
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文檔簡(jiǎn)介
備戰(zhàn)2021年中考?xì)v史考點(diǎn)微專題考點(diǎn)專練
考點(diǎn)。3秦漢時(shí)期和三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期
萄
秦統(tǒng)一中國(guó)
1.(2020?江蘇無(wú)錫市九年級(jí)二模)下圖是秦朝為了鞏固統(tǒng)一所采取的政治制度,它是
A.分封制B.禪讓制C.世襲制D.中央集權(quán)制
【答案】D
【詳解】
依據(jù)題干圖表可知,它是中央集權(quán)制。秦統(tǒng)一后建立了一整套中央集權(quán)的制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝;中央
設(shè)太尉、丞相、御史大夫;地方推行郡縣制,太尉掌管軍事、丞相協(xié)助皇帝處理國(guó)家大事、御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)
察百官;地方推行郡縣制。D項(xiàng)符合題意,故此題選D。
2.(2020?河南許昌市?九年級(jí)二模)下列文物圖片呈現(xiàn)的內(nèi)容反映的主題是()
朱書(shū)符號(hào)附壺平才文4]號(hào)及鼐泰例權(quán)及秦權(quán)上川制的小篆
A.中國(guó)上古文明的演進(jìn)B.一部河南史半部中國(guó)史
C.中國(guó)古代紋飾的演進(jìn)D.中國(guó)漢字的起源與演變
【答案】D
【詳解】
依據(jù)題干的圖片信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,題干圖片描述J'魏國(guó)古代歷史上的文字的發(fā)展和演變的過(guò)程,
甲骨文是中國(guó)最古老的文字,秦朝時(shí)期秦始皇統(tǒng)一天下,為了更好的進(jìn)行管理,統(tǒng)一文字為小篆,由此可
知,題干圖片體現(xiàn)了中國(guó)漢字的起源與演變,D符合題意;ABC三項(xiàng)的說(shuō)法不能準(zhǔn)確的描述題干圖片的內(nèi)
容,不符合題意;故選D。
3.(2020?廣東廣州九年級(jí)二模)秦統(tǒng)一全國(guó)以后,某商人要到沿海收購(gòu)產(chǎn)品,他應(yīng)該攜帶的貨幣是
【答案】D
【詳解】
秦朝滅六國(guó)后,秦始皇規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢,D項(xiàng)是圓形方孔半兩錢,符合題意:ABC項(xiàng)不是
圓形方孔半兩錢,排除。故選擇D。
4.(2020?江蘇淮安市?九年級(jí)二模)在《史記》中記載了秦二世是通過(guò)甚改秦始皇遺詔而登藤的,但考古學(xué)
家在一枚秦代簡(jiǎn)牘上發(fā)現(xiàn),秦二世稱“朕奉遺詔”繼位,這說(shuō)明對(duì)秦朝的歷史研究
A.《史記》記載不可靠
B.史料價(jià)值高于歷史文獻(xiàn)
C.考古發(fā)現(xiàn)完全可靠
D.應(yīng)注重二者的相互印證
【答案】D
【詳解】
依據(jù)所學(xué)可知,按照資料價(jià)值的不同,分為第一手史料即直接史料,第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)
生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生,可較直接作為透視歷史問(wèn)題的史料,包括原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、
文物古跡和其他實(shí)物等:第二手史料是經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用?手史料所做的研究及詮釋。在《史記》中記載了秦
二世是通過(guò)甚改秦始皇遺詔而登蠱的,但考古學(xué)家在一枚秦代簡(jiǎn)牘上發(fā)現(xiàn),秦二世稱“朕奉遺詔”繼位,這說(shuō)
明對(duì)秦朝的歷史研究應(yīng)注重二者的相互印證,故D符合題意;《史記》記載不可靠、史料價(jià)值高于歷史文獻(xiàn)、
考古發(fā)現(xiàn)完全可靠說(shuō)法太絕對(duì),故ABC不合題意。故此題選D。
5.(2020?廣西欽州市?九年級(jí)二模)仰天長(zhǎng)嘯的駿馬寓意美好。如圖關(guān)于"馬''字的幾種書(shū)體,在秦朝時(shí)被確
定為全國(guó)統(tǒng)一規(guī)范文字的是哪一種?
營(yíng)續(xù)募,埠
A.甲骨文B.大篆C.小篆D.楷書(shū)
【答案】C
【詳解】
依據(jù)所學(xué)可知,秦統(tǒng)一后,秦始皇統(tǒng)一文字,規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字,頒行天下。文字的統(tǒng)一,使政令
能夠在全國(guó)各地順利推行,也使不同地域的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展,所以C項(xiàng)符合
題意;而ABD三項(xiàng)均不符合題意,排除。故選C。
王一一a漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
1.(2020?北京昌平區(qū)?九年級(jí)二模)閱讀下表,比較秦始皇和漢武帝推行措施的共同目的是
人物秦始皇漢武帝
實(shí)行郡縣制頒布“推恩令”
統(tǒng)一貨幣、度量衡“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
措施
書(shū)同文、車同軌鹽鐵專賣,鑄五銖錢
筑長(zhǎng)城,北擊匈奴北擊匈奴
A.抵御外來(lái)侵?jǐn)_B.加強(qiáng)思想控制
C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.鞏固國(guó)家統(tǒng)一
【答案】D
【詳解】
公元前221年,秦始皇滅掉六國(guó),建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。秦統(tǒng)一后,秦始皇
采取一系列措施鞏固統(tǒng)一,政治上建立封建專制主義中央集權(quán)制度,最高統(tǒng)治者稱皇帝,中央設(shè)丞相、太
尉、御史大夫,地方推行郡縣制。其專制集權(quán)統(tǒng)治制度,在我國(guó)沿襲了兩千多年,影響十分深遠(yuǎn);經(jīng)濟(jì)上
統(tǒng)一貨幣,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;文化上統(tǒng)一文字,把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的
文字,后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。秦始皇采用J'比較強(qiáng)硬的手段,實(shí)行焚書(shū)坑儒。秦朝統(tǒng)一后,秦始皇派
將軍蒙恬北伐匈奴,為抵御匈奴,修筑了西起臨洪,東到遼東的長(zhǎng)城。漢武帝思想上接受董仲舒的建議,
政治上頒布“推恩令”,思想上“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營(yíng),統(tǒng)一鑄五銖錢。漢武帝時(shí),
對(duì)匈奴采取攻勢(shì)力,派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴。故秦始皇和漢武帝推行措施的共同目的是鞏固國(guó)家統(tǒng)-0
選項(xiàng)D符合題意;ABC項(xiàng)概括不全面。故選D。
2.(2020?福建寧德市?九年級(jí)三模)對(duì)如圖信息解讀正確的是
五株甘"太學(xué)"復(fù)原圖
A.秦始皇加強(qiáng)君主制B.漢武帝鞏固大一統(tǒng)
C.東漢光武帝中興D.北魏孝文帝改革
【答案】B
【詳解】
依據(jù)圖片信息“五銖錢”“太學(xué)復(fù)原圖”并結(jié)合所學(xué)可知,圖片體現(xiàn)了漢武帝采納董仲舒的建議,尊崇儒家思想,
同時(shí)他重視教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué);漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢,使國(guó)家的財(cái)政狀
況有了很大改善。這些都反映了漢武帝從思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎
盛時(shí)期,所以B項(xiàng)符合題意;而ACD三項(xiàng)均與圖片信息無(wú)關(guān),排除。故選B。
3.(2020?山東濱州市?九年級(jí)二模)下圖是不同時(shí)期的人們對(duì)孔子和儒家認(rèn)可程度的變化曲線圖。圖中出現(xiàn)
甲、乙所示狀況的原因是()
A.百家爭(zhēng)鳴,焚書(shū)坑儒B.焚書(shū)坑儒,獨(dú)尊儒術(shù)
C.百家爭(zhēng)鳴,獨(dú)尊儒術(shù)D.焚書(shū)坑儒,八股取土
【答案】B
【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知,秦朝實(shí)行法家的君主專制中央集權(quán)制度,并焚書(shū)坑儒,壓抑儒家;漢武帝提倡獨(dú)尊儒術(shù),
使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;故B符合題意。百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,八股取土是在明朝,故
ACD均不符合題意。故選B。
4.(2020.福建廈門市.九年級(jí)二模)葛兆光在《中國(guó)思想史》中說(shuō):“自從儒家成為官方承認(rèn)的學(xué)問(wèn),并可
以作為晉身之階以后,表面上看來(lái)儒家是勝利了,但實(shí)際上卻使它逐漸喪失了其獨(dú)立的批評(píng)與自由,……”
由此可見(jiàn),作者認(rèn)為儒學(xué)
A.推動(dòng)封建教育的發(fā)展與繁榮
B.吸收了道家、法家等各派的合理成分
C.遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展
D.成為維護(hù)統(tǒng)治的工具
【答案】C
【解析】
依據(jù)材料“但實(shí)際上卻使它逐漸喪失了其獨(dú)立的批評(píng)與自由,……”理解其意,儒學(xué)雖成為官方的學(xué)問(wèn),但也
有局限性。也遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展,儒學(xué)喪失了獨(dú)立的批評(píng)與自由。C項(xiàng)符合題意。ABD三項(xiàng)題干
材料中沒(méi)有體現(xiàn),不合題意。由此可知ABD三項(xiàng)不合題意,故選擇C。
5.(2020?廣東梅州市.九年級(jí)二模)如圖漫畫(huà)反映的是漢武帝采取的一項(xiàng)措施,這一措施有利于()
A.外戚宦官專權(quán)B.中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制
C.諸侯王擴(kuò)張勢(shì)力D.中央對(duì)地方的控制
【答案】D
【詳解】
據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為解決王國(guó)問(wèn)題,漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令''下令允許諸王將自
己封地分給子弟,建立較小的侯國(guó),這樣中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。D正確;漢武帝本人強(qiáng)勢(shì),沒(méi)有出
現(xiàn)外戚、宦官干政情況。A錯(cuò)誤;材料反映的是漢武帝鞏固大一統(tǒng)的政治措施,不屬于經(jīng)濟(jì)措施。B錯(cuò)誤;
通過(guò)推恩令限制削弱諸侯力量,C錯(cuò)誤。綜上故選D。
◎溝通中外文明的“絲綢之路”
1.(2020.山東德州九年級(jí)二模)下圖中,政府在標(biāo)★號(hào)的區(qū)域設(shè)立的管轄機(jī)構(gòu)是()
A.西域都護(hù)
B.安西都護(hù)府
C.伊犁將軍
D.北庭都護(hù)府
【答案】A
【詳解】
公元前60年西漢政府設(shè)置西域都護(hù),標(biāo)志著中央政府對(duì)西域地區(qū)的正式管轄,這是今新疆地區(qū)正式歸屬中
央統(tǒng)轄的開(kāi)始,A項(xiàng)符合題意;BCD和標(biāo)★號(hào)的區(qū)域無(wú)關(guān),不符合題意;故選A。
2.(2020.廣東廣州九年級(jí)一模)公元前60年,宣帝命鄭吉監(jiān)護(hù)西北方各國(guó)的安全,因總領(lǐng)兩道,遂號(hào)都
護(hù)?!渎氊?zé)為管理屯田及兼護(hù)南北二道之通暢,一般任期3年,直屬中央調(diào)遣。下列不能體現(xiàn)材料有
關(guān)西域都護(hù)府的觀點(diǎn)的是()
A.監(jiān)護(hù)西北各國(guó)安全B.保護(hù)交通要道
C.為了開(kāi)辟絲綢之路D.加強(qiáng)中央對(duì)西域的管轄
【答案】C
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝兩次派張騫出使西域,漢朝和西域的交往日益密切,隨后,絲綢之路形成,故C
符合題意;ABD均正確但不符合題意。故選C。
3.(2020?北京房山區(qū)?九年級(jí)二模)下圖是1953年在新疆出土的一枚銅印,印面陰刻篆文“漢歸義羌長(zhǎng)”5字,
“歸義”是漢中央政府給予其統(tǒng)轄的邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)的一種封號(hào)。與此件文物能夠形成互證的史事是
A.設(shè)置西域都護(hù)B.北方游牧民族內(nèi)遷
C.文成公主入藏D.設(shè)置安西都護(hù)府
【答案】A
【詳解】
根據(jù)圖片,1953年在新疆出土的一枚銅印,印面陰刻篆文“漢歸義羌長(zhǎng)”5字,“歸義”是漢中央政府給予其統(tǒng)
轄的邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)的一種封號(hào)。與此件文物能夠形成互證的史事是設(shè)置西域都護(hù)。漢武帝兩次派張騫
出使西域,漢朝和西域的交往日益密切。公元前60年,西漢設(shè)置西域都護(hù),總管西域事務(wù)。從此,今新疆
地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄,成為我國(guó)不可分割的一部分,為以后絲綢之路的開(kāi)通創(chuàng)造了條件,A符合題
意;材料沒(méi)有涉及北方游牧民族內(nèi)遷,B排除:CD發(fā)生在唐朝,排除。故選擇A。
4.(2020?河南洛陽(yáng)市?九年級(jí)一模)對(duì)下列出土文物最合理的解釋是中國(guó)古代
漢代連弧紋銘帶鏡(阿富漢出土)東羅馬金幣(洛陽(yáng)出土)
A.青銅鑄造技藝高超B.特色商品風(fēng)靡世界
C.絲綢之路連貫東西D.冶金技術(shù)世界領(lǐng)先
【答案】C
【詳解】
依據(jù)題干圖片可知在阿富汗出土了中國(guó)漢代的銅鏡,而在中國(guó)洛陽(yáng)也出土了東羅馬金幣,由此可知反映了
古代中外交往,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這與絲綢之路連貫東西、促進(jìn)中西方經(jīng)濟(jì)文化交流有關(guān),c正確;題
干的主旨是絲綢之路促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流,ABD與題干信息不符,排除。故選C。
5.(2020?湖北黃岡市?九年級(jí)二模)漢代皇帝授予使臣代表皇帝的"節(jié)’’(如下圖所示),也是國(guó)家的象征。
張騫持"節(jié)''出使西域,蘇武牧羊“臥起操持(節(jié)),節(jié)族盡落二人被匈奴長(zhǎng)期囚禁,受盡磨難,但力保"節(jié)”
不失,交還皇帝。二人事跡反映了
A.專制皇權(quán)的強(qiáng)大B.忠貞愛(ài)國(guó)的民族情感
C.傳統(tǒng)文化的影響D.愈挫愈奮的進(jìn)取精神
【答案】B
【詳解】
依據(jù)題干可知,"節(jié)”是國(guó)家的象征,張騫、蘇武奉命出使,二人被匈奴長(zhǎng)期囚禁,受盡磨難,但力保"節(jié)”
不失,交還皇帝。表明兩人忠貞愛(ài)國(guó)的民族情感,具有強(qiáng)烈的國(guó)家民族意識(shí),B正確;ACD與材料無(wú)關(guān),
排除。故選B。
考向咀
東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
(2020?山東德州九年級(jí)二模)依據(jù)圖示,判斷此單元時(shí)代特征是
A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
C.政權(quán)分立與民族交融D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化
【答案】C
【詳解】
根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,題目給出的圖片反映了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期更迭。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政
權(quán)分立,出現(xiàn)了魏蜀吳、西晉、東晉、南北朝等割據(jù)分裂政權(quán),這期間還出現(xiàn)了北方民族大融合的高潮。
政權(quán)分立、民族交融是當(dāng)時(shí)的突出特點(diǎn),選項(xiàng)C符合題意;早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期,選項(xiàng)A不
符合題意;統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期,選項(xiàng)B不符合題意;民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化是指
宋元時(shí)期,選項(xiàng)D不符合題意。故選C。
2.(2020.廣東韶關(guān)市.九年級(jí)二模)解讀歷史地圖是獲取有效信息是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。從圖中,可
以得到最全面準(zhǔn)確的信息是()
A.北方民族的內(nèi)遷B.南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)
C.南方自然條件優(yōu)越D.民族交融和江南的開(kāi)發(fā)
【答案】D
【詳解】
圖片反映的是魏晉南北朝時(shí)期,北方的民族大交融,北方人口南遷促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā),D正確;AB說(shuō)
法片面,排除;C材料未涉及,排除;故選D。
3.(2020?北京昌平區(qū)九年級(jí)二模)西晉末年至南朝時(shí)期北方人口南遷(下圖所示),給江南地區(qū)帶來(lái)的重要
影響有
①輸送了大批勞動(dòng)力②改進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)
③形成南北分裂的局面④促進(jìn)手工業(yè)進(jìn)步和商業(yè)的交流
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【答案】B
【詳解】
據(jù)“西晉末年至南朝時(shí)期北方人口南遷”及所學(xué)知識(shí)可知,東漢末年以來(lái),許多人為躲避戰(zhàn)亂,逃往江南地區(qū),
西晉后期以來(lái),更多北方人遷到江南。給南方地區(qū)輸送了大批勞動(dòng)力、改進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活
方式,促進(jìn)手工業(yè)進(jìn)步和商業(yè)的交流,促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā),①②④符合題意:南北分裂的局面并不是
北方人口南遷造成的結(jié)果,③排除。所以B符合題意,ACD排除。故選擇B。
4.(2020?山東荷澤市?九年級(jí)二模)下圖反映了江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的哪一原因()
A.江南社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定B.江南自然條件優(yōu)越
C.北方人口大量南遷D.南方統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)
【答案】C
【詳解】
依據(jù)圖示可知,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期人口遷徙有兩種情形:一是西、北邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷,二是中原漢族
南遷。北方人口大量南遷促進(jìn)了民族融合,使得江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā),故C項(xiàng)正確;ABD項(xiàng)都是江南地區(qū)得
到開(kāi)發(fā)的原因之一,但是和圖示無(wú)關(guān),排除。故選C。
5.(2020?山東濟(jì)南九年級(jí)一模)對(duì)比兩則材料?,可以得出的結(jié)論是
材料一:《史記》記載:“楚越之他,地廣人?。ㄏ。瓱o(wú)積聚而多貧?!?/p>
材料二:《宋書(shū)》記裁:“江南……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或槍,則教都忘饑
A.江南土地面積增加B.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
C.江南人口大量增加D.江南一直比較富庶
【答案】B
【詳解】
根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《宋書(shū)》比《史記》最大的區(qū)別就是記載江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,西晉后期以來(lái),
大量的北方人遷到江南,人口南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),增加了南方的勞動(dòng)力,促進(jìn)了江南地區(qū)的發(fā)展,
選項(xiàng)B符合題意:江南土地面積增加,材料沒(méi)有體現(xiàn),選項(xiàng)A不符合題意;江南人口大量增加,材料沒(méi)有
體現(xiàn),選項(xiàng)C不符合題意;江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展有個(gè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。故選B。
北魏政治和北方民族大交融
1.(2020.江蘇泰州市.九年級(jí)一模)下表是小明同學(xué)制作的一張有關(guān)歷史發(fā)展因果關(guān)系的卡片。結(jié)合所學(xué),
①處的歷史事件是
原因過(guò)程結(jié)果
北方民族大交融局面的出現(xiàn)①進(jìn)一步促進(jìn)了北方民族的大交融
A.商鞅變法B.文景之治C.光武中興D.孝文帝改革
【答案】D
【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,北方出現(xiàn)了民族大交融局面,在這樣的背景下,孝文帝進(jìn)行改革,
采取漢化措施,這一方面鞏固了北魏的統(tǒng)治,一方面進(jìn)一步促進(jìn)了北方民族的大交融,故D符合題意;商
鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái),為以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)故A不符合題意;文景之治是漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策
的結(jié)果,故B不符合題意;光武中興使東漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C不符合題意。故選D。
2.(2020.廣東肇慶市.九年級(jí)一模)下列圖片是考古出土的魏晉時(shí)期的墓磚畫(huà),圖片體現(xiàn)的歷史趨勢(shì)是()
胡人牛耕圖漢人胡食圖
A.中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)B.民族融合的不斷加強(qiáng)
C.江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.民族的矛盾不斷加強(qiáng)
【答案】B
【詳解】
據(jù)圖片《胡人牛耕圖》和《漢人胡食圖》可知,漢人學(xué)習(xí)胡人的生活習(xí)俗,胡人學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗,相
互交融,體現(xiàn)了民族融合。南北朝時(shí)期北方黃河流域的各族人民長(zhǎng)期共同生活相互影響,民族融合已經(jīng)成
為趨勢(shì),B符合題意;圖片沒(méi)有涉及中央集權(quán)的不斷加強(qiáng),A排除;圖片沒(méi)有涉及江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C
排除;圖片反映的是民族融合,D排除。故選擇B。
3.(2020?北京房山區(qū)?九年級(jí)一模)如下表是北魏孝文帝改革前后北魏墓葬變化對(duì)比表,從表格中可以看出
改革帶來(lái)的影響是()
對(duì)比改革前北魏墓改革后北魏墓
殉葬牲畜牛、羊、馬的頭骨、肢骨豬、狗、雞、羊等家畜陶器模型
墓葬形制鮮卑族:梯形豎穴土坑墓仿東漢:弧邊方形磚室墓
壁畫(huà)裝飾狩獵、宴飲、打場(chǎng)、采桑等場(chǎng)景儒家“孝悌,,“升仙,,等內(nèi)容
A.結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面B.促進(jìn)了民族交融
C.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)D.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移
【答案】B
【詳解】
根據(jù)題干“北魏孝文帝改革前后北魏墓葬變化對(duì)比表”結(jié)合所學(xué)知識(shí),改革前的北魏墓內(nèi)容,帶有明顯的少數(shù)
民族色彩。改革后北魏墓內(nèi)容,帶有明顯的漢族色彩,說(shuō)明北魏孝文帝改革加速」'北方少數(shù)民族封建化的
進(jìn)程,促進(jìn)了民族大融合,B正確;表格對(duì)比看不出ACD得內(nèi)容,排除。故選B,,
4.(2020.山東濰坊市.九年級(jí)三模)歸納綜合是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。據(jù)下列示意圖,概括這一時(shí)期歷
史發(fā)展基本趨勢(shì)。表述不準(zhǔn)確的是
北魏吞并幾個(gè)割據(jù)政權(quán),43建
統(tǒng)一免流域。@(人物)
政革,促進(jìn)了民族融合。
XV0-4->
迎(蛭)
初步奠定了
三分天下的
格局。
西晉后期以來(lái),更多的免人遷到江南,帶去了勞
動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),壞同的生活方式。江南得
到開(kāi)發(fā),為@^游偏移奠定了度出。
A.政權(quán)分立到國(guó)家統(tǒng)一B.民族交融的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)
C.中央集權(quán)在不斷強(qiáng)化D.江南逐步開(kāi)發(fā)
【答案】C
【詳解】
本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。材料主要反映三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分離到隋朝再次的大一統(tǒng)的信息,沒(méi)有
涉及中央與地方的關(guān)系,故排除A,C符合題意;材料反映政權(quán)并立或短暫統(tǒng)一,各民族交往密切,民族融
合不斷加強(qiáng),排除B;材料反映西晉以后,江南逐步開(kāi)發(fā)的信息,排除D。故選C。
5.(2020?福建廈門市?九年級(jí)一模)如下圖中?處的時(shí)代特征是()
A.華夏文明的初曙B.政權(quán)分立與民族交融
C.繁榮與開(kāi)放的社會(huì)D.君主專制的空前強(qiáng)化
【答案】B
【詳解】
據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東漢之后是三國(guó)時(shí)期,三國(guó)之后是兩晉,東晉滅亡后是南北朝,三國(guó)兩晉南
北朝時(shí)期,政權(quán)分立,少數(shù)民族內(nèi)遷,北人南遷,孝文帝改革促進(jìn)了民族交融,因此這一時(shí)期時(shí)代特征是
政權(quán)分立與民族交融,B符合題意;華夏文明的初曙是炎帝黃帝時(shí)期,A排除:繁榮與開(kāi)放的社會(huì)是隋唐時(shí)
期,C排除;清朝時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化,D排除。故選擇B。
j~---------------------------------------
秦統(tǒng)一中國(guó)
1.(2020.山東黃澤市.九年級(jí)一模)以下四幅圖片,反映了中國(guó)古代不同朝代的中央機(jī)構(gòu)設(shè)置情況。其中,
屬于秦朝的是()
B.
駢
D.
H修Ki“網(wǎng)II,
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝統(tǒng)一全國(guó)后,為加強(qiáng)封建統(tǒng)治,鞏固統(tǒng)一,采取了一系列措施,政治匕創(chuàng)立專
制主義中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán);中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分管
行政、軍事和監(jiān)察;在地方上推行郡縣制,A項(xiàng)符合題意;BCD三項(xiàng)不符合題意;故選A。
2.(2020?福建九年級(jí)一模)從如圖的文物中能夠獲取的歷史信息有
秦印封泥
①秦朝修筑長(zhǎng)城②秦朝實(shí)行丞相制度③封泥上的文字是小篆字體④秦朝設(shè)立太尉
A.①②B.①③C.②③D.③④
【答案】C
【詳解】
材料展示的是秦朝右丞相印。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝時(shí)期建立專制主義中央集權(quán)制度,在中央設(shè)立丞相,
分管行政。此外,秦統(tǒng)一全國(guó)后統(tǒng)一文字為小篆,因此封泥上的文字是小篆。C正確;材料中沒(méi)有提及長(zhǎng)
城,因此①錯(cuò)誤,由此排除AB;材料中沒(méi)有提及分管軍事的太尉,④錯(cuò)誤,由此排除D。綜上故選C。
3.(2020?陜西九年級(jí)三模)平定六國(guó)后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺,車同軌,書(shū)同文字”“中“書(shū)同文字”
是指把作為全國(guó)統(tǒng)一的官方書(shū)體。
洛
I*XD
;4
全
【答案】A
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝統(tǒng)一后,將小篆作為全國(guó)通用文字,選項(xiàng)A符合題意;B是楷書(shū),C是行書(shū),D是
草書(shū),均不符合。故選A。
4.(2020?江蘇蘇州市?九年級(jí)一模)如圖是中國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)王朝的形勢(shì)圖,與這一形勢(shì)
相關(guān)的史事是
A.“家天下”取代“公天下”B.分封制開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)
C.郡縣制在全國(guó)范圍推行D.行省制度管轄遼闊疆土
【答案】C
【詳解】
圖片是秦朝疆域圖,公元前221年嬴政滅掉東方六國(guó),建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家
秦朝。秦朝建立以后,為鞏固統(tǒng)治,在地方推行郡縣制。故與圖片形勢(shì)相關(guān)的史事是郡縣制在全國(guó)范圍推
行,C符合題意;夏朝時(shí)期“家天下'’取代"公天下”,A排除;西周時(shí)期實(shí)行分封制,B排除;元朝設(shè)立行省
制,D排除。故選擇C。
5(2020江蘇蘇州市?九年級(jí)一模)2240年前秦朝的建立,中國(guó)歷史實(shí)現(xiàn)了第一次大一統(tǒng)。從下面的漫畫(huà)作
品中,能夠得出的關(guān)于秦朝的歷史信息有
①實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一②開(kāi)始廢除井田制度③建立了皇帝制度④建立了中央政權(quán)機(jī)構(gòu)
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③
【答案】A
【詳解】
依據(jù)漫畫(huà)信息并結(jié)合所學(xué)可知,公元前221年秦朝建立并實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次統(tǒng)一,距今2240年,屬
于周年大事,從漫畫(huà)中能看到有皇帝,所以有③建立了皇帝制度,有太尉、丞相、御史大夫,所以有④建
立了中央政權(quán)機(jī)構(gòu),有皇帝說(shuō)率土之濱莫非王臣所以有①實(shí)現(xiàn)「國(guó)家統(tǒng)一,因此從下面的漫畫(huà)作品中,能
夠得出的關(guān)于秦朝的歷史信息有①③④,A項(xiàng)符合題意:而②開(kāi)始廢除井田制度是商鞅變法的內(nèi)容,排除。
綜上所述BCD三項(xiàng)均不符合題意,排除。故選A。
氣―0漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
1.(2020.山東臨沂市.九年級(jí)三模)建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖所示是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,
其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是
A.設(shè)置刺史B.焚書(shū)坑儒C.獨(dú)尊儒術(shù)D.北擊匈奴
【答案】C
【詳解】
依據(jù)題干表格可知,空格處對(duì)應(yīng)的是漢武帝大一統(tǒng)在思想領(lǐng)域的措施,結(jié)合所學(xué)知識(shí),漢武帝在思想方面
采納董仲舒的建議,”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒學(xué)立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,C正確;設(shè)置刺史是漢武帝
在政治方面強(qiáng)化監(jiān)察制度的措施,A排除;焚書(shū)坑儒是秦始皇在思想領(lǐng)域?qū)嵭形幕瘜V普叩拇胧?,B排除;
北擊匈奴屬于秦始皇、漢武帝在軍事方面的措施,D排除。故選C。
2.(2020?北京豐臺(tái)區(qū)?九年級(jí)一模)漢武帝解決下圖反映問(wèn)題的措施是
【答案】B
【詳解】
圖片反映的是封國(guó)強(qiáng)大,威脅中央統(tǒng)治,為了解決王國(guó)問(wèn)題,漢武帝接受主父偃的建議,推行“推恩令”,B
符合題意;ACD項(xiàng)都與漢武帝有關(guān),但圖片中沒(méi)有涉及,排除。故選擇B。
3.(2020?安徽九年級(jí)三模)著名學(xué)者弘億指出:“百家爭(zhēng)鳴為后世兩千年打下了兩個(gè)生存基礎(chǔ)一思想基礎(chǔ)與
制度基礎(chǔ)。以后的兩千年,中國(guó)主要思想皆從這里發(fā)源,主要制度皆由此時(shí)奠定。”這里的“主要思想”與“主
要制度”最有可能是
A.道家思想分封制度B.儒家思想中央集權(quán)制度
C.道家思想郡縣制度D.法家思想中央集權(quán)制度
【答案】B
【詳解】
依據(jù)題干“百家爭(zhēng)鳴為后世兩千年打下了兩個(gè)生存基礎(chǔ)?思想基礎(chǔ)與制度基礎(chǔ)……主要制度皆由此時(shí)奠定。”
結(jié)合所學(xué)知識(shí),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家思想形成。漢武帝接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)'‘把儒家學(xué)
說(shuō)立為正統(tǒng)思想;從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家提出建立中央
集權(quán)專制統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。加強(qiáng)封建統(tǒng)治,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,為后世歷代統(tǒng)治者所
沿用。B符合題意;ACD不符合題意;故選B。
4.(2020?山東德州九年級(jí)二模)根據(jù)下面的《西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比示意圖》可以看出西漢初期中
央面臨的問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題,漢武帝采取的措施是
單位:個(gè)
:三中央格郡
塞封國(guó)格耶
A.鹽鐵專賣B.頒布“推恩令”C.輕徭薄賦D.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
【答案】B
【詳解】
根據(jù)所學(xué)和示意圖可知,封國(guó)在人口和所轄郡縣方面比中央還多,這防礙了中央集權(quán),為此,漢武帝頒布“推
恩令”,加強(qiáng)了中央集權(quán),故B符合題意:鹽鐵專賣為漢武帝采取其它措施提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),故A不符合題
意;文景之治時(shí)輕徭薄賦,故C不符合題意;“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家思想成為正統(tǒng)思想,故D不
符合題意。故選B。
5.(2020?山東泰安市九年級(jí)二模)對(duì)下列圖片所代表的事件,理解最準(zhǔn)確的是
秦朝小篆漢朝五銖錢
A.都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.都推動(dòng)了文化的繁榮
C.都鞏固了大一統(tǒng)王朝D.都加速了本朝的滅亡
【答案】c
【詳解】
依據(jù)所學(xué)可知圖左“秦朝小篆”反映了秦始皇.統(tǒng)一文字的措施,圖右“漢朝五銖錢”反映了漢武帝統(tǒng)一貨幣的措
施,兩者都鞏固了大一統(tǒng)王朝,C正確;秦始皇統(tǒng)一文字的措施屬于文化方面的措施,A排除;漢武帝統(tǒng)一
鑄造五銖錢屬于經(jīng)濟(jì)方面的措施,B排除;秦朝滅亡是由于秦朝的暴政,與秦始皇統(tǒng)一文字的措施無(wú)關(guān),漢
武帝統(tǒng)一貨幣等措施鞏固了大一統(tǒng)的局面,西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期,D排除。故選C。
詹騎溝通中外文明的“絲綢之路”
1.(2020.四川宜賓市.九年級(jí)一模)下列表格中。歷史史實(shí)與歷史解釋對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
選項(xiàng)歷史史實(shí)歷史解釋
A北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義
B絲綢之路的開(kāi)辟溝通了亞非美三大洲,加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系
C甲骨文的發(fā)現(xiàn)中國(guó)有文字可考的歷史自商朝開(kāi)始
D明朝廢除丞相制度使皇權(quán)高度集中,君主專制大為加強(qiáng)
A.AB.BC.CD.D
【答案】B
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,絲綢之路開(kāi)辟時(shí),美洲大陸還沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。絲綢之路溝通的是歐亞大陸,B符合題意;
ACD項(xiàng)對(duì)應(yīng)與史實(shí)相符,排除。故選擇B。
2.(2020.四川綿陽(yáng)市.九年級(jí)三模)早在2013年,國(guó)家主席習(xí)近平就提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和"21世
紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議,希望相關(guān)各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)共融、文化包容的利益共同體。這得
到國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。下列關(guān)于絲綢之路的說(shuō)法,正確的是
選項(xiàng)史實(shí)推論
A公元前119年,張騫再次出使西域使?jié)h朝了解到西域的具體情況
B香料、西域葡萄、良種馬等物產(chǎn)傳入西域物產(chǎn)的引進(jìn)是絲綢之路開(kāi)通的最大成
內(nèi)地果
C漢武帝大力開(kāi)辟海上交通到達(dá)朝鮮、日本是海上絲綢之路最重要的
航線
D公元前60年,西漢設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)管轄
A.AB.BC.CD.D
【答案】D
【詳解】
依據(jù)所學(xué)可知,漢武帝兩次派張騫出使西域,漢朝和西域的交往日益密切。公元前60年(漢宣帝時(shí)),西
漢設(shè)置西域都護(hù),總管西域事務(wù)。從此,今新疆地區(qū)開(kāi)始正式隸屬中央政府的管轄,成為我國(guó)不可分割的
一部分,西域都護(hù)設(shè)置也為以后絲綢之路的開(kāi)通創(chuàng)造了條件,因此關(guān)于絲綢之路的說(shuō)法,正確的是D,D
項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)公元前138年,張森出使西域,使?jié)h朝了解到西域的具體情況,排除;B項(xiàng)西域物產(chǎn)的引
進(jìn)是絲綢之路開(kāi)通的成果,不是最大成果,排除;C漢武帝大力開(kāi)辟海上交通,到達(dá)印度半島南端和錫蘭是
海上絲綢之路最重要的航線,排除。故選D。
3.(2020?山西太原市?九年級(jí)三模)絲綢之路的開(kāi)通對(duì)古代世界東西方生產(chǎn)技術(shù),文化知識(shí)的傳播起了極其
重要的作用。這條道路開(kāi)通時(shí)連接的亞歐兩大帝國(guó)分別是
A.西漢和古代希臘B.唐朝和大秦
C.西漢和古代羅馬D.漢朝和安息
【答案】C
【詳解】
西漢時(shí),中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)河西走廊,今新疆地區(qū),運(yùn)往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大
秦(羅馬),這條溝通中西交通的陸上要道,就是歷史著名的絲綢之路,C符合題意:綜合上述分析可知ABD
項(xiàng)不符,排除。故選擇C。
4.(2020.山東德州市.九年級(jí)一模)中國(guó)歷代疆域的沿革是國(guó)家形成與發(fā)展的歷史見(jiàn)證。下列四幅示意圖按
【答案】B
【詳解】
注意總結(jié)每幅圖的典型特征。如圖-中有“嶺北行省”,行省制為元朝時(shí)期;圖二有西域都護(hù)府,結(jié)合所學(xué)公
元前60年西漢設(shè)置西域都護(hù),標(biāo)志著新疆正式歸中央管轄;圖三的疆域與現(xiàn)今相似但又遼闊許多,為清朝
前期疆域;圖四出現(xiàn)J'匈奴、長(zhǎng)城、咸陽(yáng),故為秦朝。所以按朝代排序選B項(xiàng)。
5.(2020?山東濟(jì)南九年級(jí)二模)習(xí)近平在“一帶一路”論壇中講道:“古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯
河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域,跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地,
跨越不同國(guó)度和膚色人民的聚居地,打開(kāi)了各國(guó)友好交往的新窗口,不斷書(shū)寫(xiě)人類發(fā)展進(jìn)步的新篇章?!跋?/p>
面對(duì)這段話解讀正確的是()
①古絲綢之路促進(jìn)了古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和古中國(guó)文明的溝通和發(fā)展
②古絲綢之路的開(kāi)通推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程
③古絲綢之路使世界三大宗教有機(jī)融合在一起
④古絲綢之路體現(xiàn)了開(kāi)放包容、友好合作的絲路精神
A.①②④B.②④C.③④D.①②③④
【答案】A
【詳解】
根據(jù)材料“古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流
域,跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地”可知,絲綢之路溝通「不同區(qū)域的文明,①解讀是正確的,
符合題意;根據(jù)材料“占絲綢之路……不斷書(shū)寫(xiě)人類發(fā)展進(jìn)步的新篇章”可知,體現(xiàn)絲綢之路開(kāi)通推動(dòng)了人類
歷史的發(fā)展進(jìn)程,②解讀是正確的,符合題意;根據(jù)材料“古絲綢之路……打開(kāi)了各國(guó)友好交往的新窗口,
不斷書(shū)寫(xiě)人類發(fā)展進(jìn)步的新篇章“可知,體現(xiàn)絲綢之路體現(xiàn)了開(kāi)放包容、友好合作的絲路精神,④解讀是正
確的,符合題意;故①②④符合題意。根據(jù)材料“古絲綢之路……跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集
地……”和所學(xué)可知,材料體現(xiàn)不出使世界三大宗教有機(jī)融合在一起,三大宗教是獨(dú)立發(fā)展的,故③對(duì)材料
解讀不正確,不符合題意。故A符合題意,BCD均不符合題意。故選A。
東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
1.(2020?吉林長(zhǎng)春市?九年級(jí)一模)某同學(xué)搜集到以下四幅圖片,請(qǐng)幫他擬定一個(gè)正確主題
A.中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)
B.早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革
C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
D.政權(quán)分立與民族交融
【答案】D
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖片中的赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ),三國(guó)鼎立反映了當(dāng)時(shí)政權(quán)的分
立;東晉和前秦的并存反映了政權(quán)的分立;北魏孝文帝改革是在北方民族融合的背景下進(jìn)行的改革,這次
改革促進(jìn)了民族融合。綜上所述,政權(quán)分立與民族交融符合四幅圖片的主題。故D符合題意;中國(guó)境內(nèi)人
類的活動(dòng)指的是遠(yuǎn)古居民時(shí)期,早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革指的是夏商周時(shí)期,統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和
鞏固指的是秦漢時(shí)期。故ABC不符合題意,故選D。
2.(2020?內(nèi)蒙古烏海市九年級(jí)一模)“自東漢末年以來(lái),情況逐漸發(fā)生了變化??嘤陂L(zhǎng)期戰(zhàn)亂的中原人大量
遷移到他們視為畏途的南方……而這里的局勢(shì)又相對(duì)安定,往往能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)'無(wú)風(fēng)塵之警’,水利興修和
農(nóng)田墾辟在持續(xù)進(jìn)行,位處長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)尤為突出?!辈牧媳砻鹘系貐^(qū)“情況逐漸發(fā)生了變化'’的原
因有
①中原人大量南遷
②社會(huì)比較安定
③統(tǒng)治者的重視
④自然條件優(yōu)越
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
【答案】A
【詳解】
結(jié)合題文“苦于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的中原人”“南方……而這里的局勢(shì)又相對(duì)安定”“水利興修和農(nóng)田墾辟在持續(xù)進(jìn)行,
位處長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)尤為突出“,依據(jù)所學(xué)可知,自東漢末年以后,政治腐敗,北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,南方相
對(duì)比較安定,大批北方人口南遷,帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),再加上南方水利資
源豐富、土地肥沃,自然條件優(yōu)越,南方經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生了變化。故①②④項(xiàng)符合題意;”統(tǒng)治者的重視''這個(gè)
因素未能在題文材料中體現(xiàn),故③項(xiàng)不符合題意,與③有關(guān)的BCD項(xiàng)應(yīng)排除;所以本題應(yīng)選A。
3.(2020?山東濟(jì)南九年級(jí)二模)南北朝時(shí)期北朝民歌《木蘭詩(shī)》中;“……昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)
十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征……”,該民歌在一定程度上反
映了南北朝時(shí)期
A.北方戰(zhàn)亂不斷
B.婦女地位提高
C.儒家思想盛行
D.北方經(jīng)濟(jì)衰退
【答案】A
【詳解】
據(jù)“……昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從
此替爺征……”及所學(xué)知識(shí)可知,該民歌在一定程度上反映了南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂不斷。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)
期,是我國(guó)歷史上一個(gè)較為動(dòng)蕩的時(shí)期,這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,政權(quán)分裂更替頻繁。但同時(shí)這也是一個(gè)民族
融合的歷史時(shí)期,為I」后隋唐時(shí)期國(guó)家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。A符合題意;BCD項(xiàng)內(nèi)容材料中沒(méi)有體
現(xiàn),不符合題意,故選擇A。
4.(2020.天津市薊州九年級(jí)二模)“江南之為國(guó)盛矣……一歲或稔,則數(shù)都忘饑。”這直接說(shuō)明江南地區(qū)
A.得到大規(guī)模開(kāi)發(fā)
B.自然條件優(yōu)越
C.人口數(shù)量增加
D.社會(huì)環(huán)境安定
【答案】A
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“江南之為國(guó)盛矣……一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。”的含義是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā),農(nóng)業(yè)、手
工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)都得到了很大發(fā)展,成為全國(guó)繁榮昌盛的地方,A項(xiàng)符合題意;BCD三項(xiàng)不符合題意:故
選Ao
5.(2020?山東德州九年級(jí)二模)閱讀歷史書(shū)籍需要注意主題和子目之間的聯(lián)系。下面子目對(duì)應(yīng)的主題是
1.三國(guó)鼎立
主2.西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
題3.東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
4.北軟政治和北方民族大交融
A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
C.政權(quán)分立與民族交融D.繁榮與開(kāi)放的時(shí)代
【答案】C
【詳解】
依據(jù)圖片“三國(guó)鼎立”、"西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷”、“東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)北魏政治
和北方民族大融合”,可知反映是三國(guó)、西晉、東晉、南北朝時(shí)期,結(jié)合課本所學(xué),這一時(shí)期政權(quán)分立,更
迭頻繁,社會(huì)局勢(shì)混亂;但同時(shí)北方民族內(nèi)遷、北魏孝文帝改革,促進(jìn)了民族的交融。c正確;“早期國(guó)家
與社會(huì)變革''是夏商周時(shí)期,A排除:“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固”是指秦漢時(shí)期,B排除:“繁榮與開(kāi)放
的時(shí)代”指隋唐時(shí)期,D排除;故選C。
北魏政治和北方民族大交融
1.(202。蘇州市吳江區(qū)九年級(jí)二模)詩(shī)歌是鮮活的歷史,向我們講述了歷史的滄桑和社會(huì)的遷。下列詩(shī)句
能反映民族交融的是()
A.“城頭山雞嗚角角,洛陽(yáng)家家胡樂(lè)”
B.“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)雨中”
C.“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”
D.“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”
【答案】A
【詳解】
分析選項(xiàng)可知,“城頭山雞鳴角角,洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”中的胡樂(lè)即少數(shù)民族音樂(lè),洛陽(yáng)家家學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè),
能反映當(dāng)時(shí)的民族交融情況,A項(xiàng)符合題意;“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)雨中”描述的是魏晉南北朝時(shí)期的
佛教事業(yè)的發(fā)展,B項(xiàng)不符合題意;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”描述的民族沖突,C項(xiàng)不符合題意;
“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情,
D項(xiàng)不符合題意;故選A。
2.(2020.甘肅蘭州市九年級(jí)二模)大偉所在小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí),組內(nèi)某同學(xué)搜集到以下四幅圖片,
請(qǐng)你幫他們擬定一個(gè)正確的主題
A.中華文明的起源B.統(tǒng)一國(guó)家的建立
C.政權(quán)分立和民族融合D.繁榮開(kāi)放的社會(huì)
【答案】C
【詳解】
考查點(diǎn):三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的特征。解題思路:根據(jù)題干在四幅圖片“赤壁之戰(zhàn)”、“魏蜀吳三國(guó)鼎立“、"東
晉王朝“、"北魏孝文帝“,可知,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的主題特征是政權(quán)分立和民族融合。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可
知,赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ),魏蜀吳時(shí)期是三國(guó)鼎立的時(shí)期,屬于政權(quán)分裂,西晉是
短暫的統(tǒng)一時(shí)期,后來(lái)的東晉時(shí)期和南北朝時(shí)期都屬于政權(quán)并立的時(shí)期:北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族
的交融。因此四幅圖片,可以擬定一個(gè)正確的主題政權(quán)分立和民族融合。選項(xiàng)c符合題意;中華文明的起源
與早期人類、原始農(nóng)耕生活和傳說(shuō)時(shí)代的內(nèi)容相關(guān),A排除;統(tǒng)一國(guó)家的建立與秦漢時(shí)期相關(guān),B排除;繁
榮開(kāi)放的社會(huì)與隋唐時(shí)期相關(guān),D排除。故選C。
3.(2020.山東濟(jì)南九年級(jí)二模)圖片是歷史學(xué)習(xí)的重要資料。如果為下面這組圖片擬定一個(gè)主題,最恰當(dāng)
的是
fMt(?1)
A.對(duì)外交往開(kāi)放頻繁B.民族交融蔚然成風(fēng)
C.多民族國(guó)家的鞏固D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展
【答案】B
【詳解】
仔細(xì)觀察圖片“漢人使用胡床”、"穿漢族服飾的少數(shù)民族貴族”、"漢族婦女制作胡餅”等圖片信息可知并結(jié)合
所學(xué)知識(shí)可知,題干圖片反映的是民族交融,給圖片擬定一個(gè)主題,最恰當(dāng)?shù)氖敲褡褰蝗谖等怀娠L(fēng)。B符合
題意,ACD項(xiàng)圖片沒(méi)有體現(xiàn),不符合題意,故選擇B。
4.(2020?山東東營(yíng)市?九年級(jí)二模)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、
共同奮進(jìn)的歷史。下面是某同學(xué)用制表法梳理少數(shù)民族杰出人物時(shí)制作的表格,表格中由上到下應(yīng)依次填
寫(xiě)的人物是
人物主要事跡
494年遷都洛陽(yáng),推行漢化措施
統(tǒng)一女真各部,頒行女真文字
統(tǒng)一蒙古草原,建立蒙古政權(quán)
把國(guó)號(hào)改為元,完成全國(guó)統(tǒng)一
A.孝文帝、阿骨打、鐵木真、忽必烈
B.孝文帝、鐵木真、阿骨打、忽必烈
C.阿骨打、孝文帝、忽必烈、鐵木真
D.阿骨打、孝文帝、鐵木真、忽必烈
【答案】A
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北魏孝文帝即位后立志用文治移風(fēng)易俗。494年遷都洛陽(yáng),把百余萬(wàn)人遷到中原,之后
推行漢化措施,穿漢服,用漢姓,與漢人聯(lián)姻:女真族完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部,頒行文字,起兵抗遼。
鐵木真統(tǒng)一蒙古草原,建立蒙古政權(quán);1271年忽必烈建立元朝,完成全國(guó)統(tǒng)一。所以A符合題意,BCD不
符合題意,故選擇A。
5.(2020?山東濟(jì)南市九年級(jí)二模)下表反映了北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑族改用漢姓的情況。這種情況的出現(xiàn)
有利于
鮮卑姓拓跋獨(dú)孤步六孤勿忸于賀賴拔拔丘穆陵尉遲
漢姓元?jiǎng)㈥懹谫R長(zhǎng)孫穆尉
A.政權(quán)分立B.江南開(kāi)發(fā)C.南朝穩(wěn)定D.民族交融
【答案】D
【詳解】
根據(jù)題干信息“北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑族改用漢姓的情況”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北魏孝文帝的改革措施之一,
改漢姓,將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏;北魏孝文帝改革,促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。選項(xiàng)D
符合題意,選項(xiàng)ABC不符合題意,故選D。
秦統(tǒng)一中國(guó)
1.(2020?江蘇蘇州市?九年級(jí)一模)下圖的文物被稱為“始空語(yǔ)鋼制”,是著名的“秦量三寶''之.器膠則有“廿
六年,皇帝盡并兼天下諸候,黔首(國(guó)黑頭中的,指臣民、老百姓)大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相狀、結(jié),法
度量,則不壹,歉疑者,皆明壹之''的銘文。關(guān)于秦朝,從中不能獲取的信息是
.嗓
A.完成統(tǒng)一B.最高統(tǒng)治者稱皇帝C.統(tǒng)一度量衡D.沉重的賦稅
【答案】D
【詳解】
根據(jù)題干信息“廿六年,皇帝盡并兼天下諸候,黔首(國(guó)黑頭中的,指臣民、老百姓)大安,立號(hào)為皇帝,乃
詔丞相狀、維,法度量,則不壹,歉疑者,皆明壹之。”可知,意思是,秦始皇二十六年(公元前221年),
秦統(tǒng)一天下,原來(lái)的楚、齊、燕、韓、趙、魏等各國(guó)臣民(黔首:圍黑頭巾的,指臣民、老百姓)終于獲
得安定,立尊號(hào)為皇帝,于是詔令丞相狀和丞相絹(狀、絹為人名),規(guī)范度量衡,凡是不一致的都加以統(tǒng)
一,凡是不清楚的都予以明確。因此關(guān)于秦朝,從中不能獲取的信息是沉重的賦稅。選項(xiàng)D符合題意;從
材料中能獲取的信息的有A完成統(tǒng)一、B最高統(tǒng)治者稱皇帝、C統(tǒng)一度量衡。但是ABC不符合題意。故選
D?
2.(2020?山東濟(jì)南市?九年級(jí)二模)下面是中國(guó)古代政治制度的示意圖,其中對(duì)下列示意圖解讀正確的是
工天子
I皇帝
■“諸侯
山””大夫卜,央I廟]方II砌.方I中央I[地方I
HHiH±函商|御息:夫|函|中;治|曲
、>??*>???>?奴隸[7^1直
圖一圖二圖三圖四
A.圖一是分封制,目的是鞏固商朝奴隸主統(tǒng)治
B.圖二是秦朝中央集權(quán)制,在全國(guó)建立郡縣制
C.圖三是元朝行省制,不利于元朝的集權(quán)統(tǒng)治
D.圖四是清朝君主集權(quán)強(qiáng)化,廠衛(wèi)是皇帝爪牙
【答案】B
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖二是秦朝專制主義中央集權(quán)制度,在地方建立的是郡縣制,B項(xiàng)正確;圖一是西周時(shí)
期實(shí)行的分封制,目的是鞏固西周的奴隸主統(tǒng)治,A項(xiàng)錯(cuò)誤;圖三是元朝實(shí)行的行省制,有利于元朝的通知,
C項(xiàng)錯(cuò)誤;圖四是明朝君主集權(quán)強(qiáng)化的制度,不是清朝,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。
3.(2020.安徽亳州市.九年級(jí)一模)公元前230年,一位生活在今北京的富商,最常用的貨幣是
秦圓形半兩錢燕國(guó)刀幣
c.
趙國(guó)鏟幣楚國(guó)蟻鼻錢
【答案】B
【詳解】
根據(jù)題干“公元前230年,一位生活在今北京的富商”結(jié)合所學(xué)知識(shí),公元前230年是中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。北京
市當(dāng)時(shí)燕國(guó)的都城,故最常用的貨幣是燕國(guó)刀幣,B正確;秦圓形半兩錢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的貨幣,排除A;
趙國(guó)鏟幣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的貨幣,排除C;楚國(guó)蟻鼻錢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的貨幣,排
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