高中政治-關(guān)于世界觀的學(xué)說7-新人教版必修4

哲學(xué)與生活：

1、有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄，監(jiān)獄長準(zhǔn)備滿足他們?nèi)齻€人每人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火。接著出來的是法國人。只見他懷里抱著一個孩子，美麗女子手里牽著一個孩子，肚子里還懷著第三個孩子。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手感激地說：“這三年來我每天與外界保持聯(lián)系，這使我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯?！惫适轮?，三人為什么會有不同的選擇？

古時候，有位秀才進京趕考，住在一家店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。秀才第二天趕緊找了個算命先生解夢。算命先生一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”

為什么算命先生與店老板在秀才去與留之間有不同的說法？什么是世界觀，哲學(xué)與世界觀的關(guān)系如何？關(guān)于世界觀的學(xué)說第一課第二框哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個關(guān)系三個概念自學(xué)人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。1、什么是世界觀？（１）整個世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）精神世界觀念、思想等（主觀世界）（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

（２）人與世界的關(guān)系人對世界的影響：人能否認識和改造世界；人怎樣認識和改造世界世界對人的影響：人們認識和改造世界受客觀條件的限制

①在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事，形成自己對世界的看法，因此，世界觀人人都有②由于各種主客觀因素的差異，人們自發(fā)形成的世界觀，既缺乏論證，又不成章法，具有零散性、樸素性，得出截然相反的結(jié)論。世界觀有正確和錯誤之分。

③世界觀研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個別的）2、世界觀的幾個特點人是從那里來的？人死后會有靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？人究竟能不能認識世界？如何認識世界？哲學(xué)源自于人們對實踐的追問和對世界的思考，世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，二者能否等同？關(guān)系如何？世界觀哲學(xué)區(qū)

別含義不同形成不同聯(lián)系試一試，填一填自發(fā)形成是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。是關(guān)于世界觀的學(xué)問對世界觀加以理論化系統(tǒng)化形成二者的研究對象都是整個世界哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。3、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系☆不能將兩者混為一談或截然割裂☆對牛彈琴

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，人人都有世界觀，但不要認為人人都是哲學(xué)家。正如黑格爾所言，不研究哲學(xué)而高談?wù)軐W(xué)，就“像某些動物，它們聽見了音樂中一切的音調(diào)，但這些音調(diào)的一致性與和諧性，卻沒有透進它們的頭腦”。人們關(guān)于世界是什么，怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認識世界和改造世界，就成了方法論觀察生活

某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因的先后有多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認為此地風(fēng)水不好，于是便稱之為“兇宅”。在此期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，祈求神靈保佑，但終不能制止死人現(xiàn)象的發(fā)生。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組同志認為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定是有原因的。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就是來自地基中的一種放射性石料。在把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明原因的死人現(xiàn)象。兇宅的秘密世界觀方法論世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。4、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A、什么是方法論：C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們關(guān)于世界是什么，怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認識世界改造世界，就成了方法論。B、世界觀和方法論的關(guān)系是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎面對世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一體現(xiàn)世界觀方法論決定世界觀和方法論的關(guān)系：什么是哲學(xué)上的“美德”？它既不男人的，也不是女人的、既不是大人，也不是小孩的美德。而是不論大人還是小孩、不論是男人還是女人所具有的美德的共同本性，即一切美德之中的共同的美德——蘇格拉底世界自然社會思維認識和改造自然認識和改造社會研究認識和思維自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識具體科學(xué)討論：如果我們把各種“具體科學(xué)”類比為“具體的美德”，根據(jù)“哲學(xué)美德”的理解，說說什么是哲學(xué)？哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

具體科學(xué)是以世界的某一領(lǐng)域為研究對象，發(fā)現(xiàn)和揭示這一領(lǐng)域事物的存在和變化規(guī)律的學(xué)說。如：天文學(xué)、經(jīng)常學(xué)和邏輯學(xué)。（二）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1)人們在實踐中形成了各種各樣的具體知識具體知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等文藝學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等心理學(xué)、邏輯學(xué)等2)哲學(xué)與具體知識的關(guān)系A(chǔ)、哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別——研究對象不同

①具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；②哲學(xué)則是對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思，對個別規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B、哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。具體科學(xué)哲學(xué)提供指導(dǎo)提供基礎(chǔ)②哲學(xué)對具體科學(xué)有反作用,為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。具體科學(xué)哲學(xué)概括、總結(jié)和反思（基礎(chǔ)）（指導(dǎo)）研究對象不同揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域中的規(guī)律和奧秘對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

推動聯(lián)系：區(qū)別：提供世界觀和方法論2)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系牛頓和他的經(jīng)典力學(xué)探究牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響？如果牛頓不相信上帝，還會得出第一推動力的結(jié)論嗎？牛頓研究工作的得失能給我們什么啟示？(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示?

牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。探究P9

(1)牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會得出“第一推動力”的結(jié)論嗎?

唯物主義世界觀推動了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結(jié)論的。有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對嗎？為什么？思考回答：不對（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)（2）二者研究對象不同哲學(xué)是科學(xué)的?哲學(xué)

是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。判斷與分析全面理解哲學(xué)的概念1.從本義上看：2.從與世界觀的關(guān)系看：3.從與世界觀與方法論的關(guān)系看：4.從與具體知識的關(guān)系看：哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,也是關(guān)于方法論學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。判斷題：（1）.哲學(xué)就是世界觀。（2）.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（3）.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。（4）.哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。（5）.哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和。（6）.哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。鞏固練習(xí)：二、關(guān)于世界觀的學(xué)說（小節(jié)）1、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀（1）世界觀（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：（3）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一①什么是方法論②世界觀與方法論的關(guān)系2、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)（1）具體科學(xué)知識（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系本課小結(jié)哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個關(guān)系三個概念1、下列屬于世界觀的是

A．用發(fā)展的觀點看問題

B．人類社會的存在和發(fā)展是客觀的C．具體問題具體分析

D．想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)2、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有Ａ、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有Ｃ、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的3、方法論是指

A．人們認識世界的根本方法

B．人們改造世界的根本方法C．處理人與自然關(guān)系的根本方法D．人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法4、下列屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團永恒的“活火”5、關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同C．科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)6、愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于()A、哲學(xué)是一個理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B、哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C、哲學(xué)是社會知識的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識的概括和總結(jié)D、哲學(xué)研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題8、恩格斯指出：“推動哲學(xué)家們前進的，絕不像某些人想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”這段話說明

A．哲學(xué)是自然科學(xué)的進步的基礎(chǔ)

B．先進的思想是推動事物發(fā)展的源泉C．實踐是哲學(xué)發(fā)展的動力

D．哲學(xué)決定著各門具體學(xué)科的發(fā)展7.哲學(xué)知識與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是A、前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識B、后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)C、前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對前者起著指導(dǎo)作用D、二者的研究對象不同，回答的問題不同愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。”據(jù)此回答9．哲學(xué)是

A．科學(xué)的世界觀和方法論

B．對自然科學(xué)的概括和總結(jié)

C．一種樸素的世界觀

D．關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀10．“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子?！边@說明

A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響，相互決定的D．哲學(xué)與各門具體科學(xué)沒有區(qū)別的11、著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)研究之母，這就是說A、哲學(xué)研究的對象是自然界B、哲學(xué)是對自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)C、哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D、哲學(xué)對自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B．哲學(xué)是人們對于整個世界的根本觀點C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說