)清麗、輕靈,烏桕在這里像一團(tuán)墨,還沒洇開,重了點?!叭漳翰畡陲w,風(fēng)吹烏桕樹”這樣的景致帶著點蒼茫的遠(yuǎn)意,似乎更適于描繪遠(yuǎn)在征途的旅人。日暮時分,倦鳥歸巢,晚風(fēng)搖動夕陽里的一片烏桕,也吹拂旅人寬衫大袖的征衣……就像馬致遠(yuǎn)的那首小令:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”一棵風(fēng)里的烏桕樹,屬于旅人,屬于懷著異鄉(xiāng)感的人。烏桕,是野生的樹,不具備庭院氣質(zhì)。有庭院氣質(zhì)的樹有梧桐、桂樹之類,所以古人的詩句里常有關(guān)于庭梧、庭桂之類的詞句。越過那個采蓮女子的相思,影影綽綽的,似乎總能看到一個在遠(yuǎn)方的旅人。在這幅蓮花婆娑的清麗畫面之外,還有一個蒼涼的、渺遠(yuǎn)的、橫闊的畫面,無邊無際綿延伸向霜寒季節(jié),主角是那個被思念的征人,“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”應(yīng)該是他吟出的。
⑥古人寫烏桕的詩句中,值得玩味的還有唐人張祜的“落日啼烏桕,空林露寄生”,這句詩里,能讀到行旅者的仆仆風(fēng)塵之氣,讀到露水似的憂傷,讀到“身是客”的人生況味。詩題為《江西道中作》,果是旅途之作,藏不住的異鄉(xiāng)感,像夜溪一樣的清涼滲透于字句間。詩里的烏桕,想必也是一棵秋風(fēng)里的烏桕。在山野,在旅人的遙望里,滿樹飛紅。
⑦寫著《天凈沙·秋思》的馬致遠(yuǎn),也是黃沙古道上的一棵烏桕,晚風(fēng)在吹,持續(xù)地吹……江湖隨腳步越走越闊。還有江州司馬白居易,在潯陽江邊的月夜,聽著琵琶淚下,他也是一棵烏桕啊?!白聿怀蓺g慘將別,別時茫茫江浸月……東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”——真是喜歡這樣一些帶著蒼蒼莽莽塵氣的句子——這樣的茫茫月色與秋水,只有辛苦奔波、遠(yuǎn)在江湖的人才有機(jī)會遇見。命運(yùn)的冷風(fēng)橫吹枝頭,詩人一邊疼痛,一邊于霜色中迸射出文學(xué)的耀眼光芒。
⑧我不喜歡在朝廷里按部就班當(dāng)差的蘇軾,我喜歡淪落輾轉(zhuǎn)半個中國的蘇軾,黃州,杭州,儋州……因為他的遠(yuǎn)謫,我看見了遙遠(yuǎn)的黃州有一個承天寺,看見承天寺的月光空靈澄澈;也因他,在腳步未抵西湖時,我就看見了“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”……他描繪天地間奇景,他走在奇景里,成為風(fēng)景的一部分。
⑨命運(yùn),給人一程輾轉(zhuǎn),也給人一片江湖。秋風(fēng),給烏桕一季風(fēng)霜,也給烏桕一樹華彩。風(fēng)霜之下,一片紅葉,像一枚勛章。一樹秋色,像一座光芒四射的宮苑樓宇。一棵樹,寂寂穿越春夏,接納秋霜嚴(yán)寒,讓風(fēng)霜把自己骨子里的火焰全部敲打出來,艷艷呈現(xiàn)——它讓自己美到懸崖絕壁,然后,風(fēng)吹烏桕,整個大地都來仰視它的墜落。以最濃稠的炙熱華彩,迎接風(fēng)霜之后的山河冷落。這樣的生命真陡峭!
⑩我們飄蕩在江湖之上,是一個個行旅者。風(fēng)慢慢吹,我們慢慢老。老成一棵他鄉(xiāng)的烏桕,就知道了秋深霜冷在四季輪回中的不可或缺。走成一棵秋天的烏桕,就知道了江湖遼闊,知道風(fēng)霜敲打出來的繁華高峻而沉實。
(取材于許冬林的同名散文)
16.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)
A.是由烏桕的出場謝幕的謝幕:用最后的亮相示意結(jié)束
B.半認(rèn)真半散漫地書寫著塔川的秋色書寫:呈現(xiàn),展現(xiàn)
C.視野放曠放曠:開放,曠達(dá)
D.這樣的生命真陡峭陡峭:頑強(qiáng)、崇高
17.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
A.文章開頭回憶故鄉(xiāng)的烏桕樹,為后文寫由烏桕引發(fā)感悟作了鋪墊。
B.塔川新移栽來的烏桕樹,讓漂泊在異鄉(xiāng)的心生同病相憐之感。
C.第④段展開想象和聯(lián)想,由物及人,寫出了離家者的悲涼心境。
D.本文多處引用詩句,使藝術(shù)形象更為豐滿,增加了作品的文化內(nèi)涵。
18.第⑤段中,為什么說《西洲曲》中“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”有點大詞小用?(6分)
19.請結(jié)合文章內(nèi)容,分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表述效果。(6分)
16.(3分)C17.(3分)B
18.(6分)參考解析:
認(rèn)為“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”這句詩中意象厚重,意境蒼涼、渺遠(yuǎn)、橫闊,情感深沉濃烈;《西洲曲》中女主人公的形象纖麗,全詩意境清麗、輕靈,情感細(xì)膩幽微。所以“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”用在此詩中是“大詞小用”。
每層3分。意思對即可。
19.(6分)參考解析:
這兩句話用烏桕喻指人,形象地寫出人在生命歷程中逐漸懂得磨礪和考驗是人生的一部分,人因此不斷成長,懂得世界的廣闊,懂得經(jīng)過歲月苦難磨礪出來的豐盈的生命狀態(tài)才是富有高度、深沉厚實的??偨Y(jié)深化了前文“由歷經(jīng)風(fēng)霜呈現(xiàn)出獨(dú)特美的烏桕聯(lián)想到經(jīng)歷磨難獲得成長的人”的內(nèi)容,升華了文章主旨,委婉含蓄,意味深長。
內(nèi)涵4分,效果2分。意思對即可。
2023屆北京市海淀區(qū)高三二模語文試卷
四、本大題共4小題,共17分。
閱讀下面的作品,完成17-20題。
流年似水
度若飛做夢都沒想到,剎那間他就年滿六十了,脫下沾滿油泥和鐵屑的工裝,領(lǐng)取了一個大紅封皮的退休證,從城北的軌道交通研究所,回到城南的流年巷度家小院。
流年巷彎彎曲曲,像是一條窄窄的湍急的溪河,流走了無數(shù)個春朝秋夕。當(dāng)度若飛的目光觸摸到“流年巷”的巷牌,他真切地聽到“流年似水”的嘩嘩聲。他呱呱墜地時,在一家鐵道工廠當(dāng)工程師的父親,從樂府詩“關(guān)山度若飛”一句中,取出“度若飛”三個字作了他的名。這似乎成了一種預(yù)言,下一輩也和上一輩一樣,干上了鐵道工業(yè)。
退休了的度若飛,常會想到“時間度若飛”,一去不復(fù)返。他如今步入花甲之境,兀地發(fā)覺街坊鄰居已經(jīng)稱他“爺”了。
度若飛尷尬地笑了笑,心說:“我難道是突然老的?”
度若飛回到家里,呆呆地坐在院子里的葡萄架下,想一些陳年舊事。三十多年前,從上海交通大學(xué)畢業(yè),分配到老家的軌道交通研究所,參加內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車、高速動車的研究,畫不完的圖紙,做不完的試驗,哪里有工作時間和業(yè)余時間的區(qū)別?連談情說愛的過程都簡省。當(dāng)度若飛和教中學(xué)語文的計小耕經(jīng)人牽線認(rèn)識,彼此有好印象,就趕快結(jié)了婚。
流年巷在城南,度若飛供職的軌道交通研究所卻在城北,坐公交車來回需要兩個多小時。于是,度若飛向單位要了間單人宿舍,即便有時回流年巷,也是夜歸曉出,度家小院倒成了他的驛站。
這時計小耕走了過來。度若飛站起來,說:“剛才鄰居說這些年他們很少見到我,讓我很愧疚。你上班忙,下班教養(yǎng)孩子還是忙,我卻成了個甩手掌柜,想的只是所里的事,苦了你一個人!”
計小耕笑了,巧妙地把話題轉(zhuǎn)到兒子身上??上鹤涌焖俚靥^了童年、少年,進(jìn)入了青年時代,真是倍速人生。如今在上海,與幾個同學(xué)辦起一家精密機(jī)床制造廠,鬧得熱氣沖天的。
度若飛聽后嘆了口氣,惆悵地說:“挺羨慕兒子的忙。我這個有一身本事的高工,閑得老骨頭發(fā)酸發(fā)軟?!?/p>
葡萄架上的藤葉,窸窸索索地響,一對翠羽紅喙的小鳥,你一聲我一聲地叫,很好聽。計小耕說:“既然退休了,就該讓時間慢下來?!?/p>
退休了的度若飛,覺得白天很悠長,長夜更難熬。難以入眠,腦子里呈現(xiàn)著一張一張的圖紙、一個一個錚亮的零部件,直到院子里下起了小雨,沙、沙、沙……度若飛打一個愣噤,說:“聽,有雜音,車輪在磨擦鋼軌?!?/p>
計小耕醒了,說:“是雨點落在芭蕉葉上的聲音,快睡吧。”
天剛亮,度若飛與妻子雙雙出門,到南湖公園去散步。度若飛的步子邁得又急又大,好像是趕著去上班,總把妻子丟在后面。走了一段路后,度若飛見身后無人,只好停下來焦急地等候。
散完步,兩人再去公園邊的農(nóng)貿(mào)市場買菜,妻子一個攤位一個攤位地細(xì)看,度若飛忍不住催促說:“快點兒,耽誤了多少時間!”
計小耕說:“你還陷在自己的心理時間里,想慢都慢不下來。你得找到一個客觀標(biāo)示時間行進(jìn)的物件,來矯正思維模式的慣性。”
“鐘表還是手機(jī)?我們都有。”
計小耕眨了眨眼,說:“不,是古代計時用的‘銅壺滴漏’,滴水之聲便是時間之聲?!?/p>
“那物件只博物館有?!?/p>
“你是高工,可以仿制。制作可以磨慢你的性子?!?/p>
度若飛的精氣神忽地火旺起來,到器材市場購回了材料,又翻出各種工具:小鉗工桌、榔頭、老虎鉗、鐵砧、扳手、銼刀、鋼鑿、鋼剪、小焊槍……收拾出一間空房,作為他的“車間”。白天,畫圖、計算、制作,一遍遍地測驗、改裝。一落黑,下班——怕鋼鳴鐵響驚擾了左鄰右舍。洗罷澡,吃罷晚飯,他對妻子說:“今晚有老電影《廬山戀》,我們再去看一遍?!逼拮游⑽⒁恍?說:“好。”
三個月后,“銅壺滴漏”制作成功,就安放在他們臥室的窗子邊。兩個長圓形的白鐵無蓋圓壺,依次立在兩層梯形的紅漆木架上,上層的壺底伸出一個黃銅管滴嘴,一滴一滴的水漏入下面的壺中,叮咚,叮咚,聲音很清亮。上層的壺里固定著長竹條的刻箭,刻箭上面刻著二十四格,一格代表一個小時。
計小耕左看右看,然后對著手表聽水的滴落聲,大聲說:“不愧是大匠神工!兒子回來,就讓他睡這間房,聽聽時間之聲。”
“你把這‘銅壺滴漏’的視頻發(fā)給兒子,順便問問他什么時候可以回家來住幾天?!?/p>
在“銅壺滴漏”聲中,度若飛走路放慢了步子,心情也變得輕松起來。早晨和妻子一起并肩散步,挺直彎慣了的腰,雙手悠閑地擺動,一邊還說些閑話。進(jìn)市場購物,任妻子去挑選、砍價,他站在旁邊看和聽,覺得很有意思。
長長的白天,度若飛侍弄一會兒花草,然后坐在書房里,安靜地讀一陣書。他從妻子給他找好的各種文學(xué)范本中,先挑出一本細(xì)讀。他讀到王沂孫《鎖窗寒》中的“趁酒梨花,催詩柳絮,一窗春怨”,“春怨”怎么是“一窗”呢?應(yīng)該是“一懷”才準(zhǔn)確。他便去問妻子。
計小耕聽著問題,睜大眼睛看丈夫的面相,說:“你臉上的肌肉,褪去了緊張感,有光澤有喜氣,顯得年輕了?!?/p>
“夫人可以上街?jǐn)[攤看相了。”
叮咚——叮咚——
在“銅壺滴漏”的聲音中,床頭柜上的座機(jī)忽然響起了鈴聲。
度若飛立刻醒了過來,抓起話筒,問:“哪位?”
“爸,是我。媽發(fā)來‘銅壺滴漏’的視頻,又古典又現(xiàn)代,有形有色有聲,好玩意兒!爸能把設(shè)計圖紙、工藝流程說明快遞過來嗎?”
“當(dāng)然行!你要這個做什么?”
“這是個好玩意兒,讓我突然想起一種微型均速高效銑床的設(shè)計。我還想在老家辦個分廠,聘您這位老將當(dāng)技術(shù)顧問,不知道您意下如何?”
度若飛興奮起來,大聲說“這個美差我應(yīng)了!”
計小耕在旁邊尖著耳朵聽他們父子說話。她見丈夫擱下了話筒,忙道:“你這急性子,也不問兒子什么時候回家?!?/p>
叮咚—叮咚—
“銅壺滴漏”的聲音,在度若飛的耳鼓上敲打,變得高亢、宏重,像鋪天蓋地的鋼鳴鐵響······
(取材于聶鑫森的同名作品)
17.下列對加點詞語在文中意思的解說,不正確的一項是(2分)
A.我卻成了個甩手掌柜甩手掌柜:什么事都不做的當(dāng)家人
B.窸窸索索地響窸窸索索:葉片紛紛落下
C.精氣神忽地火旺起來火旺:高漲,昂揚(yáng)
D.度若飛侍弄一會兒花草侍弄:照料,擺弄
18.下列對人物的理解與分析,不正確的一項是(3分)
A.文章寫度若飛在葡萄架下回憶過往,以簡省的筆墨交代其三十多年的經(jīng)歷,與題目“流年似水”相呼應(yīng)。
B.聽到丈夫表述愧疚,“計小耕笑了”,這“笑”中既有對丈夫愧疚的撫慰,也有對丈夫的理解和包容。
C.度若飛把雨打芭蕉的聲音聽成車輪磨擦鋼軌的聲音,這是他在難熬的長夜中尋求自我安慰的一種方式。
D.文章以“尖著耳朵聽”寫計小耕關(guān)注父子通話內(nèi)容,用“忙道”突出她對兒子的關(guān)心,流露出對丈夫的嗔怪。
19.請分析小說第二自然段畫線句的內(nèi)涵及表述效果。(6分)
20.制作“銅壺滴漏”的情節(jié)設(shè)計,體現(xiàn)出小說在構(gòu)思上的匠心,請加以賞析。(6分)
17.(2分)B
18.(3分)C
19.(6分)參考解析:
內(nèi)涵:退休后回到流年巷的度若飛真切地感受到了時光飛逝。
表述效果:這段話綜合運(yùn)用了比喻、通感和虛實結(jié)合等手法,多角度地表述內(nèi)容和情感,化抽象為具體,意味深長。
內(nèi)涵2分;表述效果4分,每句2分。言之成理即可。
20.(6分)參考解析:
(1)在人物塑造上,既體現(xiàn)了計小耕對丈夫的關(guān)心理解,充滿智慧,又表現(xiàn)了度若飛“大匠神工”的專業(yè)水平。同時促使人物轉(zhuǎn)變,制作“銅壺滴漏”幫助度若飛擺脫了剛退休時的不適應(yīng)感,讓他感受到了客觀時間,磨慢了性子。
(2)在情節(jié)發(fā)展上,呼應(yīng)前文對度若飛工作的介紹,推動情節(jié)發(fā)展,引出了后文兒子聘請他做技術(shù)顧問的情節(jié)。
(3)引發(fā)讀者對生活中快與慢、忙與閑、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、實用與審美等關(guān)系的思考,有助于表現(xiàn)主旨,同時增加了小說的文化意味。
每點2分。意思對即可。
2023屆北京市東城區(qū)高三下學(xué)期綜合練習(xí)(二)語文試題
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面作品,完成16-19題。
人閑桂花落
①長江岸邊,桂花悄悄地開了。
②桂花乃一種尋常又不尋常的花。它一直活在古老的神話里,月亮上的那株桂花,吳剛砍了千萬年,也沒砍盡。世界上沒有一個民族,有如此非凡的想象。桂花就那樣漂浮在我們的頭頂,漂浮在月亮上,一漂幾千年。它也一直活在唐詩宋詞里那一片詩的汪洋大海,生長著數(shù)不勝數(shù)的桂花,幾乎每一個詩人,都有一株甚至幾株屬于他自己的桂花。更多可觀可嗅可觸的桂花,終歸還在煙火人間,在一個個尋常不過的庭前屋后,也在某個笙歌款款或荒敗落寞的院子里,孤獨(dú)地生長,無須任何竹石花草的陪伴與亭臺樓閣的布置。
③平時,桂花從來都是不怎么顯眼的,它花朵細(xì)碎,在花形上并不具有與百花爭艷的資本。它只是自言自語地活著,在風(fēng)里點點頭,晃晃身子,在雨里無遮無蓋地淋個透濕,鳥兒會不打招呼地隨意歇落在它的枝頭,蟲子也可以在它身上悄無聲息地爬來爬去······直到秋天,到了秋天的某一時刻,它才被人們悠然地甚至突然地想了起來。所謂“某一時刻”,便是秋天。那是一個古老的農(nóng)耕民族,忙完農(nóng)事之后的季節(jié),這時的人,才有了點兒閑暇,突然聞到了桂花的香氣,也看到了桂花。作為詩人,王維似乎最早發(fā)現(xiàn)了這個秘密,于是那句與桂花相連的名句,便在一千多年前的唐代誕生了,誕生在那首《鳥鳴澗》中:
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
④春山夜半,夜色寧靜,山野空寂,他竟聽到了簌簌桂花飄落。細(xì)斟,發(fā)覺王維真想說的,并不是至少不完全是桂花,而是春山之夜的那點“閑”,那點“空”-山寂冥,人閑適,他才聽到桂花飄落,月灑青山,山鳥夜飛,不時撒下的幾聲鳥鳴,一直在春山里回蕩。也就那樣,詩人贏得了一點道心。
⑤閑,是《鳥鳴澗》的出發(fā)點,也是它的落腳處。而我再次想起桂花,卻是秋天,正在故鄉(xiāng)濱江步道上悠悠而行-自然,也是閑著的。
⑥開始我并沒有注意到沿江一帶密麻的綠植里,也有桂花樹。我根本就沒想過--有或沒有桂花樹,都不奇怪。但那個清晨,幽隱的桂花香氣,不時迎面撲來。淡淡秋陽下,我一抬頭,就看到了高大的桂花樹,掛滿了淡金色的桂花,一嘟嚕一嘟嚕,煞是好看。而放眼望去,桂花樹不止一株兩株,而是一直地綿延開去。早些天,傍晚溜達(dá)時,就聞到過淡淡的幽香,料想是該有桂花樹的,到了這個清晨,才發(fā)現(xiàn)江邊的桂花樹,竟有如此壯闊的陣容-一邊是浩蕩卻無聲的長江,一邊是一道隱形卻博大的花香,如是,人行其間,感到的,便是這樣的秋日那有些特異的魅惑,以及甚為開闊的舒爽了。
⑦不禁想,充盈于《鳥鳴澗》里的閑,到底是什么呢?閑,不完全是個時間概念,它首先是個心理概念,心先得“空”,得淡。淡,據(jù)說是一種品味。王維是一例,孟浩然是另一例。當(dāng)功名心漸漸淡下來時,那首《宿建德江》便問世了-
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹,江清月近人。
⑧做這種近乎白描的詩,是孟浩然的拿手好戲:“淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩;與其說是孟浩然的詩,倒不如說是詩的孟浩然?!保勔欢嗾Z)詩如此,花亦如此。桂花,恰好開在閑適季節(jié)。農(nóng)事完畢,稼禾歸倉,要不,我們的先人,哪有心情去看月亮,賞桂花呢?
⑨這是我頭一次在桂花飄香季節(jié),走在家鄉(xiāng)那條濱江大道上。在遠(yuǎn)方,我住的院子里,也種有桂花,據(jù)說是新品種,四季桂花,一年到頭都會開。我日常都會從那里走過,平時幾乎沒見有人去搭理它,我也一樣-人們走路時腳步匆匆,總是很忙。有一天,也是偶然,在一個夜晚路過那里,聞到了桂花香,才覺出桂花開了。記憶中的那種桂花香,似乎沒長江邊的桂花這么濃郁,這么博大。畢竟大江邊的桂花,只是慢慢生長,蓄積了整整一年,一直讓花香憋著,憋著,憋足了勁,直到秋天,到人們大都閑了下來,或至少在心理上閑了下來,它才盡情怒放。
⑩那一帶長江邊,自先秦至唐宋以降,來來往往,走過了無數(shù)詩人。如是秋天,那些乘一葉扁舟“千里江陵一日還”的詩人們,不可能聞不到江邊的桂花香吧?
桂花跟梅花一樣,花都細(xì)碎,卻質(zhì)勝于形,跟梅花一樣,以馨香取勝,俗稱“桂魄梅魂”。我們真的很少去注意它們的外形,享用的只是它們的芬芳。那天從江邊走回來,路過菜市時,一個估計來自近郊的老農(nóng),蹲守在一個小提籃后,籃子里面裝滿了細(xì)細(xì)碎碎的、暗金色、顆粒狀的東西。我愣看了幾眼,問是什么,回說是桂花。問是賣的嗎,多少一斤,答說五十。想想,一斤,就是一大堆桂花了,賣五十元也不算貴。猜想老農(nóng)大約也是秋后得閑了,才去采摘桂花的,但他的閑,跟寫“人閑桂花落”的王維,肯定不一樣-爬高下低地去采桂花,料想不會是件輕松的事。他未必讀過王維的詩,興許他只是有點喜歡桂花,知道城里有些人也喜歡桂花。便趁著那樣一點“閑”,去費(fèi)心費(fèi)力地采了,又跑到城里,想賣給那些喜歡桂花,也懂得桂花的人。這么一想,倒覺著那略略有點佝僂的身子里,也有點靈魂的芬芳了。可惜,不是每個人都真懂得那點閑、那點淡-包括我。簡單的事情,其實又很復(fù)雜-不管是王維的詩,還是老農(nóng)的桂花。
(取材于湯世杰的同名散文)
16.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)
A漂浮在我們的頭頂漂?。捍嬖凇⑼A?/p>
B笙歌款款款款:和樂的樣子
C.它只是自言自語地活著自言自語:安閑、自在
D.是孟浩然的拿手好戲拿手好戲:擅長的本領(lǐng)
17.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
A.寫桂花活在神話和唐詩宋詞里,表現(xiàn)出桂花在傳統(tǒng)文化中不尋常的意義。
B.引用聞一多對孟浩然詩作的評
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