河北省部分重點(diǎn)高中2024年高三最后一模歷史試題含解析

河北省部分重點(diǎn)高中2024年高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1759年，一位官員說：“外洋各國(guó)夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬(wàn)兩，或百余萬(wàn)兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國(guó)”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)②絲綢是當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的重要商品③中國(guó)已經(jīng)卷入資本主義世界市場(chǎng)④國(guó)內(nèi)區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2．19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊垨|蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C．新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播3．據(jù)外電報(bào)道：“波蘭外交部大樓走廊掛滿了自1918年獨(dú)立后歷任外交部長(zhǎng)的頭像，但1945年至1989年的44年則空缺?！弊羁赡艿睦碛墒牵摃r(shí)期A．限于當(dāng)時(shí)條件，外長(zhǎng)未留下照片B．波蘭已被美蘇瓜分，其主權(quán)未復(fù)C．波蘭剛走上社會(huì)主義道路，不要外交活動(dòng)D．波蘭屈從于蘇聯(lián)控制，外交活動(dòng)不能自主4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀5．俄國(guó)二月革命后，列寧在《遠(yuǎn)方來信》中寫道：無(wú)產(chǎn)階級(jí)“利用目前過渡時(shí)期的特點(diǎn)，就能夠而且一定能夠爭(zhēng)得民主共和國(guó)，爭(zhēng)得農(nóng)民對(duì)地主的徹底勝利，以取代古契柯夫一米留可夫的半君主制，然后再爭(zhēng)取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義。該材料反映的主旨是A．社會(huì)主義革命將滿足俄國(guó)人民意愿B．俄國(guó)的二月革命基本實(shí)現(xiàn)了民主政治C．十月革命是俄國(guó)歷史發(fā)展必然產(chǎn)物D．列寧放棄對(duì)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的幻想6．黨的十九大報(bào)告指出：“我們堅(jiān)持愛國(guó)者為主體的‘港人治港’、‘澳人治澳’，發(fā)展壯大愛國(guó)愛港愛澳力量，增強(qiáng)香港、澳門同胞的國(guó)家意識(shí)和愛國(guó)精神，……?！边@段話A．解釋了港澳的政治實(shí)體地位 B．強(qiáng)調(diào)了和平統(tǒng)一的價(jià)值C．闡明了“兩種制度”的意義 D．設(shè)定了高度自治的底線7．《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護(hù)、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會(huì)安全問題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準(zhǔn)“隱”。這反映出中國(guó)古代司法A．重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B．體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國(guó)理念C．強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要意義 D．德治法治互補(bǔ)的治理模式8．1906年，孫中山等人在《軍政府宣言》中提出“國(guó)民革命”，以區(qū)別于前人的“英雄革命”。1924年，國(guó)民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺(tái)B．革命指導(dǎo)思想發(fā)生了根本改變C．民主革命的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富D．廣大民眾的革命覺悟顯著提高9．以下地區(qū)文明的最早奠基者是A．蘇美爾人 B．阿卡德人 C．古埃及人 D．雅利安人10．1715至1787年間，法國(guó)從海外地區(qū)輸入的進(jìn)口商品增加了10倍，而出口商品增加了7至8倍。英國(guó)的貿(mào)易也有同樣驚人的增長(zhǎng)——1698至1775年這一時(shí)期中，進(jìn)口商品和出口商品都增長(zhǎng)到500％至600％之間。此時(shí)兩國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)得益于A．三角貿(mào)易的發(fā)展 B．商業(yè)革命的推動(dòng)C．工業(yè)革命的擴(kuò)展 D．經(jīng)濟(jì)的壟斷模式11．唐代貢士如果通過科舉考試，僅取得進(jìn)士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)此可知唐代科舉A．選拔標(biāo)準(zhǔn)客觀公正B．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)C．世族權(quán)門仍占優(yōu)勢(shì)D．摒除門第間的差距12．老子認(rèn)為，民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無(wú)論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無(wú)為政治理想，不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬(wàn)物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無(wú)法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對(duì)春秋時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）年代史研究。閱讀材料，回答問題近些年來，在中國(guó)近代史研究中出現(xiàn)的一種新趨向，就是以十年作為一個(gè)“年代”，集中考察該年代的歷史發(fā)展特點(diǎn)，我們可以稱之為“年代”史。這方面已經(jīng)有了一些成功的探索，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所民國(guó)史研究室與四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院就曾先后合作主辦了1910年代的中國(guó)、1920年代的中國(guó)、1930年代的中國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)，并出版了論文集……正如《1920年代的中國(guó)》論文集的編者所言，對(duì)1920年代中國(guó)歷史的整體研究，可以使我們認(rèn)識(shí)到：1920年代的中國(guó)，既是民國(guó)政治由北洋軍閥掌控的北京政府轉(zhuǎn)換到國(guó)民黨掌控的南京政府的轉(zhuǎn)折時(shí)期，又是國(guó)共兩黨由合作發(fā)起國(guó)民革命及北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到最終破裂走向內(nèi)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)有起有落、新文化運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展、社會(huì)動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型的歷史。對(duì)這段歷史進(jìn)行深入研究，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)20世紀(jì)上半期中國(guó)歷史的走向，具有重要的學(xué)術(shù)意義。請(qǐng)你運(yùn)用上述方法，概括20世紀(jì)10年代和50年代中國(guó)歷史的特點(diǎn)并加以闡述。14．（20分）（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料1920年1月，國(guó)際聯(lián)盟宣告正式成立。國(guó)際聯(lián)盟以保障國(guó)際和平與促進(jìn)國(guó)際合作為宗旨。國(guó)聯(lián)盟約規(guī)定通過集體安全、裁軍、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等措施，以保障會(huì)員國(guó)的領(lǐng)土完整和政治獨(dú)立，并規(guī)定對(duì)違背者實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁。凡是在大戰(zhàn)中對(duì)同盟國(guó)宣戰(zhàn)的國(guó)家和新成立的國(guó)家都走國(guó)際聯(lián)盟的創(chuàng)始成員國(guó)。行政院是國(guó)際聯(lián)盟最重要的機(jī)關(guān)，英國(guó)、法國(guó)、意大利、日本4國(guó)為其常任理事國(guó)，美國(guó)未加入。1931年，“九一八”事變發(fā)生后，中國(guó)駐國(guó)聯(lián)代表施肇基向國(guó)聯(lián)理事會(huì)控告日本侵略中國(guó)領(lǐng)土，破壞國(guó)聯(lián)盟約，要求國(guó)聯(lián)采取行勸。1933年2月，國(guó)聯(lián)大會(huì)以42票贊成，日本1票反對(duì)，通過了接受《李頓調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》決議，承認(rèn)東北是中國(guó)領(lǐng)土一部分，主權(quán)屬于中國(guó)；主張既不應(yīng)該維持“滿洲國(guó)”的現(xiàn)狀，也不應(yīng)該恢復(fù)到“九一八”事變以前的狀態(tài)，而是應(yīng)該中日兩國(guó)都從中國(guó)東北撤出武裝力量，中國(guó)東北由西方列強(qiáng)各國(guó)共管。日本以抗議該報(bào)告書為由，宣布退出國(guó)際聯(lián)盟，致使國(guó)聯(lián)的調(diào)查報(bào)告書成了一紙空文?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)際聯(lián)盟成立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析《李頓調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料“外洋各國(guó)夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”、“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬(wàn)兩，或百余萬(wàn)兩”可以得出①②；依據(jù)材料“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國(guó)?！笨梢缘贸觫?；中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)是在19世紀(jì)中期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，③與題干中時(shí)間不符，因此①②④項(xiàng)符合題意，C選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。2、A【解析】

據(jù)材料“19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。”并結(jié)合所學(xué)可知，自19世紀(jì)中期中國(guó)人為挽救民族危機(jī)不斷地向西方學(xué)習(xí)，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗，使中國(guó)人認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的本質(zhì)，A正確；B與材料無(wú)關(guān)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)人提倡西方民主科學(xué)，而不是對(duì)西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯(cuò)誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望”不符，D錯(cuò)誤。3、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1945年至1989年，波蘭屬于社會(huì)主義陣營(yíng)，其外交受制于蘇聯(lián)，難以實(shí)現(xiàn)外交自主，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、B不符合史實(shí)，排除；社會(huì)主義國(guó)家也需要外交活動(dòng)，選項(xiàng)C排除。4、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。5、A【解析】依據(jù)“然后再爭(zhēng)取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義”可知，二月革命后沒有解決人民迫切的需要，即戰(zhàn)爭(zhēng)、面包、自由以及土地問題，說明十月革命進(jìn)行的必然性，即十月革命將滿足俄國(guó)人民意愿，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，應(yīng)排除；C項(xiàng)是《四月提綱》提出后，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除；D項(xiàng)不符合材料的主旨，應(yīng)排除。點(diǎn)睛：本題考查俄國(guó)十月革命，需要掌握二月革命后的社會(huì)狀況，解題的關(guān)鍵是對(duì)“然后再爭(zhēng)取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義”的解讀與分析，結(jié)合二月革命后的社會(huì)狀況分析即可。6、D【解析】

由“愛國(guó)者為主體”“發(fā)展壯大愛國(guó)愛港愛澳力量”可得出承認(rèn)、肯定一個(gè)中國(guó)是港澳高度自治的前提，故這段話設(shè)定了高度自治的底線，故D正確；港澳不是政治實(shí)體，故A錯(cuò)誤；材料未涉及和平統(tǒng)一、兩種制度，故BC錯(cuò)誤。故選D。7、A【解析】

涉及社會(huì)安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則，說明古代司法重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選A；中國(guó)古代的治國(guó)理念主要是外儒內(nèi)法，排除B；強(qiáng)調(diào)家庭倫理不符合材料主旨，排除C；D項(xiàng)題意無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選A。8、C【解析】

根據(jù)材料可知以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派國(guó)民革命的內(nèi)涵由英雄革命轉(zhuǎn)向革命必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利，可見孫中山在五四運(yùn)動(dòng)之后逐漸意識(shí)到工農(nóng)大眾的力量，選項(xiàng)C正確；1919年五四運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，材料中時(shí)間為1924年，選項(xiàng)A排除；指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)革命思想（三民主義），只是依靠的力量有所轉(zhuǎn)變，選項(xiàng)B排除；材料反映的是孫中山思想的轉(zhuǎn)變，與廣大民眾無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D排除。9、A【解析】

材料中的地區(qū)是兩河流域。最早奠定兩河流域文明的是蘇美爾人，故A正確；阿卡德人也生活在兩河流域，但是晚于蘇美爾人，排除B；材料地區(qū)位于西亞，不是非洲，排除C；雅利安人是印度文明的始祖，排除D。故選A。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是17、18世紀(jì)英法兩國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易顯著增長(zhǎng)，這主要和當(dāng)時(shí)商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸有關(guān)，B正確；三角貿(mào)易的主要商品是黑奴，A排除；1689年英國(guó)工業(yè)革命尚未展開，C排除；經(jīng)濟(jì)壟斷模式出現(xiàn)是在第二次工業(yè)革命完成后，D排除。故選B。11、C【解析】

根據(jù)材料“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知豪門世族把持科舉考試,說明世族權(quán)門仍占優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料出現(xiàn)的世族權(quán)門持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒有涉及社會(huì)階級(jí)流動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)世故權(quán)門在唐代科舉中仍占優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)排除；材料“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”說明沒有摒除門第間的差距，排除D?！军c(diǎn)睛】“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”是關(guān)鍵信息。12、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無(wú)為而治，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對(duì)君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿與批判,故D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期尚未確立君主集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國(guó)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、對(duì)特點(diǎn)的概括要能體現(xiàn)對(duì)應(yīng)的“10年代”和“50年代”。答到要點(diǎn)即可。（1）1910年代的特點(diǎn)：革命（變革）與社會(huì)轉(zhuǎn)型政治上以王朝自救為目標(biāo)的清末新政，以失敗告終，以孫中山為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義，推翻了清王朝的統(tǒng)治，終結(jié)了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度，奠定了民族共和的始基，由此，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)開始了由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。之后，民國(guó)取代了專制王朝，但是共和體制并未真正建立。二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)以幾度余波顯示了舊民主主義革命的落幕。思想文化上新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)禮教的批判掃清了舊文化的地基，為人們接受包括馬克思主義在內(nèi)的新思想做了重要準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)是一次反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，開啟了新民主主義革命的先河。社會(huì)生活方面，南京臨時(shí)政府成立以后，發(fā)布了一系列革除“舊染污俗”的政令，促成了社會(huì)習(xí)俗廣泛而深刻的變革。外交上經(jīng)歷了巴黎和會(huì)的失敗，引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。其它只要言之有理可酌情給分。如：經(jīng)濟(jì)上民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展。教育方面新學(xué)制的建立，使新式教育得以迅速推廣。（2）1950年代的特點(diǎn)：過渡與探索（曲折）50年代是中國(guó)從新民主主義革命向社會(huì)主義過渡的時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)道路的探索時(shí)期。過渡時(shí)期，在新中國(guó)成立后的三年，中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量完成民主革命的遺留問題，普遍實(shí)行土地改革，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，（抗美援朝，維護(hù)國(guó)家安全）為新中國(guó)開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)和上改革奠定了基礎(chǔ)。從1953年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了過渡時(shí)期總路線，制定實(shí)施了第一個(gè)五年計(jì)劃，推進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化，基本完成了三大改造，社會(huì)主義基本制度的創(chuàng)設(shè)，保證了中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展方向。1956年以后，中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義階段，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和“左”的思潮興起，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)生重大失誤。1958年提出總路線、大躍進(jìn)和人民公社三面紅旗，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度和所有制的“一大二公”，造成嚴(yán)重的后果，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難。外交上新中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，率先倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則。其它只要言之有理可酌情給分?！窘馕觥?/p>

“特點(diǎn)”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1910年代的特點(diǎn)是革命（變革）與社會(huì)轉(zhuǎn)型；1950年代的特點(diǎn)：過渡與探索?！瓣U述”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從政治上的辛亥革命終結(jié)了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度、建立了中華民國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)開啟了新民主主義革命的先河；思想文化上新文化運(yùn)動(dòng)掃清了舊文化的地基，為人們接受包括馬克思主義在內(nèi)的新思想做了重要準(zhǔn)備；社會(huì)生活方面上社會(huì)習(xí)俗出現(xiàn)廣泛而深刻的變革；經(jīng)濟(jì)上民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展等角度分析1910年代的特點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)從新中國(guó)成立后的三年，中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量完成民主革命的遺留問題，致力于恢復(fù)國(guó)民經(jīng)