浙江省杭州市江南實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文試卷（含答案）

2022年暑假作業(yè)反饋調(diào)研（問(wèn)卷）

語(yǔ)文

命題組：九年

級(jí)語(yǔ)文組

審定人：

答題須知：

本次調(diào)研分問(wèn)卷和答卷兩部分。滿分120分，答題時(shí)間120分鐘。

答題前，必須在答卷的密封區(qū)內(nèi)填寫(xiě)班級(jí)、姓名和學(xué)號(hào)。

所有答案都必須填寫(xiě)在答卷上，務(wù)必注意問(wèn)卷序號(hào)和答卷序號(hào)相對(duì)應(yīng)。

一、積累（27分）

【品民俗節(jié)日】

1,詩(shī)文見(jiàn)民俗（6分）

文學(xué)社的同學(xué)們?cè)谡碛嘘P(guān)傳統(tǒng)節(jié)目的詩(shī)文時(shí)，小明同學(xué)發(fā)現(xiàn)了唐朝韓胡寫(xiě)的一首《寒

食》，發(fā)現(xiàn)寒食節(jié)在清明前一兩天，但如今常常被大家忽略,因此小明決定寫(xiě)一份相關(guān)寒食節(jié)

的材料來(lái)普及這個(gè)節(jié)日。

寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，不言而yO（△）,在節(jié)時(shí)需禁煙火，吃冷食，在清明前一兩

天，是春秋時(shí)晉文公為紀(jì)念介之推而設(shè)的節(jié)日，距今已有2640年的歷史。在后世的發(fā)展中逐

漸增加了祭掃、踏青、蹴鞠、斗雞等風(fēng)俗。豐富多樣的寒食活動(dòng)，增進(jìn)了社會(huì)人際和諧關(guān)系，

特別是北魏、遼和清代等民族統(tǒng)治者j“△）取了寒食節(jié)俗的核心文化，通過(guò)交流、融合，對(duì)

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有潛（△）移默化的作用。隨著歲月的流逝，寒食節(jié)已經(jīng)悄（）無(wú)聲息地融入

了清明節(jié)。

（1）根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字,選出加點(diǎn)字正確的讀音。（4分）

①不言而yD（）?（）取

③潸移默化（A.qianB.qian）④哨無(wú)聲息（A.qiaoB.qiao）

（2）請(qǐng)選出不符合寒食節(jié)特征的一項(xiàng)（2分）

A.寒食節(jié)最開(kāi)始是為了紀(jì)念介子推。

B.節(jié)日當(dāng)天"普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)?.

C.節(jié)后可以出現(xiàn)"且將新火試新茶"的情景。

D.寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣之一。

【讀先哲經(jīng)典】

2.下面《水滸傳》選段中，梁中書(shū)和蔡夫人所慶賀的佳節(jié)是（3分）

不覺(jué)光陰迅速，又早春盡夏來(lái)，蕤賓節(jié)至，梁中書(shū)與蔡夫人在后堂家宴，慶賀佳節(jié)，但見(jiàn)：

盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開(kāi)孔雀，菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆銀，

美女高攀青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)

嬌姿。

A.重陽(yáng)節(jié)B.端午節(jié)C.清明節(jié)D.中秋節(jié)

【析禮儀文化】

3.中國(guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度，請(qǐng)從下列句子中選擇敬詞謙詞使用正確的一項(xiàng)（3分）

A.您能賞臉來(lái)這個(gè)h匕賽現(xiàn)場(chǎng)，我們真是高興萬(wàn)分。

B.關(guān)于這一題，我想發(fā)表一下高見(jiàn)。

C.你上次送我的字畫(huà)，我一直惠存著。

D.初次光臨你的搴含，我感到十分榮幸。

4.結(jié)合抽（國(guó)）"字的圖文解析和“家"字的圖片資料,探究"家"的含義。（2分）

5.下列語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

在春日踏青，青蕪如毯，；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，；秋日看花，花

葉相輝，冬日觀雪，雪意闌珊，.好詩(shī)如四季，歲歲不相同.

①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白

③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑

A.③④②①B.③①④②C.④③①②D.④②③①

6.古詩(shī)文名句填空。（10分）

（1）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。①..，②..（李商隱

《無(wú)題》）

（2）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)所帶給人的不同感受，

也表達(dá)了"③，④"爰國(guó)愛(ài)民情懷。

（3）"月亮"在古詩(shī)詞中已不是一個(gè)普通的星體，而是一種通脫淡泊的文化象征。在詩(shī)人筆

下，它是一種情感載體。如杜甫《月夜憶舍弟》中"⑤,

⑥"的思鄉(xiāng)之情；溫庭筠在《商山早行》中"⑦,

⑧"純寫(xiě)月下之景，不說(shuō)辛苦愁思卻意味在其中，蘇軾《水調(diào)歌頭（明月

幾時(shí)有）》中"⑨，⑩"的曠達(dá)情懷，無(wú)不凝聚著詩(shī)人的

情感經(jīng)歷和生命體驗(yàn)。

二、閱讀（53分）

（-）名著閱讀（7分）

7.請(qǐng)根據(jù)作品評(píng)價(jià)寫(xiě)出相應(yīng)的作品。（從《儒林外史》《唐詩(shī)三百首》《世說(shuō)新語(yǔ)》《聊齋

志異》中選擇）（2分）

A.秉持公心，指摘時(shí)弊，針?shù)h所向，尤在士林。（）

B.寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。（）

8.根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，選出不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)（2分）

A.這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫(xiě)了乳娘兼女傭（"大堰河"）的生活痛哭......我不能不喜

歡《大堰河》。一茅盾

B.歸真返璞，我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言，自由的格式，不事雕琢地寫(xiě)出

的激動(dòng)人心的詩(shī)篇。——唐強(qiáng)

C.他的詩(shī)把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使

我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。-

—振鐸

D.在國(guó)難當(dāng)頭年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒

情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。一孫光萱

9.艾青被稱為"太陽(yáng)與火把"的歌手，他常用"太陽(yáng)”的意象，表達(dá)對(duì)光明、自由、勝利的

不懈追求。保爾?柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》八江姐（《紅巖》）、貝多芬（《名人

傳》）都能體現(xiàn)這種追求.請(qǐng)選擇T立，結(jié)合作品分析。（3分）

（一）文學(xué)作品閱讀（16分）

小偷、車夫和老頭①

蕭紅

木樣②車在石路上發(fā)著隆隆的重響。出了木梓場(chǎng)，這滿車的木使老馬拉得吃力了！但不能

滿足我，大木樣堆對(duì)于這一車木樣直像在牛背上拔了一顆毛，我好像嫌這樣子太少。

"丟了兩塊木樣哩！小偷來(lái)?yè)尩?，沒(méi)看見(jiàn)？要好好看著，小偷常偷樣子……十塊八塊也能

丟?！?/p>

我被車夫提醒了！覺(jué)得一塊木樣也不該丟，木秤對(duì)我才恢復(fù)了它的重要性。小偷眼睛發(fā)著

光又來(lái)?yè)寱r(shí)，車夫在招呼我們：

"來(lái)了?。∮謥?lái)啦！"

郎華招呼一聲，那豎著頭發(fā)的人跑了！

"這些東西頂沒(méi)有臉，拉兩塊就得了吧！貪多不厭，把這一車都送給你好不好？……”打

著鞭子的車夫反復(fù)地在說(shuō)那個(gè)小偷的壞話，說(shuō)他貪多不厭。

在院心呼巴木秤一塊塊推下車來(lái)，那還沒(méi)有推完，車夫就不再動(dòng)手了！把車錢(qián)給了他，他才

說(shuō)："先生，這兩塊給我吧！拉家去好烘火，孩子小，屋子又冷。"

"好吧！你拉走吧！"我看一看那是五塊頂大的他留在車上。

這時(shí)候他又彎下腰，去弄一些碎的，把一些木皮揚(yáng)上車去，而后拉起馬來(lái)走了。但他對(duì)他

自己并沒(méi)說(shuō)貪多不厭，別的壞話也沒(méi)說(shuō)，跑出大門(mén)道去了。

只要有木樣車進(jìn)院，鐵門(mén)欄外就有人向院里看著問(wèn)："樣子拉（鋸）不拉（鋸）？"

那些人帶著鋸，有兩個(gè)老頭也扒著門(mén)扇。

這些樣子就講妥歸兩個(gè)老頭來(lái)鋸，老頭有了工作在眼前，才對(duì)那個(gè)伙伴說(shuō)：

"吃點(diǎn)么?

我去買(mǎi)給他們面包吃。

樣子拉完又送到樣子房去。整個(gè)下午我不能安定下來(lái)，好像我從未見(jiàn)過(guò)木樣，木樣我這樣

的大歡喜，使我坐也坐不定，一會(huì)跑出去看看。最后老頭子把院子掃得干干凈凈的了！這時(shí)候

我給他工錢(qián)。

我先用碎木皮來(lái)烘著火。夜晚在三月里也是冷一點(diǎn)，玻璃窗上掛著蒸汽。沒(méi)有燃燈，爐火

顆顆星星地發(fā)著爆炸，爐門(mén)打開(kāi)著，火光照紅我的臉，我感到例外的安寧。

我又到窗外去拾木皮，我吃驚了！老頭子的斧子和鋸都背好在肩上，另一個(gè)背著架秤子的

木架，可是他們還沒(méi)有走。這許多的時(shí)候，為什么不走呢？

"太太，多給了錢(qián)啦？"

"怎么多給的！不多，七角五分不是嗎？"

"太太，吃面包錢(qián)沒(méi)有扣去！"那幾角工錢(qián)，老頭子并沒(méi)放入衣袋，仍呈在他的手上，他

借著離得很遠(yuǎn)的門(mén)燈在考察錢(qián)數(shù)。

我說(shuō)："吃面包不要錢(qián)，拿著走吧！"

"謝謝，太太。"感恩似的他們轉(zhuǎn)過(guò)身走去了，覺(jué)得吃面包是我的恩情。

我愧得立刻心上燒起來(lái)，望著那兩個(gè)背影停了好久，羞恨的眼淚就要流出來(lái)。已經(jīng)是祖父

的年紀(jì)了，吃塊面包還要感恩嗎？

（選自高等教育出版社《蕭紅散文集》）

【注釋】①該篇?jiǎng)?chuàng)作于1935年3月至5月間，之前蕭紅從封建地主家庭出走，在哈爾濱過(guò)著

饑寒交迫、漂泊無(wú)定的生活。②秤（ban）:大塊木柴。

10.用下列詩(shī)句批注閱讀本文的感受，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）

A.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！

B.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

C.朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

11.運(yùn)用提示的方法，自選文中描寫(xiě)車夫或老頭言行的語(yǔ)句，分析他們的形象特點(diǎn)。（6分）

方法提示形象分析

推敲詞語(yǔ)，如動(dòng)詞、副詞、語(yǔ)氣助詞等Q)____________________________________

推敲句子，如句式、句子長(zhǎng)度等⑵____________________________________

推敲說(shuō)話方式，如稱呼、話語(yǔ)量、主動(dòng)⑶_____________________________________

發(fā)話與被動(dòng)應(yīng)答等

12.結(jié)合全文，自選兩個(gè)角度賞析文中畫(huà)線句，如表達(dá)方式、行文節(jié)奏、畫(huà)面色調(diào)等。（4分）

夜晚在三月里也是冷一點(diǎn)，玻璃窗上掛著蒸汽。沒(méi)有燃燈，爐火顆顆星星地發(fā)著爆炸，爐

門(mén)打開(kāi)著，火光照紅我的臉，我感到例外的安寧。

13.蕭紅和楊絳在各自的文章中都寫(xiě)到了"愧"誰(shuí)的"愧"打動(dòng)了你？為什么？（4分）

【附】楊絳《老王》結(jié)尾："但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南?/p>

油和雞蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢(qián)去侮辱他？都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是

一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧作。"

（三）非連續(xù)性文本閱讀（10分）

自互聯(lián)網(wǎng)普及以來(lái)，"抽象"概念的邊界正在不斷被人類開(kāi)墾：我們創(chuàng)造了各種以計(jì)算機(jī)、

智能手機(jī)等終端為載體的虛擬空間，如社交網(wǎng)絡(luò)、視頻會(huì)議、虛擬3D世界、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用等。

現(xiàn)在，元宇宙的出現(xiàn)正在為社會(huì)注入全新的想象力，其與教育行業(yè)相結(jié)合的可能性，會(huì)給學(xué)生、

教師乃至整個(gè)行業(yè)帶來(lái)何種全新圖景？

【材料一：從虛擬校園到“元校園"】

虛擬校園作為校園信息化建設(shè)的重要組成部分得到普遍推廣，已經(jīng)有30多所高校加入到

虛擬校園的建設(shè)隊(duì)伍中。紐約大學(xué)在2015年便開(kāi)發(fā)了3D虛擬校園相關(guān)應(yīng)用，其允許用戶通

過(guò)AR瀏覽虛擬的紐約大學(xué)校園全貌。2020年，這所全球頂尖學(xué)府還給身處新冠肺炎疫情影

響下的畢業(yè)生們辦了一場(chǎng)VR線上畢業(yè)螞L。無(wú)獨(dú)有偶,加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的百名學(xué)

生組成了團(tuán)隊(duì)，建立了虛擬的伯克利校園，還原了學(xué)校的每一個(gè)場(chǎng)景。在畢業(yè)季，該校的學(xué)生

同樣可以創(chuàng)建角色并參加畢業(yè)典禮。

"元校園"是一種元宇宙與教育行業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，并在未來(lái)很有可能逐漸成為現(xiàn)實(shí)，能

允許學(xué)生、教師通過(guò)佩戴VR眼鏡等設(shè)備進(jìn)入虛擬空間進(jìn)行原本只能在線下完成的一系列課堂

活動(dòng)。在此過(guò)程中，學(xué)生、教師的線上日常教育活動(dòng)將一方面形成良好閉環(huán)，自成體系；另一

方面則能與線下教學(xué)形成交叉，二者互補(bǔ)互融。

我國(guó)教育部科技發(fā)展中心原主任李志民認(rèn)為，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的極大發(fā)展和高階形式，標(biāo)

志著人類進(jìn)入數(shù)字文明、信息文明的起步階段。

【材料二：有望破局傳統(tǒng)教育】

經(jīng)濟(jì)學(xué)家、橫琴數(shù)鏈數(shù)字金融研究院學(xué)術(shù)與技術(shù)委員會(huì)主席朱嘉明認(rèn)為："過(guò)去學(xué)習(xí)是為

了創(chuàng)造，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是創(chuàng)造，而元宇宙可以打破教育的時(shí)間和空間邊界，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)

教育模式的升級(jí)和教學(xué)資源的平衡，最終讓終生學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、循環(huán)學(xué)習(xí)以及人機(jī)互相學(xué)

習(xí)成為可能。"

教育融合已被認(rèn)為是元宇宙最重要、最可行的應(yīng)用場(chǎng)景之一。北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究

院院長(zhǎng)吳穎惠表示，元宇宙所營(yíng)造的虛實(shí)結(jié)合的數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景以及高度交互性的學(xué)習(xí)方式將

很大程度激發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)的熱情。例如在物理、化學(xué)、生物等實(shí)驗(yàn)性、演示性較強(qiáng)的學(xué)科中

應(yīng)用元宇宙，通過(guò)構(gòu)建擬真教學(xué)環(huán)境，催生虛擬備課、虛擬授課、虛擬考試等教育教學(xué)新方法，

能夠給這些學(xué)科帶來(lái)更大想象空間。在她看來(lái)，虛擬人技術(shù)的開(kāi)發(fā)正在推動(dòng)虛擬教師的誕生，

從而提升陪伴式學(xué)習(xí)的質(zhì)量，彌補(bǔ)在線學(xué)習(xí)互動(dòng)的情感缺失。高度仿真的人互動(dòng)式學(xué)習(xí)、陪伴

式學(xué)習(xí)可能成為教育方式變革的一個(gè)重要方向。

■2021年元校園投資資金一覽表

【材料三：元宇宙應(yīng)用到教育領(lǐng)域的困境】

任何新興事物的產(chǎn)生與發(fā)展，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是并存的。

在大量算法的加持之下，元宇宙所產(chǎn)生的新型視覺(jué)場(chǎng)景，會(huì)讓更多的人沉浸在虛擬世界中

不能自拔，尤其對(duì)于學(xué)生而言，更是巨大的挑戰(zhàn)。如何維系現(xiàn)實(shí)世界和元宇宙之間的正面互動(dòng)

關(guān)系，不沉迷于虛擬空間的新奇與美好，自覺(jué)抵御數(shù)字成癮問(wèn)題，是對(duì)使用者的考驗(yàn)，也是家

長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生使用“元課堂”進(jìn)行學(xué)習(xí)最擔(dān)憂的問(wèn)題。

伴隨元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景和范圍的不斷擴(kuò)大，未來(lái)各種類型的問(wèn)題可能層出不窮，只有在法律

的保駕護(hù)航下，元宇宙產(chǎn)業(yè)才能培育壯大和平穩(wěn)運(yùn)行。因此，要在保障元宇宙領(lǐng)域創(chuàng)新活力的

前提下，及時(shí)跟進(jìn)和完善數(shù)據(jù)、算法、平臺(tái)等方面的法律法規(guī)，加強(qiáng)前瞻性的科學(xué)立法，提前

思考如何防范和解決元宇宙發(fā)展可能產(chǎn)生的法律問(wèn)題。但目前，針對(duì)這元宇宙這一新興產(chǎn)業(yè)的

相關(guān)立法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

14.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（3分）

A.元宇宙只要可以打破教育的時(shí)間和空間邊界，就能讓終生學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、循環(huán)學(xué)習(xí)以及

人機(jī)互相學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)。

B.我國(guó)教育部科技發(fā)展中心原主任李志民認(rèn)為，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的極大發(fā)展和高階形式，標(biāo)志

著人類進(jìn)入數(shù)字文明、信息文明的高速發(fā)展階段。

C.隨著虛擬人技術(shù)的發(fā)展，將來(lái)可能會(huì)誕生虛擬教師，從而提升陪伴式學(xué)習(xí)的質(zhì)量，彌補(bǔ)傳統(tǒng)

課堂學(xué)習(xí)互動(dòng)的情感缺失。

D.元宇宙所營(yíng)造的虛實(shí)結(jié)合的數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景以及高度交互性的學(xué)習(xí)方式將很大程度激發(fā)學(xué)生

獲取知識(shí)的熱情。

15.下列說(shuō)法或推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中""元校園"是一種元宇宙與教育行業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，并在未來(lái)很有可能逐漸成為

現(xiàn)實(shí)"中的"可能"一詞不能刪掉，否則會(huì)改變句子原意。

B.材料三采用了"總一分"的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，分寫(xiě)了元宇宙可能造成數(shù)字成癮問(wèn)題和相關(guān)法律不夠

完善的問(wèn)題。

C.材料二的圖表反映出，自2021年1月以來(lái)，"元校園”的投資金額越來(lái)越高。

D.材料一第一段中采用了作比較、舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了虛擬校園技術(shù)已經(jīng)得到

普遍推廣。

16.請(qǐng)你結(jié)合材料三和鏈接材料分析，要想“元課堂”切實(shí)有效地得以應(yīng)用，還需要做哪些

努力？（4分）

【鏈接材料一】

元宇宙的六大核心技術(shù)是區(qū)塊鏈、交互（VR/AR/MR）、人工智能、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算和物聯(lián)

網(wǎng)（5G）,上述技術(shù)并非最新推出的技術(shù)，也暫未達(dá)到能夠支撐元宇宙落地的地步。元宇宙

無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈感受的表達(dá)，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和真實(shí)體驗(yàn)，成為困擾技術(shù)人員的難題。

【鏈接材料二】

有的家長(zhǎng)建議，元宇宙要進(jìn)一步完善應(yīng)用模式。虛擬世界里充斥著大量不適宜青少年瀏覽

的信息，因此技術(shù)人員能否進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出“青少年防沉迷模式"。該模式在使用時(shí)段'時(shí)長(zhǎng)、

功能和瀏覽內(nèi)容等方面對(duì)未成年人的上網(wǎng)進(jìn)行規(guī)范。

（四）古詩(shī)文閱讀（20分）

【甲】

武昌孟嘉①作庾太尉②州從事，已知名。褚太傅③有知人鑒，罷④豫章還，過(guò)武昌，口庾日：

"聞孟從事佳，今在此不？"庾云："卿自求之?！榜翼聿A⑤良久，指嘉日："此君小異，得

無(wú)是乎？"庾大笑曰："然！"于時(shí)既嘆褚之默識(shí)⑥,又欣嘉之見(jiàn)賞。

（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》）

【乙】

君⑦色和而正，溫⑧甚重之。九月九日，溫游龍山，參左⑨畢集，四弟二甥咸在坐。時(shí)佐吏

并著成服，有風(fēng)吹君帽墜落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺(jué)良久如廁溫命取

以還之。廷尉太原孫盛，為咨議參軍，時(shí)在座，溫命紙筆令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君

歸，見(jiàn)嘲笑而請(qǐng)筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。

（節(jié)選自陶淵明《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》）

【丙】

九日藍(lán)田崔氏莊

唐杜甫

老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。

羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。

藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。

明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看。

【注釋】①孟嘉：孟嘉，字萬(wàn)年。江夏郡郡縣（今湖北孝昌）人。東晉時(shí)期名士，田園詩(shī)人陶

淵明的外祖父。②庾太尉：即庾亮，字元規(guī)。潁川鄢陵（今河南鄢陵北）人。東晉時(shí)期外戚、

名士。③褚太傅：褚裒（p6u）,字季野。河南陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。東晉時(shí)期名士、外戚。

④罷：罷免官職。⑤眄睞：目光左右環(huán)視。⑥默識(shí)：指暗中識(shí)人的能力。⑦君：即孟府君，孟

嘉。⑧溫：桓溫，字元子，東晉政治家、軍事家、權(quán)臣。⑨參左：部下，僚屬。

17.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.又欣嘉之見(jiàn)賞見(jiàn)往事耳

B.君色和而正征于自發(fā)于聲

C參左畢集吾與汝畢力平險(xiǎn)

D.為咨議參軍蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

18.結(jié)合上下文，最適合填入【甲】文"口"處的字是（3分）

A.謂B.對(duì)C.問(wèn)D語(yǔ)

19.用"/"給下面的句子斷句（限斷兩處），并用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出它的意思。（5分）

君初不自覺(jué)良久如廁溫命取以還之

20.有人認(rèn)為【甲】文主人公是褚太傅，有人認(rèn)為是孟嘉，你認(rèn)為是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合【甲】文內(nèi)

容說(shuō)明理由。（4分）

21.典故"孟嘉落帽”盡顯魏晉名士風(fēng)流，出自【乙】文，【丙】文中引用此典故，表達(dá)的

目的卻不同，請(qǐng)結(jié)合"知識(shí)卡片"和【乙】【丙】?jī)晌暮?jiǎn)要分析。（5分）

【知識(shí)卡片：魏晉風(fēng)流】

魏晉名士有一種不同于流俗、甚至不同于任何時(shí)期的言談舉止，這種風(fēng)度集中體現(xiàn)了他們

的人生觀和世界觀，集中塑造了他們的社會(huì)形象。它不僅是一種政治和文化現(xiàn)象，而且深深影

響著人們的心理與行為，從而構(gòu)成了這一時(shí)代所特有的社會(huì)現(xiàn)象。以“竹林七賢"和"蘭亭名

士"為代表的魏晉名士，以狂放不羈、率真灑脫而著稱，形成中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的“魏晉風(fēng)

流"。

三、寫(xiě)作（40分）

22.閱讀下面的文字，按要求作文。

請(qǐng)圍繞"奮進(jìn)新時(shí)代攜手話廉潔"主題，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事形式，提煉革命文化、社

會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉基因，持續(xù)講好新時(shí)代“美好教育"建設(shè)、家教家

風(fēng)傳承等正心修身、啟智潤(rùn)心的廉潔故事，弘揚(yáng)清廉社會(huì)風(fēng)尚。

參考角度：

①中華傳統(tǒng)文化中的廉潔故事。

②黨史中的廉潔故事。

③美好教育的廉潔故事。

④家教家風(fēng)家訓(xùn)傳承故事。

要求：（1）選擇角度，自擬標(biāo)題。（2）不少于700字。（3）不得抄襲、套作，不得泄露個(gè)

人信息。

200

CHHMI

4(X)

500

500

700

800

900

1000

2022年暑假作業(yè)反饋調(diào)研（答卷）

語(yǔ)文

命題組：九年

級(jí)語(yǔ)文組

審定人：謝桂香

答題須知：

本次調(diào)研分問(wèn)卷和答卷兩部分。滿分120分，答題時(shí)間120分鐘。

答題前，必須在答卷的密封區(qū)內(nèi)填寫(xiě)班級(jí)、姓名和學(xué)號(hào)。

所有答案都必須填寫(xiě)在答卷上，務(wù)必注意問(wèn)卷序號(hào)和答卷序號(hào)相對(duì)應(yīng)。

一、積累（27分）

【品民俗節(jié)日】

1.詩(shī)文見(jiàn)民俗（6分）

文學(xué)社的同學(xué)們?cè)谡碛嘘P(guān)傳統(tǒng)節(jié)目的詩(shī)文時(shí)，小明同學(xué)發(fā)現(xiàn)了唐朝韓胡寫(xiě)的一首《寒

食》，發(fā)現(xiàn)寒食節(jié)在清明前一兩天，但如今常常被大家忽略，因此小明決定寫(xiě)一份相關(guān)寒食節(jié)

的材料來(lái)普及這個(gè)節(jié)日。

寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，不言而y。（△）,在節(jié)時(shí)需禁煙火，吃冷食，在清明前一兩

天，是春秋時(shí)晉文公為紀(jì)念介之推而設(shè)的節(jié)日，距今已有2640年的歷史。在后世的發(fā)展中逐

漸增加了祭掃、踏青、蹴鞠、斗雞等風(fēng)俗。豐富多樣的寒食活動(dòng)，增進(jìn)了社會(huì)人際和諧關(guān)系，

特別是北魏、遼和清代等民族統(tǒng)治者j"△）取了寒食節(jié)俗的核心文化，通過(guò)交流、融合,對(duì)

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有潛（△）移默化的作用。隨著歲月的流逝，寒食節(jié)已經(jīng)悄（）無(wú)聲息地融入

了清明節(jié)。

（1）根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字，選出加點(diǎn)字正確的讀音。（4分）

①不言而yti（）?（）取

③潸移默化（A.qianB.qian）④值無(wú)聲息（A.qiaoB.qiao）

喻汲

（2）請(qǐng)選出不符合寒食節(jié)特征的一項(xiàng)（2分）

A.寒食節(jié)最開(kāi)始是為了紀(jì)念介子推。

B.節(jié)日當(dāng)天"普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)?.

C.節(jié)后可以出現(xiàn)"且將新火試新茶"的情景。

D.寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣之一。

【讀先哲經(jīng)典】

2.下面《水滸傳》選段中，梁中書(shū)和蔡夫人所慶賀的佳節(jié)是（3分）

不覺(jué)光陰迅速，又早春盡夏來(lái)，蕤賓節(jié)至，梁中書(shū)與蔡夫人在后堂家宴，慶賀佳節(jié)，但見(jiàn)：

盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開(kāi)孔雀，菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆銀,

美女高攀青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新。葵扇風(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)

嬌姿。

A.重陽(yáng)節(jié)B.端午節(jié)C.清明節(jié)D.中秋節(jié)

【析禮儀文化】

3.中國(guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度，請(qǐng)從下列句子中選擇敬詞謙詞使用正確的一項(xiàng)（3分）

A.您能賞臉來(lái)這個(gè)比賽現(xiàn)場(chǎng)，我們真是高興萬(wàn)分。

B.關(guān)于這一題，我想發(fā)表一下高見(jiàn)。

C.你上次送我的字畫(huà)，我一直惠存著。

D初次光臨你的寒舍，我感到十分榮幸。

4.結(jié)合"閾（國(guó)）"字的圖文解析和"家"字的圖片資料，探究"家"的含義。（2分）

屋下畜養(yǎng)著一頭豬，本義為屋內(nèi)，住所（居住的地方）。

5.下列語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

在春日踏青，青蕪如毯，；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，；秋日看花，花

葉相輝，，冬日觀雪，雪意闌珊，。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。

①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白

③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑

A.③④②①B.③①④②C.④③①②D.④②③①

6.古詩(shī)文名句填空。（10分）

（1）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。①春蠶，②蠟炬，

（李商隱《無(wú)題》）

（2）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)所帶給人的不同感受，

也表達(dá)了"③先，④后"愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。

（3）"月亮"在古詩(shī)詞中已不是一個(gè)普通的星體，而是一種通脫淡泊的文化象征。在詩(shī)人筆

下，它是一種情感載體。如杜甫《月夜憶舍弟》中"⑤露，⑥

月________"的思鄉(xiāng)之情；溫庭筠在《商山早行》中"⑦雞，⑧

A"純寫(xiě)月下之景，不說(shuō)辛苦愁思卻意味在其中，蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)

有）》中"⑨但愿，⑩千里”的曠達(dá)情懷,無(wú)不凝聚著詩(shī)

人的情感經(jīng)歷和生命體驗(yàn)。

二閱讀（53分）

（一）名著閱讀（7分）

7.請(qǐng)根據(jù)作品評(píng)價(jià)寫(xiě)出相應(yīng)的作品。（從《儒林外史》《唐詩(shī)三百首》《世說(shuō)新語(yǔ)》《聊齋

志異》中選擇）（2分）

A.秉持公心，指摘時(shí)弊，針?shù)h所向，尤在士林。（）

B.寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。（）

8.根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，選出不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)（2分）

A.這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫(xiě)了乳娘兼女傭（"大堰河"）的生活痛哭……我不能不喜

歡《大堰河》。一茅盾

B.歸真返璞,我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言，自由的格式，不事雕琢地寫(xiě)出

的激動(dòng)人心的詩(shī)篇?！茝?qiáng)

C.他的詩(shī)把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界,帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使

我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟,以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。-

一鄭振鐸

D.在國(guó)難當(dāng)頭年代，詩(shī)人歌唱"土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒

情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。一孫光萱

9.艾青被稱為"太陽(yáng)與火把”的歌手，他常用"太陽(yáng)"的意象，表達(dá)對(duì)光明、自由、勝利的

不懈追求。保爾?柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）、江姐（《紅巖》）、貝多芬（《名人

傳》）都能體現(xiàn)這種追求。請(qǐng)選擇T立，結(jié)合作品分析。（3分）

本題考查對(duì)名著人物的評(píng)價(jià)。艾青用"太陽(yáng)”的慧象，表達(dá)對(duì)光、自由、勝利的不懈追求。保

爾。柯察金、江姐、貝多芬三個(gè)人物對(duì)光明、自由、勝利的追求中在小說(shuō)中的體現(xiàn)不盡相同，

保爾.柯察金主要體現(xiàn)在對(duì)"人類的解放事業(yè)"的不懈追求中；江姐主要體現(xiàn)在"保護(hù)同志，

犧牲自我"上；貝多芬主要體現(xiàn)在"戰(zhàn)臟病魔，努力進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作”上。結(jié)合三位人物不同的

特點(diǎn)和情節(jié)作答。

答案：

示例一：我選保爾?何察金。他追求世界上最壯麗的事業(yè)一人類的解放，在敵人的嚴(yán)刑拷打

面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前。即使全身攤瘓、雙日失明，他也沒(méi)有

放棄?？梢哉f(shuō)他為人類的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了全部精力和整個(gè)生命。

示例二：我選江姐。臨近解放，江姐組織越獄斗爭(zhēng)，敵人策劃在逃跑前殺害共產(chǎn)黨人，為了不

暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場(chǎng)。她的一生是追求光明，追求勝利的一生。

示例三：我選貝多芬。他從小受酗酒父親的虐待，中年遭遇耳疾折磨和侄子的不孝，但他在痛

苦中堅(jiān)持創(chuàng)作，請(qǐng)寫(xiě)了《英雄交響曲》《歡樂(lè)領(lǐng)》等樂(lè)曲，他用音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)命運(yùn)的抗

爭(zhēng)，對(duì)自由、平等、博爰的熱切追求。

（一）文學(xué)作品閱讀（16分）

小偷、車夫和老頭①

蕭紅

木樺②車在石路上發(fā)著隆隆的重響。出了木梓場(chǎng)，這滿車的木使老馬拉得吃力了！但不能

滿足我，大木樣堆對(duì)于這一車木秤直像在牛背上拔了一顆毛，我好像嫌這樣子太少。

"丟了兩塊木樣哩！小偷來(lái)?yè)尩模瑳](méi)看見(jiàn)？要好好看著，小偷常偷樣子……十塊八塊也能

丟。

我被車夫提醒了！覺(jué)得一塊木樣也不該丟，木樣對(duì)我才恢復(fù)了它的重要性。小偷眼睛發(fā)著

光又來(lái)?yè)寱r(shí)，車夫在招呼我們：

"來(lái)了??！又來(lái)啦！”

郎華招呼一聲，那豎著頭發(fā)的人跑了！

"這些東西頂沒(méi)有臉，拉兩塊就得了吧！貪多不厭，把這一車都送給你好不好？……"打

著鞭子的車夫反復(fù)地在說(shuō)那個(gè)小偷的壞話，說(shuō)他貪多不厭。

在院心寺巴木樣一塊塊推下車來(lái)，那還沒(méi)有推完，車夫就不再動(dòng)手了！把車錢(qián)給了他，他才

說(shuō)："先生，這兩塊給我吧！拉家去好烘火，孩子小，屋子又冷。"

"好吧！你拉走吧！"我看一看那是五塊頂大的他留在車上。

這時(shí)候他又彎下腰，去弄一些碎的，把一些木皮揚(yáng)上車去，而后拉起馬來(lái)走了。但他對(duì)他

自己并沒(méi)說(shuō)貪多不厭，別的壞話也沒(méi)說(shuō)，跑出大門(mén)道去了。

只要有木樣車進(jìn)院，鐵門(mén)欄外就有人向院里看著問(wèn)："樣子拉（鋸）不拉（鋸）？"

那些人帶著鋸，有兩個(gè)老頭也扒著門(mén)扇。

這些秤子就講妥歸兩個(gè)老頭來(lái)鋸，老頭有了工作在眼前，才對(duì)那個(gè)伙伴說(shuō)：

"吃點(diǎn)么？

我去買(mǎi)給他們面包吃。

樣子拉完又送到樣子房去。整個(gè)下午我不能安定下來(lái)，好像我從未見(jiàn)過(guò)木樣，木樣我這樣

的大歡喜，使我坐也坐不定，一會(huì)跑出去看看。最后老頭子把院子掃得干干凈凈的了！這時(shí)候

我給他工錢(qián)。

我先用碎木皮來(lái)烘著火.夜晚在三月里也是冷一點(diǎn)，玻璃窗上掛著蒸汽。沒(méi)有燃燈，爐火

顆顆星星地發(fā)著爆炸，爐門(mén)打開(kāi)著，火光照紅我的臉，我感到例外的安寧。

我又到窗外去拾木皮，我吃驚了！老頭子的斧子和鋸都背好在肩上，另一個(gè)背著架秤子的

木架，可是他們還沒(méi)有走。這許多的時(shí)候，為什么不走呢？

"太太，多給了錢(qián)啦？"

"怎么多給的！不多，七角五分不是嗎？"

"太太，吃面包錢(qián)沒(méi)有扣去！"那幾角工錢(qián)，老頭子并沒(méi)放入衣袋，仍呈在他的手上，他

借著離得很遠(yuǎn)的門(mén)燈在考察錢(qián)數(shù)。

我說(shuō)："吃面包不要錢(qián)，拿著走吧！"

"謝謝，太太。"感恩似的他們轉(zhuǎn)過(guò)身走去了，覺(jué)得吃面包是我的恩情。

我愧得立刻心上燒起來(lái)，望著那兩個(gè)背影停了好久，羞恨的眼淚就要流出來(lái)。已經(jīng)是祖父

的年紀(jì)了，吃塊面包還要感恩嗎？

（選自高等教育出版社《蕭紅散文集》）

【注釋】①該篇?jiǎng)?chuàng)作于1935年3月至5月間，之前蕭紅從封建地主家庭出走,在哈爾濱過(guò)著

饑寒交迫、漂泊無(wú)定的生活。②樣（吟n）:大塊木柴。

10.用下列詩(shī)句批注閱讀本文的感受，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）

A.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！

B.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

C.朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

【答案】1.A

【解析】1.考查對(duì)文章主旨的把握。A項(xiàng)，表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷。與本文主旨相

符。B項(xiàng)，表現(xiàn)的無(wú)邊的離愁別緒。C項(xiàng)，表現(xiàn)的詩(shī)人對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限的痛心。這兩

項(xiàng)不符合文意。

13.運(yùn)用提示的方法，自選文中描寫(xiě)車夫或老頭言行的語(yǔ)句，分析他們的形象特點(diǎn)。（6分）

方法提示形象分析

推敲詞語(yǔ)，如動(dòng)詞、副詞、語(yǔ)氣助詞等⑶________________________________________

推敲句子，如句式、句子長(zhǎng)度等(4)________________________________________

推敲說(shuō)話方式，如稱呼、話語(yǔ)量、主動(dòng)⑶________________________________________

發(fā)話與被動(dòng)應(yīng)答等

2.示例：⑴"還沒(méi)有推完，車夫就不再動(dòng)手了!”"這時(shí)候他又彎下腰去，弄一些碎的。”

從句中的副詞"就""又"以看出，車夫盤(pán)算時(shí)機(jī)開(kāi)口討要木樣的奸猾，以及得寸進(jìn)尺的

貪婪。（2）"丟了兩塊木哩!小偷來(lái)?yè)尩?，沒(méi)看見(jiàn)?要好好看著，小偷常偷樣子，"車夫的話

中有感嘆句、反問(wèn)句、祈使句。他從容運(yùn)用各種句式，顯得居高臨下，沒(méi)有把主顧放在眼

中，可以看出車夫的世故、精明。（3）老頭與"我"說(shuō)話時(shí)都是被動(dòng)應(yīng)答的，他們以為“我"

多給了錢(qián)，卻不敢貿(mào)然來(lái)問(wèn)，一直等到“我"詢問(wèn)才應(yīng)答，可見(jiàn)他們的誠(chéng)實(shí)、本分。

2.考查對(duì)人物形象的把握。解答此題，通讀全文，了解內(nèi)容，采用如下方法，找出文中

能體現(xiàn)人物品質(zhì)的原詞，通過(guò)人物的具體事例，概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性，從人物的語(yǔ)言、

外貌、動(dòng)作等感受人物形象特點(diǎn)。精心組織語(yǔ)言，不要重復(fù)。如"怎么多給的！不多，七

角五分不是嗎？"運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣，在我看來(lái)吃面包不要錢(qián)的，看出"我"的善良。"那還

沒(méi)有推完，車夫就不再動(dòng)手了！把車錢(qián)給了他，他才說(shuō)："先生，這兩塊給我吧！拉家去

好烘火，孩子小，屋子又冷。"副詞"才"寫(xiě)出車夫找準(zhǔn)時(shí)機(jī)想進(jìn)一步多要兩塊的狡猾心

理。

14.結(jié)合全文，自選兩個(gè)角度賞析文中畫(huà)線句，如表達(dá)方式、行文節(jié)奏、畫(huà)面色調(diào)等。（4分）

夜晚在三月里也是冷一點(diǎn)，玻璃窗上掛著蒸汽。沒(méi)有燃燈，爐火顆顆星星地發(fā)著爆炸，爐

門(mén)打開(kāi)著，火光照紅我的臉，我感到例外的安寧。

3.示例：前文的敘述描寫(xiě)非常簡(jiǎn)潔，這幾句的描寫(xiě)卻很細(xì)膩，使文章節(jié)奏緊緩有別，這

段話還為下文事情的繼續(xù)發(fā)展蓄勢(shì)，讓文章起伏有致?；鸸鉀_破黑暗與寒冷，讓人安心，

爐火爆炸的聲音歡快喜悅，窗上的蒸汽朦朧而溫馨，"我"的臉被火光映紅，是全文唯一

的亮色。寥寥數(shù)語(yǔ)描繪的畫(huà)面，表現(xiàn)了“我"在饑寒交迫的生活中片刻的安寧與滿足，顯

得格外珍貴,令人感動(dòng)。

3.考查景物描寫(xiě)及作用。景物描寫(xiě)的作用：一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，場(chǎng)景，揭

示作品的時(shí)代背景。二、渲染環(huán)境氣氛，烘托人物心情。三、展示人物性格，人物周圍的

環(huán)境，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等。結(jié)合這段話所在的語(yǔ)境來(lái)看，表現(xiàn)了“我"

在饑寒交迫的生活中片刻的安寧與滿足，顯得格外珍貴，令人感動(dòng)。

13.蕭紅和楊絳在各自的文章中都寫(xiě)到了"愧"誰(shuí)的"愧"打動(dòng)了你？為什么？（4分）

【附】楊絳《老王》結(jié)尾："但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得上不安。因?yàn)槌粤怂南?/p>

油和雞蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢(qián)去侮辱他？都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是

一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧作。"

4.示例1:楊絳的"愧"打動(dòng)了我。楊絳在和老王相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的交往中并沒(méi)有將這個(gè)善

良不幸的老人當(dāng)作自己的朋友，這和老王對(duì)她的態(tài)度并不對(duì)等,當(dāng)楊絳終于明白這一點(diǎn)的

時(shí)候，她深深地自責(zé)，不留情地剖析自己，在散文中毫不掩飾地寫(xiě)出自己的真實(shí)表現(xiàn)0她

的愧作、反思令人敬佩。示例2:蕭紅的"愧"打動(dòng)了我。蕭紅雖然自己處境艱難，但她

卻竭力幫助其他窮苦人。當(dāng)善良的老人為一口食物向她感恩時(shí)，她羞愧難當(dāng)，覺(jué)得不該領(lǐng)

受如此沉重的感恩，為自己無(wú)力幫助他們自責(zé)羞恨。當(dāng)蕭紅對(duì)老無(wú)所養(yǎng)發(fā)出反問(wèn)時(shí)，我感

受到了她偉大的悲憫情懷。示例3:兩人的"愧"都打動(dòng)了我。楊絳對(duì)老王施與善意但保

持距離，一朝驚醒，深刻自省，是知識(shí)分子坦誠(chéng)的表現(xiàn)。蕭紅面對(duì)弱者，伸出援手卻不自

詡，受到感恩反而更警醒自責(zé)，表現(xiàn)出最樸素真摯的道義擔(dān)當(dāng)。她們兩人的"愧"都表現(xiàn)

了最為珍貴的良知。

4.考查學(xué)生的分析比較能力。解答此題首先要了解兩篇文章的內(nèi)容及體會(huì)作者的情感，

然后根據(jù)題目要求進(jìn)行異同分析。楊絳對(duì)老王施與的善意但保J寺距離，楊絳明白：對(duì)一個(gè)

人，精神上的尊重，才是真正的尊重。即使是一個(gè)物質(zhì)精神都貧窮的車夫，也要有精神上

的尊重與理解。蕭紅對(duì)老者伸出援手卻不自詡，對(duì)于老人的感謝，蕭紅愧得立刻心上燒起

來(lái)，眼淚就要流出來(lái)。從這里的分析可知兩人的"愧"都表現(xiàn)最為可貴的良知。

（三）非連續(xù)性文本閱讀（10分）

自互聯(lián)網(wǎng)普及以來(lái)，"抽象"概念的邊界正在不斷被人類開(kāi)墾：我們創(chuàng)造了各種以計(jì)算機(jī)、

智能手機(jī)等終端為載體的虛擬空間，如社交網(wǎng)絡(luò)、視頻會(huì)議、虛擬3D世界、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用等。

現(xiàn)在，元宇宙的出現(xiàn)正在為社會(huì)注入全新的想象力，其與教育行業(yè)相結(jié)合的可能性，會(huì)給學(xué)生、

教師乃至整個(gè)行業(yè)帶來(lái)何種全新圖景？

【材料一：從虛擬校園到"元校園"】

虛擬校園作為校園信息化建設(shè)的重要組成部分得到普遍推廣，已經(jīng)有30多所高校加入到

虛擬校園的建設(shè)隊(duì)伍中。紐約大學(xué)在2015年便開(kāi)發(fā)了3D虛擬校園相關(guān)應(yīng)用，其允許用戶通

過(guò)AR瀏覽虛擬的紐約大學(xué)校園全貌。2020年，這所全球頂尖學(xué)府還給身處新冠肺炎疫情影

響下的畢業(yè)生們辦了一場(chǎng)VR線上畢業(yè)典禮。無(wú)獨(dú)有偶，加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的百名學(xué)

生組成了團(tuán)隊(duì)，建立了虛擬的伯克利校園，還原了學(xué)校的每一個(gè)場(chǎng)景。在畢業(yè)季，該校的學(xué)生

同樣可以創(chuàng)建角色并參加畢業(yè)典禮。

"元校園"是一種元宇宙與教育行業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，并在未來(lái)很有可能逐漸成為現(xiàn)實(shí)，能

允許學(xué)生、教師通過(guò)佩戴VR眼鏡等設(shè)備進(jìn)入虛擬空間進(jìn)行原本只能在線下完成的一系列課堂

活動(dòng)。在此過(guò)程中，學(xué)生、教師的線上日常教育活動(dòng)將一方面形成良好閉環(huán)，自成體系；另一

方面則能與線下教學(xué)形成交叉，二者互補(bǔ)互融。

我國(guó)教育部科技發(fā)展中心原主任李志民認(rèn)為，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的極大發(fā)展和高階形式，標(biāo)

志著人類進(jìn)入數(shù)字文明、信息文明的起步階段。

【材料二：有望破局傳統(tǒng)教育】

經(jīng)濟(jì)學(xué)家、橫琴數(shù)鏈數(shù)字金融研究院學(xué)術(shù)與技術(shù)委員會(huì)主席朱嘉明認(rèn)為："過(guò)去學(xué)習(xí)是為

了創(chuàng)造，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是創(chuàng)造，而元宇宙可以打破教育的時(shí)間和空間邊界，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)

教育模式的升級(jí)和教學(xué)資源的平衡，最終讓終生學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、循環(huán)學(xué)習(xí)以及人機(jī)互相學(xué)

習(xí)成為可能。"

教育融合已被認(rèn)為是元宇宙最重要、最可行的應(yīng)用場(chǎng)景之一。北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究

院院長(zhǎng)吳穎惠表示，元宇宙所營(yíng)造的虛實(shí)結(jié)合的數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景以及高度交互性的學(xué)習(xí)方式將

很大程度激發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)的熱情。例如在物理、化學(xué)、生物等實(shí)驗(yàn)性、演示性較強(qiáng)的學(xué)科中

應(yīng)用元宇宙，通過(guò)構(gòu)建擬真教學(xué)環(huán)境，催生虛擬備課、虛擬授課、虛擬考試等教育教學(xué)新方法,

能夠給這些學(xué)科帶來(lái)更大想象空間。在她看來(lái)，虛擬人技術(shù)的開(kāi)發(fā)正在推動(dòng)虛擬教師的誕生，

從而提升陪伴式學(xué)習(xí)的質(zhì)量，彌補(bǔ)在線學(xué)習(xí)互動(dòng)的情感缺失。高度仿真的人互動(dòng)式學(xué)習(xí)、陪伴

式學(xué)習(xí)可能成為教育方式變革的一個(gè)重要方向。

【材料三：元宇宙應(yīng)用到教育領(lǐng)域的困境】

任何新興事物的產(chǎn)生與發(fā)展，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是并存的。

在大量算法的加持之下，元宇宙所產(chǎn)生的新型視覺(jué)場(chǎng)景，會(huì)讓更多的人沉浸在虛擬世界中

不能自拔，尤其對(duì)于學(xué)生而言，更是巨大的挑戰(zhàn)。如何維系現(xiàn)實(shí)世界和元宇宙之間的正面互動(dòng)

關(guān)系，不沉迷于虛擬空間的新奇與美好，自覺(jué)抵御數(shù)字成癮問(wèn)題，是對(duì)使用者的考驗(yàn)，也是家

長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生使用"元課堂"進(jìn)行學(xué)習(xí)最擔(dān)憂的問(wèn)題。

伴隨元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景和范圍的不斷擴(kuò)大，未來(lái)各種類型的問(wèn)題可能層出不窮，只有在法律

的保駕護(hù)航下，元宇宙產(chǎn)業(yè)才能培育壯大和平穩(wěn)運(yùn)行。因此，要在保障元宇宙領(lǐng)域創(chuàng)新活力的

前提下，及時(shí)跟進(jìn)和完善數(shù)據(jù)、算法、平臺(tái)等方面的法律法規(guī)，加強(qiáng)前瞻性的科學(xué)立法，提前

思考如何防范和解決元宇宙發(fā)展可能產(chǎn)生的法律問(wèn)題。但目前，針對(duì)這元宇宙這一新興產(chǎn)業(yè)的

相關(guān)立法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

14.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（3分）

A.元宇宙只要可以打破教育的時(shí)間和空間邊界，就能讓終生學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、循環(huán)學(xué)習(xí)以及

人機(jī)互相學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)。

B.我國(guó)教育部科技發(fā)展中心原主任李志民認(rèn)為，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的極大發(fā)展和高階形式，標(biāo)志

著人類進(jìn)入數(shù)字文明、信息文明的高速發(fā)展階段。

C.隨著虛擬人技術(shù)的發(fā)展，將來(lái)可能會(huì)誕生虛擬教師，從而提升陪伴式學(xué)習(xí)的質(zhì)量，彌補(bǔ)傳統(tǒng)

課堂學(xué)習(xí)互動(dòng)的情感缺失。

D.元宇宙所營(yíng)造的虛實(shí)結(jié)合的數(shù)字化學(xué)習(xí)場(chǎng)景以及高度交互性的學(xué)習(xí)方式將很大程度激發(fā)學(xué)生

獲取知識(shí)的熱情。

A.結(jié)合材料二中的"而元宇宙可以打破教育的時(shí)間和空間邊界，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式的升級(jí)

和教學(xué)資源的平衡，最終讓終生學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、循環(huán)學(xué)習(xí)以及人機(jī)互相學(xué)習(xí)成為可能"

可知選項(xiàng)"就能讓終生學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、循環(huán)學(xué)習(xí)以及人機(jī)互相學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)"這一說(shuō)

法與原文不符；

B.結(jié)合材料一種的"我國(guó)教育部科技發(fā)展中心原主任李志民認(rèn)為，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的極大

發(fā)展和高階形式，標(biāo)志著人類進(jìn)入數(shù)字文明、信息文明的起步階段"可知選項(xiàng)"標(biāo)志著人

類進(jìn)入數(shù)字文明、信息文明的高速發(fā)展階段"中的"高速發(fā)展階段"這一說(shuō)法與原文不符；

C.結(jié)合材料二中的"在她看來(lái)，虛擬人技術(shù)的開(kāi)發(fā)正在推動(dòng)虛擬教師的誕生，從而提升陪

伴式學(xué)習(xí)的質(zhì)量，彌補(bǔ)在線學(xué)習(xí)互動(dòng)的情感缺失"可知選項(xiàng)"彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)互動(dòng)的情

感缺失"這一說(shuō)法有誤；

故選D。

15.下列說(shuō)法或推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中""元校園"是一種元宇宙與教育行業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，并在未來(lái)很有可能逐漸成為

現(xiàn)實(shí)"中的"可能"一詞不能刪掉，否則會(huì)改變句子原意。

B.材料三采用了"總一分”的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，分寫(xiě)了元宇宙可能造成數(shù)字成癮問(wèn)題和相關(guān)法律不夠

完善的問(wèn)題。

C.材料二的圖表反映出，自2021年1月以來(lái)，"元校園”的投資金額越來(lái)越高。

D.材料一第一段中采用了作比較、舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了虛擬校園技術(shù)已經(jīng)得到

普遍推廣。

16.請(qǐng)你結(jié)合材料三和鏈接材料分析，要想“元課堂”切實(shí)有效地得以應(yīng)用，還需要做哪些

努力？（4分）

【鏈接材料一】

元宇宙的六大核心技術(shù)是區(qū)塊鏈、交互（VR/AR/MR）、人工智能、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算和物聯(lián)

網(wǎng)（5G）,上述技術(shù)并非最新推出的技術(shù)，也暫未達(dá)到能夠支撐元宇宙落地的地步。元宇宙

無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈感受的表達(dá)，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和真實(shí)體驗(yàn)，成為困擾技術(shù)人員的難題。

【鏈接材料二】

有的家長(zhǎng)建議，元宇宙要進(jìn)一步完善應(yīng)用模式。虛擬世界里充斥著大量不適宜青少年瀏覽

的信息，因此技術(shù)人員能否進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出“青少年防沉迷模式"。該模式在使用時(shí)段、時(shí)長(zhǎng)、

功能和瀏覽內(nèi)容等方面對(duì)未成年人的上網(wǎng)進(jìn)行規(guī)范。

8.（1）實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈感受的表達(dá)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和真實(shí)體驗(yàn)；（2）開(kāi)發(fā)出"青少

年防沉迷模式"，在使用時(shí)段、時(shí)長(zhǎng)、功能和瀏覽內(nèi)容等方面對(duì)未成年人的上網(wǎng)進(jìn)行規(guī)范；

（3）維系現(xiàn)實(shí)世界和元宇宙之間的正面互動(dòng)關(guān)系,不沉迷于虛擬空間的新奇與美好，自

覺(jué)抵御數(shù)字成癮問(wèn)題；（4）及時(shí)跟進(jìn)和完善數(shù)據(jù)、算法、平臺(tái)等方面的法律法規(guī)。

8.考查知識(shí)的遷移和應(yīng)用。解答此題，需結(jié)合材料三級(jí)鏈接材料中關(guān)于"元課堂"應(yīng)用

出現(xiàn)的問(wèn)題提出相應(yīng)的解決措施。

結(jié)合材料三中的"如何維系現(xiàn)實(shí)世界和元宇宙之間的正面互動(dòng)關(guān)系，不沉迷于虛擬空間的

新奇與美好，自覺(jué)抵御數(shù)字成癮問(wèn)題，是對(duì)使用者的考驗(yàn)，也是家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生使用’元課

堂’進(jìn)行學(xué)習(xí)最擔(dān)憂的問(wèn)題"可知"元課堂"還未能維系現(xiàn)實(shí)世界和元宇宙之間的正面互

動(dòng)關(guān)系，而且家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生使用‘元課堂’進(jìn)行學(xué)習(xí)最擔(dān)憂的問(wèn)題是學(xué)生沉迷于虛擬空間

的新奇與美好，據(jù)此可知需在"維系現(xiàn)實(shí)世界和元宇宙之間的正面互動(dòng)關(guān)系，開(kāi)發(fā)出‘青

少年防沉迷模式，自覺(jué)抵御數(shù)字成癮問(wèn)題”方面努力。

結(jié)合【鏈接材料一】中的“元宇宙無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈感受的表達(dá)，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

和真實(shí)體驗(yàn)，成為困擾技術(shù)人員的難題"可知"元課堂”出現(xiàn)的問(wèn)題是無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈感

受的表達(dá)，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和真實(shí)體驗(yàn)，那么針對(duì)此，應(yīng)在"實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈感受的

表達(dá)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和真實(shí)體驗(yàn)”方面努力。

結(jié)合【鏈接材料二】中的"虛擬世界里充斥著大量不適宜青少年瀏覽的信息，因此技術(shù)人

員能否進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出‘青少年防沉迷模式’。該模式在使用時(shí)段、時(shí)長(zhǎng)、功能和瀏覽內(nèi)容

等方面對(duì)未成年人的上網(wǎng)進(jìn)行規(guī)范"可知還需進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出“青少年防沉迷模式"，在使

用時(shí)段、時(shí)長(zhǎng)、功能和瀏覽內(nèi)容等方面對(duì)未成年人的上網(wǎng)進(jìn)行規(guī)范。

據(jù)此分析作答即可。

（四）古詩(shī)文閱讀（20分）

【甲】

武昌孟嘉①作庾太尉②州從事，已知名。褚太傅③有知人鑒，罷④豫章還，過(guò)武昌，口庾日：

"聞孟從事佳,今在此不？"庾云："卿自求之二褚眄睞⑤良久，指嘉日："此君小異，得

無(wú)是乎？"庾大笑曰："然！"于時(shí)既嘆褚之默識(shí)⑥，又欣嘉之見(jiàn)賞。

（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》）

【乙】

君⑦色和而正，溫⑧甚重之。九月九日，溫游龍山，參左⑨畢集，四弟二甥咸在坐。時(shí)佐吏

并著成服，有風(fēng)吹君帽墜落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺(jué)良久如廁溫命取

以還之。廷尉太原孫盛，為咨議參軍，時(shí)在座，溫命紙筆令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君

歸，見(jiàn)嘲笑而請(qǐng)筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。

（節(jié)選自陶淵明《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》）

【丙】

九日藍(lán)田崔氏莊

唐?杜甫

老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。

羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。