第二單元：古代歐洲文明 模擬練習(xí) 2024年北京市中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)（附答案）

2024年北京市中考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)第二單元古代歐洲文明模擬練習(xí)一、選擇題1．（2024上·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）初三同學(xué)在學(xué)習(xí)某一歷史專題時整理的資源包內(nèi)有下列圖片。據(jù)此判斷，他學(xué)習(xí)的專題是（

）

古埃及金字塔

古代兩河流域楔形文字

商朝司母戊鼎

古希臘雅典衛(wèi)城A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明C．古代偉大工程 D．古代世界文明2．（2023上·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）觀察下圖希臘、羅馬建筑藝術(shù)的典型代表，下列表述正確的是（

）

A．帕特農(nóng)神廟是穹頂技術(shù)的最高代表 B．希臘、羅馬建筑藝術(shù)只體現(xiàn)在神廟C．羅馬建筑吸收希臘建筑特點(diǎn)并創(chuàng)新 D．萬神廟的修建主要為召開公民大會3．（2023上·北京海淀·九年級統(tǒng)考期中）下圖為某同學(xué)學(xué)習(xí)古代歐洲歷史時梳理的時間軸，其中①處應(yīng)填的內(nèi)容是（

）A．波斯帝國 B．西羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國4．（2023上·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）羅馬從城邦逐步崛起并不斷擴(kuò)張，形成橫跨歐、亞、非三洲的大帝國。下面兩則材料反映了羅馬帝國（

）＊拉丁語原為意大利中部方言，隨著羅馬勢力的擴(kuò)張而成為羅馬帝國境內(nèi)通行的語言。＊羅馬法靈活地運(yùn)用于帝國境內(nèi)的不同民族管理，適應(yīng)了各民族的需要。A．實(shí)行封君封臣制 B．促進(jìn)了文化的傳播 C．工商業(yè)日益衰落 D．存在著奴隸制危機(jī)5．（2023上·北京東城·九年級北京二中校聯(lián)考期中）某校興趣小組在探究式學(xué)習(xí)時搜集了以下圖片，他們探究的主題是（

）帕特農(nóng)神廟萬神廟穹頂《擲鐵餅者》羅馬大競技場A．希臘羅馬文化 B．雅典民主政治 C．古代亞非文明 D．古代法律起源6．（2023上·北京東城·九年級北京二中校聯(lián)考期中）下圖有助于我們了解（

）A．古代羅馬的擴(kuò)張 B．法蘭克王國的發(fā)展 C．西歐城市的自治 D．歐洲早期大學(xué)出現(xiàn)7．（2023上·北京東城·九年級北京二中校聯(lián)考期中）以下是一位同學(xué)準(zhǔn)備的課堂討論發(fā)言稿，①處的內(nèi)容應(yīng)該是（

）①__________給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)的財富。但是它在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。A．雅利安人入侵 B．雅典民主政治 C．亞歷山大東征 D．基督教的傳播8．（2023上·北京密云·九年級統(tǒng)考期末）古希臘城邦時期形成了米利都學(xué)派、智者學(xué)派等眾多思想流派，還出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖等思想家，形成文化繁榮局面，對后世歐洲思想文化產(chǎn)生了重要影響。中國古代與此相近的局面是（

）A．春秋時期私學(xué)出現(xiàn) B．戰(zhàn)國時期百家爭鳴 C．西漢時期獨(dú)尊儒術(shù) D．兩宋時期重文輕武9．（2023上·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）伯里克利主政時期，達(dá)到全盛且奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的城邦是A．古埃及 B．古巴比倫 C．雅典 D．羅馬10．（2023上·北京密云·九年級統(tǒng)考期末）古代有一個歐洲帝國，國運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。它是（）A．亞歷山大帝國 B．拜占庭帝國C．奧斯曼土耳其帝國 D．法蘭克王國11．（2022上·北京順義·九年級?？茧A段練習(xí)）我們想了解早期希臘社會狀況，可以查閱（

）A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》C．《漢謨拉比法典》 D．《一千零一夜》12．（2022上·北京順義·九年級?？茧A段練習(xí)）2000多年前有一個城邦的全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會決定國家大事，這體現(xiàn)了奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。這個城邦是（

）A．埃及 B．斯巴達(dá) C．雅典 D．羅馬13．（2022上·北京順義·九年級?？茧A段練習(xí)）“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕?！辈牧现械摹暗蹏笔牵?/p>

）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼土耳其帝國14．（2022上·北京石景山·九年級統(tǒng)考期末）觀察下圖，對羅馬帝國解讀正確的是（

）

①羅馬帝國內(nèi)部建立了多個行省

②帝國時期日耳曼民族已經(jīng)形成③凱撒去世時，疆域局限于歐亞兩洲④2世紀(jì)時，地中海已經(jīng)成為“內(nèi)湖”A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15．（2022上·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）在公元2世紀(jì)，是地跨歐、亞、非三洲的大帝國，地中海成為其“內(nèi)湖”，在古代中國被稱為“大秦”的國家是（

）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國16．（2022上·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）據(jù)統(tǒng)計(jì)，雅典伯里克利執(zhí)政時期，公民大會每隔八九天便召開一次，當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定任何政務(wù)大事。對此，理解正確的有（

）①公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生

②外邦人在雅典不享有政治權(quán)利③伯里克利時雅典民主達(dá)到頂峰

④雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會A．①② B．②③ C．②④ D．③④17．（2022·北京·模擬預(yù)測）蘇格拉底說：“……它把權(quán)力交給所有公民，不需要國家統(tǒng)治者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)該由既有專業(yè)知識，又有道德的人去治理。”以下對上述材料理解正確的是（

）A．全體雅典人均可參與國家管理 B．雅典民主政治忽視了統(tǒng)治者的能力和品德C．雅典注重對公民知識和道德上的培養(yǎng) D．公民大會是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)18．（2022·北京·模擬預(yù)測）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“自由民將宮廷或穆什欽努（自由民）之奴或婢，帶出城門外者、應(yīng)處死.”《十二銅表法》規(guī)定：“如打斷自由人的頭骨，則應(yīng)繳納300阿可罰金，如奴隸則為150阿司罰金”這表明二者都A．主張社會公平至上 B．強(qiáng)化君主專制權(quán)力C．維護(hù)奴隸主的利益 D．體現(xiàn)了契約的精神二、綜合題19．（2023上·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）多元文明交流互鑒材料一公元前800年到公元前200年，人類偉大的精神成果幾乎同時而彼此獨(dú)立地在中國、印度、中東、希臘等地區(qū)發(fā)展起來，被稱為“軸心時代”。春秋戰(zhàn)國時期的中國古代希臘周王室衰微，諸侯紛爭，各國在競爭中渴求強(qiáng)大?？鬃印⒗献?、墨子等諸子形成①家、道家、墨家等各種思想學(xué)術(shù)流派?？鬃咏K其一生主張“仁”;老子用樸素的辯證法探究萬物的本源與規(guī)律，其“②”的治國理念對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。城邦林立，不同城邦間經(jīng)常發(fā)生斗爭與沖突。戲劇創(chuàng)作碩果累累，德謨克利特認(rèn)為萬物是由原子構(gòu)成的。蘇格拉底閃著睿智的目光要人們“認(rèn)識你自己”，亞里士多德追尋真理與知識，實(shí)踐著“吾愛我?guī)?，吾更愛真理”。這些思想成為西方人文主義的起源。——摘編自崔林《媒介的變遷》(1)結(jié)合所學(xué)，將材料一中的①②處信息補(bǔ)充完整。依據(jù)材料概括“軸心時代”東西方文化的相同點(diǎn)。材料二漢宣帝時，設(shè)置都護(hù)，漢王朝還“立屯田于膏腴（肥沃）之野，列郵（郵驛）于要害之處”，保證了絲綢之路的暢通。絲綢之路的開通還為國內(nèi)的商人提供了巨大的市場，刺激了國內(nèi)的商人積極參與開拓絲綢之路的進(jìn)程。漢王朝的紡織品、科技、文化等也吸引著西方諸國使節(jié)的東來。這種雙向的需求促進(jìn)了絲綢之路的繁盛。漢代開通的絲綢之路將歐亞大陸上的幾大文明連接了起來，促進(jìn)幾大文明的匯集與交流。——摘編自董莉莉《絲綢之路與漢王朝的興盛》(2)依據(jù)材料二，說出絲綢之路暢通的原因。概括絲綢之路的影響。材料三宋元時期三大科技的西傳與外來科技的傳入李約瑟認(rèn)為:“倘若沒有中國古代科技的優(yōu)越貢獻(xiàn)，西方文明的整個過程將不可能實(shí)現(xiàn)。試問若無火藥、紙、印刷術(shù)和羅盤，如何能消滅歐洲的封建主義，而產(chǎn)生資本主義!”如果沒有中國四大發(fā)明的西傳，歐洲的文藝復(fù)興、新航路的發(fā)現(xiàn)至少要晚上百年，歐洲的近代化將會推遲。(3)依據(jù)材料三，概括宋元時期科技傳播的特點(diǎn)。從火藥、印刷術(shù)、指南針中任選一項(xiàng)，運(yùn)用史實(shí)分析其對歐洲“走向近代”的影響。材料四《農(nóng)政全書》共60卷，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器等大類，約70萬字，超過《齊民要術(shù)》7倍、王禎《農(nóng)書》6倍。它重視有關(guān)農(nóng)業(yè)的政策、措施等的研究，主張屯墾立軍、水利興農(nóng)、備荒救災(zāi)。其中水利篇中大量引入由意大利人講授，徐光啟整理的《泰西（泛指西方國家）水法》內(nèi)容，并結(jié)合中國的水利機(jī)械情況經(jīng)過實(shí)驗(yàn)后，編譯而成。徐光啟還用數(shù)理統(tǒng)計(jì)歷史上所記載的110次蝗災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)，提出消滅蝗蟲滋生地以撲滅蝗害。——摘編自柏蕓《中國古代農(nóng)業(yè)》(4)依據(jù)材料四，分析《農(nóng)政全書》的成書特色。20．（2022·北京·模擬預(yù)測）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二

中國古代數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有著密切關(guān)系，當(dāng)時的思想家和數(shù)學(xué)家，主要目標(biāo)是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國家。因此，從文化意義上看，中國古代數(shù)學(xué)可以說是“管理數(shù)學(xué)，存在的形式是官方的文書，其本質(zhì)是實(shí)用主義的目標(biāo)和機(jī)械化的算法體系。在西方，由于商品貿(mào)易發(fā)達(dá)，對計(jì)算要求提高，財富的增加使人們有更多時間從事“非實(shí)用”的理論研究，古希臘盛行原始的民主制度，講民主需要用理由說服對方，證明自己堅(jiān)持的是真理，也需要證明。這使得學(xué)術(shù)上的辯論風(fēng)氣濃厚，先設(shè)一些人人皆同意的“公理”，規(guī)定一些名詞的意義，然后把要陳述的命題，稱為公理的邏輯推論?！幾浴吨形鞣焦糯鷶?shù)學(xué)文化比較》(1)根據(jù)上述材料，概括古代東西方數(shù)學(xué)方面的差異，并結(jié)合所學(xué)知識分析原因。(2)文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。古代數(shù)學(xué)在不斷交流中進(jìn)步，請結(jié)合所學(xué)知識舉一例加以說明21．（2022·北京延慶·統(tǒng)考一模）第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會在北京、延慶、張家口三地聯(lián)合舉辦，某歷史社團(tuán)舉辦了“中國與奧林匹克運(yùn)動”主題活動?！粳F(xiàn)代奧林匹克】

奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘。首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會于1896年4月在希臘雅典舉辦。(1)在下圖中指出首屆奧運(yùn)會召開地。（填寫字母）【中國傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動】清代主要民間冰雪活動名稱區(qū)域活動形式用途法喇東北地區(qū)各族居住地似車但無輪無足，因其底平似犁，故又名爬犁交通工具滑擦東北地區(qū)各族居住地、京津地區(qū)冰上滑擦者，所著之履皆有鐵齒，滑行冰上，如星馳電掣，又名溜冰出行、娛樂拖冰床京津地區(qū)在什剎海、積水潭等處，人們將數(shù)張拖床并在一起，馳于冰上，賞景、歡飲、高歌以為樂觀光、休閑冰上蹴鞠京津地區(qū)使用鐵球，不設(shè)球門，人們在冰上爭搶，得球?yàn)閯俑傎?、娛?2)依據(jù)材料，概括清代民間主要冰雪活動的特點(diǎn)?！尽皞ゴ蟮膴W林匹克人”】何振梁（曾任中國奧委會名譽(yù)主席）將一生奉獻(xiàn)給了奧林匹克事業(yè)。……何振梁堅(jiān)信體育在教育中的作用，一直倡導(dǎo)奧林匹克價值觀的教育及學(xué)校體育課程的開設(shè)。正是出于這個原因，在北京奧運(yùn)會舉辦的若干年前，中國數(shù)億學(xué)生學(xué)習(xí)了奧林匹克價值觀。為北京申辦奧運(yùn)會，何振梁曾在兩年多的時間內(nèi)飛遍五大洲，遍訪擁有投票權(quán)的國際奧委會委員，飛行總里程超過60萬公里，可以繞行地球十多圈?！幾酝旭R斯·巴赫《何振梁：偉大的奧林匹克人》(3)依據(jù)材料，概括何振梁對奧林匹克事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。(4)延慶是冬奧會的主要賽場之一，傳承和保護(hù)冬奧文化遺產(chǎn)是首都公民的職責(zé)。作為一名延慶學(xué)生，請你為冬奧文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)提出合理的建議。22．（2022上·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）材料一人類文明是多樣的，人類社會的發(fā)展與進(jìn)步，離不開文明的融合與交流。(1)識讀《古代亞非文明示意圖》，依次寫出A、B、C、D所代表的亞非文明古國的名稱，并寫出位于非洲的一項(xiàng)文明成果。材料二公元前4世紀(jì)，……建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲?！x務(wù)教育教科書《世界歷史?九年級上冊》絲綢之路開通后，中國的絲綢和養(yǎng)蠶技術(shù)、鐵器、造紙術(shù)等都陸續(xù)西傳，中亞的特產(chǎn)如胡桃、石榴、芝麻、胡豆等也先后傳到中國。大宛的“汗血馬”、非洲的鴕鳥以及西方的寶石、香料等也由西域等國貢獻(xiàn)而來?！w毅、趙軼峰《中國古代史》(2)材料二中“公元前4世紀(jì)”建立“帝國”的人是誰？為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)的人是誰？分析這兩個事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么？材料三鑒真東渡的主要目的是弘化佛法、傳授戒律。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力糾正日本佛經(jīng)中的錯漏，……鑒真的東渡弟子及隨行人員中有不少是精通建筑技術(shù)的，在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺。……鑒真及其弟子在雕塑藝術(shù)上也留下了寶貴的遺產(chǎn)?！b真隨船帶到日本的，還有繡像、畫像、書帖等，其中，有王羲之父子的真跡，后來成為日本書法的準(zhǔn)繩，鑒真對醫(yī)藥學(xué)很有研究，在日本醫(yī)學(xué)界是位備受尊敬的先師。十七十八世紀(jì)時，日本藥店的藥袋上還印著鑒真的圖像，可見，其影響之深?！讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返诹?3)依據(jù)材料三，概括鑒真在中日文化交流中的重要貢獻(xiàn)。材料四“……這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?！侔羊T士階層炸得粉碎……②打開了世界市場并建立了殖民地……③卻變?yōu)樾陆痰墓ぞ撸⑶乙话愕卣f變?yōu)榭茖W(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)新精神發(fā)展的必要前提的最重要的推動力?！薄?馬克思(4)依據(jù)材料四，將三大發(fā)明圖片相對應(yīng)的文字部分的序號填寫在表格中。答案：1．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及的文明成果，楔形文字是古代兩河流域的文明成果，司母戊鼎是我國商朝的文明成果，雅典衛(wèi)城是古希臘的文明成果。圖片反映的是古代世界文明，D項(xiàng)正確；古希臘雅典衛(wèi)城屬于歐洲的文明成果，排除A項(xiàng)；古埃及金字塔屬于非洲的文明成果，古代兩河流域楔形文字、商朝司母戊鼎屬于亞洲的文明成果，排除B項(xiàng)；古代兩河流域楔形文字、商朝司母戊鼎不屬于古代偉大工程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是希臘建筑典型代表，四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，古羅馬萬神廟是古羅馬穹頂技術(shù)的代表，排除A項(xiàng)；希臘、羅馬建筑藝術(shù)除了神廟還有大競技場、引水道工程、慶祝勝利的凱旋門等，排除B項(xiàng)；萬神廟主要是信仰場所，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，3世紀(jì)，羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生凋敝。375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人大舉侵入羅馬帝國。4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡，所以①處應(yīng)填的內(nèi)容是西羅馬帝國，B項(xiàng)正確；波斯帝國存在于公元前550年—公元前330年，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國是632-1258年阿拉伯人建立的帝國，排除C項(xiàng)；奧斯曼帝國是存在于1299年—1923年西亞、歐洲的帝國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，羅馬帝國的擴(kuò)張促進(jìn)了語言、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、建筑、文學(xué)、哲學(xué)等文化的傳播，對世界文明的發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)。B項(xiàng)正確；封君封臣制起自法蘭克王國，排除A項(xiàng)；題干與工商業(yè)的發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)；奴隸制危機(jī)在題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．A【詳解】根據(jù)所學(xué)，希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，其中雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬著名的建筑有大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟等，A項(xiàng)正確；民主政治只是雅典的內(nèi)容之一，不全面，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古代希臘羅馬，不是亞非，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與希臘無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)圖片可知地中海成為這個國家的“內(nèi)湖”，國家版圖橫跨歐亞非三洲，體現(xiàn)古代羅馬的擴(kuò)張，A項(xiàng)正確；法蘭克王國的發(fā)展在此材料中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西歐城市的自治在此材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；歐洲早期大學(xué)出現(xiàn)在此材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．C【詳解】據(jù)所學(xué)知識，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)的財富。但東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來，C項(xiàng)正確；雅利安人入侵摧毀古巴比倫、古印度、古埃及文明，排除A項(xiàng)；雅典的民主政治與題干信息給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)的財富不符，排除B項(xiàng)；基督教的傳播與題干信息給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)的財富不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立，此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”，其中墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大，當(dāng)時各家學(xué)派的代表人物，聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)，不同學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊，同時又相互影響，取長補(bǔ)短，這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”，再結(jié)合題干中古希臘城邦時期形成文化繁榮局面可知，B項(xiàng)正確；春秋時期私學(xué)出現(xiàn)不能體現(xiàn)文化領(lǐng)域的繁榮局面，排除A項(xiàng)；西漢時期獨(dú)尊儒術(shù)、兩宋時期重文輕武都是統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的政策，與題干不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利在雅典主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也發(fā)展到高峰，當(dāng)時公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政的機(jī)會，公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度，C正確，ABD排除。故選C。10．B【詳解】依據(jù)題干信息：古代有一個歐洲帝國，國運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史可知，它是拜占庭帝國。拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對東歐馬，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源，故B符合題意；亞歷山大帝國、奧斯曼土耳其帝國、法蘭克王國與題干無關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B。11．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料，B項(xiàng)正確；羅馬共和國頒布了《十二銅表法》，古巴比倫王國頒布了《漢謨拉比法典》，《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，均與題干“了解早期希臘社會”不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】根據(jù)題題干“全體成年男性公民”“公民大會”和所學(xué)可知，公民大會是希臘雅典城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雅典在伯里克利時期開創(chuàng)的奴隸主民主政治，規(guī)定全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會，C項(xiàng)正確；埃及是世界四大文明古國之一，排除A項(xiàng)；斯巴達(dá)是希臘崇尚武力的城邦，排除B項(xiàng)；羅馬的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)不是公民大會，而是元老院，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B【詳解】根據(jù)題干“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻”和所學(xué)知識可知，2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”，地中海各地之間的交通暢通無阻，B項(xiàng)正確；地中海不是亞歷山大帝國的內(nèi)湖，排除A項(xiàng)；地中海不是阿拉伯帝國的內(nèi)湖，排除C項(xiàng)；地中海不是奧斯曼土耳其帝國的內(nèi)湖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)地圖可知，行省界和行省名的存在說明羅馬帝國內(nèi)部建立了多個行省，羅馬帝國北部的日耳曼人說明帝國時期日耳曼民族已經(jīng)形成，2世紀(jì)的羅馬帝國疆界表明地中海已經(jīng)成為“內(nèi)湖”，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；凱撒去世時，疆域仍然包括歐亞非三洲，③說法錯誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識，2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時期，帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”，羅馬帝國在古代中國也被稱為“大秦”，B項(xiàng)正確；亞歷山大帝國建立于公元前4世紀(jì)，但隨著亞歷山帝的去世而迅速走向衰亡，排除A項(xiàng)；拜占廷帝國是羅馬帝國分裂后的東羅馬帝國，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國形成于公元8世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．D【詳解】根據(jù)題干“雅典伯里克利執(zhí)政時期，……當(dāng)此民主政治鼎盛之際……”可知，伯里克利主政時期，雅典的民主政治達(dá)到頂峰，③符合題意。根據(jù)題干“雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定任何政務(wù)大事”可得出雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會，④符合題意，綜上所述③④符合題意，D項(xiàng)正確；題干沒有涉及公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生、外邦人在雅典不享有政治權(quán)利的內(nèi)容，①②不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．B【詳解】材料主旨是蘇格拉底對雅典民主制的反思，根據(jù)“它把權(quán)力交給所有公民，不需要國家統(tǒng)治者具有專長，不要求他們具有真知灼見”可知，雅典民主政治提供了公民參與政治的均等機(jī)會，但是忽視了統(tǒng)治者的能力與品德，B項(xiàng)正確;雅典只有成年男性公民可與參與國家管理，而非全體雅典人，排除A項(xiàng)；材料中提出的是需要統(tǒng)治者具備專業(yè)知識與道德，而未提及注重對公民的知識和道德上的培養(yǎng)，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)公民大會的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．C【詳解】依據(jù)“自由民將宮廷或穆什欽努（自由民）之奴或婢，帶出城門外者、應(yīng)處死.”“如打斷自由人的頭骨，則應(yīng)繳納300阿可罰金，如奴隸則為150阿司罰金”，可見《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》都維護(hù)奴隸主對奴隸的壓迫，由此得出兩者實(shí)際上都維護(hù)奴隸主的利益，C項(xiàng)正確；兩者都維護(hù)奴隸主的利益，并不是體現(xiàn)社會公平至上，也不是強(qiáng)化君主專制權(quán)力，排除AB項(xiàng)；題干反映的不是契約精神，而是兩部法律文獻(xiàn)都站在奴隸主的立場上，維護(hù)奴隸主對奴隸的壓迫，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．(1)①儒家；②無為而治；相同點(diǎn)：思想、學(xué)術(shù)繁榮，對后世影響深遠(yuǎn)。(2)原因：設(shè)置機(jī)構(gòu)，保障絲綢之路的暢通；絲綢之路提供了巨大的市場；東西方的雙向需求。影響：連接了歐亞文明，促進(jìn)文明的匯集與交流。(3)特點(diǎn)：都是由通過絲綢之路向外傳播，都是先傳到阿拉伯，再由阿拉伯傳到歐洲和其它地區(qū)?；鹚帲簩W洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會的變革。印刷術(shù)：對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。指南針：促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。(4)內(nèi)容豐富、中西結(jié)合；運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)分析方法。【詳解】（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，孔子是儒家的創(chuàng)始人；老子“無為而治”的治國理念對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)材料一“孔子、老子、墨子等諸子形成儒家、道家、墨家等各種思想學(xué)術(shù)流派?！螄砟顚笫喇a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！薄皯騽?chuàng)作碩果累累，德謨克利特認(rèn)為萬物是由原子構(gòu)成的。蘇格拉底閃著睿智的目光要人們“認(rèn)識你自己”，亞里士多德追尋真理與知識，實(shí)踐著‘吾愛我?guī)?，吾更愛真理’。這些思想成為西方人文主義的起源?！笨芍?，“軸心時代”東西方文化的相同點(diǎn)是思想文化繁榮，對后世影響深遠(yuǎn)。（2）根據(jù)材料二“設(shè)置都護(hù)，漢王朝還“立屯田于膏腴（肥沃）之野，列郵（郵驛）于要害之處”，保證了絲綢之路的暢通。絲綢之路的開通還為國內(nèi)的商人提供了巨大的市場，刺激了國內(nèi)的商人積極參與開拓絲綢之路的進(jìn)程。漢王朝的紡織品、科技、文化等也吸引著西方諸國使節(jié)的東來。這種雙向的需求促進(jìn)了絲綢之路的繁盛。”可知，絲綢之路暢通的原因有：設(shè)置機(jī)構(gòu)，保障絲綢之路的暢通；絲綢之路提供了巨大的市場；東西方的雙向需求。根據(jù)材料二“漢代開通的絲綢之路將歐亞大陸上的幾大文明連接了起來，促進(jìn)幾大文明的匯集與交流?！笨芍z綢之路連接了歐亞文明，促進(jìn)文明的匯集與交流。（3）根據(jù)材料三圖片結(jié)合所學(xué)可知，宋元時期科技的傳播都是由通過絲綢之路向外傳播，都是先傳到阿拉伯，再由阿拉伯傳到歐洲和其它地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識可知，火藥對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會的變革。印刷術(shù)對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。指南針促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。（任寫一例）（4）根據(jù)材料四“約70萬字，超過《齊民要術(shù)》7倍、王禎《農(nóng)書》6倍?！渲兴写罅恳胗梢獯罄酥v授，徐光啟整理的《泰西（泛指西方國家）水法》內(nèi)容，并結(jié)合中國的水利機(jī)械情況經(jīng)過實(shí)驗(yàn)后，編譯而成。徐光啟還用數(shù)理統(tǒng)計(jì)歷史上所記載的110次蝗災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)，提出消滅蝗蟲滋生地以撲滅蝗害?！笨芍掇r(nóng)政全書》的成書特色有內(nèi)容豐富、中西結(jié)合；運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)分析方法。20．(1)差異：中國古代數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)、服務(wù)于國家管理、具有實(shí)用主義；西方古代數(shù)學(xué)與商品貿(mào)易發(fā)展相關(guān)、受民主政治影響、注重邏輯理論研究（答出其中任一點(diǎn)，言之有理即可）原因：中國古代政治上盛行專制主義中央集權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以農(nóng)業(yè)為主；西方古代盛行民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以商業(yè)為主。（答出其中任一點(diǎn)，言之有理即可）(2)阿拉伯?dāng)?shù)字，由古印度人發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人吸收改進(jìn)并傳入歐洲；歐幾里得《幾何原本》由利瑪竇傳入中國，影響了中國幾何學(xué)的發(fā)展。（言之有理即可）【詳解】（1）差異：根據(jù)材料二“中國古代數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有著密切關(guān)系，當(dāng)時的思想家和數(shù)學(xué)家，主要目標(biāo)是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國家。因此，從文化意義上看，中國古代數(shù)學(xué)可以說是“管理數(shù)學(xué)”可得出中國古代數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)、服務(wù)于國家管理、具有實(shí)用主義；根據(jù)材料二“在西方，由于商品貿(mào)易發(fā)達(dá)，對計(jì)算要求提高，財富的增加使人們有更多時間從事“非實(shí)用”的理論研究；然后把要陳述的命題，稱為公理的邏輯推論”可得出西方古代數(shù)學(xué)與商品貿(mào)易發(fā)展相關(guān)、受民主政治影響、注重邏輯理論研究。原因：根據(jù)材料二可得出中國古代政治上盛行專制主義中央集權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以農(nóng)業(yè)為主；西方古代盛行民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以商業(yè)為主。（2）根據(jù)所學(xué)知識可得出阿拉伯?dāng)?shù)字，由古印度人發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人吸收改進(jìn)并傳入歐洲；歐幾里得《幾何原本》由利瑪竇傳入中國，影響了中國幾何學(xué)的發(fā)展。21．(1)A(2)特點(diǎn)：活動形式多樣；主要分布在東北、北京等北方地區(qū)；與人們的日常生活有關(guān)；豐富人們的休閑娛樂與競賽活動；是北方各民族共同智慧的結(jié)晶等。(3)推動了國際奧林匹克事業(yè)的發(fā)展；推廣了奧林匹克價值觀；助力北京申辦奧運(yùn)會。(4)言之成理即可。(1)根據(jù)材料“奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘。首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會于1896年4月在希臘雅典舉辦。”可得出，首屆奧運(yùn)會召開地是雅典希臘，對應(yīng)圖中A。(2)依據(jù)材料可知，清代民間主要冰雪活動的特點(diǎn)是活動形式多樣；主要分布在東北、京津等北方地區(qū)；與人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活有關(guān)；豐富人們的休閑娛樂與競賽活動；是北方寒冷地區(qū)各民族共同智慧的結(jié)晶等。(3)根據(jù)