拿來主義正稿

拿來主義作者：魯迅課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

①把握文章的觀點(diǎn)、思路和結(jié)構(gòu)。

②揣摩語言，領(lǐng)會(huì)詞語的諷刺意味，理解詞語的真正含義。

③學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家.中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。其作品表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的深入探索，對(duì)多種現(xiàn)實(shí)問題的深刻剖析，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作.魯迅的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。作者簡(jiǎn)介

偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國(guó)，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》魯迅（1881~1936）雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》。本文選自雜文集《且介亭雜文》

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。背景介紹

當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對(duì)這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來主義》，著重闡明了如何正確對(duì)待文化的問題。（題旨）

何謂雜文？雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。特點(diǎn)：1、短小、活潑、犀利、雋永。

2、既有議論性，又有文藝性。

3、題材廣泛，形式多樣。

4、大中取小，小中見大。掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進(jìn)殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbiégēngzhìsuǐcànxǔ掌握下列詞語：變故：無緣無故：博而不精：自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：意外發(fā)生的情況、災(zāi)難。自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無能的人。沒有任何原因或理由。廣博而不精深。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。拿來主義

魯迅

送去——主動(dòng)送去，媚外求榮，自欺欺人送來——被動(dòng)接受，沒有選擇，大受其害拿來——主動(dòng)挑選，取其精華，棄其糟粕因?yàn)樗腿?、送來都不好，所以只能拿來（因果論證)解釋：

閉關(guān)主義：指清政府奉行的閉關(guān)自守政策.送去主義：指國(guó)民黨政府實(shí)行的投降賣國(guó),媚外求榮,欺世惑眾的政策.

拿來主義：指根據(jù)自己的需要,主動(dòng)地去取,也就是說要有分析,有批判地學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處.

閉關(guān)主義（排外）送去主義（媚外）拿來主義破先破后立有破有立，破立結(jié)合理清思路,整體把握

第一部分(1-6):揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重的后果.

第二部分(7-10):闡明“拿來主義”的內(nèi)容,批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向.

提問：“拿來”主義的觀點(diǎn)是從哪一段開始闡釋的？第7段開始正面闡釋“拿來主義”這一主張。問題(２)★“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?大宅子——文化遺產(chǎn)孱頭——懦弱無能，不敢面對(duì)昏蛋——不分好壞，全盤否定廢物——不分好壞，全盤接受

怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門

害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？孱頭勃然大怒放一把火燒光盲目排斥的虛無主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？昏蛋欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化的投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？廢物

對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?文中是怎樣說理的?文化遺產(chǎn)逃避害怕全盤否定全盤肯定不敢進(jìn)門放火燒光接受一切大宅子對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤態(tài)度種類表現(xiàn)實(shí)質(zhì)孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?姨太太吃掉送藥房

送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻封建文化拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象、具體、淺顯生動(dòng)。魚翅鴉片煙槍煙燈思考？喻體本體魚翅外國(guó)文化中的精華部分鴉片外國(guó)文化中精華和糟粕共存的部分煙槍和煙燈外國(guó)文化中沒有使用價(jià)值但適當(dāng)保存一點(diǎn)可以作反面教材的部分姨太太封建文化中的糟粕思考：

文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,這五句話是五個(gè)問題的答案,拿來”的最終目的是為了什么?問題設(shè)計(jì):(１).對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(２).怎樣“拿來”?(３).“拿來”有何意義?(４).怎樣才能“拿來”?(５).“拿來”的最終目的是什么?要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新“拿來主義”的具體內(nèi)容包括哪些方面？

在本文中，作者把批判繼承文化遺產(chǎn)這個(gè)重大問題，精當(dāng)?shù)馗爬椤澳脕碇髁x”。

①“占有”，②“挑選”，③創(chuàng)新拿來主義破閉關(guān)主義(排外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立新人占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅研習(xí)第一部分：我們?yōu)槭裁磳?shí)行拿來主義弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)幽默、諷刺的語言的表現(xiàn)力。1第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨政府推行賣國(guó)主義政策，變本加厲地出賣國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。2作者列舉了哪些事例來揭露國(guó)民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?1“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外賣國(guó)的可恥行徑；2還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；3“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。3思考:作者是怎樣批判“送去主義”的?閉關(guān)主義送去主義槍炮打開大門碰了一串釘子古董展覽繪畫展覽梅博士出國(guó)賣國(guó)主義思考4：請(qǐng)?jiān)谟覚谥刑顚戇m當(dāng)內(nèi)容，完成這個(gè)論證過程，使用了什么論證方法？

尼采：A自詡是太陽B光熱無窮C只是給予，不想取得D他發(fā)瘋而死中國(guó)A自詡地大物博B煤夠幾百年用C只“送去”，不“拿來”

D子孫淪為乞丐類比論證方法閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國(guó)愛國(guó)和平交往利弊喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對(duì)照表一◎第6段的“送來”與“拋給”

“拿來”有何區(qū)別?1“送來”是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，被動(dòng)接受帝國(guó)主義剩余的東西2拋給指有目的的、帶惡意的輸出。3拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。4“拿來”是根據(jù)需要自己拿，主動(dòng)獲取，經(jīng)過挑選出有用的東西思考課文的第5段在文章中起什么作用?明確：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。閉關(guān)主義送去主義只是送去，有往而無來。只是送去，必淪為乞丐。聽?wèi){“送來”，大受其禍害。（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）（要正視歷史邏輯）（有悖于交往原則）因?yàn)樗浴拔覀円\(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”◎第7段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。分析課文

思考3:作者是怎樣批判“送去主義”的?

作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是_________,其實(shí),兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有_________和____________以及________.接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是___________

最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致__________,二是導(dǎo)致____________.閉關(guān)主義送古董送古畫新畫送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失文章寫作特點(diǎn)：①有破有立，破立結(jié)合，以立為主。②廣用比喻，生動(dòng)形象。③嬉笑怒罵，犀利幽默。破昏蛋拿來主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來主義送去主義（媚外）立破立：新人孱頭消極逃避廢物全盤接受存放（煙具）使用（魚翅與部分鴉片）毀滅（姨太太）占有挑選提出三種方法破立結(jié)合的方法比喻論證方法類比論證方法因果論證對(duì)比論證本文的語言藝術(shù)

諷刺辛辣，妙趣橫生

詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語：“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄澳軌蛑皇撬腿?，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！?/p>

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾