國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)的影響

國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)的影響

一、后現(xiàn)代建筑本身的一些局限性

后現(xiàn)代建筑的局限性是在上世紀(jì)八十年月漸漸表達(dá)出來的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、過度強(qiáng)調(diào)裝飾性設(shè)計(jì)師在進(jìn)展后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，過度的強(qiáng)調(diào)其裝飾性，這個(gè)問題產(chǎn)生的緣由有其對古典主義的折中處理也有過度的運(yùn)用通俗文化。這些運(yùn)用的裝飾性比擬強(qiáng)，能夠讓許多人覺得特別喜愛，但也會(huì)使一些無所適從。現(xiàn)代建筑能夠產(chǎn)生和進(jìn)展主要緣由便是在于其有用性，而不是裝飾，而后現(xiàn)代建筑則過分的重視裝飾的使用，長此以往必定會(huì)產(chǎn)生大量的反對意見。

2、裝飾細(xì)節(jié)和既定符號的使用，簡單過時(shí)在建筑中，裝飾細(xì)節(jié)和一些既定的符號很簡單表達(dá)出明顯的時(shí)代特征，對于建筑而言，若是時(shí)代特征比擬明顯，很簡單隨著時(shí)間的退役而過時(shí)，很簡單落后于時(shí)代的潮流?，F(xiàn)在，社會(huì)進(jìn)展速度比擬快，人們往往會(huì)追求時(shí)髦，而不過時(shí)的只有那些經(jīng)典建筑，裝飾符號比擬少，時(shí)代特征不明顯，這也導(dǎo)致了后現(xiàn)代建筑的衰落，其優(yōu)點(diǎn)也正是其衰退的弱點(diǎn)。

3、過度的濫用了通俗文化符號以及歷史符號后現(xiàn)代建筑在建立的時(shí)候，比擬可以的給建筑的裝飾和形式分出凹凸，在那個(gè)時(shí)代能夠滿意人們心理上的需求，但是隨著時(shí)代的進(jìn)展，人們的社會(huì)心理也有了肯定的變化，后現(xiàn)代建筑卻沒有隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變而變化，手法依舊是以前的，折中歷史符號的使用，也讓一些比擬珍惜古典文化的人難以承受，于是其衰退便成為了必定。

4、商業(yè)推廣過度國際式風(fēng)格形成以后，建筑進(jìn)展便離不開商業(yè)推廣，建筑商必需通過自己的風(fēng)格來吸引客戶，從而獵取利潤。那些前衛(wèi)特征比擬明顯的建筑作品往往不適合商業(yè)推廣，而后現(xiàn)代建筑推廣過度，大大縮短了其建筑風(fēng)格壽命，到了上個(gè)世紀(jì)八十年月后，建筑商已經(jīng)很少再進(jìn)展后現(xiàn)代建筑風(fēng)格的推廣，認(rèn)為這種風(fēng)格已經(jīng)落后于時(shí)代潮流，從而被淘汰。

二、在中國建筑進(jìn)展中，后現(xiàn)代建筑理論的影響

中國建筑界討論后現(xiàn)代建筑的開頭時(shí)間是上世紀(jì)的七十年月末和八十年月初期，那個(gè)時(shí)期是中國改革開放的初期，中國許多建筑師都討論了后現(xiàn)論，并且進(jìn)展了實(shí)踐，給我們國家的建筑產(chǎn)生了比擬嚴(yán)峻的影響，主要是在我們國家還不真正的了解現(xiàn)代建筑含義的時(shí)候，后現(xiàn)論已經(jīng)宣布了現(xiàn)代建筑的死亡，這也讓許多建筑師認(rèn)為后現(xiàn)代建筑理論是特殊先進(jìn)的，并且后現(xiàn)論的注意形式、對歷史文化的追溯以及對傳統(tǒng)的推崇大大在我國引起了劇烈的共鳴。但是，我們國家沒有真正的經(jīng)受過現(xiàn)代建筑這個(gè)時(shí)期，所以對后現(xiàn)代建筑批判的時(shí)候也沒有足夠的依據(jù)，產(chǎn)生的負(fù)面影響特別的嚴(yán)峻，比方說在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，考慮的不夠合理，創(chuàng)作思想和準(zhǔn)則比擬混亂，各種形式主義濫用。

（一）后現(xiàn)代建筑理論對我國復(fù)古主義的影響后現(xiàn)代建筑自身的復(fù)古主義特點(diǎn)比擬鮮亮，主見使用各種裝飾來滿意人們視覺上的需求，在創(chuàng)作風(fēng)格方面更是比擬自由，借用、夸大、嘲諷都運(yùn)用了進(jìn)來。在我國的古代建筑中，形成了許多比擬鮮亮和獨(dú)特的特點(diǎn)，構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式的適應(yīng)性和生命力特別的堅(jiān)韌，并且這些特點(diǎn)也應(yīng)用到了現(xiàn)代建筑中來，形成了比擬獨(dú)特的特征，并且隨著社會(huì)的不斷變化，人們的建筑理念也有了肯定的變化，后現(xiàn)代建筑理念的涌入讓我國的許多建筑師都對建筑產(chǎn)生了誤會(huì)，許多人認(rèn)為，只要在建筑上加上特定的民族符號，建立出來的建筑便是后現(xiàn)代建筑，這種誤會(huì)的產(chǎn)生，對于我國建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)展是特別不利的。

（二）后現(xiàn)代建筑理論抽象簡約以及符號拼接對我國建筑的影響所謂的符號拼接可以理解成把一些傳統(tǒng)的，人們都理解的東西進(jìn)展變形和抽象化，給予其肯定的含義，并將這種符號運(yùn)用在建筑創(chuàng)作中，給新建筑給予肯定的傳統(tǒng)意義。這種方法的運(yùn)用和以往的點(diǎn)綴法有肯定的不同，更加留意提煉和抽象，并且這種方法人們能夠很好的進(jìn)展理解，在近些年我國進(jìn)展傳統(tǒng)商業(yè)街修建的時(shí)候常常被運(yùn)用到。抽象簡約則是對以往的藝術(shù)形式進(jìn)展肯定的抽象簡化和提煉，而抽象簡化之后，得出來的結(jié)果，可以沒有以往藝術(shù)形式的形態(tài)，但是卻不能缺少神韻，這也在肯定程度上化解了現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間的沖突，比方說在進(jìn)展百姓設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以保存肯定的傳統(tǒng)神韻，對以往簡單的入口進(jìn)展簡化，這樣設(shè)計(jì)出來的建筑不但有時(shí)代特征還有淳樸親切的傳統(tǒng)氣氛。這兩種方法在某種程度上可以說是同一種手法的兩個(gè)不同方面，其使用都是把以往的藝術(shù)形式或者東西進(jìn)展簡化和抽象，讓其更好的符合時(shí)代的需要，這種思想也給我國建筑行業(yè)造成了肯定的影響。

（三）后現(xiàn)代建筑理論，對我國傳統(tǒng)建筑的一些影響在對建筑本身的傳統(tǒng)意義進(jìn)展探究的時(shí)候，必定會(huì)考慮到傳統(tǒng)文化的影響，而后現(xiàn)代建筑理論中的隱喻和象征也讓我國的建筑在肯定程度上對傳統(tǒng)文化精華進(jìn)展了肯定的挖掘，比方說西安的阿房宮賓館進(jìn)展建立的時(shí)候，沒有一味的仿造古代阿房宮的樣子，而是對其文化進(jìn)展了挖掘，表現(xiàn)出來的是其獨(dú)特的氣質(zhì)，讓人很簡單想到秦漢時(shí)期的高臺(tái)風(fēng)，其中的菱形飾塊也很好的表達(dá)出來建筑本身的地方特征，而漢陶的使用則完善的將傳統(tǒng)文化和時(shí)代氣息結(jié)合在了一起，促進(jìn)了我國傳統(tǒng)建筑的進(jìn)展。

三、在中國建筑行業(yè)中對后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的一些反思

后現(xiàn)代建筑在肯定程度上轉(zhuǎn)變了現(xiàn)代建筑千篇一律的狀況，但是其實(shí)踐的普泛化也存在肯定的消極影響，由于許多建筑師理解后現(xiàn)代建筑的時(shí)候比擬淺薄，這也導(dǎo)致了許多建筑師在設(shè)計(jì)的時(shí)候喜愛處處拼湊，導(dǎo)致許多后現(xiàn)代作品的空間分布比擬雜亂，無法實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，仿照的痕跡比擬明顯。對于我國建筑行業(yè)而言，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是一個(gè)特別重要的問題，所以在進(jìn)展建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)僅僅重視裝飾和文化符號的運(yùn)用，而是應(yīng)當(dāng)思想更加的敏捷有創(chuàng)作性，能夠正確的熟悉建筑進(jìn)展理論的多元化，避開濫用后現(xiàn)代建筑理念的狀況。就建筑史進(jìn)展而言，后現(xiàn)代建筑的本質(zhì)是對現(xiàn)代建筑的修正和擴(kuò)展，應(yīng)當(dāng)屬于現(xiàn)代建筑這個(gè)大的流派。若是在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，僅僅是注意傳統(tǒng)而沒有考慮到建筑學(xué)本身的一些規(guī)章形式和根本的原理，這樣很難促進(jìn)我國建筑品嘗的提高，最終也會(huì)損害我國建筑的長遠(yuǎn)進(jìn)展。后現(xiàn)代建筑理念涌進(jìn)中國之后，許多建筑師都覺得很新奇，但是大多數(shù)的建筑師都沒有能夠正確的熟悉其精神，在設(shè)計(jì)的時(shí)候僅僅理解一些設(shè)計(jì)手法，動(dòng)身點(diǎn)選擇缺失錯(cuò)誤的。所以，我國的許多“后現(xiàn)代建筑”都沒有真正的應(yīng)用后現(xiàn)代精神，許多的建筑師在這種理論傳入中國之后，只是濫用傳統(tǒng)文化，誤讀了后現(xiàn)代建筑理論。

后現(xiàn)代建筑理論傳入中國之后，我國建筑行業(yè)也消失了復(fù)古主義泛濫的狀況，在建筑物設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)了許多沒有實(shí)際用途的小亭子，雖然這也消失了一些好的作品，轉(zhuǎn)變了建筑單調(diào)的現(xiàn)狀，但是也有其消極作用，由于理解比擬粗淺，建筑師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，沒有考慮到創(chuàng)新，一味的迎合群眾趣味，濫用復(fù)古主義，許多建筑中，用鋼筋混凝土進(jìn)展木頭的仿照本身就是不符合傳統(tǒng)精神的，這種狀況，給傳統(tǒng)精神的發(fā)揮和討論帶來了特別不利的影響，所以在推崇傳統(tǒng)的時(shí)候，也必需將其和現(xiàn)代的觀念結(jié)合在一起，對傳統(tǒng)精神進(jìn)展深入的挖掘，進(jìn)展中國特色的建筑才是我國建筑行業(yè)進(jìn)展的正確道路。

四、結(jié)語：

雖然世界范圍內(nèi)不乏后現(xiàn)代建筑的