四川省達(dá)川區(qū)2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析

四川省達(dá)川區(qū)2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．淵博的知識(shí)和健康的體魄是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可。B．這批學(xué)生訓(xùn)練有素，老師一聲令下，所有的小動(dòng)作都戛然而止。C．“心連心”藝術(shù)團(tuán)下基層慰問(wèn)演出，所到之處十室九空。D．蘆山地震后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，救災(zāi)工作進(jìn)行得井然有序。2．（2分）下面句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A．且/欲與/常馬等/不可得。（《馬說(shuō)》）B．是故/學(xué)/然后/知不足（《雖有佳肴》）C．既已知/吾知之/而問(wèn)我（《莊子與惠子游于濠梁之上》）D．故人/不獨(dú)親/其親（《大道之行也》）3．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．廬山不僅文化內(nèi)涵深厚，而且風(fēng)景秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。B．我們要更好推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，首先要全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治。C．由中央宣傳部、文化和旅游部共同主辦的全國(guó)紅色故事講解員大賽集中展示活動(dòng)2019年2月28日在上海舉行。D．2018年是南昌國(guó)際馬拉松大賽連續(xù)舉辦的第三年，它已成為南昌人的狂歡盛典，將一個(gè)底蘊(yùn)厚重又充滿活力的英雄城展現(xiàn)給全世界，進(jìn)一步促進(jìn)了“天下英雄城”的知名度和美譽(yù)度。4．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《大道之行也》選自《禮記正義》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國(guó)唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。5．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他的詩(shī)寫得酣暢淋漓,感情勃發(fā),很容易引發(fā)讀者的共鳴。B．作為偉大時(shí)代的共和和國(guó)公民,在改革創(chuàng)新中,我們應(yīng)爭(zhēng)做馬前卒,杜絕馬后炮。C．心運(yùn)地自偏,我這頂樓的迷你園景就是我的世外桃源了。D．自然科學(xué)領(lǐng)域有許多令人嘆為觀止的神秘現(xiàn)象,正等待著有志于此的科學(xué)家去破解。6．（2分）下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《社戲》選自《吶喊》，從題材上說(shuō)屬于小說(shuō)。B．說(shuō)明文有其說(shuō)明順序，分為時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。C．《最后一次講演》是聞一多先生在李公仆先生追悼會(huì)上的演講，地點(diǎn)在昆明。D．《馬說(shuō)》是一篇議論文，它的中心論點(diǎn)是“食馬者不知馬”。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面短文，完成以下問(wèn)題馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋加點(diǎn)詞。（1）一食或盡粟（______）（2）是馬也（______）2．翻譯句子。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？8、（3分）閱讀《送友人》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。1．對(duì)這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭別，依依不舍，動(dòng)人肺腑。B．首聯(lián)交代了送別之地、描繪了送別之景，頷聯(lián)交代了送別之事。C．“揮手”寫分別時(shí)的動(dòng)作，并用班馬長(zhǎng)鳴烘托詩(shī)人與友人依依惜別的心情。D．這首五言絕句描繪了青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云。色彩斑斕，相互映襯。2．“浮云游子意，落日故人情”一聯(lián)，不僅勾勒了分別時(shí)的寥廓背景，還具有對(duì)仗工整，比喻貼切，情境交融等特點(diǎn)，歷來(lái)為人所稱道。就你最欣賞的一點(diǎn)對(duì)此聯(lián)進(jìn)行賞析。9、（7分）按要求填空。（1）揀盡寒枝不肯棲，________________。(蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》（2）___________________，白露未晞。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）（3）水擊三千里，_____________________。（《莊子?北冥有魚(yú)》）（4）___________________，只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》（5）李白在《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒的詩(shī)句是：_________，_________。（6）民生乃國(guó)之根本，家安而民樂(lè),這種思想與杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“__________________，__________________”所表達(dá)的濟(jì)世情懷一脈相承。（7）請(qǐng)默寫《題破山寺后禪院》一詩(shī)中的頷聯(lián)：________________，__________________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下文，完成下面小題。有“彈性”的異構(gòu)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)①2014年7月14日，巴西馬拉卡納球場(chǎng)八萬(wàn)人座無(wú)虛席，球迷們一邊觀看球賽，一邊通過(guò)手機(jī)在社交網(wǎng)絡(luò)上實(shí)時(shí)分享決賽現(xiàn)場(chǎng)的點(diǎn)滴。終場(chǎng)哨響，本次世界杯賽場(chǎng)的通信服務(wù)保障工作圓滿完成。由中國(guó)自主研發(fā)的可擴(kuò)展異構(gòu)基站和一體化異構(gòu)協(xié)同自組網(wǎng)方案，在世界杯期間為12座比賽球場(chǎng)提供了無(wú)線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。②當(dāng)馬拉卡納球場(chǎng)重新歸于寧?kù)o，空曠的球場(chǎng)中是否還需要這么多基站維持網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行？如何讓球場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)在“空閑模式”和“忙碌模式”的切換中游刃有余？怎樣才能避免網(wǎng)絡(luò)過(guò)度建設(shè)帶來(lái)的浪費(fèi)……一切的一切，還要從無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程說(shuō)起。③無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的組網(wǎng)采用“蜂窩式”覆蓋，即將網(wǎng)絡(luò)服務(wù)區(qū)域分割為多個(gè)規(guī)則的正六邊形小區(qū)。這種方式非常適合對(duì)業(yè)務(wù)質(zhì)量要求較低的語(yǔ)音和短信業(yè)務(wù)，以最為簡(jiǎn)單的方式實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的無(wú)縫覆蓋。隨著通信和信息技術(shù)的發(fā)展，新型多媒體數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)成為無(wú)線網(wǎng)絡(luò)最主要的業(yè)務(wù)，智能手機(jī)已經(jīng)滲透到衣食住行的各個(gè)方面一一隨時(shí)隨地享受到高速、穩(wěn)定的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)不再是一種生活時(shí)尚，而是生活中的基本必需。④隨著WiFi、微基站和無(wú)線中繼技術(shù)的的日絡(luò)完善和普及，傳統(tǒng)無(wú)線通信中蜂窩網(wǎng)絡(luò)“一統(tǒng)天下”的局面已被打破，進(jìn)入到了“群雄割據(jù)”的異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。⑤“和”是中華文明的核心，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)同樣需要“和”——如何實(shí)現(xiàn)各種異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)間的“和諧相處”，如何“容納”用戶超密集區(qū)域的數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)和傳輸需求，是無(wú)線網(wǎng)絡(luò)研究需要解決的核心問(wèn)題。⑥流動(dòng)性強(qiáng)是無(wú)線網(wǎng)絡(luò)用戶一大特色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京地鐵交通樞紐站早高峰出入站人流量超過(guò)3萬(wàn)人/小時(shí)，而平時(shí)人流量不足5千人/小時(shí)，形成了明顯的“湖汐效應(yīng)”，這給網(wǎng)絡(luò)部署帶來(lái)了極大困難。為了滿足高峰期的數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)需求，需要加大基站部署密度。然而，在大部分時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)的業(yè)務(wù)負(fù)載遠(yuǎn)低于高峰時(shí)段，大規(guī)模部署宏基站會(huì)造成電力、網(wǎng)絡(luò)傳輸能力等資源不必要的浪費(fèi)。此外，由于宏基站的發(fā)射功率較大，密集部署將會(huì)造成嚴(yán)重干擾?？梢?jiàn)，在上述地點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)部署處于“進(jìn)退兩難”的困境。⑦尺有所長(zhǎng)，寸有所短，相比宏基站，微基站等網(wǎng)絡(luò)中的小型異構(gòu)節(jié)點(diǎn)具備自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它們雖然覆蓋范圍小，但制造成本低.體積小，便于大規(guī)模部署和管理。因此，采用宏基站與微基站等進(jìn)行聯(lián)合部署，形成分層異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)覆蓋，使得短時(shí)熱點(diǎn)區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)覆蓋問(wèn)題迎刃而解。⑧此外，協(xié)同傳輸技術(shù)也是解決網(wǎng)絡(luò)干擾問(wèn)題的一大“法寶”。通過(guò)多個(gè)基站間的協(xié)作，將“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳統(tǒng)通信方式化為“群組對(duì)群組”的協(xié)作通信方式。根據(jù)在國(guó)家體育館等無(wú)線業(yè)務(wù)熱點(diǎn)區(qū)域的測(cè)試結(jié)果，采用協(xié)同傳輸技術(shù)可以將小區(qū)間的于擾消除_______%，無(wú)線容量與之前比提升5倍。⑨通信人一直致力于編織一張網(wǎng)，連接的是獨(dú)在異鄉(xiāng)倍思親的游子，是千里共嬋娟的戀人，是天涯苦比部的知己。讓更多的人加入進(jìn)來(lái)，分享更好的東西，這才是無(wú)線通信和網(wǎng)站技術(shù)創(chuàng)新的源動(dòng)力所在。（文/趙中原，有刪改）1．閱讀第③~⑧般，在方框內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，理清文章思路。2．請(qǐng)從說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)性的角度，品析第④段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。3．第⑥段中“進(jìn)退兩難”的困境具體指什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。4．分析第⑧段中畫(huà)線句使用的說(shuō)明方法及作用。11、（15分）閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成小題。（材料一）昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，清代以來(lái)被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開(kāi)始只限于蘇州一帶，到了萬(wàn)歷年間，便以蘇州為中心擴(kuò)展到長(zhǎng)江以南和錢塘江以北各地。昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界。正因如此，許多地方劇種，如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇，都受過(guò)昆曲藝術(shù)多方面哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》等，都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)，同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂(lè)家，如梁辰魚(yú)、湯顯祖、洪升、孔尚任、李玉、李漁、葉崖。（材料二）（皂羅袍）原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船，錦屏人忒看的這韶光賤。（選自《牡丹亭》）一曲中的每一句，都是陰陽(yáng)結(jié)合，暗含著中國(guó)古典的思維方式。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，低沉緩慢地起頭，直表這花園之美；而“似這般都賦予斷井頹垣”，唱時(shí)在“斷”字、“頹”字上吐字行腔，“斷”井，“頹”垣，井欄都斷了，墻都倒了，不美了。下一句“良辰美景奈何天”，“良辰美景”，“奈何天”——時(shí)間多么令人無(wú)可奈何，如宋詞“無(wú)何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔，天指時(shí)間。上半句是好事，下半句立刻又轉(zhuǎn)折了。同樣“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，“賞心樂(lè)事”，“誰(shuí)家院”——在誰(shuí)家的院子里發(fā)生呢？這兩句話化自謝靈運(yùn)語(yǔ)“天下良辰美景賞心樂(lè)事，四者難并”。如此鮮明的轉(zhuǎn)折和A（填修辭手法），表達(dá)了杜麗娘面對(duì)春色美景時(shí)內(nèi)心的B（四個(gè)字）。（材料三）某中學(xué)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)“昆曲”的調(diào)查，有如下調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對(duì)昆曲興趣及占比例無(wú)興趣的原因及占比例了解渠道及占比例關(guān)注點(diǎn)及占比例深厚1%娛樂(lè)綜藝節(jié)目更有意思78%學(xué)校課堂56%服飾唱腔6%一般10%缺少相關(guān)的專業(yè)性知識(shí)85%劇院演出5%名角表演3%無(wú)興趣89%缺少時(shí)間56%其他39%劇本內(nèi)容15%（材料四）“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《牡丹亭》跟我不只是半生緣，而是一生緣份。”從少年時(shí)在民國(guó)余暉的上海第一次聽(tīng)到梅蘭芳的杜麗娘，到青年時(shí)遙望故土寫下小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》，再到年近古稀殫精竭慮打造青春版《牡丹亭》，流傳300年的梨園雅部已化為白先勇的血脈，斬割不斷。四季輪回，又是一年春來(lái)到，5月6日，白先勇先生改編的青春版《牡丹亭》將在重慶市南岸區(qū)煙雨路施光南大劇院上演。春色令人如此沉醉，它是否能喚醒國(guó)民對(duì)昆曲的迷醉？1．結(jié)合材料一內(nèi)容，分析昆曲表演抒情性強(qiáng)的原因。2．結(jié)合前后語(yǔ)境，在材料二橫線處填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)。A．B．3．研讀材料三，探究學(xué)生在昆曲的傳承上存在怎樣的問(wèn)題？4．主辦方將為青春版《牡丹亭》的上演設(shè)計(jì)宣傳文案——《煙雨牡丹，非看不可》，請(qǐng)結(jié)合上述四則材料內(nèi)容，為主辦方提供幾條“非看不可”的理由。5．下列說(shuō)法不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．“清曲”、“昆腔”、“昆劇”同指昆曲。B．“這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)”中“這”指昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，曲牌有許多與宋詞元曲相同。C．“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”，都是美好景物的描繪，十六個(gè)字，一個(gè)字一首歌，一個(gè)字一幅畫(huà)。D．學(xué)校教學(xué)對(duì)昆曲文化的傳播起了重要作用。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）《魯濱孫漂流記》里的主人公魯濱孫把被救的土人取名為星期六,后來(lái),這一土人成為他的忠實(shí)的仆人和朋友。（______）（2）《邊城》通過(guò)抒寫青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)，表現(xiàn)了原始而又古老純樸的人性美。（______）（3）《傅雷家書(shū)》中不但強(qiáng)調(diào)年輕人如何做人的問(wèn)題，還對(duì)傅聰在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題予以指導(dǎo)，另外，書(shū)信中也有不少談?wù)撍囆g(shù)的內(nèi)容。（______）13、（5分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善,信守和平、和畦、和諧,是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同。同志說(shuō):“中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀?！?1)揭秘“和”文化:請(qǐng)用一句話概括你從上面材料中獲得的主要信息。(2)溯源“和”文化:請(qǐng)你根據(jù)積累列舉一則與“和”文化有關(guān)的古代名言。(3)探究“和”文化:為了介紹“和”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn),某同學(xué)找到了以下幾則材料，請(qǐng)你幫他去掉不符合要求的兩項(xiàng)。(只寫序號(hào))①故官的三大殿被命名為“太和殿”“中和殿”“保和殿”。②商人們常說(shuō)“和氣生財(cái)”。③藺相如受命帶和氏壁去秦國(guó)換15座城池，他見(jiàn)秦王沒(méi)有誠(chéng)意可和氏壁已經(jīng)在秦王手里，他憑著自己的聰明才智終于使和氏壁完好回歸趙國(guó)。④國(guó)人拜年時(shí)互道“大吉大利”。⑤有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。⑥賀人新婚要講“和和美美”“琴瑟諧和”。(4)踐行“和”文化:在食堂排隊(duì)買飯后，劉暉不小心和一位同學(xué)撞到了一起，飯菜灑了那位同學(xué)一身。那位同學(xué)氣得滿臉通紅，說(shuō):“沒(méi)長(zhǎng)眼呀你!你怎么不看著點(diǎn)兒!”本著“和為貴”的處世原則，劉暉會(huì)說(shuō):“”。五、書(shū)寫與作文（53分）14、書(shū)寫（3分）15、作文（50分）按要求作文請(qǐng)以“請(qǐng)讓我生活在這一刻”為題，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫作詩(shī)歌不要少于20行）。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、C【解題分析】

C.錯(cuò)誤，十室九空：十家就有九家空無(wú)所有。形容因?yàn)?zāi)荒或戰(zhàn)亂等百姓大量死亡或逃亡的凄涼景象。不合語(yǔ)境。2、D【解題分析】

D．劃分有誤，應(yīng)為“故/人不獨(dú)/親其親”。故選D。3、C【解題分析】

A項(xiàng)，分句間語(yǔ)序錯(cuò)誤。應(yīng)改為：“廬山不僅風(fēng)景秀麗，而且文化內(nèi)涵深厚”。B項(xiàng)，成分殘缺。在句末加上“的方針”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)。應(yīng)將“促進(jìn)”改成“提升”。【題目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4、B【解題分析】

《社戲》選自《吶喊》。故選B。5、D【解題分析】這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)?！皣@為觀止”充當(dāng)句子的謂語(yǔ)部分，不能作定語(yǔ)。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、D【解題分析】

D.《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．有時(shí)這2．想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？。3．表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴?！窘忸}分析】本題考查對(duì)文言文字詞、句子及內(nèi)容的理解。解答本題要根據(jù)平時(shí)的積累疏通文意，理解文章的內(nèi)容。1．本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞的理解。解答本題，要結(jié)合原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“日”字的意思。2．本題考查文言文句子的翻譯。翻譯時(shí)講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。這里注意“先達(dá)”“援”等關(guān)鍵詞的翻譯?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。3．根據(jù)所學(xué)所記，了解作者生活的時(shí)代和作品寫作的背景，即可了解作者是以“馬”喻人，來(lái)說(shuō)明“人才”問(wèn)題，提示封建社會(huì)中“人才”被摧殘、埋沒(méi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)結(jié)合作者自己的身世來(lái)理解作者懷才不遇的心情。【參考譯文】世界上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。

能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?

不用駕馭千里馬的正確方法來(lái)駕馭它，沒(méi)有按照千里馬的食量來(lái)喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!8、1．D2．示例一：詩(shī)人用“浮云”比喻游子行蹤不定，用“落日”比喻難舍之情。真切表達(dá)對(duì)友人的關(guān)懷與離別深情。示例二：這兩句對(duì)仗工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”，有景有情，扣人心弦，句式整齊，讀之朗朗上口。示例三：這兩句描繪“浮云”“落日”，襯托友人分別之情意。景中含情（寓情于景），情景交融，抒發(fā)依依惜別之意。【解題分析】1．D.錯(cuò)誤，這是一首五言律詩(shī)。2．考查對(duì)詩(shī)句的賞析。“浮云游子意，落日故人情”此句巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。9、寂寞沙洲冷蒹葭萋萋?lián)环鰮u而上者九萬(wàn)里零落成泥碾作塵揮手自茲去蕭蕭班馬鳴安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏曲徑通幽處禪房花木深【解題分析】

詩(shī)詞默寫要求：[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．①異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代②解決問(wèn)題的方法（大意對(duì)即可）2．運(yùn)用擬人修辭，形象地寫出隨著技術(shù)進(jìn)步，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)已不只蜂窩網(wǎng)絡(luò)一種，而是呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)。（大意對(duì)即可）3．一方面指為了滿足高峰期的數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)需求，需要加大基站部署密度；另一方面指大規(guī)模部署宏基站會(huì)造成資源浪費(fèi)，同時(shí)密集部署會(huì)造成嚴(yán)重干擾。4．運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了協(xié)同傳輸技術(shù)消除干擾率高，并能大幅度提升無(wú)限容量，突出協(xié)同傳輸技術(shù)解決網(wǎng)絡(luò)干擾問(wèn)題的效果好（或者“突出采用協(xié)同傳輸技術(shù)是解決網(wǎng)絡(luò)干擾問(wèn)題的好辦法”）?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文章3~8段內(nèi)容，根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)層次，篩選相關(guān)的內(nèi)容概括作答。第一空可結(jié)合文章第4段中的“進(jìn)入到了‘群雄割據(jù)’的異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”概括作答；第二空可依據(jù)“采用宏基站與微基站等進(jìn)行聯(lián)合部署，形成分層異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)覆蓋，使得短時(shí)熱點(diǎn)區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)覆蓋問(wèn)題迎刃而解”來(lái)概括作答。2．本題考查對(duì)科普文章語(yǔ)言特點(diǎn)的理解?？破招∑肺木褪怯眯∑返男问絹?lái)普及科學(xué)知識(shí)的文章。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言上生動(dòng)又嚴(yán)謹(jǐn)，通俗又科學(xué)是它的主要特點(diǎn)。語(yǔ)句“隨著WiFi、微基站和無(wú)線中繼技術(shù)的的日絡(luò)完善和普及，傳統(tǒng)無(wú)線通信中蜂窩網(wǎng)絡(luò)‘一統(tǒng)天下’的局面已被打破，進(jìn)入到了‘群雄割據(jù)’的異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”中的詞語(yǔ)，將無(wú)線網(wǎng)絡(luò)賦予了人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了隨著技術(shù)進(jìn)步，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)已不是蜂窩網(wǎng)絡(luò)一種，而是呈現(xiàn)出“異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”多樣化的格局。據(jù)此理解分析作答。3．考查對(duì)文章內(nèi)容梳理和分析概括能力。閱讀文章，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理文章的說(shuō)明層次，結(jié)合題目要求，篩選相關(guān)的語(yǔ)句概括作答。本題可依據(jù)第6段中的“為了滿足高峰期的數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)需求，需要加大基站部署密度。然而，在大部分時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)的業(yè)務(wù)負(fù)載遠(yuǎn)低于高峰時(shí)段，大規(guī)模部署宏基站會(huì)造成電力、網(wǎng)絡(luò)傳輸能力等資源不必要的浪費(fèi)。此外，由于宏基站的發(fā)射功率較大，密集部署將會(huì)造成嚴(yán)重干擾”這一語(yǔ)句用自己的話概括作答即可。4．考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。文章第8段畫(huà)線句子“采用協(xié)同傳輸技術(shù)可以將小區(qū)間的于擾消除1%，無(wú)線容量與之前比提升5倍”中的“1%”“5倍”，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，同時(shí)把“采用協(xié)同傳輸技術(shù)”與“蜂窩式”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的容量進(jìn)行比較，運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了采用協(xié)同傳輸技術(shù)是解決網(wǎng)絡(luò)干擾問(wèn)題的有效方法。據(jù)此分析作答。11、1．其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲表演抒情性強(qiáng)。2．對(duì)比哀怨悲愁(只要寫的是哀怨的情感即可，但不能出現(xiàn)“樂(lè)”“喜”之類的字眼)3．絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣；相比而言，大部分學(xué)生更喜歡娛樂(lè)類綜藝節(jié)目；學(xué)生大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專業(yè)知識(shí)；只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演；只有少數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4．昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種；昆曲表演的抒情性強(qiáng)，其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸；《牡丹亭》劇本經(jīng)典，杜麗娘情感細(xì)膩；學(xué)生甚至廣大群眾傳承經(jīng)典文化的需要；青春版《牡丹亭》是白先勇先生的殫精竭慮之作。5．A【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取材料一第2段的“昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界”作為答案。2．試題分析：一空，填修辭手法。上文是“上半句是好事，下半句立刻又轉(zhuǎn)折了”，所以要填“對(duì)比”。二空，填四個(gè)字。從上文的分析看，杜麗娘不由得聯(lián)想到了自己的美貌只是面對(duì)古板的教書(shū)先生和令人窒息的書(shū)齋，青春正在悄然逝去，自然的天性受到禁錮，此時(shí)是大好春將她內(nèi)心深藏的活力喚醒，自己身心的美和大自然的美產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，不由生出惜春的感嘆。表達(dá)了杜麗娘的無(wú)奈，所以應(yīng)選帶有哀怨的四字詞語(yǔ)即可。3．試題分析：此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“某中學(xué)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)昆曲的調(diào)查”為陳述對(duì)象。找到“興趣”“無(wú)興趣”“了解渠道”等項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣，大部分學(xué)生更喜歡娛樂(lè)類綜藝節(jié)目，學(xué)生大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專業(yè)知識(shí)等結(jié)論。4．試題分析：提取關(guān)鍵信息。首先要通讀材料，理解文章的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句。如可提取材料一的“昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種”“昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，其念白儒雅典致，其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景，使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界”，材料四的“殫精竭慮打造青春版《牡丹亭》，流傳300年的梨園雅部已化為白先勇的血脈，斬割不斷”等。5．試題分析：A項(xiàng)不符合以上材料內(nèi)容。A項(xiàng)講的是昆曲的別稱，這與昆曲的傳承和傳播沒(méi)有關(guān)系。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）×（2）√（3）√【解題分析】

考查對(duì)名著的理解與掌握。（1）錯(cuò)，《魯濱孫漂流記》里的主人公魯濱孫把被救的土人取名為星期五。（2）對(duì)，（3）對(duì)。13、(1)中國(guó)文化崇尚“和”。(2)示例:君子和而不同，小人同而不和。(3)③⑤(4)示例:這位同學(xué),對(duì)不起!我不是故意的，請(qǐng)你原諒。弄臟了你的衣服，我負(fù)責(zé)給你清洗干凈，可以嗎?【解題分析】

（1）對(duì)于解答材料的整合與概括這類題目，一定要將材料內(nèi)容認(rèn)真研讀，找到材料關(guān)注的主要問(wèn)題，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可分析“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為賁、與人為善,信守和平、和畦、和諧,是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同”一句，即可概括為：中國(guó)文化崇尚“和”。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度、思考的深度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多學(xué)習(xí)古代文化，多積累箴言俗語(yǔ)，多記憶名言警句，特別是多背誦與“和”文化有關(guān)的古代名言，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。（3）“他憑著自己的聰明才智終于使和氏壁完好回歸趙國(guó)”是說(shuō)“聰明才智”所發(fā)揮的作用；“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是說(shuō)做事一定要有恒心，有毅力，想成功，就要做一個(gè)有志者，一個(gè)苦心人。這兩句與“和”的內(nèi)涵無(wú)關(guān)。故選③⑤。（4）補(bǔ)寫。一定要審好題干，即本著“和為貴”的處世原則應(yīng)該跟對(duì)方怎么說(shuō)、說(shuō)些什么。首先因?yàn)槭亲约骸安恍⌒暮鸵晃煌瑢W(xué)撞到了一起，飯菜灑了那位同學(xué)一身”，所以應(yīng)誠(chéng)懇道歉，請(qǐng)求對(duì)方的原諒，然后提出我負(fù)責(zé)給你清洗干凈的解決方法。態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬（你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等），多用疑問(wèn)句，少用祈使句。文明得體，表達(dá)清楚明白。五、書(shū)寫與作文（53分）14、參考例文請(qǐng)讓我生活在這一刻“我是這耀眼的瞬間，是劃過(guò)天地邊的剎那火焰……驚鴻一般短暫，像