湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市52校聯(lián)考2023屆高三11月月考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1絕密★啟用前湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市52校聯(lián)考2023屆高三11月月考?xì)v史試題本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共6頁(yè)。滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、考生號(hào)、縣區(qū)和科類填寫到答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題包括16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.被尊祀為中華“人文初祖”的黃帝，在殷商甲骨文中，沒(méi)有找到記載；《山海經(jīng)》里只是諸帝之一，到春秋戰(zhàn)國(guó)被定于一尊。春秋末《國(guó)語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成?！边@是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。由此可知，黃帝傳說(shuō)的發(fā)展（）A.有利于華夏認(rèn)同，政治走向集權(quán) B.表明黃帝時(shí)期具備了國(guó)家初始狀態(tài)C.可用于研究同源共祖觀念的發(fā)展 D.反映了古代中國(guó)氏族社會(huì)生活情況【答案】C【解析】根據(jù)材料“《山海經(jīng)》里只是諸帝之一，到春秋戰(zhàn)國(guó)被定于一尊”、“這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃帝傳說(shuō)有助于研究早期中國(guó)的歷史研究，可用于研究同源共祖觀念的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不涉及集權(quán)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)古代氏族生活情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.董仲舒建議“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。漢武帝否定秦朝“以法為教，以吏為師”的做法，接受董仲舒尊崇儒術(shù)的主張，并設(shè)太學(xué)、郡縣學(xué)。該變革（）A.有利于尊師重教傳統(tǒng)的形成 B.使儒學(xué)法律化由此發(fā)端C.奠定了三綱五常的理論基礎(chǔ) D.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)題干，漢武帝否定秦朝“以法為教，以吏為師”的做法，接受董仲舒尊崇儒術(shù)的主張，并設(shè)太學(xué)、郡縣學(xué)，符合罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的觀點(diǎn)，儒家獨(dú)尊的局面逐漸形成，相應(yīng)的尊師重教的傳統(tǒng)也相應(yīng)形成，A項(xiàng)正確；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)使儒學(xué)逐漸形成獨(dú)尊地位，并沒(méi)有形成儒學(xué)的法律化，排除B項(xiàng)；奠定三綱五常的理論基礎(chǔ)與題干內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；材料只說(shuō)明儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《哈佛中國(guó)史·世界性帝國(guó)：唐朝》的作者認(rèn)為，以“安史之亂”為標(biāo)志的歷史斷裂不僅對(duì)王朝命運(yùn)而言，而且對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展軌跡來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，安史之亂是真正的唐朝乃至整個(gè)中華帝國(guó)歷史的分界點(diǎn)。對(duì)此理解正確的是（）A.政府對(duì)百姓人身束縛逐漸減弱 B.經(jīng)濟(jì)重心完成南移C.儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)開始興起 D.陸上絲路貿(mào)易新發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，安史之亂后，土地兼并導(dǎo)致均田制被破壞，唐朝廢除租庸調(diào)制改行兩稅法，改變了以人丁為主賦稅制度，政府對(duì)百姓人身束縛逐漸減弱，A項(xiàng)正確；南宋經(jīng)濟(jì)重心完成南移，排除B項(xiàng)；宋朝儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)開始興起，排除C項(xiàng)；安史之亂后，海上絲路貿(mào)易得到新發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.觀察下表，自唐初至北宋中期，理財(cái)體制的變化反映（）盛唐以前盛唐宋初宋神宗元豐年間財(cái)政管理尚書省戶部鹽鐵使、轉(zhuǎn)運(yùn)使、度支使、三司使出現(xiàn)三司使轉(zhuǎn)運(yùn)司尚書省、戶部轉(zhuǎn)運(yùn)司A.事權(quán)分化，君主專制加強(qiáng) B.使職固定化，提高了行政效率C.崇文抑武，中央集權(quán)強(qiáng)化 D.國(guó)家對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)控加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，唐初至北宋中期，理財(cái)體制的變化為機(jī)構(gòu)增多，專門負(fù)責(zé)財(cái)政經(jīng)濟(jì)，說(shuō)明國(guó)家對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)控加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；事權(quán)分化只能體現(xiàn)在宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明使職不固定，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)崇文抑武，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1686~1740年，清政府纂修《大清一統(tǒng)志》，在疆域構(gòu)建方面，把民族聚居的邊疆，尤其是長(zhǎng)城以外的“三北”（西北、北部、東北）包含在內(nèi)，強(qiáng)調(diào)“中外一家”，正面批判了此前“華夷之辨”下僅以長(zhǎng)城以內(nèi)作為“中國(guó)”疆域的觀念。此篆修（）A.使現(xiàn)代中國(guó)多民族國(guó)家版圖由此奠定 B.拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)”疆域C.將臺(tái)灣納入中國(guó)版圖，設(shè)道隸屬福建省 D.以法律形式落實(shí)了對(duì)西藏的管轄權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，清代立國(guó)后，官方不斷纂修《大清一統(tǒng)志》，強(qiáng)“中外一家”，批判“華夷觀念”，并目將東北、北部、西北地區(qū)納入版圖，拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)”疆域，B項(xiàng)正確；材料只提到疆域，無(wú)法體現(xiàn)奠定現(xiàn)代中國(guó)多民族國(guó)家版圖，排除A項(xiàng)；臺(tái)灣只是清朝鞏固邊疆的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；清代并沒(méi)有以法律形式落實(shí)對(duì)西藏的管轄，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1872年，輪船招商局成立，“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。1885年，海軍衙門設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大，部分國(guó)人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.海洋管理機(jī)構(gòu)逐漸形成完備的體系 B.已經(jīng)建立有效的海防力量C.海洋權(quán)益日益受到有識(shí)之士的重視 D.海外貿(mào)易取得突破性進(jìn)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大，部分國(guó)人提出與列強(qiáng)進(jìn)行‘商戰(zhàn)’”，可知當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士意識(shí)到海洋權(quán)益的重要性，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及海洋管理機(jī)構(gòu)的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，說(shuō)明海防力量成效有限，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中國(guó)海外貿(mào)易的基本情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.張謇在《追悼孫中山的演說(shuō)》中指出：“孫中山不畏難，不怕苦，不恥屢仆屢起，集合同志，謀舉革命，千回百折，備嘗艱辛。……孫中山之革命，為國(guó)體之改革，與一朝一姓之更變，迥然不同?！彼庠趶?qiáng)調(diào)孫中山的革命（）A.反映了不畏艱難的革命精神 B.解決了近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾C.體現(xiàn)了革命過(guò)程的曲折發(fā)展 D.完成了中國(guó)由改朝到改制的變革【答案】D【解析】根據(jù)材料“孫中山之革命，為國(guó)體之改革，與一朝一姓之更變，迥然不同”可得出他意在強(qiáng)調(diào)孫中山的革命完成了中國(guó)由改朝到改制的變革，D項(xiàng)正確；材料“不畏難，不怕苦，不恥屢仆屢起，集合同志，謀舉革命”體現(xiàn)了不畏艱難的革命精神，但不是張謇強(qiáng)調(diào)的主要意思，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾是外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命失敗，沒(méi)能完成反帝反封任務(wù)，沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，解決了近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，完成反帝反封任務(wù)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“屢仆屢起，集合同志，謀舉革命，千回百折，備嘗艱辛”體現(xiàn)了革命過(guò)程的曲折發(fā)展，但不是張謇強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.20世紀(jì)初，一些知識(shí)分子在小說(shuō)中描繪了未來(lái)中國(guó)的“慶典想象”。梁?jiǎn)⒊O(shè)想“維新五十年慶典”中的國(guó)家因維新而富強(qiáng)，列國(guó)首腦皆親臨祝賀；趙君豪的《雙十節(jié)》描寫了飛機(jī)等交通工具由國(guó)人制造，工人代表在典禮上得到總統(tǒng)表彰。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.知識(shí)分子的視野開闊 B.西學(xué)東漸的深入發(fā)展C.救亡圖強(qiáng)的時(shí)代主題 D.社會(huì)變革的前進(jìn)方向【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初一些知識(shí)分子對(duì)未來(lái)中國(guó)的暢想﹐反映了他們欲改變中國(guó)弱國(guó)地位、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的美好愿望，這折射了救亡圖強(qiáng)的時(shí)代主題，C項(xiàng)正確；題干所給材料強(qiáng)調(diào)的是救亡圖強(qiáng)的時(shí)代主題，“知識(shí)分子的視野開闊”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；題干所給材料只是對(duì)未來(lái)中國(guó)的暢想，“西學(xué)東漸的深入發(fā)展”在材料信息中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“社會(huì)變革的前進(jìn)方向”在題干所給材料信息中沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1939年夏至1940年春，為實(shí)現(xiàn)新四軍“挺進(jìn)蘇北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略，陳毅先后三次進(jìn)入泰州城與當(dāng)時(shí)國(guó)民黨地方實(shí)力派“二李”（李明揚(yáng)、李長(zhǎng)江）談判。陳毅這一舉動(dòng)表明中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.專攻敵后戰(zhàn)場(chǎng)的日軍 B.服從國(guó)民黨的軍事領(lǐng)導(dǎo)C正準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn) D.貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線【答案】D【解析】根據(jù)材料“1939年夏至1940年春，為實(shí)現(xiàn)新四軍‘挺進(jìn)蘇北，發(fā)展華中’的戰(zhàn)略，陳毅先后三次進(jìn)入泰州城與當(dāng)時(shí)國(guó)民黨地方實(shí)力派‘二李’（李明揚(yáng)、李長(zhǎng)江）談判”并結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期正處于抗戰(zhàn)期間，中共主動(dòng)與國(guó)民黨地方實(shí)力派談判進(jìn)入蘇北，是貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)中共的主攻方向，排除A項(xiàng)；第二次國(guó)共合作期間雙方采取黨外合作，B項(xiàng)所述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)是1940年在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的，與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線。中華全國(guó)總工會(huì)發(fā)出號(hào)召：進(jìn)一步開展增產(chǎn)節(jié)約勞動(dòng)競(jìng)賽，保證全面完成國(guó)家生產(chǎn)計(jì)劃。下圖為上海國(guó)棉一廠發(fā)出開展增產(chǎn)節(jié)約和勞動(dòng)競(jìng)賽號(hào)召的照片，由該圖可推知（）A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的重要成果 B.青年成為新中國(guó)工業(yè)建設(shè)的主導(dǎo)C.雙百方針提倡的創(chuàng)作精神 D.工人階級(jí)是國(guó)家建設(shè)的重要力量【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，途中上海國(guó)棉一廠發(fā)出開展增產(chǎn)節(jié)約和勞動(dòng)競(jìng)賽號(hào)召的場(chǎng)景，反映出“一五計(jì)劃”時(shí)期工人階級(jí)建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲，由此可以看出工人階級(jí)是國(guó)家建設(shè)的重要力量，D項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)在1952年就已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出“青年成為新中國(guó)工業(yè)建設(shè)的主導(dǎo)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；“雙百”方針是在1956年提出來(lái)的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《人民日?qǐng)?bào)》新年社論的高頻詞匯反映當(dāng)年中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題。1988年新年社論的《迎接改革的第十年》的高頻詞匯應(yīng)包括（）A.中國(guó)人民侵略中國(guó)美帝國(guó)主義 B.深化改革團(tuán)結(jié)世界科技C.鄉(xiāng)村振興新時(shí)代小康民族復(fù)興 D.四個(gè)現(xiàn)代化調(diào)整穩(wěn)定人民【答案】B【解析】根據(jù)材料“1988年新年社論的《迎接改革的第十年》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黨的十一屆三中全會(huì)做出了改革開放和把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決策，所以這一階段的高頻詞匯應(yīng)該是深化改革、團(tuán)結(jié)、世界、科技，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，侵略、美帝國(guó)主義應(yīng)該是新中國(guó)成立初期的高頻詞匯，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，小康、新時(shí)代、民族復(fù)興是21世紀(jì)初的高頻詞匯，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，調(diào)整、穩(wěn)定、人民應(yīng)是20世紀(jì)60年代的高頻詞匯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.2世紀(jì)有人描繪羅馬城：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里匯合?！庇纱丝芍ǎ〢.封建經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展 B.世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)C.羅馬城是重要的商品匯聚地 D.羅馬帝國(guó)的疆域有所擴(kuò)大【答案】C【解析】根據(jù)題干中的“所有貨物……都在羅馬城匯合”可知羅馬城是重要的商品匯聚地，C項(xiàng)正確；2世紀(jì)的羅馬是奴隸社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，另外，所有的貨物也沒(méi)有明確指出是羅馬境內(nèi)還是世界各地，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及羅馬帝國(guó)的疆域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.最先在基輔羅斯傳播的拜占庭文明是教堂藝術(shù)，教堂藝術(shù)是集教堂建筑、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)為一體的綜合性藝術(shù)。這反映了（）A.基輔羅斯的藝術(shù)來(lái)源于拜占庭 B.基督教成為基輔羅斯國(guó)教的必然性C.基輔羅斯的藝術(shù)文化歷史悠久 D.基督教文化有利于拜占庭文明傳播【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，教堂藝術(shù)作為拜占庭文明的主要內(nèi)容傳入基輔羅斯，反映了基督教文化有利于拜占庭文明傳播，D項(xiàng)正確；材料未涉及基輔羅斯的所有藝術(shù)來(lái)源于拜占庭，排除A項(xiàng)；材料涉及教堂藝術(shù)，并沒(méi)有涉及基督教成為國(guó)教，排除B項(xiàng)；材料只涉及傳入基輔羅斯的拜占庭教堂藝術(shù)，沒(méi)有涉及基輔羅斯所有藝術(shù)的悠久問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1500年，亞歐大陸人口約為4.25億。到1600年，人口增加了25%，達(dá)到5.45億。從1700年開始，人口的增長(zhǎng)速度超過(guò)了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期。到1750年，人口達(dá)到7.2億，1800年人口突破9億。這種狀況A.降低了工業(yè)革命的人力成本 B.促進(jìn)了全球商品貿(mào)易網(wǎng)的形成C.推動(dòng)了國(guó)際勞動(dòng)分工的出現(xiàn) D.得益于大航海帶來(lái)的物種交換【答案】D【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歐大陸人口從1500年之后開始，增長(zhǎng)迅速，得益于新航路開辟所產(chǎn)生的影響，D項(xiàng)正確；工業(yè)革命從1760年才開始，排除A項(xiàng)；材料未涉及商品貿(mào)易網(wǎng)的形成，排除B項(xiàng)；材料未涉及勞動(dòng)分工的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.2022年英國(guó)在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主——英國(guó)女王伊麗莎白去世，她同時(shí)也是加拿大女王、澳大利亞女王、新西蘭女王、巴巴多斯女王、所羅門群島君主、牙買加女王和英聯(lián)邦（52個(gè)成員國(guó)）的最高元首。這一現(xiàn)象最能用來(lái)說(shuō)明英國(guó)（）A.女王擁有較大權(quán)力 B.殖民掠奪的歷史C.世界影響力的增強(qiáng) D.君主傳統(tǒng)的延續(xù)【答案】B【解析】根據(jù)“她同時(shí)也是加拿大女王、澳大利亞女王、新西蘭女王、巴巴多斯女王、所羅門群島君主、牙買加女王和英聯(lián)邦（52個(gè)成員國(guó)）的最高元首。”可得出這些地方都是英國(guó)的殖民地，因此反映的是英國(guó)殖民侵略的歷史，B項(xiàng)正確；英國(guó)女王沒(méi)有實(shí)權(quán)，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)與主旨無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1920年9月列寧說(shuō)，“要使每個(gè)農(nóng)民家庭，連一普特余糧都不?！薄?921年3月，列寧就農(nóng)民交完稅后再出售糧食一事說(shuō)：“如果他們單個(gè)地?fù)Q糧食，那有什么大不了的？……不應(yīng)當(dāng)加以阻撓?！边@種變化反映當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.實(shí)行共產(chǎn)主義的生產(chǎn)和分配原則 B.利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)C.著手建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.采取了優(yōu)先發(fā)展工業(yè)的措施【答案】B【解析】根據(jù)材料“連一普特余糧都不?！敝傅氖菓?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制，取消商品貿(mào)易，“單個(gè)地?fù)Q糧食，那有什么大不了的？……不應(yīng)當(dāng)加以阻撓”指的是新經(jīng)濟(jì)政策，征收糧食稅，允許農(nóng)民交完稅后再出售糧食，這種變化反映當(dāng)時(shí)蘇俄利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，共產(chǎn)主義的分配原則是“各盡所能,按需分配”，材料中沒(méi)反映，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，蘇俄沒(méi)有建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，新經(jīng)濟(jì)政策沒(méi)有優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝水利工程分布圖——依據(jù)《中國(guó)歷史地圖集》第五冊(cè)總章二年（669）唐時(shí)期全圖繪制材料二1959年，中科院、水電部在北京召開了“西部地區(qū)南水北調(diào)考察研究工作會(huì)議”，確定南水北調(diào)指導(dǎo)方針是：“蓄調(diào)兼施，綜合利用，統(tǒng)籌兼顧，南北兩利，以有濟(jì)無(wú)，以多補(bǔ)少，使水盡其用，地盡其利?！?979年，五屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的《政府工作報(bào)告》正式提出“興建把長(zhǎng)江水引到黃河以北的南水北調(diào)工程”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的論證和準(zhǔn)備，成立了國(guó)務(wù)院南水北調(diào)工程建設(shè)委員會(huì)，協(xié)調(diào)了各部委、沿線各省市等力量。至2020年6月，中線一期工程累計(jì)輸水300億立方米，沿線6000萬(wàn)人口受益，京津冀地區(qū)人民生活飲水質(zhì)量明顯提高。華北地區(qū)地下水過(guò)度開采狀況得以緩解，水資源環(huán)境得到初步改善。——摘編自《中國(guó)南水北調(diào)工程建設(shè)年鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝農(nóng)田水利工程的空間分布特征，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“新中國(guó)南水北調(diào)工程”展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰。）【答案】（1）特征：關(guān)中地區(qū)、黃河中下游地區(qū)、成都平原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)是農(nóng)田水利工程分布最密集的地區(qū)；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)重合。原因：滿足京城的糧食供應(yīng)（關(guān)中）；前代水利工程的奠基（成都平原，都江堰）；唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移（長(zhǎng)江）。（2）示例：論題：南水北調(diào)工程是一項(xiàng)國(guó)家重視和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的宏大工程。論述：新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，穩(wěn)步推進(jìn)南水北調(diào)工程的建設(shè)。1953年到1957年，國(guó)家進(jìn)行了一五計(jì)劃、三大改造。1958年中共八大召開，正確分析了社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，新中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的階段。國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)南北地區(qū)的統(tǒng)籌發(fā)展，解決北方地區(qū)水資源短缺的問(wèn)題，1959年，國(guó)家相關(guān)部門對(duì)南水北調(diào)工程制定了科學(xué)決策、統(tǒng)籌規(guī)劃的指導(dǎo)方針。1978年十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，1979年國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的論證和準(zhǔn)備，國(guó)務(wù)院南水北調(diào)工程建設(shè)委員會(huì)成立，協(xié)調(diào)全國(guó)力量，推動(dòng)南水北調(diào)工程的建設(shè)。由此可知，新中國(guó)南水北調(diào)工程的建設(shè)得益于國(guó)家的統(tǒng)籌規(guī)劃，并體現(xiàn)了不同階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是一項(xiàng)利國(guó)利民的宏大工程。【解析】【小問(wèn)1詳解】特征：結(jié)合圖片可知，關(guān)中地區(qū)、黃河中下游地區(qū)、成都平原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)是農(nóng)田水利工程分布最密集的地區(qū)；結(jié)合所學(xué)可分析出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)重合。原因：結(jié)合所學(xué)可分析出滿足京城的糧食供應(yīng)（關(guān)中）；結(jié)合唐代之前的水利設(shè)施可分析出前代水利工程的奠基（成都平原，都江堰）；結(jié)合所學(xué)可分析出唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；結(jié)合唐代江南經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展可分析出南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移（長(zhǎng)江）。【小問(wèn)2詳解】本題為開放性試題。首先，分析材料內(nèi)容，結(jié)合史實(shí)，圍繞“新中國(guó)南水北調(diào)工程”展開論述，論題要具體、明確。根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的論證和準(zhǔn)備，成立了國(guó)務(wù)院南水北調(diào)工程建設(shè)委員會(huì)”可得出南水北調(diào)工程是一項(xiàng)國(guó)家重視和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的宏大工程；其次，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，對(duì)論題進(jìn)行論證，可從全面建設(shè)社會(huì)主義、改革開放新時(shí)期對(duì)于南水北調(diào)的籌劃建設(shè)來(lái)論述。要注意史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)60年代，美國(guó)的各項(xiàng)社會(huì)福利制度不斷完善。肯尼迪總統(tǒng)執(zhí)政期間，頒布實(shí)施了《公共福利修正案》，治理貧困的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向提高貧民的能力，從資助窮人實(shí)物、金錢開始演變?yōu)樘峁┓?wù)和技能培訓(xùn)，即由“輸血”轉(zhuǎn)向“造血”。1964年，約翰遜總統(tǒng)發(fā)起了著名的“向貧困宣戰(zhàn)”與“偉大社會(huì)”等運(yùn)動(dòng)，頒布了《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》，旨在最大限度地增加窮人獲得救濟(jì)與福利項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，尤其是那些受到歧視的黑人?！幾宰嬗袂佟睹绹?guó)社會(huì)救助制度的探析與啟示》材料二1954年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)勞動(dòng)者在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的時(shí)候，有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利；國(guó)家舉辦社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和群眾衛(wèi)生事業(yè)，并且逐步擴(kuò)大這些設(shè)施，以保證勞動(dòng)者享受這種權(quán)利。”1955年，國(guó)家建立了機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。1958年，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，將企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位的兩個(gè)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度在適當(dāng)放寬養(yǎng)老條件和提高待遇標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上作了統(tǒng)一規(guī)定，并一直沿用到1978年?！幾择R杰、鄭秉文《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下新中國(guó)社會(huì)保障制度的再評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)20世紀(jì)60年代完善社會(huì)保障制度的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中國(guó)與美國(guó)社會(huì)保障制度的不同，并分析原因。【答案】（1）原因：二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)力雄厚；借鑒羅斯福新政的經(jīng)驗(yàn)；民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起；國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展；福利國(guó)家制度實(shí)施。（2）不同：側(cè)重點(diǎn)不同，中國(guó)側(cè)重舉辦社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和群眾衛(wèi)生事業(yè)，美國(guó)側(cè)重救濟(jì)貧民。涵蓋范圍不同，中國(guó)的社會(huì)保障涵蓋所有的勞動(dòng)者，美國(guó)主要針對(duì)窮人。保障形式不同，中國(guó)將勞動(dòng)者的社會(huì)保障權(quán)利寫入憲法并實(shí)施，美國(guó)通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)與頒布專門法律加強(qiáng)社會(huì)保障。原因：社會(huì)制度根本不同；國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不同；社會(huì)保障理念差異?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】原因：根據(jù)所學(xué)得出二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)力雄厚；借鑒羅斯福新政的經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“向貧困宣戰(zhàn)”與“偉大社會(huì)”得出民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起；根據(jù)所學(xué)可得出國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展；根據(jù)“20世紀(jì)60年代，美國(guó)的各項(xiàng)社會(huì)福利制度不斷完善?！钡贸龈＠麌?guó)家制度實(shí)施?！拘?wèn)2詳解】不同：側(cè)重點(diǎn)不同，根據(jù)“國(guó)家舉辦社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和群眾衛(wèi)生事業(yè)，并且逐步擴(kuò)大這些設(shè)施，以保證勞動(dòng)者享受這種權(quán)利”得出中國(guó)側(cè)重舉辦社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和群眾衛(wèi)生事業(yè)，根據(jù)“治理貧困的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向提高貧民的能力，從資助窮人實(shí)物、金錢開始演變?yōu)樘峁┓?wù)和技能培訓(xùn)”得出美國(guó)側(cè)重救濟(jì)貧民。涵蓋范圍不同，根據(jù)“以保證勞動(dòng)者享受這種權(quán)利”得出中國(guó)的社會(huì)保障涵蓋所有的勞動(dòng)者，根據(jù)材料可得出美國(guó)主要針對(duì)窮人。保障形式不同，根據(jù)“1954年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定”得出中國(guó)將勞動(dòng)者的社會(huì)保障權(quán)利寫入憲法并實(shí)施，根據(jù)“頒布實(shí)施了《公共福利修正案》”得出美國(guó)通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)與頒布專門法律加強(qiáng)社會(huì)保障。原因：結(jié)合所學(xué)可得出社會(huì)制度根本不同；國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不同；社會(huì)保障理念差異等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》根據(jù)材料，自行擬定一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）【答案】示例1：主題：絲綢之路促進(jìn)中西方文化在交流中不斷發(fā)展。論述：絲綢之路等古代商路，為中國(guó)與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國(guó)家，絲綢很早就被販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū)。中國(guó)古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。8世紀(jì)以后，中國(guó)的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動(dòng)的發(fā)展，起了重要作用。火藥在13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展。指南針的使用，推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來(lái)。繼中國(guó)發(fā)明活字印刷術(shù)后，歐洲人也造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革。14世紀(jì)末，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞的胡桃、胡椒、胡蘿卜等物種，通過(guò)西域傳入中國(guó)，豐富了我們的物質(zhì)生活，改變了我們的生活方式。結(jié)論：絲綢之路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西方交流的橋梁，為東西方文化注入了新的活力，促進(jìn)了雙方文化的發(fā)展。示例2：主題：商品的全球流動(dòng)促進(jìn)不同地區(qū)文化在相互借鑒中向前發(fā)展。論述：新航路開辟后，隨著商品的流動(dòng)，各國(guó)文化也傳播到世界其他地區(qū)。16世紀(jì)以后，中國(guó)茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英國(guó)形成了“下午茶”。各國(guó)服飾的變化也體現(xiàn)了文化之間的相互影響。17世紀(jì)末，中國(guó)服裝柔軟的面料、富有東方韻味的款式，融入法國(guó)18世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)之中。民國(guó)早期設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)了一定的時(shí)代精神和民族特色。鐘表誕生于歐洲，大約在16世紀(jì)經(jīng)由澳門傳入中國(guó)。一些清朝高官將進(jìn)口的鐘表作為珍稀物品收藏。中國(guó)人制作的鐘表，其外觀體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。結(jié)論：隨著商品流動(dòng)，各國(guó)文化也傳播到世界其他地區(qū)，同時(shí)在相互借鑒中向前發(fā)展。【解析】根據(jù)材料“人類歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多”，可擬定論題：絲綢之路促進(jìn)中西方文化在交流中不斷發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可從絲綢之路、四大文明的傳播、文藝復(fù)興、新航路開辟、物種交換等方面論述中西方文化在交流中不斷發(fā)展。也可以“商品的全球流動(dòng)促進(jìn)不同地區(qū)文化在相互借鑒中向前發(fā)展”為論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述，言之有理即可。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一1978~2018年中國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表年份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值/億元人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值/元工業(yè)增加值/億元農(nóng)林牧漁業(yè)增加值/億元進(jìn)出口總額/億元1978年3678.73851621.41072.5355.041988