儒家思想演變

截止2013年12月，全球五大洲已有120個國家和地區(qū)建立了440所孔子學(xué)院、注冊學(xué)員85萬人。目前，還有71個國家400所大學(xué)申辦孔子學(xué)院。到2015年，孔子學(xué)院將達到500所、中小學(xué)孔子課堂1000所、學(xué)員達50萬人。1

2014年9月24日在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會講話孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家堅持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國家的治理結(jié)合起來，達到相互促進的目的。

從歷史的角度看，中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成發(fā)展幾千年而從未中斷，對維護團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。2思想家孟子說過：“夫物之不齊，物之情也?！?25．唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武則天時明令佛教位在道教之上：唐武帝“滅佛”。這反映出唐代

A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大

C．懦學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱26．人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵孕抡J識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認為人性

A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡

C．非善非惡D．本善習(xí)遠4中國傳統(tǒng)文化主流思想2015考綱：（1）春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（2）漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（3）宋明理學(xué)（4）明清之際的儒學(xué)思想——儒家思想的演變5儒學(xué)思想的演變孔子、孟子、荀子董仲舒程顥、程頤、朱熹；陸九淵、王陽明李贄；黃宗羲、顧炎武、王夫之6一、春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)的形成人物主要思想孔子仁：①含義:愛人；②方法:忠恕；③要求:德政、修身禮：①含義:周禮；②方法:克己、正名；天命觀：敬鬼神而遠之；教育思想孟子仁政、民貴君輕、養(yǎng)氣、人性善等荀子民水君舟、人性惡、禮法并施、唯物思想7誦讀“有教無類?！薄爸腥艘陨?，可以語上也；中人以下，不可以語上也”。“不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！薄皽毓识?，可以為師矣?！薄叭诵?，必有我?guī)熝??！薄爸疄橹?，不知為不知，是知也?！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問，是以謂之文”8一、春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)的形成人物主要思想孔子仁：①含義:愛人；②方法:忠?。虎垡?德政、修身禮：①含義:周禮；②方法:克己、正名；天命觀：敬鬼神而遠之；教育思想孟子仁政、民貴君輕、養(yǎng)氣、人性善荀子民水君舟、禮法并施、唯物思想、人性惡9遷移運用1：漫畫體現(xiàn)了春秋時期的那些特征？周王室衰微諸侯勢力強大周王失去天下共主地位諸侯爭霸——禮崩樂壞分封制瓦解社會大變革102.孔子救世的“藥方”是什么？①禮：恢復(fù)周禮②仁：仁愛之心3.孔子的思想有什么特點？①子不語怪力亂神②愛人、德政、孝悌、仁義禮智信③孝悌也者，其為仁之本歟？④苛政猛于虎；為政以德；節(jié)用而愛人，使民以時⑤克己復(fù)禮、正名、齊之以禮——重視社會秩序——穩(wěn)定社會秩序——調(diào)整人際關(guān)系——重視道德修養(yǎng)——重視務(wù)實理性——重視血親人倫——重視民本思想11一、春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)的形成人物主要思想孔子仁：①含義:愛人；②方法:忠?。虎垡?德政、修身禮：①含義:周禮；②方法:克己、正名；天命觀：敬鬼神而遠之；教育思想孟子仁政、民貴君輕、養(yǎng)氣、性善荀子民水君舟、禮法并施、唯物思想、性惡4.孟子和荀子對孔子的思想有哪些繼承和發(fā)展？124.孟子和荀子對孔子的思想有哪些繼承和發(fā)展？■繼承：①孟子：仁政、民貴君輕等；②荀子：民水君舟、治國以禮教為主等；■發(fā)展：①孟子：性____②荀子：性___、禮法并施、唯物

人皆有不忍人之心?！瓱o惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！献?/p>

人之性，惡；其善者，偽（人為）也。故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度?！髯?/p>

在儒家思想中，________代表了其中理想主義的一派，稍后的_____則是儒家的現(xiàn)實主義一派?！T友蘭135.孔子救世的“藥方”為什么得不到重視？

①不符合統(tǒng)治者需要：春秋爭霸，孔子主張“仁”“為政以德”“克己復(fù)禮”，不能滿足統(tǒng)治者需要；②不適應(yīng)時代的趨勢：春秋社會大變革，孔子主張恢復(fù)周禮，不能滿足變法革新的需要；③缺乏政治保障：周王室衰微，國家分裂。14二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想人物主要思想董仲舒①大一統(tǒng)：罷黜百家，獨尊儒術(shù)；②天人感應(yīng)：君權(quán)神授；③三綱五常：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信④仁政：限田、薄賦、省役等15遷移運用：

1.董仲舒的新儒學(xué)思想為什么受到重用？其主要表現(xiàn)、鞏固手段是什么？■原因：①有利于加強中央集權(quán)：_____________；____________；②有利于加強___________：天人感應(yīng)；君權(quán)神授③有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序：____________；____________■表現(xiàn)：政治上的統(tǒng)治地位，文化中的主流地位16

【高考真題】《史記》載:漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣（平民）為天子三公，封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。該材料主要表明()A．漢武帝廣泛吸納人才B．平民將相大量涌現(xiàn)C．儒學(xué)在民間開始興起D．儒學(xué)地位顯著提高D17遷移運用：

1.董仲舒的新儒學(xué)思想為什么受到重用？其主要表現(xiàn)、鞏固手段是什么？■原因：①有利于加強中央集權(quán)：大一統(tǒng)；罷黜百家獨尊儒術(shù)；②有利于加強君主專制：天人感應(yīng)；君權(quán)神授③有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序：三綱五常■表現(xiàn)：政治上的統(tǒng)治地位，文化中的主流地位■鞏固：教育內(nèi)容、選官標準、儒者參政182.董仲舒對孔孟思想為哪些繼承與發(fā)展？■繼承：①大一統(tǒng)：孔子強調(diào)正名、禮樂征伐自天子出等；②實行仁政：限田、薄賦、省役；_______________等；③道德修養(yǎng)：___________________．■發(fā)展：①思想專制：＿＿＿＿＿＿＿＿、屈民而伸君（法家）；②神化皇權(quán)：＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿（陰陽家）；19

【高考真題4】（2014江蘇）在對天、君、民關(guān)系的認識上，原始儒學(xué)以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒()A．繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨B．背離了原始儒學(xué)的民本思想C．背離了原始儒學(xué)的仁愛思想D．摒棄了原始儒學(xué)的德治主張B202.董仲舒對孔孟思想為哪些繼承與發(fā)展？■繼承：①大一統(tǒng)：孔子強調(diào)正名、禮樂征伐自天子出等；②實行仁政：限田、薄賦、省役；天人感應(yīng)防止暴政等；③道德修養(yǎng)：五常（仁義禮智信）■發(fā)展：①思想專制：罷黜百家獨尊儒術(shù)、屈民而伸君（法家）；②神化皇權(quán)：天人感應(yīng)、君權(quán)神授（陰陽家）；■背離：從民本到君本；從理性到迷信；從人道到天道213.秦始皇和漢武帝都加強思想專制，為何一成一?。?/p>

秦始皇的統(tǒng)一思想是不讓人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。

——史學(xué)家顧頡剛22三、宋明時期的儒學(xué)——理學(xué)人物主要思想程朱理在天道是世界的本原、萬物的規(guī)律；理在社會是儒家道德倫理；理在人身上是人性；格物致知；存天理滅人欲陸王心即理也；心外無理發(fā)明本心；致良知23

【高考真題5】宋代理學(xué)的形成是由于（）A.道教思想融入儒學(xué) B.佛教思想融入儒學(xué)C.儒家的倫理觀出現(xiàn)本質(zhì)變化 D.吸收佛道的思辨哲學(xué)闡釋儒學(xué)的新發(fā)展D

【高考真題6】宋代，儒學(xué)家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是（）A．從矛盾對立轉(zhuǎn)換出發(fā) B．從天人感應(yīng)出發(fā)C．從萬物本源出發(fā) D．從人的本性出發(fā)C24遷移運用：1.宋明理學(xué)產(chǎn)生的社會根源、目標是什么？①儒學(xué)地位動搖：②佛教道教挑戰(zhàn)：③儒學(xué)存在缺陷：——復(fù)興儒學(xué)——改造儒學(xué)——吸收佛道252.宋明理學(xué)對孔孟思想有哪些繼承與發(fā)展？■繼承：強調(diào)儒家倫理道德、性善，追求圣賢、氣節(jié)、德操等；■發(fā)展：①高——把儒家倫理提高為天理②深——把道德良知深植于內(nèi)心——道教——佛教

【高考真題7】“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了（）

A．孟子的“仁政”

B．董仲舒的“獨尊儒術(shù)”

C．王陽明的“心學(xué)”

D．顧炎武的“經(jīng)世致用”C程朱理學(xué)——格物致知——向外陸王心學(xué)——本心良知——向內(nèi)263.結(jié)合材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι鲜鲇^點的認識。

馬丁?路德提出來最重要的觀念就是，每個人都可以靠自己的信仰，不要靠外在的制度，不要靠牧師，甚至不要靠教皇來幫忙，你自己可以通過信心得救。所以，我認為，王陽明對儒學(xué)的貢獻就像馬丁?路德對宗教的貢獻一樣。

同意該觀點。其相同點有三：

①標準：都把外在權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在自由；

②方法：都從繁瑣轉(zhuǎn)變?yōu)楹喖s；從被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?；③范圍：都從上層精英轉(zhuǎn)變?yōu)橄聦哟蟊姟?/p>

王陽明：“滿街都是圣人”“人皆可以為堯舜”佛教：人人可成佛；放下屠刀，立地成佛；道教：人人可成仙272.宋明理學(xué)對孔孟思想有哪些繼承與發(fā)展？■繼承：堅持儒家道德倫理、性善，追求圣賢、氣節(jié)、德操等；■發(fā)展：①高——把儒家倫理提高為天理；②深——把道德良知深植于內(nèi)心；③廣——把追求圣賢推廣到民眾。漢朝——官方化；宋明——世俗化28

【高考真題8】理學(xué)家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指（）A.人心固有的是非善惡標準B.圣人獨有的是非道德標準C.通過學(xué)習(xí)獲得的良好知識D.存在于外部世界的規(guī)律A

【高考真題9】孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點是（）

A．“仁”

B．“心外無物”

C．“理”

D．“格物致知”A29

【高考真題10】中國古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評乙方做學(xué)問“支離”，乙方批評甲方做學(xué)問“太簡”。下列各項中，屬于當時甲方代表人物主要觀點的是（）A．格物致知 B．發(fā)明本心C．知行合一D．萬物皆只是一個天理B程朱理學(xué)——格物致知——向外——支離陸王心學(xué)——本心良知——向內(nèi)——太簡30四、明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展社會特征主要思想政治君主專制黃宗羲的批君、限君思想存天理李贄“萬物皆生于兩”；王夫之“理在氣中”；滅人欲李贄“稟賦自然”；王夫之“天理所寓”；禮教三綱李贄男女平等；黃宗羲君臣平等；明亡清興顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”；經(jīng)濟重農(nóng)抑商黃“工商皆本”；顧“振興工商”；王“國之司命”文化科舉教條李贄否定孔孟權(quán)威、強調(diào)獨立思考學(xué)風(fēng)空疏顧炎武“經(jīng)世致用”四大思想家對孔孟儒學(xué)有哪些繼承與發(fā)展？31遷移運用：1.四大思想家對孔孟儒學(xué)有哪些繼承與發(fā)展？322.明末清初的進步思想還是儒學(xué)嗎？①是儒學(xué)的新發(fā)展，為儒學(xué)注入了新的時代氣息；②因為缺乏充分的經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，未提出新的社會制度和完整的理論體系，所以不屬資本主義范疇；③批判和限制君主專制、工商皆本、經(jīng)世致用等思想，尚未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，是批判地繼承和發(fā)展儒學(xué)。社會主流：君主專制、自然經(jīng)濟、宋明理學(xué)；主觀局限:未形成潮流，未象啟蒙思想那樣推動社會發(fā)展33

【高考真題12】明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對君主專制，這主要是基于他們（）A.對先秦諸子學(xué)說的闡釋B.對宋明理學(xué)的批判與繼承C.受西方啟蒙思想的啟發(fā)D.對現(xiàn)實政治與社會的叛逆B

【高考真題11】下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述，不正確的是（）

A．都具有思想啟蒙意義B．都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望D．都宣揚了個性自由和解放C343.明末清初的進步思想產(chǎn)生的社會根源是什么？①政治：君主專制強化，禮教扼殺人性；②經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，但重農(nóng)抑商；③文化：繼承儒學(xué)精華；反思歷史教訓(xùn)35五、總結(jié)認識1.儒家思想在歷史上長盛不衰的原因是什么？■