作業(yè)10 古詩文閱讀綜合訓練（原卷版）【寒假分層作業(yè)】 高二語文寒假培優(yōu)練

限時練習：60min完成時間：月日天氣：第10練古詩文閱讀綜合訓練(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1～5題。甲其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(《老子》第六十四章)乙孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛；君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德其學以自隱無名為務居周久之見周之衰,乃遂去至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。(選自司馬遷《史記·老子韓非列傳》，有刪改)1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。老子修A道德B其學以自C隱無名D為務E居周久之F見周之衰2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．“關”，文中指函谷關，是古長安與洛陽間的咽喉之地，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一。B．“書”，即傳說中老子著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是記載道家思想的重要著作。C．“玄孫”，指曾孫的兒子或孫子的孫子。老子的玄孫應是李宮的兒子，李宮的兒子應是李假的祖父。D．太傅，古代官職名，周代設置，為輔弼天子之任，三公之一；西漢時，太子的老師被稱為太傅。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A．老子認為治事者要善于抓苗頭。因為他認為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的，因此必須重視事物的苗頭。B．老子認為圣人要有高遠的追求。他強調圣人要追求常人不想要的東西，要學習那些常人所不學習的大道理，而不要妄動、妄為。C．關于老子歷史上有不同的傳說。一是略早于孔子的道家學派的創(chuàng)始人李耳，二是與孔子同時代的老萊子，三是晚于孔子的太史儋。D．道學與儒學曾相互貶斥。世上信奉老子的人貶斥儒學，信奉儒學的貶斥老子。但信奉儒學的司馬遷卻能為老子寫列傳，實屬難得。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。譯文：(2)或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。譯文：5．孔子問禮于老子，老子告誡孔子要從兩個方面注意，請簡要概括。答：________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文言文，完成1～5題。文本一：女子必自擇絲麻，良工必自擇完材，賢君必自擇左右。勞于取人，佚于治事，君子欲譽，則必謹其左右。為上者，譬如緣木焉，務高而畏下茲甚。六馬之乖離，必于四達之交衢；萬民之叛道，必于君上之失政。愛之則存，惡之則亡，長民者必明此之要。故南面臨官貴而不驕富而能供有本而能圖末修事而能建業(yè)久居而不滯情近而暢乎遠察一物而貫乎多治一物而萬物不能亂者以身本者也。君子蒞民，不可以不知民之性而達諸民之情。君子蒞民，不責民之所不為，不強民之所不能。若責民所不為，強民所不能，則民疾；疾則僻矣。水至清即無魚，人至察則無徒。民有小過，必求其善，以赦其過；民有大罪，必原其故，以仁輔化。如有死罪，其使之生，則善也。政不和，則民不從其教矣；不從教，則民不習；不習，則不可得而使也。君子欲言之見信也，莫善乎先虛其內；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，則無可以取親于百姓者矣；內外不相應，則無可以取信于庶民者矣。（節(jié)選自《孔子家語·入官》）文本二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上?！瓱o惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（節(jié)選自《孟子》）1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）故南面A臨官B貴D而不驕E富F而能供G有本H而能圖末2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．絲麻，絲指蠶絲，是綢緞的原料；麻指麻類植物的莖皮纖維，可制繩索、織布。B．左右，左邊和右邊，意思是“身旁，身邊”，代指在身邊侍候的人，有時指近臣。C．百姓，這個詞語有“庶民，平民”和“百官”等義項，在文中的意思是第二個。D．孟子，戰(zhàn)國時期哲學家、思想家，是儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．“為上者，譬如緣木焉，務高而畏下茲甚”，以比喻的修辭手法指出在上位的人，地位越高就越擔心有災患，這就為后文不要失政的論述提供了依據(jù)。B．“水至清即無魚，人至察則無徒”意在提醒君子進行統(tǒng)治的時候千萬不要苛刻，而要本著寬容、與人為善的原則處理事務，這兩句頗有哲理意義，已成名句。C．虛心聽取他人意見、無論天下的大事小事都要率先去做、用正確道理進行教化、忠誠而有信義，都是在上位者應該做到的，這樣才會有良好的政局。D．“無惻隱之心……非人也”數(shù)句，運用了排比和反復的修辭手法，強調了“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人的基本屬性，讀來氣勢酣暢。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子蒞民，不責民之所不為，不強民之所不能。（2）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。5．兩篇文本的共同觀點是什么？請簡要說明。（3分）（三）閱讀下面的文言文，完成1～5題。材料一或曰：韓、魏者，秦之錯壤也。秦兵之加韓、魏也，戰(zhàn)于百里之內；其加于四國也，戰(zhàn)于千里之外。韓、魏之致秦兵，近在乎一日之間。而其待諸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韓、魏，既歸而休兵，則四國之乘徼者尚未及知也。今徒執(zhí)虛契以役韓、魏，則秦人固將疾攻而力蹷之，是使二國速被災禍，而齊、楚、燕、趙反居齒寒之憂，非至計也。噫！齊、楚、燕、趙之民，裹糧荷戟以應秦敵者，無虛歲也，然終不能紓秦患于一日。四國誠能歲更各國之一軍，命一偏將提之以合戍韓、魏，而佐其勢，則是六國之師，日萃于韓、魏之郊，仰關而伺秦。秦誠勇者，雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。夫蘇秦、張儀，雖其為術生于揣摩辨說之巧，人皆賤之，然其策畫之所出，皆足以為諸侯之利害，而成敗之。蓋蘇秦不獲終見信于六國，而張儀之志獨行于秦，此六國之所以見并于秦也。（節(jié)選自《何博士備論?六國論》）材料二嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠慮以為必有可以自安之計蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺四國，而四國因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。若此可以應夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉?。ü?jié)選自《古文觀止?六國論》）1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。常為之A深思遠慮B以為必有C可以自安D之計E蓋未嘗不咎F其當時之士G慮患之疏而見利之淺2．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．錯壤，意思是接界、疆界交錯，在文中指的是韓、魏兩個國家與秦國接壤。B．紓，文中的意思是緩解、解除，與成語“毀家紓難”中的“紓”詞義相同。C．日，指每天，“漁人甚異之”的“異”指“認為……奇怪”，兩者用法不相同。D．區(qū)區(qū)，指弱小，與《陳情表》“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”中的“區(qū)區(qū)”詞義相同。3．下列對材料有關內容的概括，不正確的一項是（

）A．雖然蘇秦、張儀學會了揣摩詭辯的技巧，人們都鄙視他們，但他們的謀略足以給諸侯各國帶來利或害，從而使諸侯成功或失敗。B．諸侯們沒有采取支持韓、魏來抵抗秦國的策略，而是貪圖小利，違背盟約，相互殘殺。他們在秦國軍隊出動時，就困住了自己。C．秦國對燕、趙兩國用兵很危險，越過韓、魏兩國去攻打別人的國都，容易陷入被前后夾擊的困境。但實際上秦國并未受到夾擊。D．兩則材料都強調韓、魏兩國地理位置的特殊性，及其對四國諸侯抵御秦入侵的重要性，均主張親近韓、魏，共同守備，抵御強秦。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是使二國速被災禍，而齊、楚、燕、趙反居齒寒之憂，非至計也。（2）韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。5．為什么說韓、魏兩國對齊、楚、燕、趙四國很重要，請簡要概括說明。（四）閱讀下面的文言文，完成1～5題。材料一：人之幼稚童蒙之時，非求師正本，無以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身，孟子曰：“人皆知以食愈饑，莫知以學愈愚。”故善材之幼者，必勤于學問，以修其性。今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方之內，彷徉乎塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上圣之所游神也。晚世亦有能閑居靜思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫，學問講辨，日以自虞者，此皆人材之所能然莫能為者偷慢懈墮多暇日之故也，是以失本而無名。夫學者，崇名立身之本也。儀狀齊等而飾貌者好，質性同倫而學問者智。是故砥礪琢磨非金也，而可以利金；詩書壁立非我也，而可以厲心。夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以別分理，是故處身則全，立身不殆。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？騏驥雖疾，不遇伯樂不致千里；干將雖利，非人力不能自斷焉；烏號之弓雖良，不得排檠不能自正；人才雖高，不務學問，不能致圣。水積成川，則蛟龍生焉；土積成山，則豫樟生焉；學積成圣，則富貴尊顯至焉?！吨杏埂吩唬骸昂脝柦踔牵π薪跞?，知恥近乎勇?！狈e小之能大者，其惟仲尼乎！學者所以反情治性，盡才者也；親賢學問，所以長德也；論交合友，所以相致也?！对姟吩疲骸叭缜腥绱?，如琢如磨”，此之謂也。子思曰：“學所以益才也，礪所以致刃也。吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見。故順風而呼，聲不加疾，而聞者眾；登丘而招，臂不加長，而見者遠。故魚乘于水，鳥乘于風，草木乘于時?！保ü?jié)選自西漢·劉向《說苑·建本》有刪改）材料二：孟子曰：“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為其智弗若與？曰：非然也?！保ㄈ〔挠凇睹献印じ孀由稀罚?．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。此皆人材A之所能B然C莫能D為者E偷慢F懈墮G多H暇日之故也。2．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“塵埃之外”，在文中指的是在塵世之外，表達一種逍遙自在之意。B．“此之謂也”一句意思為，就是這樣說的?！洱R桓晉文之事》中的“夫子之謂也”一句意思為，說的就是夫子啊。兩句在結構上是不相同的。C．“本”有根本之意，文中“非求師正本”的“本”就是此意。D．文中“不致千里”一句中的“致”，指到達，與《送東陽馬生序》中的“家貧，無從致書以觀”中的“致”字含義不相同。3．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．孟子指出學習可以醫(yī)治愚昧，因此，他認為優(yōu)秀的人才在幼小的時候，一定要勤奮努力學習和請教，并修養(yǎng)自己的本性。B．“如切如磋，如琢如磨”說的是人經(jīng)常與賢人朋友交游相聚、請教學問，可以增進德行、相互促進。C．魚憑借水流游動，鳥憑借風力飛翔，草木依照時令生長，說明人也應有所依憑，借助學習增長才干。D．孟子說，他見君王較少，退居在家，小人又會來君王身邊，他對君王剛有的那點善心的萌芽又能怎么樣呢？4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故砥礪琢磨非金也，而可以利金；詩書壁立非我也，而可以厲心。（2）以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？5．材料二中，孟子要說明的是一個什么樣的道理？他是如何論證的？（五）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。貞觀四年，七月，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝不明而喜察；不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！必懹^二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務農》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣。”又曰汝當更求古之哲王以為師如吾不足法也。夫取法于上，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方，供頓煩勞。此皆吾之深過，勿以為是而法之。顧我弘濟蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過微，故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國也；失易得難者，位也。可不惜哉！可不惜哉！”（選自《通鑒紀事本末》,有改動。）1．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。又A曰B汝C當D更E求F古G之H哲I王J以K為L師M如N吾O不P足法也2．下列對文中加點的詞語及相關內容的部設，不正確的一項是（

）A．更，文中指輪流，與《琵琶行》中“莫辭更坐彈一曲”的“更”字意思不同。B．日昃，指太陽偏西的時候?！瓣尽迸c成語“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。C．中，文中指合乎、符合。與《庖丁解?！分小澳恢幸簟钡摹爸小弊忠馑枷嗤?。D．致，文中是羅致之意。與《勸學》中的“而致千里”的“致”字意思不相同。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的是（

）A．唐太宗從工匠對良弓的解釋中認識到了自己對良弓認識的不足，并由此推想到對國家事務認識的不足，從而加大了問政于臣的力度。B．唐太宗認為隋朝之所以到了第二代就滅亡，是因為隋文帝“不明而喜察”的性格，讓他獨攬大權，凡事專斷，以致群臣阿從。C．唐太宗注重以史為鑒，汲取隋王朝滅亡的教訓，于是知人善任，并獎懲分明，對阿諛奉承，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷。D．唐太宗告誡太子要多學習以前賢明的君主，并且設身處地地分析了太子和自己的不同境遇，告誡太子戒奢為善，謹慎治國。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖有愆違，莫敢諫諍，此所以二世而亡也。（2）行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過，勿以為是而法之。5．魏征在《諫太宗十思疏》中說：“思國之安者，必積其德義?！闭埥Y合材料，具體說說唐太宗是如何厚德治國的？二古代詩歌閱讀（一）閱讀下面這首詩，完成1～2題。滿江紅·赤壁懷古戴復古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞②，今如許?江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷?！咀ⅰ竣俅鲝凸牛纤卧~人。其時南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名阿瞞。1.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.上片開頭起筆不凡，氣勢雄偉；下片結尾向道旁楊柳發(fā)問，含蓄蘊藉，意味深長。B.“千艘列炬魚龍怒”運用比喻、擬人手法，生動地寫出了吳蜀聯(lián)軍火攻曹軍時的翻江倒海之勢。C.“卷長波、一鼓困曹瞞”一句寫出了赤壁之戰(zhàn)的磅礴氣勢，突出了曹軍崩潰之快、周瑜取勝之速。D.這首詞綜合運用了記敘、議論、描寫等多種表達方式，使情、景、理有機統(tǒng)一，水乳交融。2.此詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》都借周瑜的故事表達感傷之情，但感傷的內容有所不同，請簡要回答。(6分)（二）閱讀下面這首詩，完成1～2題。江城子湖上與張先同賦,時聞彈箏。蘇軾鳳凰山下雨初晴,水風清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷。忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽!煙斂云收,依約是湘靈【注】。欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青?！咀ⅰ肯骒`:傳說中的湘水之神。1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是(3分) ()A.開頭三句寫雨后初晴的明麗景色,將彈箏人置于湖光山色中,使人物與景色相映成趣,樂音與山水相得益彰。B.“一朵芙蕖,開過尚盈盈”兩句既實寫水面荷花,又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人,收到了雙關的藝術效果。C.詞中白鷺增添了畫面的動感,以白鷺似乎有意傾慕來烘托彈箏人的美麗,同時喻指兩位聽者欣賞樂曲的情形。D.下片“遣誰聽”從聽者的角度寫出樂曲的哀傷;“煙斂云收”寫出了湘水之神聽曲的反應,表現(xiàn)了演奏的效果。2.最后三句“欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青”頗受稱道,請賞析其精妙之處。(6分)答:

（三）閱讀下面這首詩，完成1～2題。鄂渚聽杜別駕彈胡琴①劉長卿文姬留此曲，千載一知音。不解胡人語，空留楚客②心。聲隨邊草動，意入隴云深。何事長江上，蕭蕭出塞吟。【注】①本詩寫于安史之亂后，當時詩人只身離開京城，就任鄂岳轉運留后。鄂渚，即鄂州，治所在今武漢市武昌區(qū)。②楚客：客居他鄉(xiāng)的人。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)借蔡文姬交代了胡琴彈奏的內容。頷聯(lián)通過聯(lián)想和想象，寫出蔡文姬在匈奴生活的孤獨。B．頸聯(lián)虛實結合，詩人沉醉在音樂中，眼前似乎看到了邊境上衰草隨風搖動，天空中烏云彌漫。C．全詩主要運用正面描寫來描寫音樂，這和白居易的《琵琶行》主要運用側面描寫有所不同。D．本詩融音樂與歷史于一體，既是一首描寫音樂的佳作，