唐宋名詞解釋

唐宋名詞解釋（深大內(nèi)部資料）I、 上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩(shī)風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩(shī)的形式技巧、追求詩(shī)的聲辭之美?！杜f唐書》本傳：“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂之上官體?！?、 文章四友：武后時(shí)期的宮廷詩(shī)人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩(shī)歌變革的消息，有的還對(duì)詩(shī)歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。四人中，以杜審言成就最高。3、 初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才高位下，高宗時(shí)以文詞齊名天下。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立，體現(xiàn)出詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材，推動(dòng)了律詩(shī)的發(fā)展。4、 吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于長(zhǎng)安，號(hào)稱“吳中四士”。5、 沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩(shī)人，同以五言律詩(shī)見長(zhǎng)。他們?cè)诳偨Y(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完成了“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”（《新唐書 ？宋之問傳》）的工作，為律詩(shī)在平仄粘對(duì)句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻(xiàn)，使以后作詩(shī)的人有明確的規(guī)格可以遵循。律詩(shī)形式的定型，在詩(shī)歌發(fā)展上具有重要意乂。6、山水田園詩(shī)派：盛唐興起的一個(gè)詩(shī)歌流派。在陶淵明以來的田園詩(shī)和謝靈運(yùn)以來的山水詩(shī)的基礎(chǔ)之上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實(shí)。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值。代表詩(shī)人有儲(chǔ)光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩(shī)派”。7、邊塞詩(shī)派：盛唐興起的一個(gè)詩(shī)歌流派。其詩(shī)長(zhǎng)于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國(guó)感情和進(jìn)取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨悲壯。代表詩(shī)人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等，而以高適、岑參為首。故后人也稱“高岑詩(shī)派”。&七絕圣手：指盛唐詩(shī)人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩(shī)的五分之二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩(shī)的發(fā)展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。9、 大歷十才子：指活躍于大歷年間的十位詩(shī)人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩(shī)歌多應(yīng)景獻(xiàn)酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實(shí)。部分詩(shī)作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩(shī)歌藝術(shù)造詣?shì)^高，多為近體，五律成就尤高。10、 韓孟詩(shī)派：中唐詩(shī)人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩(shī)頗得韓愈賞識(shí)，當(dāng)時(shí)即有“孟詩(shī)韓筆”的稱譽(yù)。同時(shí)二人作詩(shī)皆好奇思硬語(yǔ)，詩(shī)風(fēng)相近，故稱。II、 韋柳：中唐詩(shī)人韋應(yīng)物、柳宗兀的合稱，二人皆長(zhǎng)于山水田園詩(shī)，且詩(shī)風(fēng)淡遠(yuǎn)，后人往往并稱之。12、古文運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”相號(hào)召，以古文反對(duì)駢文的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新。它帶來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國(guó)古典散文發(fā)展的又一個(gè)高峰。古文運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想與藝術(shù)發(fā)展上也都取得了重大成就。（古文運(yùn)動(dòng)是我國(guó)散文發(fā)展史上一次重要的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它經(jīng)歷了從兩晉到隋的萌芽期，初唐到盛唐的準(zhǔn)備期，中唐的高潮期，晚唐的衰落期等四個(gè)階段。它以儒學(xué)復(fù)古為號(hào)召，以先秦兩漢優(yōu)秀散文為楷模，用剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，以達(dá)到張揚(yáng)道統(tǒng)，革新文風(fēng)和文體的目的。中唐貞元、元和年間，韓愈和柳宗元，提出了以“文以載道”為核心的完整的古文理論，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的散文，大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并把它推向高潮，一時(shí)追隨者云起響應(yīng)，終于確立了古文的統(tǒng)治地位。（文風(fēng)文體的改革，自內(nèi)容言，是明道載道，把散文引向政教之用，和當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)有密切的關(guān)系；自形式而言，是由駢體而散體，是散文自身發(fā)展的一種要求。）（古文：文體名，是散句單行，不講對(duì)偶聲律，用文言寫的散體文，與駢文相對(duì)而言?！卷n愈提出】）13、 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)是在繼承唐代古文運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，在和西昆派浮靡文風(fēng)的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，提倡平易自然的文風(fēng)，詩(shī)文為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)。代表作家有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等。北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)奠定了宋代散文健康發(fā)展的方向，也奠定了宋文平易自然的基本風(fēng)格，對(duì)后代散文的發(fā)展有巨大的影響。14、 敦煌曲子詞：現(xiàn)傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發(fā)的，故稱。敦煌曲子詞保存了詞的初始形態(tài)與內(nèi)容特征。內(nèi)容豐富龐雜，風(fēng)格自然樸實(shí)，感情直率，生活氣息很濃。15、 小李杜：晚唐詩(shī)人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰出詩(shī)人，又生于李白、杜甫之后，故稱。16、 張王樂府：中唐詩(shī)人張籍、王建的合稱，二人借長(zhǎng)于樂府詩(shī)，內(nèi)容多反映民生疾苦，詩(shī)風(fēng)淺近，故齊名。17、 沉郁頓挫：杜甫詩(shī)歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。18、 新樂府：即“新題樂府”，相對(duì)于古樂府而言。指的是一種用新題寫時(shí)事的樂府詩(shī)，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩(shī)始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。19、 新樂府運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期由白居易、元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩(shī)為中心的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，是中唐革新思想在詩(shī)壇的反映。李紳首先創(chuàng)作《新題樂府》二十首，元稹寫了和詩(shī)十二首，白居易創(chuàng)作《新樂府》五十首，正式標(biāo)舉“新樂府”之名。張籍、王建也創(chuàng)作了不少新樂府詩(shī)，由此形成影響較大的新樂府運(yùn)動(dòng)。20、 唐傳奇：唐代文言短篇小說的通稱，因內(nèi)容多傳述奇聞異事，故稱?！皞髌妗币辉~肇始于元稹《鶯鶯傳》的原始篇名，晚唐裴铏又將自己的短篇小說集命名為《傳奇》，但傳奇正式作為唐代小說的通名，是宋代以后的事。20、 辛派詞人：這是南宋受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個(gè)詞派。主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們?cè)谛翖壖驳挠绊懴?，用詞來抒發(fā)愛國(guó)情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，不如辛詞蘊(yùn)藉。21、 江西詩(shī)派：南宋初，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，將黃庭堅(jiān)、陳師道等二十余人列為江西詩(shī)派。江西詩(shī)派是在黃庭堅(jiān)的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅(jiān)類似的眾多特點(diǎn)，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩(shī)派。22、 江湖詩(shī)派：江湖派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個(gè)詩(shī)派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落第文人、江湖清客。詩(shī)風(fēng)不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有的曠達(dá)。代表人物主要有劉克莊、戴復(fù)古、方23、 唐宋八大家：指的是唐宋時(shí)期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。24、 話本：就是說話人說話的底本，它包括講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指的是用通行的白話來講述平凡人的故事。25、 南宋四大家（中興四大家）：南宋四大家，又稱“中興四大家”，指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。這四大家雖然早期曾受江西詩(shī)派影響，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西詩(shī)派的樊籬，自創(chuàng)面目。26、 豪放詞：古代主要詞體流派之一，從蘇軾開始首創(chuàng)，辛棄疾則將其創(chuàng)作推向高峰，故又稱“辛派”。其題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格恢弘、沉郁。27、 婉約詞：古代主要詞體流派之一，題材上多寫女子閨閣和相思之情，風(fēng)格上則曲折委婉，細(xì)膩綺麗。從詞的肇始到后來，一直是詞體的主流和正宗派別。28、 、《花間集》：五代時(shí)期以溫庭筠為代表的詞人作品集，由后蜀趙承祚將其收錄成集。是詞由民間創(chuàng)作走向文人創(chuàng)作的標(biāo)志。30、 香奩體：唐代韓偓《香奩集》所代表的一種詩(shī)風(fēng)。一名艷體。這類作品多寫男女之情和婦女的服飾容態(tài)，風(fēng)格綺麗纖巧。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》將它特例為一體。 它淵源于六朝宮體，而描寫范圍則從宮廷貴族擴(kuò)大到一般士大夫的戀情、狹邪生活，對(duì)后世詩(shī)歌有一定影響。31、 杜荀鶴體：指杜荀鶴的詩(shī)體風(fēng)格。杜荀鶴，唐末著名詩(shī)人，其詩(shī)堆唐末黑暗現(xiàn)實(shí)有深刻揭露，又擅宮苑，有《唐風(fēng)集》。其詩(shī)風(fēng)平易哩俗，被南宋詩(shī)論家宋嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話》將它特例為一體?！梆÷?2、元和體：唐代詩(shī)人白居易、元稹開創(chuàng)的一種詩(shī)風(fēng)。因昌盛于唐憲宗元和年間，故名?！杜f唐書 元稹傳》：慧絕人，年少有才名，與太原白居易友善。工為詩(shī)，善妝詠風(fēng)態(tài)物色，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱元白焉。自衣冠士子，至宮閣下俚，“稹聰悉傳諷之，號(hào)為元和體?！?3、 韓柳：唐散文家韓愈、柳宗元的并稱。他倆是唐代古文運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)和領(lǐng)袖，以其理論主張和實(shí)際創(chuàng)作的突出建樹而被視為當(dāng)時(shí)文壇的旗幟。他們的文論都主張文道統(tǒng)一，文質(zhì)并重，指導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。他們的古文較前人有新的創(chuàng)造與突破，韓愈精于論說文，柳宗元善作山水游記和寓言。兩人都形成了自己獨(dú)特的散文風(fēng)格，韓文雄健奔放，柳文峭拔精悍，兩人都名列“唐宋八大家”。34、 花間詞派：因《花間集》而得名。五代后蜀趙崇祚輯錄晚唐、五代詞人溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編成《花間集》。內(nèi)容大都是歌舞宴樂，男歡女愛，風(fēng)格大都是濃艷香軟、柔靡綺麗。他們當(dāng)中有十五人是西蜀人。他們的詞作雖缺少溫詞的真切和細(xì)膩，卻都以溫庭筠為宗。《花間集》是最早的文人詞總集，它集中代表了詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著在文辭、風(fēng)格、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立，以其作為詞的集合體與文本范例的性質(zhì)，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。35、 初唐體：這是初唐詩(shī)壇繼承漢魏六朝樂府詩(shī)逐漸發(fā)展起來的一種歌行體詩(shī)歌。它句式自由，以七字為主，間以三、五、九言，駢散兼行，音韻格律也較自由，篇幅較長(zhǎng)，往往融敘事、寫景、議論、抒情于一爐。代表作如盧照鄰《長(zhǎng)安古意》、張若虛《春江花月夜》等。36、 晚唐體：是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩(shī)風(fēng)的一群詩(shī)人所代表的詩(shī)風(fēng)，這一派追蹤賈島、姚合的詩(shī)風(fēng)，多寫清幽枯寂的隱居生涯，代表詩(shī)人有九僧、潘閬、魏野、林逋。37、 半山體：王安石晚年退居江寧半山園，自號(hào)半山老人。“半山體”特指他晚年所作的大量寫景抒情小詩(shī)。這些小詩(shī)多為七言絕句，形式短小，“雅麗清絕，脫去流俗”，很受推崇。38、 易安體：李清照自號(hào)易安居士，因其詞善于通過白描手法，“其淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”，且造語(yǔ)新警，饒有韻味，意境素雅高遠(yuǎn)，頗有特色，故后人多有效法者，稱之為“易安體”。39、 格律詞派：南宋詞派名。此派以姜夔為首，其他代表作家有史達(dá)祖、吳文英、高觀國(guó)、王沂孫、周密、張炎等。他們作詞講究格律，追求典雅、含蓄、柔婉和“清空”，是南宋后期同“辛派”相對(duì)的一個(gè)詞派。吳文英他們以姜夔的“雅詞”為典范，注重錘煉琢句，審音守律，追求高雅脫俗的藝術(shù)情趣，詞的題材以詠物為主，講究寄托，但有些詞的意蘊(yùn)隱晦難解。又稱“騷雅派”。40、元、白：中唐詩(shī)人元稹、白居易。白居易《劉白唱和集解》：“江南士女語(yǔ)才子者，多云元白。”又《新唐書 白居易傳》：“居易于文章精切，然最工詩(shī)?！跖c元稹酬詠，故號(hào)元白?！眱扇藶楹糜眩膶W(xué)主張也相同，都是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。43、 溫韋：晚唐詩(shī)人溫庭筠、韋莊的并稱。溫是花間詞派的“鼻祖”，韋是花間詞派成就最大的詞人。二人詞作都以描寫閨情為主，題材狹小，缺乏積極的社會(huì)內(nèi)容，卻都深微婉約。清陳延焯《白雨齋詞話》卷八：“溫韋創(chuàng)古者也?！敝杆麄兪浅跗谠~壇的開拓者。溫詞濃艷香軟，韋詞清麗疏淡；韋詞比溫詞感情真摯、語(yǔ)言清朗。近人王國(guó)維以“畫屏金鷓鴣”象征溫之詞品，以“弦上黃鶯語(yǔ)”象征韋之詞品，十分傳神。44、 竹枝詞：簡(jiǎn)稱“竹枝”，又名巴渝辭。歌詞雜詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)物和男女愛情，富有濃厚的生活氣息。其形式為七言絕句，語(yǔ)言通俗，音調(diào)輕快。竹枝詞一直在巴人民間流傳，但到了唐代，竹枝詞逐漸成為一種嶄新的詩(shī)體形式，發(fā)展到了一個(gè)新的境界。將竹枝詞從巴人民間引入文學(xué)殿堂并發(fā)揚(yáng)光大的，便是劉禹錫，45、 “五言長(zhǎng)城”：劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)近體，尤工五律，風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長(zhǎng)城”。46、 郊島：指中唐詩(shī)人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩(shī)多愁苦凄清之境，且詩(shī)風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風(fēng)格。47、 南唐詞人：五代稍晚于西蜀詞在南唐地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)詞人群體。重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬了詞的內(nèi)容和意境。詞風(fēng)清麗淡雅、擅長(zhǎng)白描。代表詞人有中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳。48花間詞：五代時(shí)，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學(xué)史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風(fēng)大體一致，后世因稱他們?yōu)椤盎ㄩg詞人”和“花間派”?；ㄩg派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽(yáng)炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟(jì)等。49、南唐詞人：五代稍晚于西蜀詞在南唐地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)詞人群體。重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬了詞的內(nèi)容和意境。詞風(fēng)清麗淡雅、擅長(zhǎng)白描。代表詞人有中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳。50、 宋初三體：一以當(dāng)時(shí)的一些達(dá)官貴人如徐鉉、李昉等為代表，以白居易為師，詩(shī)風(fēng)平易淺俗，是當(dāng)時(shí)的主流詩(shī)歌，此為白體詩(shī)。一以稍后的楊億、劉筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩(shī)壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩(shī)風(fēng)清苦，此為晚唐體。51、 【北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)】