1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)〔微觀經(jīng)濟(jì)局部與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)〕

主講：馮清杰feng_qingjie@163,com西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史政治經(jīng)濟(jì)學(xué)東南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院精選ppt1.導(dǎo)論1.1學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理由與好處1.2什么是經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)1.3經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象及內(nèi)容1.4現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變1.5經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法與途徑1.6本章重點(diǎn)總結(jié)精選ppt1.1學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處生活中處處有經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題：價(jià)格—本錢=效益—稅=利潤(rùn)例如：余額寶；嘀嘀打車；網(wǎng)購(gòu)；學(xué)習(xí)、上課、就餐方面經(jīng)濟(jì)學(xué)。霧霾、污染經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你更精明地參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式:利潤(rùn)最大化，效益最大化，效率最大化經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你更能理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性例如：中央為什么要推進(jìn)城鎮(zhèn)化？誰(shuí)是城鎮(zhèn)化的主體？城鎮(zhèn)化是不是所有農(nóng)民都住進(jìn)城鎮(zhèn)？中國(guó)如何推進(jìn)城鎮(zhèn)化？是人的城鎮(zhèn)化還是土地的城鎮(zhèn)化？再如：反腐問(wèn)題，反腐經(jīng)濟(jì)效益〔企業(yè)、個(gè)人、政府本錢降低〕社會(huì)效益；政治效果〔三公〕一方面。以體力勞動(dòng)為主的一線員工越來(lái)越少，另一方面局部大學(xué)生找不到工作；一方面，局部高校招不到學(xué)生，另一方面，局部大學(xué)挑三撿四，只招各地的尖子生：需求，供給；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變精選ppt思考一下：發(fā)生在你身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)1、為什么農(nóng)民要出去打工？為什么農(nóng)村大局部地區(qū)只剩下老人，婦女和兒童？為什么大局部農(nóng)民工不愿參加保險(xiǎn)？2、為什么電影、體育明星的報(bào)酬特別高？3、你是如何安排你的生活費(fèi)支出的？為什么？4、保護(hù)環(huán)境最好的方法是什么？5、為什么西方國(guó)家請(qǐng)客吃飯采用AA制，而國(guó)人爭(zhēng)相結(jié)帳？6、您為什么決定上大學(xué)而不是直接參加工作？精選ppt經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為“社會(huì)科學(xué)的皇后，最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)〞“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門人生幸福的藝術(shù)。〞“是一種生活方式。在最高境界中，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一堆結(jié)論，不是一組數(shù)學(xué)公式，也不是一種邏輯，甚至不是一種分析方法，而是一種信仰、一種文化、一種精神。〞經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們很近精選ppt1.2經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么？(economicandeconomics)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義多樣華英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家L.羅賓斯〔Robbins〕：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，它把人類行為作為目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關(guān)系來(lái)研究。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家P.A.薩繆爾森〔Samuelson〕：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人和社會(huì)如何作出最終抉擇，來(lái)使用可以有其他用途的稀缺的生產(chǎn)性資源，在現(xiàn)在或?qū)?lái)生產(chǎn)各種商品，并把商品分配給社會(huì)的各個(gè)成員或集團(tuán)，以供消費(fèi)之用。即分析改善資源配置形式所需的代價(jià)和可能得到的利益。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般定義：研究如何利用稀缺資源來(lái)滿足人們無(wú)限需求的一門社會(huì)科學(xué)。學(xué)科的性質(zhì)——社會(huì)科學(xué)精選ppt

總之，經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)已經(jīng)完成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的歸納總結(jié)，為未來(lái)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提出理論指導(dǎo)。研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)源于以下矛盾：人類社會(huì)產(chǎn)生伊始就面臨人類欲望的無(wú)限性與能夠滿足這些欲望的經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性這二者之間的矛盾。人類欲望包括：吃、穿、住、用、行、醫(yī)、樂(lè)如何滿足人類欲望,亦即如何配置和充分利用資源、在各種解決方案中如何進(jìn)行最優(yōu)化選擇的問(wèn)題。精選ppt：?解人頤?：這是一首從前秀才寫的嘲諷人的貪得無(wú)厭的詩(shī)，作者姓名不詳

終日奔波只為饑方才一飽便思衣衣食兩般皆俱足又想嬌容美貌妻娶得美妻生下子恨無(wú)天地少根基買到田園多廣闊出入無(wú)船少馬騎槽頭扣了騾和馬嘆無(wú)官職被人欺縣丞主薄還嫌小又要朝中掛紫衣作了皇帝求仙術(shù)更想登天跨鶴飛假設(shè)要世人心里足除是南柯一夢(mèng)西這首詩(shī)是從男性角度看問(wèn)題1.2.1人類欲望層次性與無(wú)限性：生命有限，欲望無(wú)限精選ppt?十缺乏?[明]朱載育

[明]朱載育

終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。

置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。

蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。

嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒(méi)馬騎。

將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。

家人招下數(shù)十個(gè)，有錢沒(méi)勢(shì)被人欺。

精選ppt一銓銓〔音全〕到知縣位，又說(shuō)官小勢(shì)位卑。

一攀攀到閣老位，每日思想要登基。

一日南面坐天下，又想神仙來(lái)下棋。

洞賓與他把棋下，又問(wèn)哪是上天梯。

上天梯子未坐下，閻王發(fā)牌鬼來(lái)催。

假設(shè)非此人大限到，上到天上還嫌低

精選ppt1.2.1什么是經(jīng)濟(jì)？〔歸納總結(jié)〕 經(jīng)濟(jì)〔economy〕的含義家產(chǎn)管理→經(jīng)國(guó)濟(jì)民→取得經(jīng)濟(jì)品的一切活動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象種種：你能列舉出發(fā)生在身邊的哪些現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象嗎?經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象有怎樣的關(guān)系?你最想得到的是什么?你想得到的是你最缺的嗎?你來(lái)上大學(xué)的目的是什么?精選ppt1.2.3經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概念

〔一〕資源的稀缺性與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題滿足人類需要的有用物品可分為自由物品和經(jīng)濟(jì)物品兩類，其判斷標(biāo)準(zhǔn)為人類取得該物品是否需要付出勞動(dòng)或支付某種代價(jià)。稀缺性是指這樣的事實(shí)：在給定的時(shí)期內(nèi)，與需要相比，資源的供給量是相對(duì)缺乏的。而與資源的絕對(duì)量及是否可以再生無(wú)關(guān)。資源的稀缺性存在于人類歷史的各個(gè)時(shí)期的各種社會(huì)形態(tài)，存在于現(xiàn)實(shí)中世界各地，是人類社會(huì)的永恒問(wèn)題，只要人類社會(huì)延續(xù)下去，就會(huì)存在稀缺性問(wèn)題。正是資源的稀缺性構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)需要研究的“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題〞，即怎樣有效運(yùn)用相對(duì)有限的稀缺資源滿足無(wú)限且多樣化的需要問(wèn)題。精選ppt〔二〕選擇與時(shí)機(jī)本錢1、選擇。面對(duì)資源的稀缺性，就需要選擇，選擇的根本原那么是實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。選擇就是如何利用有限的既定資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品，來(lái)更好地滿足人類無(wú)限多樣化的需要問(wèn)題。它包括：如何利用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)資源；如何利用有限的時(shí)間；如何選擇滿足欲望的方式；必要時(shí)如何犧牲某種欲望來(lái)滿足另外一些欲望。2、時(shí)機(jī)本錢是指把該資源投入某一特定用途以后所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益，是衡量資源最優(yōu)化配置與否的標(biāo)準(zhǔn)?！踩成a(chǎn)可能性邊界線〔選擇后還要考量生產(chǎn)可能性〕表示了能生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與勞務(wù)的組合與不能生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與勞務(wù)的組合之間的界線。精選ppt〔三〕生產(chǎn)可能性邊界線〔圖形中的紅色曲線〕生產(chǎn)可能性邊界曲線說(shuō)明1、它是稀缺性的具體表現(xiàn)2、它表達(dá)了選擇的含義3、它包含了效率的概念4、生產(chǎn)可能性邊界與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，邊界外移。5、它說(shuō)明了三個(gè)根本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)三個(gè)問(wèn)題消費(fèi)品ABCDE資本品AE軍用品民用品BCD精選ppt〔四〕經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)根本問(wèn)題

生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)1、經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)根本問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言：投入與產(chǎn)出投入：土地和自然資源，勞動(dòng)，資本，企業(yè)家才能。產(chǎn)出：勞務(wù)，勞動(dòng)資料，消費(fèi)品投入=產(chǎn)出；投入＞產(chǎn)出;產(chǎn)出＞投入(這個(gè)可以有)2、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)根本問(wèn)題主體消費(fèi)者——個(gè)人：習(xí)慣與本能生產(chǎn)者—自由企業(yè)政府——市場(chǎng)調(diào)控者3、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)根本問(wèn)題的最正確途徑—自由市場(chǎng)機(jī)制市場(chǎng)機(jī)制：自動(dòng)調(diào)節(jié)消費(fèi)者需求，生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)要素配置。也有市場(chǎng)失靈—政府調(diào)控：看得見(jiàn)的手4、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)根本問(wèn)題的障礙：稀缺性規(guī)律，生產(chǎn)可能性曲線，效率。精選ppt〔五〕效率問(wèn)題經(jīng)濟(jì)效率，是指最有效地使用社會(huì)資源以滿足人類的愿望和需要。判斷標(biāo)準(zhǔn)：在不使他人境況變壞的前提條件下，一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)如果不再有可能增進(jìn)任何人的經(jīng)濟(jì)福利?！百Y源利用效率〞，或稱“生產(chǎn)效率〞，是指一個(gè)生產(chǎn)單位、一個(gè)區(qū)域或一個(gè)部門如何組織并運(yùn)用自己可支配的資源，使之發(fā)揮出最大作用。實(shí)現(xiàn)途徑是通過(guò)改善內(nèi)部管理方法和提高生產(chǎn)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的“資源配置效率〞，或稱“經(jīng)濟(jì)制度效率〞，是指通過(guò)不同生產(chǎn)單位、不同區(qū)域或不同行業(yè)之間分配有限的經(jīng)濟(jì)資源而到達(dá)的效率。這種效率使每一種資源都有效地配置于最適宜的地方。資源配置效率那么是通過(guò)外部的生產(chǎn)要素流動(dòng)，即通過(guò)制度安排的運(yùn)行獲得的。精選ppt101.1〔六〕經(jīng)濟(jì)制度與資源配置效率效率的上下與經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)1.自給自足經(jīng)濟(jì)制度這一制度的根本特征是每個(gè)家庭盡可能生產(chǎn)他們消費(fèi)的每一種產(chǎn)品，只有依靠家庭資源無(wú)法生產(chǎn)的產(chǎn)品才會(huì)依靠交換來(lái)獲取。這種經(jīng)濟(jì)制度下，整個(gè)社會(huì)專業(yè)化分工程度很低，資源在大范圍內(nèi)優(yōu)化配置受到嚴(yán)重制約，整個(gè)社會(huì)資源利用效率很低。2.方案經(jīng)濟(jì)制度即通過(guò)中央方案〔或者指令〕來(lái)解決資源的配置和利用問(wèn)題，理論上可行，實(shí)踐上行不通。精選ppt3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度稀缺資源的配置和利用由完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中的價(jià)格機(jī)制來(lái)解決。自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果是壟斷，完全自由競(jìng)爭(zhēng)這一前提難以具備。4.混合經(jīng)濟(jì)制度靠?jī)r(jià)格機(jī)制解決資源配置問(wèn)題，靠國(guó)家干預(yù)解決資源利用問(wèn)題。是自由競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)家干預(yù)的結(jié)合，是壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的混合。精選ppt把你的一局部時(shí)間資本投資到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，你能夠在當(dāng)前獲得愉悅，在將來(lái)獲得巨大的“利潤(rùn)〞。這種投資的本錢并不大，而且?guī)缀鯖](méi)有風(fēng)險(xiǎn)；在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)中，這種投資時(shí)機(jī)并不多。“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門只要掌握了其中一些知識(shí)便能發(fā)揮很大作用的學(xué)科〞——曼昆名家箴言精選ppt總結(jié):1.2.4經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論圖解生產(chǎn)可能性邊界有限的資源無(wú)限的欲望選擇稀缺性機(jī)會(huì)成本欲望定義層次自由物品經(jīng)濟(jì)物品經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)基本問(wèn)題:投與入產(chǎn)出效率經(jīng)濟(jì)制度精選ppt1.2.5、歸納總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及以下幾個(gè)問(wèn)題：生產(chǎn)與需求供給與消費(fèi)貨幣量與價(jià)格上下他們之間關(guān)系：生產(chǎn)產(chǎn)生供給，需求拉動(dòng)消費(fèi)，生產(chǎn)要以需求為中心；價(jià)風(fēng)格供給與需求，貨幣量影響價(jià)格。精選ppt1.3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象及內(nèi)容？微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)microeconomics宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Macroeconomics精選ppt1.3.1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)microeconomics：以價(jià)格為核心，以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，解決資源的合理配置問(wèn)題等經(jīng)濟(jì)行為。又稱市場(chǎng)均衡理論或價(jià)格理論居民(family)－以滿足最大化的購(gòu)置行為廠商(firm)－以利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)行為2、資源配置的四個(gè)方面生產(chǎn)什么what怎樣生產(chǎn)how怎樣分配forwhom怎樣交換exchange精選ppt商品與勞務(wù)市場(chǎng)〔生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少〕財(cái)富分配為誰(shuí)生產(chǎn)〕家庭是商品和勞務(wù)消費(fèi)者生產(chǎn)要素勞務(wù)提供者廠商是生產(chǎn)要素使用者商品和勞務(wù)生產(chǎn)者生產(chǎn)要素市場(chǎng)〔如何生產(chǎn)〕圖導(dǎo)1微觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)圖到商品市場(chǎng)購(gòu)置商品與勞務(wù)到商品市場(chǎng)出售商品與勞務(wù)出售商品與勞務(wù)收入購(gòu)置商品與勞務(wù)支出家庭出售生產(chǎn)要素收入〔工資、利息、地租等〕廠商購(gòu)置生產(chǎn)要素支出〔工資、利息、地租等〕到要素市場(chǎng)出售生產(chǎn)要素〔勞動(dòng)、資本、土地等〕到要素市場(chǎng)購(gòu)置生產(chǎn)要素〔勞動(dòng)、資本、土地等〕精選ppt3、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系供求均衡需求彈性消費(fèi)行為供給彈性生產(chǎn)要素組合廠商均衡生產(chǎn)要素價(jià)格一般均衡福利最大化產(chǎn)權(quán)理論供求理論生產(chǎn)理論分配理論福利理論精選ppt4、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有如下幾個(gè)特點(diǎn)〔1〕、研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。〔2〕、解決的問(wèn)題是資源配置。〔3〕、中心理論是價(jià)格理論〔4〕、研究方法是個(gè)量分析法。5、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本假設(shè)〔1〕、經(jīng)濟(jì)理性。主體都是理性的?！?〕、完全信息。〔3〕、完全競(jìng)爭(zhēng)精選ppt6、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題1.生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？資源有限：面包？原子彈？2.如何生產(chǎn)？資源如何配置，用什么技術(shù)， 什么規(guī)模，以什么組織形式。3.為誰(shuí)生產(chǎn)？如何分配？生產(chǎn)成果在社會(huì)成員中如何分配？ 如何定價(jià)？按勞？按資？按要素？4.如何交換？?jī)r(jià)格機(jī)制如何起作用？精選ppt1.3.2宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Macroeconomics〔一〕含義：以國(guó)民收入為核心，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，研究國(guó)民收入及其總量的形成和變動(dòng)，解決資源利用的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、通貨膨脹、國(guó)家財(cái)政、進(jìn)出口貿(mào)易、國(guó)家收支等〔二〕宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)：1、研究對(duì)象是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。2、解決的問(wèn)題是資源總量的決定。3、中心理論是國(guó)民收入決定理論4、研究方法是總量分析方法〔三〕宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)：市場(chǎng)機(jī)制不能解決壟斷、公共產(chǎn)品、外部不經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)不完全、信息失靈，收入分配公平等問(wèn)題〔四〕宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容：國(guó)民收入決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論，宏觀經(jīng)濟(jì)政策等。思考：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系精選ppt1.4現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變1重商主義2古典學(xué)派3庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)4庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后

經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門學(xué)科是在17世紀(jì),到19世紀(jì)初期形成的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)沿著兩條道路開(kāi)展:一條是以勞動(dòng)價(jià)值論為根底建立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);一條是以效用價(jià)值論為根底形成的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在新的歷史條件下的繼續(xù)和開(kāi)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷開(kāi)展的精選ppt1重商主義十五世紀(jì)至十七世紀(jì)以追求金銀貨幣的凈流入以及后來(lái)的以追求貿(mào)易的出超為富國(guó)手段的經(jīng)濟(jì)理論，主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活。早期重商主義持貨幣差額論，主張一國(guó)金銀貨的凈流入，限制金銀流出以保持國(guó)家的強(qiáng)大和富足。代表人物：英國(guó)的約翰.海兒斯；晚期重商主義持貿(mào)易差額論，主張貿(mào)易增加財(cái)富，開(kāi)展工業(yè)，保證大量貨幣流入。代表人物：托馬斯.曼精選ppt2古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，以亞當(dāng).斯密和大衛(wèi).李嘉圖為代表。該學(xué)派相信經(jīng)濟(jì)規(guī)律〔特別如個(gè)人利益的追求、競(jìng)爭(zhēng)〕決定著價(jià)格和要素報(bào)酬，并且相信市場(chǎng)的價(jià)格體系是最好的資源配置方法，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有“看不見(jiàn)的手〞來(lái)調(diào)節(jié)。亞當(dāng).斯密被稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父〞。是自由企業(yè)的守護(hù)神〞精選ppt每人都在力圖應(yīng)用它的資本，來(lái)使其產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說(shuō)：他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的安樂(lè)，僅僅是他個(gè)人的利益。在這樣做時(shí)，有一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大?！獊啴?dāng)·斯密〔1776〕?國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究?〔簡(jiǎn)稱?國(guó)富論?〕精選ppt3庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)〔馬克思勞動(dòng)價(jià)值論〕1830年以后產(chǎn)生，60年代以后逐漸退居于次要地位。結(jié)束于70年代。代表人物：法國(guó)的薩伊。英國(guó)的馬爾薩斯。薩伊創(chuàng)立了“三分法〞把生產(chǎn)、分配、消費(fèi)看作互并列的一般形式，提出效用價(jià)值論，建立“三位一體公式〞〔勞動(dòng)—工資、資本—利息、土地—地租〕的分配理論；提出薩伊定律：供給創(chuàng)造需求。邊際學(xué)派：精選ppt4庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)后1890年馬歇爾和瓦爾拉斯為代表提出了一般均衡理論和局部均衡理論。充分就業(yè)和完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)為既存條件。通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格配置資源，不存在危機(jī)。提出基數(shù)效用論。20世紀(jì)30年代〔1933年〕張伯倫和；羅賓遜提出壟斷競(jìng)爭(zhēng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)理論。是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)始終把壟斷當(dāng)作“例外〞的修改和補(bǔ)充。第一次修改1936年，凱恩斯出版?通論?，提出有效需求缺乏和非充分就業(yè)理論，否認(rèn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)“充分就業(yè)〞的假定第二次修改。精選ppt1939第三次修改。?？怂钩霭?價(jià)值與資本?，提出了序數(shù)效用論，逐漸取代了馬歇爾等人的基數(shù)效用論；同時(shí)將瓦爾拉斯的一般均衡論加以推廣和普及。二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)展精選ppt5二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)展

1948年，薩繆爾森出版?經(jīng)濟(jì)學(xué)?一書(shū)，將以馬歇爾為代表的新存在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯理論加以結(jié)合，建立了新古典綜合派理論體系，把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，把凱恩斯理論稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。70年代后，失業(yè)與通貨膨脹并存，經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提出質(zhì)疑。精選ppt1.5經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法與途徑經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法：實(shí)證研究和標(biāo)準(zhǔn)研究法個(gè)量和總量研究法均衡分析法

精選ppt實(shí)證分析和標(biāo)準(zhǔn)分析〔1〕實(shí)證分析〔Positiveanalysis〕〔2〕標(biāo)準(zhǔn)分析〔Normativeanalysis〕〔3〕兩者關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，實(shí)證后面都有標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，都有道德標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，實(shí)證研究離不開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)證研究又給標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的研究提供了有力的支持，實(shí)證分析的結(jié)果使標(biāo)準(zhǔn)