初中八年級(jí)歷史-新文化運(yùn)動(dòng)【全國(guó)一等獎(jiǎng)】

第12課新文化運(yùn)動(dòng)第一頁(yè)，共三十九頁(yè)。第12課新文化運(yùn)動(dòng)第四單元新時(shí)代的曙光第二頁(yè)，共三十九頁(yè)。

所謂新者無(wú)它，即外來(lái)之西洋文化也；所謂舊者無(wú)它，即中國(guó)固有之文化。

——汪叔潛《新舊問(wèn)題》《青年雜志》第一卷第一期新文化舊文化西方的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，又叫“新學(xué)”或“西學(xué)”。主要指中國(guó)的封建文化。第三頁(yè)，共三十九頁(yè)。老太爺接觸的社會(huì)第四頁(yè)，共三十九頁(yè)。袁世凱在天壇祭天民國(guó)萬(wàn)歲，天下太平西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念深受知識(shí)分子歡迎袁世凱實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專(zhuān)制，在社會(huì)上掀起一股尊孔復(fù)古逆流新舊思潮發(fā)生激烈沖突第五頁(yè)，共三十九頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：尊孔復(fù)古逆流的興起第六頁(yè)，共三十九頁(yè)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一場(chǎng)怎樣的變革？

吾國(guó)之維新也，……共和也，帝制也，……而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所用心?！瓏?guó)人思想尚未有根本之覺(jué)悟，直無(wú)非難執(zhí)政之理由。欲使共和名副其實(shí)，必須改變?nèi)说乃枷?。——陳?dú)秀革心者思想變革第七頁(yè)，共三十九頁(yè)?！肚嗄觌s志》

《青年雜志》第二期改名為《新青年》，1917年《新青年》編輯部遷往北京。革心書(shū)第八頁(yè)，共三十九頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：尊孔復(fù)古逆流的興起2、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》第九頁(yè)，共三十九頁(yè)。終身以“新青年”自居“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”“橫眉冷對(duì)千夫指”獲有36個(gè)博士學(xué)位的“中國(guó)自由主義之父”陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適革心者第十頁(yè)，共三十九頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：尊孔復(fù)古逆流的興起2、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》３、代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅第十一頁(yè)，共三十九頁(yè)。蔡元培李大釗魯迅陳獨(dú)秀胡適辜鴻銘“清末怪杰”生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。第十二頁(yè)，共三十九頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：尊孔復(fù)古逆流的興起2、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》３、代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅４、主要陣地：《新青年》、北京大學(xué)第十三頁(yè)，共三十九頁(yè)?！八枷胱杂伞薄凹嫒莶辈淘?/p>

“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展?！?/p>

――蔡元培第十四頁(yè)，共三十九頁(yè)。老太接觸的社會(huì)第十五頁(yè)，共三十九頁(yè)。鏡頭一：辛亥革命后百姓門(mén)戶(hù)前的對(duì)聯(lián)帝德乾坤大，皇恩雨露深。封建專(zhuān)制思想根深蒂固第十六頁(yè)，共三十九頁(yè)。鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭

華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民，他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治?。克挥靡哺緵](méi)有想過(guò)這些問(wèn)題。思想封建、愚昧、迷信第十七頁(yè)，共三十九頁(yè)。鏡頭三：唐氏自殺殉夫成就烈女稱(chēng)號(hào)

民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏１９歲，許配張家，還未嫁過(guò)門(mén)，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。縣長(zhǎng)給她修建貞節(jié)牌坊進(jìn)行表彰。舊道德草菅人命第十八頁(yè)，共三十九頁(yè)。革新路

“我們認(rèn)定現(xiàn)在只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”——陳獨(dú)秀民主科學(xué)(德先生)

(賽先生)DemocracyScience

指民主思想和民主制度。

指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。第十九頁(yè)，共三十九頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：尊孔復(fù)古逆流的興起2、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》３、代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅４、主要陣地：《新青年》、《北京大學(xué)》５、口號(hào)：民主、科學(xué)第二十頁(yè)，共三十九頁(yè)。舊三從四德

“三從”是指婦女未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子；“四德”是指婦德、婦言、婦容、婦工。三從四德是舊時(shí)束縛和壓迫婦女的封建禮教。舊道德指以三綱五常為核心的儒家倫理學(xué)說(shuō)新三從四德胡適：男人也要有三從四德：“三從，是太太外出要跟從，太太的話(huà)要聽(tīng)從，太太講錯(cuò)要盲從。四德（與得同音）是太太化妝要等得，太太發(fā)怒要忍得，太太生日要記得，太太花錢(qián)要舍得。新道德是男女平等、自由、個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)的道德觀念第二十一頁(yè)，共三十九頁(yè)。

從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫(xiě)著：“烏黑頭發(fā)無(wú)麻子腳不大周正”，秀才覺(jué)得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家看，秀才差點(diǎn)就暈過(guò)去了。秀才的遭遇秀才：烏黑頭發(fā)，無(wú)麻子，腳不大，周正原意：烏黑，頭發(fā)無(wú)，麻子，腳不大周正第二十二頁(yè)，共三十九頁(yè)。文言文：才疏學(xué)淺恐難勝任不堪從命。白話(huà)文：干不了，謝謝?！段膶W(xué)改良芻議》胡適：以白話(huà)文代替文言文陳獨(dú)秀：主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)《文學(xué)革命論》魯迅：把反封建的思想與白話(huà)文形式結(jié)合起來(lái)《狂人日記》第二十三頁(yè)，共三十九頁(yè)。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容提倡

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反對(duì)

提倡

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反對(duì)

提倡

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反對(duì)

提倡

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反對(duì)

民主專(zhuān)制科學(xué)迷信新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)思想革命文學(xué)革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的思想解放運(yùn)動(dòng)第二十四頁(yè)，共三十九頁(yè)。

老太爺走后六年，發(fā)來(lái)電報(bào)，要求與老太解除婚約關(guān)系，從此再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。老太爺變心了么？因?yàn)槔咸珷斉c老太是沒(méi)有感情基礎(chǔ)的，從來(lái)沒(méi)用過(guò)心，所以談不上變心。但對(duì)于他自己，真的是煥然一新。第二十五頁(yè)，共三十九頁(yè)。運(yùn)動(dòng)前最崇拜的人物問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表序號(hào)被崇拜者

票數(shù)1

孔子1572

孟子613

孫中山17………………運(yùn)動(dòng)后最崇拜的人物問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表序號(hào)被崇拜者

票數(shù)1

孫中山4732

陳獨(dú)秀1733

蔡元培153………………

14

孔子1儒家傳統(tǒng)思想民主共和思想PK材料一：三、新文化運(yùn)動(dòng)的作用第二十六頁(yè)，共三十九頁(yè)。三、新文化運(yùn)動(dòng)的作用積極：1、動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位；第二十七頁(yè)，共三十九頁(yè)。1918年金陵女子大學(xué)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)1919年5月4日北大等校學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì)游行示威材料二：第二十八頁(yè)，共三十九頁(yè)。三、新文化運(yùn)動(dòng)的作用積極：1、動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位；2、新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊作用。第二十九頁(yè)，共三十九頁(yè)。材料三：

將所有的古籍束之高閣，廢除文字，采用“世界語(yǔ)”。

——錢(qián)玄同“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，……”“若是絕計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話(huà)來(lái)?yè)v亂?！?/p>

——陳獨(dú)秀第三十頁(yè)，共三十九頁(yè)。三、新文化運(yùn)動(dòng)的作用積極：1、動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位；2、新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊作用。消極：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。第三十一頁(yè)，共三十九頁(yè)。材料四：

“有很長(zhǎng)一段時(shí)間，每天除上課、閱報(bào)以外，看書(shū)，看《新青年》；談話(huà)，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問(wèn)題?！?/p>

——毛澤東

《新青年》“象春雷初動(dòng)一般，……驚醒了整個(gè)時(shí)的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)了自己的時(shí)代。

——北大中文系學(xué)生楊振聲第三十二頁(yè)，共三十九頁(yè)。

“新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)?！薄耙粋€(gè)民族的覺(jué)醒首先是文化上的覺(jué)醒。”

《新青年》第七卷第五號(hào)第三十三頁(yè)，共三十九頁(yè)。

青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。——摘自李大釗《青春》第三十四頁(yè)，共三十九頁(yè)。想一想近代中國(guó)是如何向西方學(xué)習(xí)的？新文化運(yùn)動(dòng)（技術(shù)）器物制度思想洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命洋務(wù)派維新派革命派激進(jìn)派由表及里層層遞進(jìn)第三十五頁(yè)，共三十九頁(yè)。1.我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)是()A.戊戌變法B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.新文化運(yùn)動(dòng)2.在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提倡用白話(huà)文代替文言文的是()A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.魯迅D.胡適3.新文化運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)鋒芒指向()A.北洋軍閥B.封建迷信思想C.帝國(guó)主義D.維護(hù)封建制度的禮教DAD課后練習(xí)第三十六頁(yè)，共三十九頁(yè)。作業(yè)：1、背誦新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、意義；2、完成《同步導(dǎo)學(xué)》第12課的相關(guān)內(nèi)容；3、預(yù)習(xí)第13課《五四運(yùn)動(dòng)》第三十七頁(yè)，共三十九頁(yè)。謝謝第三十八頁(yè)，共三十九頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)第12課新文化運(yùn)動(dòng)。第12課新文化運(yùn)動(dòng)。第四單元新時(shí)代的曙光。而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所用心。國(guó)人思想尚未有根