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2024屆內(nèi)蒙古呼和浩特市第六中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.《十二銅表法》中規(guī)定:“出賣的物品縱經(jīng)交付,非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離,或作葡萄架的柱子已從地中拔出后,則原所有人有權(quán)取回。”上述規(guī)定體現(xiàn)了A.法律面前人人平等B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C.買賣雙方關(guān)系緊張D.平民與貴族的斗爭(zhēng)激烈2.1950年,美國(guó)制造業(yè)的產(chǎn)量占10個(gè)主要工業(yè)國(guó)家總產(chǎn)量的62%,1965年這個(gè)比例降到50%。在世界制成品出口總額中,美國(guó)的份額也從1953年的30%下降到1965年的16%。導(dǎo)致以上變化的因素包括①布雷頓森林體系已經(jīng)解體②歐洲走向聯(lián)合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)興③“滯脹”沖擊了美國(guó)經(jīng)濟(jì)④二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.①④3.如圖中的雕塑所反映的國(guó)家及政體是A.雅典民主制B.羅馬共和制C.羅馬帝制D.法蘭克封建制4.第二十九軍司令部命令“盧溝橋即爾等墳?zāi)?,?yīng)與橋共存亡,不得后退”。與該命令相關(guān)的事件是A.西安事變 B.八一三事變C.七七事變 D.九一八事變5.希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草,中國(guó)出土了拜占庭琉璃器,朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A.殖民主義 B.文化傳播 C.軍事征服 D.宗教擴(kuò)張6.唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度,官吏致仕的法定年齡為七十歲,或“年雖少,形容衰老者,亦聽致仕”。五品以上的官致仕,直接奏皇帝批準(zhǔn),六品以下則由尚書省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A.有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.打擊了士族的壟斷地位C.加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D.強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度7.美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選世界最偉大歷史人物,下列人物位居前20名。關(guān)于他們?nèi)脒x理由的敘述,不正確的A.孔子:開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響B(tài).達(dá)爾文:創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論,從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命C.牛頓:創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍D.愛因斯坦:否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度8.雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí),“把全村社分為三十區(qū),十區(qū)在城市附近,十區(qū)在沿海,十區(qū)屬于內(nèi)地;……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落,每一部落有三區(qū),這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施A.確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B.廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C.打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D.標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”9.作為傳統(tǒng)的全球化推動(dòng)力量的美國(guó)和英國(guó)背道而行:部分國(guó)家在民粹主義思潮的推動(dòng)下,一些持有反全球化立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái),進(jìn)而通過煽動(dòng)、操縱選民,作出反全球化行為,出臺(tái)反全球化政策。這些現(xiàn)象說(shuō)明A.反全球化更有利于緩解困境 B.反全球化會(huì)改變?nèi)蚧厔?shì)C.全球化已不符合時(shí)代的需要 D.全球化趨勢(shì)將在曲折中前行10.古代雅典政治的一個(gè)特點(diǎn)是“公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”。下列雅典的機(jī)構(gòu)中,不能反映這一特點(diǎn)的是A.公民大會(huì) B.五百人議事會(huì) C.民眾法庭 D.十將軍委員會(huì)11.希臘在公元前6世紀(jì)以前,以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù),之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。這場(chǎng)“重裝兵革命”()A.提高了平民的政治地位 B.推動(dòng)了公民資格標(biāo)準(zhǔn)改變C.降低了貴族集體榮譽(yù)感 D.鞏固了伯利克里改革成果12.美國(guó)憲法的起草人漢密爾頓和麥迪遜分別代表北部資產(chǎn)階利益和南部種植國(guó)奴隸主利益,兩人在很多問題上存在分歧,但以他倆為首的代表們?cè)诮?jīng)歷了長(zhǎng)期激烈爭(zhēng)論之后。最終卻通過了一部聯(lián)邦憲法,決定實(shí)行聯(lián)邦制。這表明A.憲法起草人不同立場(chǎng)引起會(huì)議爭(zhēng)論B.憲法代表了美國(guó)人民的根本利益C.雙方都主張建立強(qiáng)有力的中央政府D.美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題。任何神學(xué)的東西,只要人的思想世俗化了,理性覺醒了,那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大,都是不堪一擊的非常脆弱的?!谥惺兰o(jì)的西方封建國(guó)家中,與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力,管轄世俗界,教權(quán)是精神權(quán)力?!粋€(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利,封臣就可以不對(duì)封主盡義務(wù)?!鞣椒饨〞r(shí)代并無(wú)近代意義的立法概念,法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法,就理論上講,就是法律來(lái)自社會(huì),而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用,相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣,儒家經(jīng)學(xué)對(duì)我們社會(huì)的影響之深、力量之韌是罕見的?!饨〞r(shí)代中國(guó)的皇帝,既是君,又是圣,君神合一?!磺袡?quán)力都掌握在手里。除此,中國(guó)還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論,叫做“君者,法之原也”。……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多?!陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)的比較》(1)結(jié)合材料,說(shuō)明作者為什么認(rèn)為“中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多”。(2)簡(jiǎn)述17~18世紀(jì)歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。14.(20分)十八屆三中全會(huì)指出:“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?!痹谌祟惏l(fā)展史上,不同時(shí)期的人們都在試圖對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督,以保障社會(huì)健康發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題:材料一①在伯里克利執(zhí)政時(shí)期,公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)。雅典公民每隔10天集合一次,決定國(guó)家大事?!灏偃俗h事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出,五百人分成10個(gè)議員團(tuán),每年分為十個(gè)時(shí)段,每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)?!浴稓v史研究與資源叢書》②軍國(guó)大計(jì),罔不總攬,自雍、乾后百八十年,威命所寄,不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處,蓋隱然執(zhí)政之府矣?!肚迨垢濉肪硪黄吡盾姍C(jī)大臣年表一》(1)據(jù)材料一①②,指出古代中國(guó)和古代希臘政治制度的不同。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析兩者的決策方式及其造成的結(jié)果差異。材料二明初朱元璋曾一度效仿元制,在中央設(shè)御史臺(tái),掌監(jiān)察。洪武十五年,朱元璋撤銷御史臺(tái),正式創(chuàng)設(shè)都察院。與此同時(shí),朱元璋承襲宋元舊制,設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六科給事中,六科給事中的威權(quán)與御史相近。在地方,設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察司,同時(shí)設(shè)督撫,形成地方三重監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。公元1439年,明政府正式頒布了《憲綱條例》,對(duì)監(jiān)督官的地位、職權(quán)、選用、監(jiān)督對(duì)象及行使權(quán)力的方式和監(jiān)察紀(jì)律作了詳細(xì)的規(guī)定,成為明代有深遠(yuǎn)影響的監(jiān)察法規(guī)。(2)依據(jù)材料二概括明朝監(jiān)察制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)中國(guó)古代的監(jiān)察制度。材料三《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:總理可以駁回總統(tǒng)的意見;總統(tǒng)頒布命令須由總理副署才能生效。(3)據(jù)材料三,指出《臨時(shí)約法》規(guī)定的制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述民國(guó)初期嘗試“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”的社會(huì)背景。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中文字說(shuō)明羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)所有者對(duì)物品在不同情形下的所有權(quán),這體現(xiàn)了羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,ACD三項(xiàng)材料中無(wú)法體現(xiàn)。所以答案選B。考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》【名師點(diǎn)睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜的過程,在內(nèi)容和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了如下幾項(xiàng)特點(diǎn):①以維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為核心;②體系宏大,內(nèi)容細(xì)致;③發(fā)展過程復(fù)雜但能與時(shí)俱進(jìn);④影響深遠(yuǎn)。但究其實(shí)質(zhì)羅馬法是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的工具,這一階級(jí)本質(zhì)不會(huì)改變。2、C【解析】
根據(jù)材料信息可知,美國(guó)制造業(yè)份額的下降主要是受到西歐的沖擊,同時(shí)日本戰(zhàn)后崛起也對(duì)美國(guó)的制造業(yè)產(chǎn)生了一定的影響,故C項(xiàng)正確;①③所處的時(shí)間是70年代,故排除ABD項(xiàng)。3、C【解析】
蓋維斯·屋大維·奧古斯都是羅馬帝國(guó)的第一位元首,元首政制的創(chuàng)始人,實(shí)為羅馬皇帝,故排除ABD,C符合題意。4、C【解析】
根據(jù)“二十九軍”“盧溝橋”可知,這是七七事變,選項(xiàng)C正確;選項(xiàng)A、B、D與盧溝橋這一地點(diǎn)不符,排除。5、B【解析】
希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草,中國(guó)出土了拜占庭琉璃器,朝鮮出土了唐三彩,說(shuō)明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟(jì)文化交流,B正確;古埃及和希臘、中國(guó)和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴(kuò)展,排除A、C、D。6、A【解析】
退休制度的實(shí)施,可以讓更多的年輕人參與政治,有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu),故A正確;科舉制打破了貴族對(duì)政治的壟斷,與材料無(wú)關(guān),故B不正確;退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān),故C不正確;退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān),故D不正確。7、D【解析】愛因斯坦并未否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系,但的確推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度,選D是符合題意的,正確;孔子既開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),同時(shí)也對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,選項(xiàng)A不符合題意,排除;達(dá)爾文的確創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論,也從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命,選項(xiàng)B不符合題意,排除;牛頓是創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律,從而也實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍,選項(xiàng)C不符合題意,排除;故本題選D。8、C【解析】
根據(jù)“把全部村社分為三十區(qū),十區(qū)在城市附近,十區(qū)在沿海,十區(qū)屬于內(nèi)地”,結(jié)合所學(xué)可知,克里斯提尼改革,打破血緣部落,建立十個(gè)行政選區(qū),基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)擴(kuò)大,雅典的民主政治確立起來(lái),故C正確;AB項(xiàng)中確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制和廢除債務(wù)奴隸制都是俊倫改革的內(nèi)容,不符合題意,排除;伯利克里時(shí)期雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”,不符合題意,故排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“把全部村社分為三十區(qū),十區(qū)在城市附近,十區(qū)在沿海,十區(qū)屬于內(nèi)地”,聯(lián)系所學(xué)克里斯提尼改革的內(nèi)容分析解答。9、D【解析】
根據(jù)材料“一些持有反全球化立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)”“作出反全球化行為,出臺(tái)反全球化政策”等信息可知,材料體現(xiàn)了全球化進(jìn)程受到阻礙,部分國(guó)家和民族作出反全球化行為,說(shuō)明全球化趨勢(shì)將在曲折中前行,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了反全球化行為,沒有體現(xiàn)反全球化的影響,A項(xiàng)錯(cuò)誤;全球化的發(fā)展是一個(gè)必然的趨勢(shì),反全球化一定程度上阻礙全球化,但不會(huì)改變?nèi)蚧厔?shì),B項(xiàng)錯(cuò)誤;全球化的發(fā)展是必然的趨勢(shì),符合時(shí)代的需要,C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】
試題分析:伯里克利改革是雅典民主政治的鼎盛。除十將軍外,執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放;公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),20歲以上男性公民均可參加;五百人會(huì)議處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的事件;陪審法庭是最高法院兼最高司法和檢察機(jī)關(guān);十將軍委員會(huì)不僅統(tǒng)帥軍隊(duì),還參與政治,十將軍由民主選舉產(chǎn)生。因此公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議和決定國(guó)家大事,不能反映公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治特點(diǎn)。故A正確?!驹斀狻?1、A【解析】
根據(jù)材料“以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù),之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的‘重裝兵方陣’作戰(zhàn)”表明平民由原來(lái)處于仆從地位,到平民和貴族處于同等的作戰(zhàn)地位,說(shuō)明平民的政治地位提高了,答案為A;材料不能體現(xiàn)公民資格標(biāo)準(zhǔn)的改變,B錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)集體榮譽(yù)感,C錯(cuò)誤;伯利克里改革是公元前5世紀(jì)的,與材料時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。12、C【解析】
根據(jù)材料可知,漢密爾頓和詹姆士·麥迪遜兩人在很多問題上存在分歧,但都主張實(shí)行聯(lián)邦制,故C選項(xiàng)符合題意。材料重點(diǎn)說(shuō)的是最終達(dá)成的結(jié)果而非爭(zhēng)論,A選項(xiàng)排除。憲法代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益而非美國(guó)人民,B選項(xiàng)排除。美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)矛盾被徹底根除的說(shuō)法不符合史實(shí),D選項(xiàng)排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)西方神學(xué)關(guān)注來(lái)世,中國(guó)儒教強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)。西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制,而中國(guó)則是君神合一。西方君主對(duì)封臣沒有絕對(duì)的權(quán)利,中國(guó)皇權(quán)凌駕于一切之上。西方法律來(lái)源于社會(huì),中國(guó)法律出自于君權(quán)(2)17世紀(jì);①霍布斯:(契約論的專制主義國(guó)家學(xué)說(shuō)。)提倡社會(huì)契約論,反對(duì)神學(xué),批判君權(quán)神授,但維護(hù)專制,認(rèn)為國(guó)家統(tǒng)治者具有絕對(duì)權(quán)力,人民應(yīng)無(wú)條件服從。②洛克;首創(chuàng)政治分權(quán)學(xué)說(shuō),否定了霍布斯的對(duì)君主的絕對(duì)服從,認(rèn)為君主服從法律。18世紀(jì):①伏爾泰:主張信仰自由,政教分離。在政治上倡導(dǎo)開明君主制。②盧梭:最為激進(jìn)的思想家,發(fā)展了社會(huì)契約論,認(rèn)為人民擁有永久革命權(quán)。提出“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”的思想。③孟德斯:提出“三權(quán)分立、相互制衡”的法治國(guó)家⑤狄德羅:百科全書派代表,反對(duì)君主獨(dú)裁,提倡國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民?!窘馕觥?/p>
(1)本題就通過中國(guó)和西方的思想、政治、法律來(lái)源等進(jìn)行對(duì)比得出結(jié)論。根據(jù)材料“理性覺醒了,那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大,都是不堪一擊的非常脆弱的。”“儒家……相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界”可以總結(jié)出西方神學(xué)關(guān)注來(lái)世,中國(guó)儒教強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí);根據(jù)材料“在中世紀(jì)的西方封建國(guó)家中,與君權(quán)平列的有教權(quán)”“封建時(shí)代中國(guó)的皇帝,既是君,又是圣,君神合一”可知西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制,而中國(guó)則是君神合一,權(quán)力巨大;根據(jù)材料可知西方“所謂習(xí)慣法,就理論上講,就是法律來(lái)自社會(huì),而非出自君權(quán)。”,而中國(guó)出自君權(quán)。從而說(shuō)明中國(guó)遇到的困難要大。(2)根據(jù)所學(xué)列舉出17世紀(jì)的霍布斯、洛克;18世紀(jì)的伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅,并寫出他們的思想主張即可。14、(1)政治制度不同:古代中國(guó)是專制主義中央集權(quán)制度;古代希臘是民主政治。決策方式及結(jié)果:古代中國(guó)是個(gè)人決策,雖然快速,有一-定效率,但是容易出現(xiàn)決策失誤導(dǎo)致腐敗與暴政:古代雅典是集體決策,冗長(zhǎng)的辯論比較耽擱時(shí)間,但可以避免魯莽行事,使決策具有一定的科學(xué)性。(2)特點(diǎn):①機(jī)構(gòu)眾多。②監(jiān)察嚴(yán)密,從中央到地方形成完備的系統(tǒng)。③有立法的保障。④對(duì)監(jiān)察官員的選拔很嚴(yán)格(或重視監(jiān)察官員的素質(zhì))⑥在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新。評(píng)價(jià):積極:有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政、防治腐敗。局限:該制度服務(wù)并受制于皇權(quán),實(shí)際效能有限。(3)責(zé)任內(nèi)閣制:社會(huì)背景:①民族資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大:②西方民主思想的傳播:③民國(guó)成立,帝制結(jié)束;④袁世凱當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)
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