貴州省北師大貴陽附中2024屆高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

貴州省北師大貴陽附中2024屆高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下列選項中，通過直接變革宰相制度來加強君主專制的措施有①西周實行分封制②漢朝實行察舉制③唐朝實行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④2．歐陽修認為，租庸調(diào)之法，以人丁為本，但自開元以后，“天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實，租庸調(diào)之法壞而兩稅行”，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這反映了A．賦稅征收更公平合理 B．賦稅制度因時因勢調(diào)整C．土地兼并已不受限制 D．人身依附關(guān)系逐漸松弛3．封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機制從而取得了道德的意義。這反映出西周A．王室強化對封君的垂直管理 B．推行儒家以德治國的政治理念C．禮樂制度是西周政制的核心 D．宗法關(guān)系成為維系王權(quán)的紐帶4．下列關(guān)于三省六部制的敘述，正確的是①體現(xiàn)了君主制中的三權(quán)分立②加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)③它標志著中央集權(quán)制度走向衰落④這一制度對隋唐以后影響深遠A．①②③④ B．②④ C．②③④ D．①②5．明朝萬歷《秀水縣志》載嘉興王江涇鎮(zhèn)，“多織綢，收絲編之利，居民可七千余家，不務(wù)耕織”。清初康熙《吳江縣志》載蘇州吳江縣的盛澤鎮(zhèn)，以綾綢為業(yè)，“富商大賈數(shù)千里輦?cè)f金而來，摩肩聯(lián)袂，如一都會”。這些記載表明A．絲織業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽 B．江南市鎮(zhèn)特色經(jīng)濟繁榮C．跨區(qū)域性質(zhì)的長途貿(mào)易興盛 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強6．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！薄霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝顓頊之苗裔。”“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。”據(jù)此可知，司馬遷A．主張對邊地民族加強管控 B．強調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認識到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀7．20世紀60年代以來，世界上出現(xiàn)了許多如不結(jié)盟運動、七十七國集團、非洲國家統(tǒng)一組織、阿拉伯國家首腦會議、伊斯蘭國家首腦會議、石油輸出國等國際性或區(qū)域性組織。這些組織的出現(xiàn)反映了A．經(jīng)濟區(qū)域化發(fā)展迅速 B．民族解放運動興起C．舊世界格局受到?jīng)_擊 D．殖民體系最終瓦解8．俄國著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀俄國歷史發(fā)展特點時指出，“國家日益膨脹臃腫起來，而人民日益貧困消瘦下去”，國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量?？肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬嶋H上A．總結(jié)了16世紀以來俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)B．分析了沙皇擴張政策的產(chǎn)生原因C．指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因D．論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然9．柏拉圖從個人需要的多樣性、能力的片面性和不同個人能力的差異性這三個方面來闡述社會分工的必要性，進而以分工為基礎(chǔ)描述了國家的產(chǎn)生。這表明柏拉圖A．主張社會精英治理國家的合理性B．否定了希臘政體的局限性C．奠定了近代國家學(xué)說的理論基礎(chǔ)D．是希臘人文思想的初創(chuàng)者10．清政府曾規(guī)定京官在五品以下,外官在四品以下,初次任用、保舉、學(xué)習(xí)期滿留用等,均須朝見一次皇帝,文官由吏部、武官由兵部分批引見。這一規(guī)定A．推動了京官與外官的交流 B．有助增加行政官員的數(shù)量C．促進了文官與武官的配合 D．成為加強皇權(quán)的重要手段11．東漢時期，太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出，即虛說妄言、抄襲成說、生搬硬套；與此同時，私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士。這說明當時A．儒學(xué)的影響力減弱 B．太學(xué)的政治地位衰退C．太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 D．察舉制度的弊端暴露12．如圖是1954年的宣傳畫。該作品A．反映了國民經(jīng)濟正在迅速恢復(fù) B．描繪了人民投身建設(shè)的熱情C．說明社會主義工業(yè)化全面展開 D．表明女性在建設(shè)中貢獻突出二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料后周世宗柴榮（921年——959年），邢州堯山（今河北省邢臺市隆堯縣）人，五代時期后周第二位皇帝。時北有遼（契丹）政權(quán)，南有南唐、吳越，西有后蜀、吐蕃，強敵環(huán)伺。柴榮雄才大略，有著“以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”的遠大志向與戰(zhàn)略規(guī)劃。在位期間，他關(guān)心民間疾苦，制定政策促使逃戶回歸、獎勵開墾荒蕪的莊田、限制寺院經(jīng)濟的發(fā)展，并均平賦稅、改革鑄錢，浚通江淮間的數(shù)條河流，使得江淮之間的水利建設(shè)、交通建設(shè)得到較大的發(fā)展。柴榮還進行軍事改革，增強軍隊的戰(zhàn)斗力。以此為根基南征北戰(zhàn)，西敗后蜀，奪取秦、鳳、成、階等四州；南摧南唐，盡得江北淮南十四州；北破契丹，連克二州三關(guān)，這是五代以來對遼戰(zhàn)爭取得的最輝煌的戰(zhàn)果。公元959年，商議攻取幽州時病倒，不久去世，年僅三十九歲。薛居正稱之為：“神武雄略，乃一代之英主”?！幾g自薛居正《舊五代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出后周世宗統(tǒng)治政策的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對后周世宗的生平活動進行簡要評價。14．（20分）材料陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對教育立國的堅定信念，他在美國齧學(xué)時，頗受杜威教育思想的影響。回國后，陶行知受聘于南京高等師范學(xué)堂，歷任教員、教授、教務(wù)長等職。除主講各門教育學(xué)科外，他經(jīng)常去市郊進行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學(xué)，從事平民教1918年，他發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》，主張“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”，應(yīng)發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育，造就生利人物，則“國無游民，民無廢才“。但是，他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個“四通八達社會''的設(shè)想，最終沒有實現(xiàn)。1933年，響行知在上海組織中國普及教育助成會，招收工讀生，普及“以工養(yǎng)生，學(xué)以明生，團以保生”的生活教育。1936年，他對生活教育做出了新的解釋，把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致。19384—10月，他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，在中共地下黨組織和進步人士的支持下，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才。毛澤東稱他是偉大的人民教育家?！幾园讐墼嶂骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括陶行知教育思想演變的軌跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析陶行知的教育思想及其實踐。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

唐朝實行三省制，三省長官都是宰相，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強君主專制；宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。③④符合題意。故D正確；西周實行分封制，是關(guān)于中央與地方的關(guān)系；察舉制屬于選官制度。①②不符合題意。排除A、B和C。故選D。2、B【解析】

“租庸調(diào)之法，以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化，故B正確；賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn)，排除A；C項“不受限制”說法不合史實，排除；D不合題干主旨，排除。3、D【解析】

根據(jù)材料“還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道”結(jié)合所學(xué)可知宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，成為維系王權(quán)的紐帶，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，故選D；A是分封制，與題意不符，排除；材料沒有體現(xiàn)儒家治國理念和禮樂制度，排除BC。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，三省六部制，把相權(quán)一分為三，加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)；同時這一制度也對隋唐以后影響深遠，故②④，B項正確；三權(quán)分立是民主原則之一，不符合中國古代的三省六部制，排除①；三省六部并不涉及中央集權(quán)，排除③；因此可排除ACD項。5、B【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝時期王江涇鎮(zhèn)、盛澤鎮(zhèn)主要是發(fā)展織綢、綾綢業(yè)，凸顯的是市鎮(zhèn)特色，B正確；資本主義萌芽的顯著標志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，A排除；材料未涉及跨區(qū)域的長途販運貿(mào)易，C排除；材料與農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢無關(guān)，D排除。故選B。6、D【解析】

司馬遷認為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國家的起源接近，沒有體現(xiàn)對邊地民族加強管控，不能說明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無關(guān)，排除C。故選D。7、C【解析】

20世紀60年代以來形成了以亞非拉獨立國家為主體組成的一系列地區(qū)性、洲際性和國際性的組織，這一狀況說明發(fā)展中國家在崛起，有利于世界向多極化發(fā)展，從而沖擊著當時的兩極格局，故選C；材料中的各種組織并不都是經(jīng)濟組織，A錯誤；材料沒有涉及民族解放運動興起，B錯誤；殖民體系瓦解在20世紀90年代，D錯誤。8、C【解析】

材料中，克留切夫斯基強調(diào)了“國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識可知，斯大林時期，蘇聯(lián)依靠國家和政權(quán)的力量推進現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知，這一論斷實際上指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，故A錯誤；材料和沙皇擴張、沙皇制度沒有關(guān)系，故BD錯誤。9、A【解析】

依據(jù)材料“從個人需要的多樣性、能力的片面性和不同個人能力的差異性這三個方面來闡述社會分工的必要性”來看，柏拉圖提倡根據(jù)智慧拼的來進行社會分工，由有正義感和理性的“賢人”來統(tǒng)治國家。故答案為A項。B項結(jié)合所學(xué)知識可知，柏拉圖反對希臘的直接民主，認為人們沒有辦法正確認識真理，但其目的不是為了否定希臘政體的局限性，排除；C項結(jié)合所學(xué)知識可知，孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說奠定了資產(chǎn)階級國家學(xué)說的理論基礎(chǔ)，排除；D項結(jié)合所學(xué)知識可知，人文主義萌發(fā)的淵源眾多，源頭復(fù)雜，排除。【點睛】柏拉圖的俄國家學(xué)說盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。10、D【解析】

據(jù)材料中“初次任用、保舉、學(xué)習(xí)期滿留用等，均須朝見一次皇帝”，可知材料反映了清政府采取措施促使官員感受到皇帝的恩賜，這是加強皇權(quán)的體現(xiàn)，故D選項正確；材料未提到京官與外官之間的交流，A錯誤；材料未提到采取措施增加行政官員的數(shù)量，B錯誤；材料僅提到“文官由吏部、武官由兵部分批引見”，不能推斷出促進了文官與武官的配合，C錯誤。11、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，太學(xué)是漢朝時期培養(yǎng)人才的官立學(xué)校，但“三奸”現(xiàn)象突出，而“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”，這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，C正確；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”，這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，但儒學(xué)的影響力并未減弱，A說法錯誤；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”可知，材料沒有涉及太學(xué)的政治地位，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，察舉制是兩漢時期的選官制度，與材料不符，D錯誤。12、B【解析】

宣傳畫中的人物象征著群眾代表，群眾表態(tài)“我們?yōu)閰⒓訃夜I(yè)化建設(shè)而自豪”，這說明我國人民建設(shè)工業(yè)化國家的熱情高漲，B正確；我國國民經(jīng)濟恢復(fù)在1952年底就已經(jīng)完成，A排除；C說法不符合材料主旨，排除；材料中的人物是群眾的代表，并非單指女性，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）戰(zhàn)亂頻繁；民族政權(quán)并立；社會經(jīng)濟凋敝。（2）戰(zhàn)略規(guī)劃合理，有利于提升后周政權(quán)實力；發(fā)展經(jīng)濟，改善民生；南征北戰(zhàn)，擴大統(tǒng)治區(qū)域；為后來五代十國局面的結(jié)束奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“五代時期后周第二位皇帝。時北有遼（契丹）政權(quán)，南有南唐、吳越，西有后蜀、吐蕃，強敵環(huán)伺”結(jié)合所學(xué)可以從周世宗所處時期的特征即戰(zhàn)亂頻繁，民族時代特征，以及經(jīng)濟凋敝進行回答。（2）根據(jù)材料“柴榮雄才大略，有著‘以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平’的遠大志向與戰(zhàn)略規(guī)劃。在位期間，他關(guān)心民間疾苦，制定政策促使逃戶回歸、獎勵開墾荒蕪的莊田、限制寺院經(jīng)濟的發(fā)展，并均平賦稅、改革鑄錢”可知他戰(zhàn)略規(guī)劃合理，有利于提升后周政權(quán)實力；發(fā)展經(jīng)濟，改善民生；根據(jù)材料“柴榮還進行軍事改革，增強軍隊的戰(zhàn)斗力。以此為根基南征北戰(zhàn)，……這是五代以來對遼戰(zhàn)爭取得的最輝煌的戰(zhàn)果?！笨芍险鞅睉?zhàn)，擴大統(tǒng)治區(qū)域；為后來五代十國局面的結(jié)束奠定基礎(chǔ)。14、（1）軌跡：接受和宣傳資產(chǎn)階級民主教育思想；從精英教育到平民教育；將職業(yè)、教育、生活和國家利益相聯(lián)系的生活教育思想形成。（2）評析：陶行知的教育思想和實踐順應(yīng)了新民主主義革命興起和抗日救亡運動開展的時代需要，是進步的，愛國