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藝術(shù)真實(shí)的另一維度——論中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)的真實(shí)觀的中期報(bào)告摘要:本文章旨在探討中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)的真實(shí)觀。作者結(jié)合多部代表作進(jìn)行分析,認(rèn)為這些小說(shuō)主張的真實(shí)觀不只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的改造,給讀者帶來(lái)更為廣闊的思考空間。同時(shí),這些小說(shuō)還在探索藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,折射出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和文化的變遷。關(guān)鍵詞:真實(shí)觀;先鋒小說(shuō);現(xiàn)實(shí)改造;藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)一、前言小說(shuō)是文學(xué)藝術(shù)的重要形式之一,是表達(dá)當(dāng)代文化、社會(huì)和個(gè)人內(nèi)心深處情感的重要載體。中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)展,隨著改革開放的進(jìn)程一路走來(lái),也經(jīng)歷了不少的風(fēng)浪和轉(zhuǎn)變。在這條路上,中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)的產(chǎn)生和壯大不僅為中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作歷程注入了強(qiáng)勁的力量,同時(shí)也吸引了廣泛的文學(xué)讀者和關(guān)注者。先鋒小說(shuō)以其獨(dú)特的視角、前衛(wèi)的寫作方式和深邃的思辨風(fēng)格,成為了探討當(dāng)代生活、文化和價(jià)值觀的重要路徑。其中,真實(shí)觀是當(dāng)代先鋒小說(shuō)最為顯著的標(biāo)志之一。本文旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)的真實(shí)觀進(jìn)行分析,探討小說(shuō)作為一種文藝形式對(duì)當(dāng)代社會(huì)和文化的反映與批判,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的改造和超越。二、真實(shí)的另一維度真實(shí)是文學(xué)作品中最基本的基石之一,是讀者對(duì)作品的信任和認(rèn)可的基礎(chǔ)。在中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)中,真實(shí)不只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和再現(xiàn),更是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的再造、改造和超越。在這一過(guò)程中,先鋒小說(shuō)不僅探討了社會(huì)、文化和價(jià)值觀的深層變革,也為現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)提供了廣闊的思想和藝術(shù)空間。首先,先鋒小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入的審視和反思,描繪了一個(gè)多元而矛盾的當(dāng)代社會(huì)。在此過(guò)程中,先鋒小說(shuō)揭示了現(xiàn)實(shí)中存在的種種不公、阻礙、偏見(jiàn)和矛盾,使讀者有機(jī)會(huì)看到底層生活的真相,理解人性的復(fù)雜性與多樣性。例如,《生命塵?!吠ㄟ^(guò)對(duì)小人物生活的寫實(shí)和改編,使社會(huì)問(wèn)題變得具體化、可視化和真實(shí)化,通過(guò)展示生活中細(xì)節(jié)的描繪和探索,讓讀者體會(huì)到社會(huì)的不公、人性的價(jià)值和價(jià)值的爭(zhēng)取。同時(shí),小說(shuō)中不少的人物形象也不僅僅是現(xiàn)實(shí)生活的影映,更是創(chuàng)作者對(duì)人性的再創(chuàng)造和再現(xiàn)。例如,《生命塵?!分械睦系朗亢兔坊ㄅ?、《白銀時(shí)代》中的雜工、《許三觀賣血記》中的許三觀等,這些人物都強(qiáng)烈地反映了社會(huì)中的角色和問(wèn)題,也為現(xiàn)代文學(xué)中形象創(chuàng)造提供了新的思路和方向。其次,先鋒小說(shuō)試圖以一種新的、別樣的方式來(lái)改變現(xiàn)實(shí)生活。在此過(guò)程中,先鋒小說(shuō)不僅簡(jiǎn)單地接受現(xiàn)實(shí),更是試圖在現(xiàn)實(shí)中尋找變革的可能性和機(jī)會(huì)。例如,《指南針》作者海巖在小說(shuō)中刻畫了一個(gè)另類文化的支撐點(diǎn)——一個(gè)銀行大樓。這座大樓既是金融體系的重要組成部分,也成為社會(huì)不同階層人群碰撞融合的現(xiàn)象和地點(diǎn)。小說(shuō)中通過(guò)銀行大樓年度盛宴的描寫、聚會(huì)和社交活動(dòng)的展開,顯示了社會(huì)群體之間的博弈、互動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí),通過(guò)對(duì)年輕人的描述和描繪,作者也折射出年輕一代在當(dāng)代社會(huì)中角色和承擔(dān)的任務(wù)和壓力。這些都展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入思考與重構(gòu),試圖尋求一種改造現(xiàn)實(shí)、改變生活的可能性和途徑。此外,在先鋒小說(shuō)中,作品的藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性也常常被放置在一起,相互交織。小說(shuō)作為一種文藝形式,即使反映現(xiàn)實(shí),終究受限于藝術(shù)形式的特征和價(jià)值,進(jìn)而在藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性之間找到一種平衡點(diǎn)是小說(shuō)創(chuàng)作的核心。例如,張承志的《酒國(guó)》中包含著獨(dú)特的文學(xué)技巧和風(fēng)格,通過(guò)將歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式,將現(xiàn)代飲食文化與歷史文化交織著展開,探索人性、食物、飲食之間的關(guān)系,折射出人類現(xiàn)實(shí)生活和歷史文化的連續(xù)性和相互依存的關(guān)系。三、結(jié)語(yǔ)中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)在描繪現(xiàn)實(shí)、批判社會(huì)、鑄造文化等方面都做出了突出的貢獻(xiàn)。先鋒小說(shuō)的真實(shí)觀不僅是批評(píng)和反思現(xiàn)實(shí),更是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的改造和嘗試。在文學(xué)中,真實(shí)也不僅是紀(jì)實(shí)的描繪
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