遼寧省東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末測試語文試題（Word）

Word文檔下載后可自行編輯1/1遼寧省東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末測試語文試題（Word）東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中高一年級2022-2023學(xué)年度

上學(xué)期期末測驗(yàn)（語文）試卷

滿分：120分時間：90分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（42分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分）

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。

不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會，一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。

熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。

在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)也不再是衣錦榮歸的去處了。

（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》，有刪改）

1.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。

D.無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱，再熟悉不過的，于是他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。

B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈?，所以對他們來講“從俗即是從心”。

C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。

D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。

A.鄉(xiāng)土社會實(shí)際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。

B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時目的與手段間的普遍聯(lián)系。

C.鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識是個別的。《論語》中孔子因人而異地解釋孝”，能讓我們體會到這種特性。

D.在鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，共18分）

老屋后的槐花樹

不知不覺間，又到了槐花飄香的季節(jié)。干枯的渭河河道邊上種滿了洋槐，含苞的、已開的、開過的，一簇簇、一串串，白白的、甜甜的，掛滿了洋槐枝頭。風(fēng)兒襲來，那一陣陣迷人的甜香不僅勾引著我的味蕾，還勾引著我的思緒，我似乎又看見了我的老屋，老屋后的槐花樹。

在這個又是槐花飄香的季節(jié)里，閃閃跳動著的那一個個場景像電影倒帶一般浮現(xiàn)在了我的眼前。那黑漆的木門，長長的巷子，厚實(shí)的土墻，小小的院子，隨風(fēng)微動的秋千，高高的桑樹，屋后的洋槐，那個扎著羊角辮的女孩

老屋后頭有兩棵槐花樹，每到四月中旬，奶白色的槐花便如串串可愛的風(fēng)鈴掛滿枝頭，搖曳著醉人的身姿，散發(fā)著沁人心脾的芳香，在這人間四月天里招蜂引蝶，當(dāng)然還有我們這幫孩子。每每這時，奶奶便拿來鉤子，用鐵絲牢牢綁在長長的竹竿上，父親在房檐角落找好地兒，支起長梯子，爬上房頂。低的地方就順手折下，高的地方就用奶奶扎好的鉤子鉤住較繁的槐花枝，快速轉(zhuǎn)動竹竿，輕松地就擰斷槐樹枝，扔到院子里。奶奶領(lǐng)著我們把白白的槐花一串一串?dāng)]下，放進(jìn)竹篩子，調(diào)皮的孩子們則偷偷捏串生槐花以迅雷不及掩耳之勢塞進(jìn)嘴巴，大口嚼起來。甜甜的槐花汁和著口水一同流下來，用袖子擦去口水，想再吃一串，卻被奶奶及時阻止：“狗娃，這東西生吃多了不好，婆給你蒸熟再吃?！?/p>

奶奶端起滿篩子的槐花，急忙回灶房，洗干凈，瀝干水分，拌上干面粉，用手來回不停地攪拌，直到面粉充分包裹槐花，奶奶說，這樣做出來的槐花筋道，入味。麻利地備好一切后，奶奶便坐在風(fēng)箱前“呼哧呼哧”地煽起風(fēng)箱，我則趴在她腿上，手里拿著偷偷藏起的還未盛開的槐花吃了起來。奶奶和藹地笑道：“少吃些，少吃些，蒸熟了，狗娃多吃些?！蔽覄t咯咯咯地笑了起來，香甜的槐花早已下肚。

隨著我一年年長大，綁鉤子的竹竿也越來越長，老屋后頭的槐花樹也越長越高，但是可以夠到的槐花越來越少，只因年復(fù)一年樹枝低的地方經(jīng)常被折斷，時間一長，低的樹枝都折沒了高的慢慢夠不著了，槐花越來越少了，奶奶額頭的皺紋也越來越多了。記得有一年五一放假，饞嘴的我迫不及待地回到家，嚷嚷著要吃槐花麥飯。那時已至五月，大多洋槐早已過了花期，就是有槐花也都老了，不鮮不嫩了，很是失望。放假回家盼的就是能吃上一碗槐花麥飯，可還是遲了。第二天，奶奶帶著我滿村子轉(zhuǎn)悠，終于在村西邊找到一棵槐樹，花已經(jīng)開得很大了，但奶奶還是踮起腳，挑揀著好的、稍微嫩的花..….我美美地吃了一頓槐花麥飯，跟奶奶訴著多日不見的思念，說著學(xué)校里的新鮮事，給奶奶洗洗頭發(fā)，擦擦身子，剪剪指甲，給奶奶說好哪個藥什么時候吃，吃多少，反反復(fù)復(fù)叮囑著。她不停地點(diǎn)頭：“狗娃，你去吧，在學(xué)校要好好學(xué)，下回放假了再看婆?！?/p>

離家的日子里，思念越深，鄉(xiāng)愁便越濃，心中總有藕斷絲連般的牽掛，離家的夢境里，總有奶奶坐在舊藤椅上的身影，她依舊頂著淡藍(lán)格子手帕，穿著斜襟子粗布衣服、藍(lán)色褲子、黑布鞋，拿著舊蒲扇，對著我笑，面孔慈祥，嘴里念著曾經(jīng)哄我入睡的口婆：“馬蹄杠，紅桿桿，額是額婆滴心坎坎,額婆把額打一把,額把額婆賣了去,額爺回來要額婆，一斗蕎麥換兩個……”夢醒后，只留下清淚兩行，再也吃不到奶奶做的槐花飯了。

近幾年來，吃槐花麥飯的心境大不如從前，自己雖然也買來做，但總覺得缺些什么。如今，又是槐花飄香季，街上賣槐花的小販估計(jì)也多起來了，今日，隨同事去擼了些來，看著如同當(dāng)年一樣奶白色的槐花，心里五味雜陳，當(dāng)年折槐花的鉤子已經(jīng)銹跡斑斑，盛槐花的竹篩子依舊孤單地掛在門檐上，蒸槐花用的荊耙，麥秸結(jié)的席子、大鐵鍋、木鍋蓋也靜靜地擱在灶房，只是上面沾滿了灰，掛滿了蛛網(wǎng)，物件都在，可蒸槐花的人卻今生再難見。

今日入夜，會不會夢見槐花開滿了老屋，父親站在梯子上鉤槐花枝，其他人說笑著擼槐花，奶奶笑球瞇地看著我：“狗娃，婆給你蒸麥飯，你等一哈。"

我折下一串槐花，放進(jìn)嘴里，和著淚水，輕輕地嚼，濃烈的香甜滲入心底，就如同當(dāng)年的槐花麥飯，似乎還是那個味兒。

（有刪改）

4.下列對文本思想內(nèi)容的分析和概據(jù)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“老屋后的槐花樹”這一標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，滿載對童年的回憶，寄托著對故鄉(xiāng)和親人濃濃的思念之情。

B.文章首段連用兩個“勾引”，形象地寫出迷人的槐花香誘發(fā)了對往昔故鄉(xiāng)生活的追憶，用詞新額生動。

C.“今日入夜，會不會夢見槐花開滿了老屋……”中“會不會”一詞，流露出物是人非的感傷，表述對重溫舊時光的渴盼。

D.銹跡斑斑的鉤子、門檐上孤單的竹篩子、靜擱在灶房的荊耙等老物件，沉積著歲月的灰塵，深化了鄉(xiāng)土文化消逝的主題。

5.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭實(shí)寫形態(tài)各異的槐花掛滿枝頭，甜香迷人，既照應(yīng)題目，又總領(lǐng)全文。

B.文章第五段寫村西頭的槐花樹，看似旁逸斜出，實(shí)則別有深意，更顯祖孫情深。

C.文章第六段用特寫鏡頭清晰真切地展現(xiàn)夢境中奶奶的形象，凸顯思念之濃。

D.文章構(gòu)思獨(dú)特，現(xiàn)實(shí)、回憶、夢境交織，內(nèi)容豐富深厚，多層次地表現(xiàn)了中心。

6．如何理解文章首尾兩段中的“似乎”一詞？（6分）

7．請分析本文是如何體現(xiàn)散文“形散神聚”這一基本特征的。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共15分）

閱讀下面的文字，完成8～10題。

張大廚

祝曉林

民國三十一年，清明節(jié)那一天，日本人來到了白樓鎮(zhèn)。

張大廚的皇宮飯莊不久就成了日本人的飯?zhí)谩?/p>

日本人的九個炊事員說起來還算比較尊重張大廚。其中有個叫西田的，非常虛心地向大廚請教刀功以及怎樣下料、掌控火候等，并且用很不流利的中國話對大廚說，打完仗，回家，開一家餐館。大廚聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，很勉強(qiáng)地笑了笑。大廚不卑不亢，很少說話，日本人稱他為“啞巴大廚”。

不久，白樓鎮(zhèn)出了兩樁命案。先是進(jìn)進(jìn)出出總牽著一只狼犬的木下被勒死在鎮(zhèn)東的杏花樓。繼而，中隊(duì)長的一個翻譯官何先生在一次趕圩時，大白天，被人用亂棍打死。

整個白樓鎮(zhèn)百姓的心一下子全都提到了嗓子眼兒。

張大廚的皇宮飯莊也被封閉，不準(zhǔn)任何中國人進(jìn)去吃飯。門口有日本兵站崗，飯莊里的一眼水井也有人看守。

一天早晨，大廚照例在廚房里忙著。一位屠戶送來一扇豬肉。

“張大廚，還認(rèn)得我嗎？”大廚注視良久：“哎呀呀，是你！”又驚又喜。夜里，大廚對母親說，劉一刀回來啦！大廚的母親一時沒想起來劉一刀是誰。

大廚說，爹在世時，送豬肉的劉屠戶，殺豬下刀下得賊準(zhǔn)的那個劉一刀。

一連幾天，劉一刀都來送豬肉，每次來，都有日本兵跟進(jìn)跟出，逗留的時間很短。一晚，大廚告訴母親，那兩個人是劉一刀他們殺的。母親說，我估摸著也是他，別人誰有這個豹子膽？有次送肉，走的時候，劉一刀狠狠地踩了大廚一腳。大廚彎腰一看，案板底下有個小紙包。大廚慌忙蹲下，假裝系鞋帶把小紙包塞進(jìn)鞋幫里。大廚回家打開一看，嚇得整夜沒睡。

“行不？”第二天，劉一刀問。“不行，”大廚不敢正眼看劉一刀，“他們盯得緊。你都瞧見了，炊事兵在開飯前，每樣?xùn)|西，總讓我和那狼犬先吃?！?/p>

“沒別的法子？”第三天，劉一刀問。大廚搖頭。

第四天，劉一刀又問。大廚還是搖頭。

“想出法子了？”第五天，劉一刀問。

大廚把頭輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，說，找一只狗，用麻油炸耗子喂養(yǎng)幾天。

送走劉一刀，大廚對西田說：“太君，我不舒服，回家休息了?！贝髲N還比比畫畫做了個躺倒休息的動作。

大廚回到自己屋里翻看一本厚厚的書。從頭到尾，又從尾到頭。

天很快暗下來。

張大廚劃著一根火柴，顫抖著手將煤油燈點(diǎn)燃，滿屋子便彌漫著暗紅的亮光。光亮中，大廚那壯實(shí)的身體宛如一座山。

后來大廚又從床底下拖出一個檀木箱子，找了幾本焦黃的書，東抄西抄。

深秋的白樓鎮(zhèn)，已經(jīng)很冷了。大廚坐在床上縮起脖子，時不時地搓一搓手。雖然一整天沒吃東西，可大廚一點(diǎn)兒也不覺得餓。

夜至三更，大廚伸了伸腰，溫了壺酒，款款地喝。漸漸地，大廚那張敦厚的臉上泛起團(tuán)團(tuán)紅暈，漸漸地，大廚就迷迷糊糊和衣睡著了。

接連幾天，大廚悉心地給幾個日本炊事兵講一道名菜“佛跳墻”的做法，還許諾說，到了冬天，一定做給他們嘗嘗。西田聽得非常仔細(xì)，還用豬肉試做了，很香，很酥，很鮮。西田請大廚用中文寫了許多配料的名稱，并一個勁兒用生硬的中國話說，有狗肉，就大大的好啦。

那天刮著風(fēng)，下著雨，白樓鎮(zhèn)顯得清冷。屠戶劉一刀扛著一只肥肥的大狗走進(jìn)皇宮飯莊時，最高興的是西田，“喲唏喲唏”叫個不停。

“佛跳墻”這道菜是在晚餐吃的。據(jù)說，那香味兒香遍半個白樓鎮(zhèn)。

照例，大廚和憲兵隊(duì)的那只狼犬先嘗。

很快，風(fēng)卷殘?jiān)啤?/p>

大廚待日本人吃完以后，生吃了一個白蘿卜就回屋了。走的時候，大廚順手遞了個白蘿卜給西田吃。

大廚回屋以后對家人做了一番交代。

一夜無事。

第二天，大廚和他的家人不知去向。而駐扎在白樓鎮(zhèn)的憲兵除一個人之外，其他的都睡在床上，再也沒能起來，站崗放哨的也進(jìn)了閻羅殿。

這就是民國三十一年轟動一時的白樓鎮(zhèn)事件。

1995年春，那個幸存的日本人西田來到白樓鎮(zhèn)，對鎮(zhèn)長談起這件事，不經(jīng)意提到了大廚吃了個白蘿卜，他也吃了個白蘿卜。

這白蘿卜興許就解了毒。

（選自《小小說選刊》）

8．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．第一和第二自然段，交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、背景，以及主人公的身份，同時設(shè)置了懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B．文中寫張大廚一整天沒有吃東西，又寫他夜半三更獨(dú)自溫了酒喝，都是為了表現(xiàn)張大廚猶豫不決的心理狀態(tài)，突出了他最后的選擇的高尚。

C．“不準(zhǔn)任何中國人進(jìn)去吃飯”的交代，為下文寫計(jì)策的施行作了必要的鋪墊，說明后來毒死的人里面沒有中國人。

D．小說文字簡潔，暗示性強(qiáng)，如“殺豬下刀下得賊準(zhǔn)”，既寫出了人物身份——屠夫，又寫出了人物個性——勇敢、兇狠。

9．主人公張大廚是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

10．西田這一人物在小說中有哪些作用？請簡要回答。（6分）

二、古詩文閱讀（42分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面文言文，完成11-14題。

樂運(yùn)，字承業(yè)，南陽清陽人。運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長安。其親屬等多被籍沒，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬年縣丞。抑挫豪右，號稱強(qiáng)直。武帝嘉之，令事有不便于時者，巨細(xì)奏聞。

武帝嘗幸同州，召運(yùn)赴行在所。既至，謂曰：“卿言太子如何人？”運(yùn)曰：“中人也。”時齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳?！庇谑且騿栠\(yùn)中人之狀。運(yùn)對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。

及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除①。運(yùn)上疏曰：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人。先王制禮，安可誣之?！睍啵鄄患{。自是德政不修，而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬②詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運(yùn)謂之曰：“朕昨夜思卿所奏，實(shí)是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。后見獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。

內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運(yùn)不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長史，遂左遷運(yùn)為廣州滍陽令。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績。運(yùn)常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來諫爭事，集而部之，名曰《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。

（選自《北史·樂運(yùn)傳》，有刪改）

①公除：指帝王身負(fù)國事之重，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。②輿櫬（chèn)：載棺以隨。

11.下列對畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

B.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂可與為／善亦可與為／惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

C.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂可與／為善亦可／與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

D.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之

12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.行在，亦稱“行在所”，指天子所在的地方。專指天子巡行所在之地。

B.崩，指死亡。古代對死亡有專門稱呼，天子、諸侯死稱“崩”，皇子、公主或者寵妃死稱“薨”。

C.庶人，也叫“庶民”。西周以后對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂，其身份比奴隸高。

D.遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級叫左遷、遷謫。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.樂運(yùn)顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡如同《孝義傳》中記載的人物。

B.樂運(yùn)敢于打擊權(quán)貴，深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬年縣丞時，抑制、打擊豪門大族，號稱剛強(qiáng)正直。

C.樂運(yùn)不顧個人安危，敢于犯顏直諫。他上疏反對皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過失。

D.樂運(yùn)夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名從容的諫官，然而秉性剛直，被人排斥打擊，未能如愿，最后只好發(fā)憤編纂《諫苑》。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）武帝嘉之，令事有不便于時者，巨細(xì)奏聞。（5分）

（2）內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運(yùn)不之許，因此銜之。（5分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

行香子·述懷

蘇軾

清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詞作開篇描繪出一幅月夜飲酒的圖景，其情境與塵世的浮躁喧囂判若兩個世界。

B.“夢中身”與《念奴嬌·赤壁懷古》的“人生如夢”都表述了相似的人生感慨。

C.酒在上片、下片均有出現(xiàn)，意蘊(yùn)相同，表明詞人總是借飲酒來排遣內(nèi)心的憂愁。

D.本詞寫景、抒情和說理相融合，且用字傳神精妙，如“溪”字的活用別有意境。

16．在蘇軾心目中，如何才能成為真正的“閑人”？請結(jié)合整首詞簡要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，14分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(14分)

（1）荀子在《勸學(xué)》中說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！表n愈則在《師說》中將這種認(rèn)識直接表述為“，”的師生關(guān)系。

（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_______________，_______________”兩句，寫詞人借酒抒懷，寄情江月，排解心中的苦悶。

（3）《琵琶行》中“_____________，___________”一句既交代了季節(jié)特征，也寫出了送別的環(huán)境，蘊(yùn)含著離別之意。

（4）姚鼐《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見到的山峰的句子是：

_____________________，___________。

（5）《荀子·勸學(xué)》指出__________________，__________________，然而劣馬拉車走十

天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于堅(jiān)持。

（6）李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清

的環(huán)境的句子是：__________________，__________________。

（7）《赤壁賦》中寫希望與神仙相伴、與明月同在的句子是：“_____________，

_______________________________”。

語言文字運(yùn)用（21分）

（一）閱讀下面的文字，完成18～20題。（9分）

一代文宗，匆匆而去，背影長留。朱自清字佩弦，“弦”繃緊，性剛勁。雖然朱

自清性格溫和內(nèi)斂，但他的一生與其所處時代卻有一種劇烈的張力，他有獨(dú)善其身的自清精神，又具心憂國難的愛國之情。朱自清筆下的文章，折射出民國的______和戰(zhàn)爭硝煙。1927年，上海發(fā)生“四·一二”政變，消息傳到北京，朱自清十分震驚，這年仲夏，月色中清華園的荷花池引發(fā)了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥國內(nèi)征戰(zhàn)的時局，朱自

清寫下不朽名篇《荷塘月色》。

清貧大約是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年時間修完四年課程，從

北大提前畢業(yè)。畢業(yè)時他原本想去西方留學(xué)，迫于______，這個夢想變得遙不可及。當(dāng)時江浙一帶中學(xué)教師奇缺，朱自清和好友俞平伯結(jié)伴南下執(zhí)教，雙雙回到魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)。

高一年級語文科試卷第9頁/共1

巨大的壓力、清貧的生活、繁重的工作，使得朱自清的身體______。也就是這個

時候，他在拒絕領(lǐng)取美援面粉的聲明上簽下自己的名字。人們憑吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一種氣節(jié)，一種風(fēng)骨，一種精神。1948年8月20日，上?！缎旅駡笸砜房穷}為《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年來備嘗清苦，家累又重，常______，但朱氏淡泊明志，不以為苦……”

18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．血雨腥風(fēng)囊中羞澀每況愈下捉襟見肘

B．生靈涂炭入不敷出病入膏肓捉襟見肘

C．血雨腥風(fēng)入不敷出每況愈下左支右絀

D．生靈涂炭囊中羞澀病入膏肓左支右絀

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．月色中清華園的荷花池觸發(fā)了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥國內(nèi)征戰(zhàn)的時

局，朱自清寫下不朽名篇《荷塘月色》。

B．清華園月色中的荷花池激起了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥國內(nèi)征戰(zhàn)的時

局，朱自清寫下不朽名篇《荷塘月色》。

C．月色中清華園的荷花池燃起了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥征戰(zhàn)的國內(nèi)時

局，朱自清寫下不朽名篇《荷塘月色》。

D．清華園月色中的荷花池觸發(fā)了文學(xué)家銳敏的情思，有感于軍閥征戰(zhàn)的國內(nèi)時

局，朱自清寫下不朽名篇《荷塘月色》。

20．下列各句中的引號和文中“弦”的引號，作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A．從此以后，魯迅的書桌上就多了一個小小的“早”字。

B．在莎莉文老師的幫助下，海倫學(xué)會了用手指“說話”。

C．這篇文章深刻揭露了“友邦人士”企圖瓜分中國的野心。

D．徽派建筑“四水歸堂”的設(shè)計(jì)寄寓著村民的美好愿望。

（二）閱讀下面的文字，完成21題。（12分）

提到用字，“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨芍缸约禾粋€人，“家門”可

指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范

圍是因時因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。

為什么我們對這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的

社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實(shí)際

上就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會

影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點(diǎn)所

動用的圈子是不一定相同的。

我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育

和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過

去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實(shí)三千里也不過

指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一

個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一

個體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同

的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，

各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

（摘編自《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）

21.（1）文中畫波浪線句子運(yùn)用了什么修辭手法？請分析其構(gòu)成及表述效果。（6分）

（2）請結(jié)合材料，概括“差序格局”的主要特點(diǎn)。（6分）

四、寫作（15分）

22.你所了解的家鄉(xiāng)文化中，哪些最具魅力（飲食、建筑、習(xí)俗、人物、風(fēng)景……）？哪些又有不足之處？

請準(zhǔn)確生動地描述，并提出合理化建議。不少于300字。（15分）

東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中高一年級2022-2023學(xué)年度

上學(xué)期期末測驗(yàn)（語文）試卷解析

A

C

B

4.D

5.A

6.首段中的“似乎”，寫出了眼前的槐花樹慢慢喚醒了塵封的記憶，使文章由現(xiàn)實(shí)自然過渡到舊日時光.

尾段中的“似乎”寫出了槐花飯還是那個味，但奶奶已經(jīng)不在，一切物是人非，心境已不同的情感體驗(yàn)，含蓄地表述了的復(fù)雜感情，言有盡而意無窮。

7.(1)本文寫樹、寫人、寫生活，取材廣泛自由;寫現(xiàn)實(shí)、寫回憶、寫夢境，不受時間和空間的限制，思路靈活，結(jié)構(gòu)自由;表現(xiàn)手法不拘一格，綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表述方式；

(2)主題明確集中，抒發(fā)懷念之情;以槐花樹為線索，圍繞主題將相關(guān)的人、事串連起來。

8.C本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類試題，考生首先要通讀文本，把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項(xiàng)對文本的分析。選項(xiàng)一般會針對形象、主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫主題。可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。本題中，A項(xiàng)，小說的前兩段并沒有設(shè)置懸念。B項(xiàng)，“表現(xiàn)張大廚猶豫……選擇的高尚”錯誤，他之前已做出了選擇，如文中說“大廚把頭輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，說，找一只狗，用麻油炸耗子喂養(yǎng)幾天”。

D項(xiàng)，“殺豬下刀下得賊準(zhǔn)”，只能說明劉一刀技術(shù)好，不能暗示他勇敢，也談不上兇狠。

故選C。

9．①膽小謹(jǐn)慎。日本人占領(lǐng)了他的飯莊，他不敢主動反抗，劉一刀要他一起殺日本人，他嚇得不輕，考慮了好幾天才答應(yīng)。②有尊嚴(yán)，在日本人面前不卑不亢。③沉穩(wěn)多智。當(dāng)接到劉一刀安排的任務(wù)后，他不急于動手，而是謀定后動，一舉成功。④善良慈悲。對于希望做個廚師的西田，他有一定的同情心，沒有置其于死地。（答3點(diǎn)即可）

10．①把文中的日本侵略者具體化，增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。②以西田的言行推動情節(jié)發(fā)展。③以他未被毒死，表現(xiàn)張大廚并非憎恨一切日本人，豐富了主人公張大廚的形象。

11.解析D

12.解析B，諸侯死稱“薨”。

13.解析A?！笆论E如同《孝義傳》中記載的人物”不符文意，原文“其行事為《孝義傳》”。他的品行事跡寫進(jìn)《孝義傳》

14.(1)武帝嘉獎他，命令有不利于時政的事，無論大小都可以奏報。（嘉：嘉獎；事有不便于時者：定語后置句，有不利于時政的事；巨細(xì)：無論大?。幻奎c(diǎn)1分，句意2分）

（2）內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請求托付，樂運(yùn)沒有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。（請托：托付；不之許：賓語前置句，沒有答應(yīng)他；銜：記恨。每點(diǎn)1分，句意2分）

參考譯文：

樂運(yùn)，字承業(yè)，是南陽清陽人。樂運(yùn)少年時就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書史籍。十五歲時（梁的都城）江陵被攻占，（樂運(yùn)）按照慣例被送到長安。他的親屬大多被沒收家產(chǎn)（成為奴婢），樂運(yùn)多年給別人做雇工。（樂運(yùn)）用財物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名，梁故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，他的品行事跡寫進(jìn)《孝義傳》。樂運(yùn)秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬年縣丞。樂運(yùn)抑制打擊豪門大族，號稱剛強(qiáng)正直。武帝嘉獎他，命令有不利于時政的事，無論大小都可以奏報。

武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂運(yùn)趕赴同州。樂運(yùn)到后，武帝對他說：“你說太子是什么樣的人？”樂運(yùn)回答：“是平常人?！碑?dāng)時齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對宇文憲等人說：“百官討好我，都說太子聰穎明智，只有樂運(yùn)說是平常人，正好證明樂運(yùn)的忠誠正直啊?！庇谑怯謫枠愤\(yùn)平常人是什么樣子的。樂運(yùn)回答說：“班固認(rèn)為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國家就亂?？梢院退龊檬?，也可以和他做壞事?！蔽涞壅f：“我知道了。”于是就精選東宮官員來匡正輔導(dǎo)太子。

等到武帝去世，宣帝繼承帝位，葬禮剛剛結(jié)束，就下詔因國事繁忙，皇帝臨時除去喪服。樂運(yùn)上奏疏說：“三年服喪期，從天子到平民百姓（都應(yīng)遵循）。先王禮儀，怎么可以改變呢?！弊嗍璩噬希鄄唤邮?。從這以后宣帝不修德政，而糊涂兇暴更加厲害。樂運(yùn)于是帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述宣帝的八大過失。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。內(nèi)史元嚴(yán)勸諫，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有點(diǎn)感悟，召見樂運(yùn)并且對他說：“我昨天夜里思考你所奏的事，你實(shí)在是忠臣?！庇谑琴n給他帝王飲食來獎賞他。滿朝的公卿，起初見宣帝很憤怒，無不為樂運(yùn)擔(dān)心。后來見他受到賞賜，又都祝賀他，認(rèn)為他是幸免于虎口。

內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請求托付，樂運(yùn)沒有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。當(dāng)隋文帝為丞相時，鄭譯擔(dān)任長史，于是將樂運(yùn)降職為廣州滍陽縣令。開皇五年，轉(zhuǎn)任毛州高唐縣令。連續(xù)歷任二縣，都有聲譽(yù)政績。樂運(yùn)常常希望能做一名諫官，可以從容不迫地進(jìn)行勸諫議論，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未被任