新高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 限時檢測 新人教版-新人教版高三政治試題

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識限時檢測(時間:90分鐘滿分:100分)編者選題表知識點(diǎn)題號難易度唯物辯證法的聯(lián)系觀1、2、3、4、5、6、7、29易、中、中、中、中、中、中、難唯物辯證法的發(fā)展觀8、9、10、11、12、26、29易、中、中、中、中、中、難唯物辯證法的矛盾觀13、14、15、16、17、18、19、20、28、29易、易、中、中、中、中、中、中、難、難創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步21、22、23、24、25、27易、中、中、中、中、中一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)1.山東省濟(jì)南市章丘區(qū)餐廚垃圾處理中心飼養(yǎng)了3億只“美洲大蠊”蟑螂,每天共計可吃掉15噸餐廚垃圾。但這一利用“蟑螂吃掉垃圾”的生物無害化處理垃圾的方式引發(fā)熱議:網(wǎng)友擔(dān)心蟑螂成災(zāi),專家質(zhì)疑種群控制與公共衛(wèi)生問題。這說明()①對同一個客觀對象,人們的認(rèn)識總是完全不同的②根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系③矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉,推動著事物的發(fā)展④用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,辯證地把握事物的影響A.①② B.①④ C.②③ D.②④解析:D對同一個客觀對象,人們的認(rèn)識有時相同,有時不同,①說法錯誤;“美洲大蠊”蟑螂每天共計可吃掉15噸餐廚垃圾,這是人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系,②符合題意;對待利用“蟑螂吃掉垃圾”的生物無害化處理垃圾的方式要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,辯證地把握事物的影響,④符合題意;矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,推動著事物的發(fā)展,③錯誤。2.人生之中,最好的不一定是最合適的,最合適的才是最好的。生命之中,最美麗的不一定適合我們,適合我們的一定是最美麗的。上述人生感悟啟示我們()①聯(lián)系是固有的,人生歷程中的聯(lián)系不能輕易調(diào)整②聯(lián)系是多樣的,應(yīng)努力建立有利于人生的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的,要排除人生歷程中偶然聯(lián)系的干擾④聯(lián)系是相對的,要把握人生歷程中聯(lián)系的條件A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析:B聯(lián)系有必然的,也有偶然的,③說法錯誤;①說法正確,但與題意不符;材料表達(dá)的意思是要具體分析人生歷程的具體條件,選擇最合適的聯(lián)系,體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性和條件性,一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,做出最恰當(dāng)?shù)倪x擇,故②④正確。3.國務(wù)院常務(wù)會議強(qiáng)調(diào)雄安新區(qū)要堅決貫徹京津冀協(xié)同發(fā)展的思想,在推動京津冀整體協(xié)同發(fā)展的同時,認(rèn)真學(xué)習(xí)北京和天津的發(fā)展經(jīng)驗以實現(xiàn)新區(qū)自身的加速發(fā)展。這體現(xiàn)出的哲學(xué)道理有()①部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約②整體與部分在事物存在和發(fā)展中地位同等重要③關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用④整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.③④解析:C國務(wù)院常務(wù)會議強(qiáng)調(diào)雄安新區(qū)要堅決貫徹京津冀協(xié)同發(fā)展的思想,在推動京津冀整體協(xié)同發(fā)展的同時,認(rèn)真學(xué)習(xí)北京和天津的發(fā)展經(jīng)驗以實現(xiàn)新區(qū)自身的加速發(fā)展。這說明部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約,整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,①④正確;②錯誤,整體與部分在事物存在和發(fā)展中地位不同,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;③錯誤,在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。4.在現(xiàn)實的人與人合作中,假定每個人的能力都為1,那么10個人的合作結(jié)果有時比10大得多,有時甚至比1還要小。這一定律從哲學(xué)上啟示我們()①要學(xué)會用綜合的思維方法,統(tǒng)籌考慮②辦事情要立足整體,選擇最佳方案③從局部出發(fā),注意部分的特點(diǎn)和作用④整體高于局部、大于局部功能之和A.②③ B.②④ C.③④ D.①②解析:D題干啟示我們要學(xué)會用綜合的思維方法,統(tǒng)籌考慮,辦事情要立足整體,選擇最佳方案,故①②正確;③表述錯誤,應(yīng)為從整體出發(fā)。只有當(dāng)部分以合理、有序和優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能才會大于部分功能之和,④表述錯誤。5.“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?！崩笾Φ拿烂蛱K軾的詩句而享譽(yù)天下。然而由于荔枝保鮮技術(shù)尚不成熟,不少身在北方的人始終為無法品嘗到新鮮荔枝的美味而深感遺憾。直至當(dāng)下,隨著“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”和物流速運(yùn)的快速發(fā)展,荔枝也邁出了“走出深閨”的步伐。這給我們的哲學(xué)啟示是()①要樹立全局觀念,立足整體統(tǒng)籌全局②只要發(fā)揮主觀能動性就能取得成功③要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移④可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.③④解析:D本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),荔枝邁出了“走出深閨”的步伐,這說明聯(lián)系具有客觀性、多樣性,啟示我們可以根據(jù)固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體的聯(lián)系,要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,③④當(dāng)選;材料中未體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系,①與題意不符;發(fā)揮主觀能動性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提,故②說法錯誤。6.古代苗人將劇毒藥汁敷涂于弩箭尖上,以獵取虎豹等兇猛動物。后來,為治病的需要,人們減少了其中的劇毒成分,加入蜂糖等降低藥物毒性的成分,用特制的針沾藥汁刺于患處,治療迅速,副作用小,形成了苗醫(yī)獨(dú)特的糖藥針療法。這一做法體現(xiàn)了()A.注重把握聯(lián)系的多樣性和條件性B.在了解共性的基礎(chǔ)上認(rèn)識個性C.通過矛盾的斗爭性來把握同一性D.立足社會實踐檢驗和發(fā)展真理解析:A材料中前后是兩種不同的情況,一個是獵殺,一個是拯救,所以采用了不同的方法,做到了一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,故A正確;B錯誤,應(yīng)是在了解個性的基礎(chǔ)上總結(jié)出共性,在共性的指導(dǎo)下認(rèn)識個性;如果把獵殺和拯救當(dāng)成一對矛盾的話,本題強(qiáng)調(diào)的是斗爭性而不是同一性,排除C;D與題意不符,材料不涉及真理的檢驗問題。7.習(xí)近平總書記就如何實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出“五個振興”的科學(xué)論斷,即產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興。雖然“五個振興”側(cè)重點(diǎn)不盡相同,但相互耦合并形成了一個互為關(guān)聯(lián)、聯(lián)系緊密、邏輯清晰的有機(jī)整體,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動指南。因此,實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要()①從產(chǎn)業(yè)振興做起,注重量的積累②堅持均衡論使“五個振興”齊頭并進(jìn)③注重“五個振興”間的優(yōu)化趨向④運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識和處理問題A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:D“雖然‘五個振興’側(cè)重點(diǎn)不盡相同,但相互耦合并形成了一個互為關(guān)聯(lián)、聯(lián)系緊密、邏輯清晰的有機(jī)整體”,強(qiáng)調(diào)了要處理好整體與部分的關(guān)系,③④正確,①②與題意不符。8.我國電動汽車發(fā)展還存在某些有待完善的問題,但與傳統(tǒng)燃油車相比,電動汽車的驅(qū)動源于電力,極大降低和分散了我國對于石油的依賴,有利于國家能源安全,在實踐中通過發(fā)展新能源汽車實現(xiàn)“換道超車”也逐漸成為可能。這體現(xiàn)的辯證法道理是()①新生事物必然取代舊事物②事物在曲折中不斷向前發(fā)展③矛盾著的事物各有其特點(diǎn)④矛盾決定事物的性質(zhì)和方向A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:C材料強(qiáng)調(diào)了電動汽車的優(yōu)缺點(diǎn),體現(xiàn)了矛盾著的事物各有其特點(diǎn),事物在曲折中不斷向前發(fā)展,②③符合題意;新生事物不等于新事物,①錯誤;主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)和方向,④錯誤。9.博鰲亞洲論壇2018年年會上,習(xí)近平主席發(fā)表題為《開放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來》的主旨演講,在講話中習(xí)近平主席引用古語“積土而為山,積水而為?！?強(qiáng)調(diào)成功屬于勇毅而篤行的人。這體現(xiàn)的哲理是()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②關(guān)鍵的部分決定整體的性質(zhì)與發(fā)展③要樹立實踐第一的觀點(diǎn)④整體功能不是部分功能的簡單相加A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B“積土而為山,積水而為?！?強(qiáng)調(diào)了量變和質(zhì)變關(guān)系道理,強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性,①③符合題意;材料沒有涉及整體與部分的關(guān)系,②④與題意不符。10.“事者,生于慮,成于務(wù),失于傲?！绷?xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上引用《管子?乘馬》中的這句古語,告誡人們要用深謀遠(yuǎn)慮的眼光、真抓實干的精神和自我警醒的憂患意識來干事創(chuàng)業(yè),將改革開放進(jìn)行到底。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①任何事物都有其變化發(fā)展的過程②世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④解決認(rèn)識中的新問題是實踐發(fā)展的動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A人們要用深謀遠(yuǎn)慮的眼光、真抓實干的精神和自我警醒的憂患意識來干事創(chuàng)業(yè),將改革開放進(jìn)行到底,這說明任何事物都有其變化發(fā)展的過程,說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,①③符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的普遍性,而沒有涉及聯(lián)系的普遍性,②不符合題意;實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,④說法錯誤。11.2018年是中國改革開放40周年,四十年彈指一揮間,改革開放的成就——“梅花撲鼻香”,過程——“大膽去嘗試”,現(xiàn)狀——“黃金無足色”,未來——“仍須傲霜雪”。下列關(guān)于改革的論述的哲學(xué)解讀正確的是()①梅花撲鼻香——要不斷增強(qiáng)人民的獲得感,堅持以人民為中心②大膽去嘗試——要敢于突破現(xiàn)有的理論和制度,推進(jìn)改革創(chuàng)新③黃金無足色——要分清改革現(xiàn)狀的成就與不足,解決主要矛盾④仍須傲霜雪——要承認(rèn)事物發(fā)展過程的曲折性,勇敢迎接挑戰(zhàn)A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析:D梅花撲鼻香,意味著中國改革開放40多年取得了重大成就,啟示人們堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要不斷增強(qiáng)人民的獲得感,堅持以人民為中心,①正確;大膽去嘗試,對現(xiàn)有的理論和制度要堅持辯證否定觀,②錯誤;黃金無足色,啟示人們分清成就與不足,抓矛盾的主要方面,③錯誤;仍須傲霜雪,中國的未來會取得更大的發(fā)展,但也會有困難,啟示人們要承認(rèn)事物發(fā)展過程的曲折性,勇敢迎接挑戰(zhàn),④正確。12.習(xí)近平總書記曾引用古語“禁微則易,救末者難”對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒。下列與“禁微則易,救末者難”所蘊(yùn)含哲理相一致的是()①毫厘之差,或致弊于寰海②致治在于任賢,興國在于務(wù)農(nóng)③自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕④鑿井者起于三寸之坎,以就萬仞之深A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④解析:B“禁微則易,救末者難”,意思是抑制不良之事于萌芽階段很容易,到釀成大禍時再來挽救就很困難了,這警示人們要防微杜漸,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理,①④符合題意;②體現(xiàn)的是我國重賢重農(nóng)的傳統(tǒng)政治思想;③強(qiáng)調(diào)的是為官要誠實守信,均不符合題意。13.夫妻也好,朋友也罷,當(dāng)一個人情緒起伏如“凸”狀時,另一個人必須去忍耐地充當(dāng)“凹”,否則就會失去平衡。下列選項與漫畫所蘊(yùn)含的寓意一致的是()①蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽②以斗爭求團(tuán)結(jié),則團(tuán)結(jié)存③寄言持重者,微物莫全輕④近水知魚性,近山識鳥音A.①② B.①③ C.③④ D.②④解析:A材料強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,①②符合題意;③涉及的是量變與質(zhì)變關(guān)系的道理,④強(qiáng)調(diào)了實踐對認(rèn)識的基礎(chǔ)性作用,均與題意不符。14.像巴黎圣母院、巴西國家博物館這樣的百年古建筑,其建筑主要采用木結(jié)構(gòu),容易引發(fā)火災(zāi)。同時,這些文化遺產(chǎn)的防火措施在實施過程中存在很多困難,比如人們基于以往的經(jīng)驗往往認(rèn)為配備先進(jìn)的消防設(shè)備可能會對古建筑結(jié)構(gòu)造成破壞。對此我們要()①積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件②正視矛盾的客觀性,要學(xué)會在對立中把握統(tǒng)一③著眼于事物的要素,注重實現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)化趨向④敢于尋找新的思路,大膽突破既有理論和實踐A.①④ B.②③ C.①③ D.②④解析:D先進(jìn)的消防設(shè)備可能會對古建筑結(jié)構(gòu)造成破壞,啟示我們應(yīng)堅持創(chuàng)新、正視矛盾,②④符合題意;材料沒有涉及量變與質(zhì)變、系統(tǒng)與要素的關(guān)系,排除①③。15.有學(xué)者提出,文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展離不開文藝批評,真正的文藝批評應(yīng)通過對文藝觀念的討論辨明是非,通過對文藝現(xiàn)象的具體評析而褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清,從而形成應(yīng)有的文藝價值導(dǎo)向,引導(dǎo)文藝健康繁榮發(fā)展。這一觀點(diǎn)表明()①矛盾雙方的統(tǒng)一是對立中的統(tǒng)一②矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物運(yùn)動、變化、發(fā)展③分析事物要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④矛盾的同一性寓于斗爭性之中A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:A文藝批評促進(jìn)文藝發(fā)展,寓意矛盾雙方既對立又統(tǒng)一并進(jìn)而促進(jìn)事物發(fā)展,①②符合題意;材料沒有涉及兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論,③與題意不符;斗爭性寓于同一性之中,④錯誤。16.協(xié)商民主與選舉民主有不同的表現(xiàn)形式和運(yùn)作方式,但在本質(zhì)上,無論是協(xié)商民主,還是選舉民主都屬于民主政治的重要內(nèi)容,都統(tǒng)一于落實人民主權(quán)的理念,都擁有共同的價值追求。協(xié)商民主與選舉民主的關(guān)系告訴我們()①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②矛盾的普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④矛盾的斗爭性與同一性相互依賴A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B協(xié)商民主和選舉民主都屬于民主政治的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系,①③符合題意;矛盾的普遍性和特殊性之間沒有相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,②錯誤;材料沒有涉及斗爭性與同一性的依賴關(guān)系,④與題意不符。17.組織行為學(xué)中有一個“動車組理論”,借鑒的是高鐵、動車的動力原理,即一個組織的高效運(yùn)行,離不開“火車頭”的牽引、定向作用,同時也需要激發(fā)每個層級、每個單元甚至每個人的內(nèi)在動力,實現(xiàn)“動力疊加”?！皠榆嚱M理論”強(qiáng)調(diào)的是()①要運(yùn)用綜合思維的方式進(jìn)行統(tǒng)籌考慮②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵③認(rèn)識某一矛盾時要分清主流和支流④主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互依賴A.①② B.②③ C.①④ D.②④解析:C“動車組理論”強(qiáng)調(diào)“火車頭”的作用,也強(qiáng)調(diào)“動力疊加”,堅持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要運(yùn)用綜合思維的方式進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,把握了主次矛盾的關(guān)系,①④符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析的地位和作用,②與題意不符;③混淆了主次矛盾與矛盾的主次方面,排除。18.“試點(diǎn)”是我們黨常用的工作方法,但有的地方專捏軟柿子,挑難度小的地方下手,好完成任務(wù)。試點(diǎn)不是為了好看,是用來推廣經(jīng)驗、推動發(fā)展的。在試點(diǎn)中,要敢于、善于拔硬釘子捏硬柿子。從哲學(xué)上講,這是因為()①捏“硬柿子”需要充分發(fā)揮人的主觀能動性②作為個性的“軟柿子”不太具有可供推廣的典型性③作為部分的“軟柿子”不能代替整體,沒有推廣價值④捏“硬柿子”可暴露更多矛盾,對總結(jié)推廣經(jīng)驗更具參考價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④解析:C材料主旨不在于強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮人的主觀能動性,故①不符合題意;有的地方專捏軟柿子,挑難度小的地方下手,好完成任務(wù),這種做法是錯誤的,因為普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,所以作為個性的“軟柿子”不太具有可供推廣的典型性,故②符合題意;雖然作為部分的“軟柿子”不能代替整體,但不能說其沒有推廣價值,故③說法錯誤;“硬柿子”作為特例,捏“硬柿子”可暴露更多矛盾,對總結(jié)推廣經(jīng)驗更具參考價值,故④符合題意。19.超市購物小票作為購物的憑證其用途廣泛,但網(wǎng)絡(luò)上有專家稱,購物小票中雙酚A嚴(yán)重超標(biāo),這種物質(zhì)有極大的致癌風(fēng)險,因此建議大家盡量不要長時間接觸,尤其是手上出汗或有油的時候。其實每克小票中的雙酚A含量僅為0.0139g,消費(fèi)者一天接觸幾張購物小票,致癌概率是可以忽略不計的。對此,下列認(rèn)識正確的有()①要認(rèn)識到主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用②要在對立統(tǒng)一中把握事物之間的聯(lián)系③要抓住主流,堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④正確發(fā)揮主觀能動性可以消除不利的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④解析:C材料強(qiáng)調(diào)的是矛盾的主要方面,而沒有涉及主要矛盾,故①不符合題意;購物小票對人們的生活有利也有弊,說明要在對立統(tǒng)一中把握事物之間的聯(lián)系,故②符合題意;購物小票可以方便人們生活,其中雙酚A可能會致癌,但是消費(fèi)者一天接觸幾張購物小票,致癌概率是可以忽略不計的,所以要把握矛盾的主要方面,故③符合題意;聯(lián)系是客觀的,不能消除聯(lián)系,故④表述錯誤。20.中共中央組織部、中共中央宣傳部印發(fā)的《關(guān)于在廣大知識分子中深入開展“弘揚(yáng)愛國奮斗精神建功立業(yè)新時代”活動的通知》提出,要按照精準(zhǔn)科學(xué)的要求,區(qū)分學(xué)校、科研院所、企業(yè)等不同類型單位,因類制宜、因人施教,提高活動針對性、實效性。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是()①具體問題具體分析是活動取得成功的關(guān)鍵②矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)③矛盾的個性和共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化④矛盾中的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:A區(qū)分學(xué)校、科研院所、企業(yè)等不同類型單位,因類制宜、因人施教,提高活動針對性、實效性,這一要求的哲學(xué)依據(jù)是具體問題具體分析是活動取得成功的關(guān)鍵,矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì),故①②符合題意;③④與題意不符。21.最近,“洗稿”一詞在網(wǎng)上流行起來,有人甚至說新媒體“洗稿時代”來臨。說白了,“洗稿”就是對別人的原創(chuàng)內(nèi)容進(jìn)行篡改、刪減,使其好像面目全非,但其實最有價值的部分還是抄襲的。對此,《人民日報》載文指出,共享時代的魅力在于把所有人的“認(rèn)知盈余”集合起來,但共享絕不是抄襲的借口。從辯證否定觀的角度看,這段話的主旨在于強(qiáng)調(diào)()A.他人的文化成果是個人進(jìn)行創(chuàng)作的源泉B.要堅持革命的、批判的、創(chuàng)新的精神C.必須根據(jù)個人的需求進(jìn)行文化共享D.必須反對對他人文化成果的借鑒解析:B社會實踐是創(chuàng)作的源泉,A錯誤;共享時代的魅力在于把所有人的“認(rèn)知盈余”集合起來,但共享絕不是抄襲的借口,這說明共享時代要堅持革命的、批判的、創(chuàng)新的精神,B正確;必須根據(jù)個人的需求進(jìn)行文化共享觀點(diǎn)錯誤,C不選;辯證的否定實質(zhì)是“揚(yáng)棄”,我們可以借鑒他人優(yōu)秀文化成果,但不能抄襲,必須反對對他人文化成果的借鑒觀點(diǎn)錯誤,D不選。22.空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進(jìn)行重整,清空過時的,為新知識、新能力的進(jìn)入留出空間,保證自己的知識與能力總是最新的;就是永遠(yuǎn)不自滿,永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)在進(jìn)步,永遠(yuǎn)保持身心的活力。這表明()A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.發(fā)展的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”C.個人心態(tài)決定自我發(fā)展程度D.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)解析:D學(xué)習(xí)過程中淘汰過時知識,補(bǔ)充新知識,屬于自我否定,自我發(fā)展,故D符合題意。A、B均沒有體現(xiàn);C中“決定”說法錯誤。23.一戰(zhàn)期間,法國的一位將軍去探望受傷的士兵,得知炊事班的戰(zhàn)士大都被炸死了,而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點(diǎn)輕傷。將軍由此聯(lián)想到鐵頭盔,并付諸實踐,使得頭盔風(fēng)行于世。這點(diǎn)示我們()①要注重研究新情況,善于提出新問題②要善于在絕對不相容的對立中思維③豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成④創(chuàng)新需要突破并否定既有的理論和實踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B材料中法國將軍由頭扣大鐵鍋的炊事員在戰(zhàn)爭中受輕傷的實例聯(lián)想到鐵頭盔,并付諸實踐,使得頭盔風(fēng)行于世,既體現(xiàn)了研究新情況有利于社會實踐的創(chuàng)新,也說明了豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成,①③正確且符合題意;“要善于在絕對不相容的對立中思維”屬于形而上學(xué)的否定觀,②錯誤;創(chuàng)新是對既有的理論和實踐的辯證否定而不是單純的突破并否定,④說法錯誤。24.南宋學(xué)者陳善曾說:讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,此是入書法。用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出知入,乃盡讀書之法也。對此理解正確的是()①讀書要與實踐相結(jié)合,努力做到知行合一②讀書的目的在于融會貫通,不斷追求真理③入書與出書其實是一個辯證否定的過程④入書與出書的同一性寓于雙方斗爭性之中A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:B材料的意思是如果不能深入理解書中的含義,就不知道寫書的人究竟想說什么,不知道他的妙處,如果不能批判地重新審視書中的內(nèi)容,就會人云亦云,不能創(chuàng)新和發(fā)展前人的想法,這說明讀書要與實踐相結(jié)合,努力做到知行合一,說明入書與出書其實是一個辯證否定的過程,①③符合題意;認(rèn)識的目的在于實踐,而不能說讀書的目的在于融會貫通、不斷追求真理,②不符合題意;斗爭性寓于同一性之中,④表述錯誤。25.“生態(tài)無人農(nóng)場”依托多種傳感節(jié)點(diǎn)和無線通信網(wǎng)絡(luò),通過天、空、地一體化獲取農(nóng)情信息,采用智能農(nóng)業(yè)機(jī)器人和農(nóng)業(yè)裝備等協(xié)同作業(yè),降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,提高了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,推動了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這表明()①科學(xué)規(guī)劃決定了實踐效果②科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力水平的提高③整體的功能寓于部分之中④系統(tǒng)優(yōu)化促進(jìn)整體功能最大發(fā)揮A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:C①錯誤,實踐決定認(rèn)識,科學(xué)規(guī)劃不能決定實踐效果;③錯誤,整體與部分的關(guān)系不是共性與個性的關(guān)系,整體的功能不能寓于部分之中;“生態(tài)無人農(nóng)場”采用智能農(nóng)業(yè)機(jī)器人和農(nóng)業(yè)裝備等協(xié)同作業(yè),降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,提高了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,推動了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展;這表明科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力水平的提高,系統(tǒng)優(yōu)化促進(jìn)整體功能最大發(fā)揮,②④正確。二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)26.致敬新時代的奮斗者,就是禮贊奮斗的價值。2018年度國家自然科學(xué)獎、技術(shù)發(fā)明獎、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎三大獲獎項,從立項到成果發(fā)表或應(yīng)用平均時間為11年,其中近一成的項目經(jīng)歷了超過20年的攻關(guān)和積累。今天的中國科技,正站在這樣一個臨界點(diǎn)上。勢能的積累已經(jīng)夠大,但實力的差距也還不小。這時候最需要的是信心、耐心、平常心,繼續(xù)沉潛發(fā)力,把阻滯創(chuàng)造的障礙一一破除,著力激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能,我們一定會迎來創(chuàng)新的井噴,也迎來中國創(chuàng)新的一個個新起點(diǎn)。運(yùn)用發(fā)展的狀態(tài)原理并結(jié)合材料,說明如何才能實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新。(10分)解析:本題知識限定為“發(fā)展的狀態(tài)”。在科技創(chuàng)新中,要重視量變,為質(zhì)變做好準(zhǔn)備;要促成質(zhì)變,促成事物科技創(chuàng)新突破;并在新的起點(diǎn)上繼續(xù)促進(jìn)科技創(chuàng)新的積累和量變。答案:(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們重視量的積累。實現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新,要求科技工作者要腳踏實地、埋頭苦干、持之以恒,既要有信心,更要有耐心。(4分)(2)質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,這要求我們要抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。實現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新,要求科技工作者抓住機(jī)遇,尋找關(guān)鍵點(diǎn),破除障礙推動我國科技水平更上新臺階。(3分)(3)事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。實現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新,要求科技工作者要把每一次的新突破都要看成新的起點(diǎn),這樣才能不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。(3分)27.閱讀材料,完成下列要求。新媒體亦稱數(shù)字化新媒體,是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)等渠道,以及電腦、手機(jī)等終端,向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體必須有一定生命力,形式新、技術(shù)新并不能決定其存在的價值,關(guān)鍵要看傳播內(nèi)容和價值導(dǎo)向。在利用新媒體便捷、開放、共享優(yōu)勢的同時,要規(guī)范新媒體的行為,防止出現(xiàn)為了經(jīng)濟(jì)利益或其他因素而造成的虛假化、庸俗化的信息傳播,破壞網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。全國“掃黃打非”辦公室于今年3月至11月間開展整治網(wǎng)絡(luò)色情和低俗問題的“凈網(wǎng)2019”、查辦涉未成年人“黃”“非”案件的“護(hù)苗2019”,打擊假媒體及新聞敲詐行為的“秋風(fēng)2019”的專項行動,持續(xù)凈化社會文化環(huán)境。結(jié)合材料和所學(xué)哲學(xué)知識,運(yùn)用“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”的知識說明我國新媒體發(fā)展的時代價值。(9分)解析:本題知識限定為“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”,題型屬于分析說明類試題。“新媒體利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)等渠道,以及電腦、手機(jī)等終端,向用戶提供信息和娛樂服務(wù)”,說明其推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展;“加強(qiáng)新媒體內(nèi)容建設(shè)和堅持正確價值導(dǎo)向,防止出現(xiàn)虛假化、庸俗化的信息傳播”,說明其提高了人的思維能力和水平,促進(jìn)了思維方式的變化;“新媒體帶來的科技、文化等方面的創(chuàng)新”,表明其促進(jìn)了文化的可持續(xù)發(fā)展。答案:(1)新媒體利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),創(chuàng)新了傳播形態(tài),更新了媒介平臺,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益,推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)新媒體加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)和堅持正確價值導(dǎo)向,擴(kuò)大了人類認(rèn)識對象,提高了思維能力和水平,推動了中國特色社會主義文化的發(fā)展。(3)新媒體帶來的科技、文化等方面的創(chuàng)新有效推動了文化的可持續(xù)發(fā)展。(每點(diǎn)3分,共9分)28.閱讀材料,完成下列要求。2019年是五四運(yùn)動100周年。五四運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動,使社會主義思想逐漸成為新文化運(yùn)動的主流,是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中一個偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四時期,蔡元培提出“兼容并包”,對處理中西文化關(guān)系提出了具有建設(shè)性意義的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,一民族之文化,能常有所貢獻(xiàn)于世界者,必具有兩條件:第一,以固有之文化為基礎(chǔ);第二,能吸收他民族之文化以為滋養(yǎng)料。吸收外來文化是文化消化之預(yù)備,選擇外來文化,最要緊的是擇善,擇善的標(biāo)準(zhǔn)并無中外之別。融合中西文化的目的,既不是“歐化”,也非保存“國粹”;中西文化接觸是為了達(dá)到相互理解,消除沖突。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn),分析中西文化“兼容并包”的合理性。(8分)(2)班級召開“發(fā)揚(yáng)五四精神,展現(xiàn)青春風(fēng)采”主題班會,請就中學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)五四精神列出三條發(fā)言要點(diǎn)。(6分)解析:第(1)問知識限定為“對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)”,要求回答中西文化“兼容并包”的合理性。依據(jù)課本知識結(jié)合材料,我們可以從中西文化既對立又統(tǒng)一,既相互依存,又相互制約、相互促進(jìn),中西文化“兼容并包”有利于推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展角度組織答案。第(2)問屬于開放性試題,可以圍繞主題“發(fā)揚(yáng)五四精神,展現(xiàn)青春風(fēng)采”結(jié)合生活實際組織答案即可。答案:(1)①世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面,矛盾雙方既相互依存,又相互制約、相互促進(jìn)。各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等因素的不同,決定了各民族文化之間存在差異。只有尊重差異,理解個性,和睦共處,才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(4分)②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。中西文化“兼容并包”,有利于中華文化與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。有利于學(xué)習(xí)和吸收借鑒其他民族文化的積極成分,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化,推動本民族文化和世界文化的創(chuàng)新發(fā)展。(4分)(2)①勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,為未來擔(dān)負(fù)起更多重任奠定知識基礎(chǔ)。②將個人命運(yùn)融入國家命運(yùn),為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而奮發(fā)有為。③以天下為己任,擔(dān)負(fù)歷史和時代的使命。④做到知行合一,投身實踐,勇于創(chuàng)新。(每點(diǎn)2分,共6分,答出3點(diǎn)即可)29.閱讀材料,完成下列要求。全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會強(qiáng)調(diào),確保到2035年,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實現(xiàn)根本好轉(zhuǎn),美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn)。材料一習(xí)近平總書記同參加植樹的干部群眾談起造林綠化和生態(tài)環(huán)保工作時強(qiáng)調(diào),開展國土綠化行動,既要注重數(shù)量更要注重質(zhì)量,堅持科學(xué)綠化、規(guī)劃引領(lǐng)、因地制宜,走科學(xué)、生態(tài)、節(jié)儉的綠化發(fā)展之路,久久為功、善做善成,不斷擴(kuò)大森林面積,不斷提高森林質(zhì)量,不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。我們既要著力美化環(huán)境,又要讓人民群眾舒適地生活在其中,同美好環(huán)境融為一體。前人栽樹,后人乘涼,我們這一代人就是要用自己的努力造福子孫后代。材料二在江西省生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上,省委書記、省長劉奇指出,我們要深刻領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想,深刻認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,深刻把握生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實挑戰(zhàn),切實增強(qiáng)生態(tài)