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借浩然快哉風(fēng),揾愁恨英雄淚——蘇軾辛棄疾詞對(duì)比閱讀五首課題:借浩然快哉風(fēng),揾愁恨英雄淚蘇軾——《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《霜天曉角·赤壁》對(duì)比閱讀教學(xué)目標(biāo):(一)分析兩首詞中的意象和典故,理解其中蘊(yùn)含的思想感情;(二)對(duì)比閱讀,把握蘇軾與辛棄疾詞對(duì)意象選擇和典故運(yùn)用的差異,體會(huì)蘇軾與辛棄疾不同的豪放風(fēng)格;(三)結(jié)合二人生活經(jīng)歷,感受蘇軾和辛棄疾豪放詞風(fēng),體會(huì)二人渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶。學(xué)習(xí)蘇軾的曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神和辛棄疾的愛(ài)國(guó)主義情懷。三、課型:新授課四、教學(xué)重點(diǎn):分析蘇軾辛棄疾詞作中意象的特征和典故的含義五、教學(xué)難點(diǎn):比較二人詞作中豪放的不同側(cè)重點(diǎn),體會(huì)二人的思想差異六、教學(xué)方法:講授法、合作探究法、比較法七、教學(xué)過(guò)程:課前準(zhǔn)備——預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案蘇軾辛棄疾生平介紹蘇軾——生于北宋年間,因生性疏朗曠達(dá),身處宦海沉浮,不免陷入黨爭(zhēng),屢受牽連,多次被流放邊陲之地,詞作風(fēng)格由青年時(shí)期的豁達(dá)通暢,轉(zhuǎn)變?yōu)橹心陼r(shí)期的狷介(juànjiè;正直孤傲,潔身自好)疏朗。辛棄疾——靖康之恥后,北宋南遷,定都臨安,遠(yuǎn)離中原腹地,偏安一隅,辛棄疾為南宋武將,志愿收復(fù)中原,但無(wú)奈朝廷昏庸、奸佞當(dāng)?shù)?,始終壯志難酬。他的豪放詞,主要表達(dá)征戰(zhàn)沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的豪情壯志與生不逢時(shí)、懷才不遇的無(wú)奈悵惘。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾《霜天曉角·赤壁》對(duì)比閱讀霜天曉角·赤壁[南宋]辛棄疾雪堂遷客①。不得文章力。賦寫(xiě)曹劉興廢,千古事、泯陳?ài)E。望中磯岸赤=2\*GB3②。直下江濤白。半夜一聲長(zhǎng)嘯,悲天地、為予窄?!咀ⅰ竣傺┨眠w客,即蘇軾。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾筑室于黃州東坡,取名“雪堂”。=2\*GB3②磯(jī)岸赤:即赤壁。磯,水邊突出的巖石或石灘。問(wèn):閱讀兩首詞,嘗試完成下列表格一:典故象《念奴嬌·赤壁懷古》《霜天曉角·赤壁》特點(diǎn)情感對(duì)比蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾《霜天曉角·赤壁》創(chuàng)作背景《念奴嬌·赤壁懷古》——蘇軾因詩(shī)文諷喻新法而獲罪,被貶謫到黃州。兩年后,蘇軾游賞黃岡城外的赤壁磯有感,寫(xiě)下了《念奴嬌·赤壁懷古》?!端鞎越恰こ啾凇贰倌旰?,辛棄疾寫(xiě)下一首《霜天曉角·赤壁》以懷蘇軾,跨越時(shí)空與蘇軾遙遙相應(yīng)。在創(chuàng)作此詞時(shí),辛棄疾在江西湖北兩地調(diào)任頻繁,難有政治建樹(shù),徒勞無(wú)功,自感光陰虛擲,愁苦郁悶。鞏固練習(xí):蘇軾《定風(fēng)波》,辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》對(duì)比閱讀,完成表格二:典故象《定風(fēng)波》《水龍吟·登建康賞心亭》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》特點(diǎn)情感對(duì)比蘇軾辛棄疾詞風(fēng)比較,填寫(xiě)表格三:(用一兩個(gè)詞語(yǔ)或者簡(jiǎn)短的句子來(lái)概括)作者風(fēng)格蘇軾辛棄疾課堂導(dǎo)入詩(shī)言志,詞抒情。詩(shī)詞雖然短,但是其中蘊(yùn)含的情感意味無(wú)窮。透過(guò)一首詩(shī),一闕詞,我們便可歷經(jīng)一個(gè)人的生命,明晰他的情感和心志。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾和辛棄疾的詞,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。講授新課【導(dǎo)學(xué)案表格1展示】問(wèn):今天這節(jié)課,我們首先要跟蘇軾和辛棄疾游覽赤壁風(fēng)光,體會(huì)他們?cè)诔啾谟斡[時(shí)的興發(fā)之感。請(qǐng)同學(xué)們自主朗讀《念奴嬌·赤壁懷古》和《霜天曉角·赤壁》,完成導(dǎo)學(xué)案中的表格一。注:找典故、找物象,明情愫。典故象《念奴嬌·赤壁懷古》小喬初嫁,雄姿英發(fā)···檣櫓灰飛煙滅大江、浪、故壘、亂石、驚濤《霜天曉角·赤壁》雪堂遷客···曹劉興廢···泯陳?ài)E赤鼻磯、江濤、天地特點(diǎn)氣宇軒昂、豪情萬(wàn)丈開(kāi)闊非凡、力量雄厚千古興亡、功業(yè)渺茫山河分裂破碎、壓抑情感對(duì)比蘇軾襟懷超曠,識(shí)度明達(dá)。辛棄疾執(zhí)著于現(xiàn)實(shí),心懷耿耿國(guó)憂。【總結(jié)表格1內(nèi)容,初步感知蘇辛情感差異】——在這兩首詞中,蘇軾因詩(shī)文諷喻新法而獲罪;辛棄疾在江西湖北兩地調(diào)任頻繁難有政治建樹(shù)。[同]這兩首詞都抒發(fā)了壯懷莫酬,光陰虛擲之感,莫不氣勢(shì)磅礴。[異]但在蘇軾詞中,周郎的“雄姿英發(fā),羽扇綸巾”,使昂揚(yáng)豪情躍然紙上;辛棄疾卻道,“千古事,泯陳?ài)E”,更突出的表現(xiàn)了千古興亡、功業(yè)渺茫的嘆息。蘇詞中雖流露出自覺(jué)蒼老而人生如夢(mèng)功業(yè)不成,仍以舉酒賞月收煞,自解自慰,“一樽還酹江月”一句可見(jiàn)其襟懷超曠識(shí)度明達(dá)。蘇軾的赤壁既有積極用事的儒家思想,又有道家的豪邁曠達(dá)、超然物外。辛詞結(jié)尾“悲天地,為予窄”更執(zhí)著現(xiàn)實(shí)耿耿國(guó)憂?!境踝R(shí)風(fēng)格差異】——東坡詞偏于清雄超曠,稼軒詞趨于沉郁悲壯。鞏固練習(xí)——蘇軾《定風(fēng)波》和辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》對(duì)比閱讀【小組合作探究,完成導(dǎo)學(xué)案表格二】(一些組分析典故,另外的分析物象。)[注:如果對(duì)典故和物象的把握不夠準(zhǔn)確,可以從情感入手,反推。(詩(shī)詞宇宙理論)]典故象《定風(fēng)波》林葉、竹杖芒鞋、煙雨、春風(fēng)、山頭斜照《水龍吟·登建康賞心亭》鱸魚(yú)堪膾(季鷹)、求田問(wèn)舍(許汜)、樹(shù)猶如此青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、高樓、斷鴻、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗江山、舞榭歌臺(tái)、斜陽(yáng)草樹(shù)、尋常巷陌、金戈鐵馬特點(diǎn)輕快愉悅、清新鄉(xiāng)思,有家不能歸;批判只鉆營(yíng)私利的人,表明自己為國(guó)忘私的態(tài)度。時(shí)間流逝年歲漸增卻無(wú)法報(bào)國(guó)高遠(yuǎn)壯闊、可望不可及、寂冷、清凄英雄無(wú)覓,抱負(fù)不展;諷刺當(dāng)政者不作為;以廉頗自比,雖64歲仍想為國(guó)效力,卻有小人挑撥,他感到悲憤,抒發(fā)了他壯志未酬的苦悶。雄偉、壯闊、慷慨悲涼情感對(duì)比蘇軾面對(duì)風(fēng)雨挫折,不驚恐,不逃避,不哀傷,泰然處之,瀟灑從容,輕松愉悅。辛棄疾表達(dá)征戰(zhàn)沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的豪情壯志與生不逢時(shí)的無(wú)奈惆悵。歸納小結(jié)PPT顯示【導(dǎo)學(xué)案表格三】作者風(fēng)格蘇軾清雄超曠辛棄疾沉郁悲壯1.【差異產(chǎn)生原因】——(知人論世)為什么同為豪放派,蘇辛二人對(duì)于意象和典故的處理如此不同?[明確]蘇軾——蘇軾生于北宋,所面臨的困境,主要來(lái)自于朝廷內(nèi)部,從某種層面上講,他是黨派斗爭(zhēng)的犧牲品,只因其為人坦蕩又有志于改革朝政勇于進(jìn)言兩次受到政治迫害,被一再貶謫。這使他更加深刻地理解了社會(huì)和人生,逆境更是開(kāi)闊了他的胸懷。蘇軾思想通達(dá),雖有著儒家經(jīng)世濟(jì)民的政治抱負(fù),但在北宋三教合流的思想氛圍中對(duì)釋家和道家思想都接受,認(rèn)為三家思想是相通的,以儒家體系為根本而浸染釋、道的思想是蘇軾人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。因此他的詞叫辛棄疾多一份闊達(dá)就以《念奴嬌·赤壁懷古》來(lái)看,詞中既有積極用事的儒家思想,又有道家的豪邁曠達(dá)、超然物外。人們讀蘇軾詞,亦常能得到一份豁然。辛棄疾——辛棄疾所面臨的困境,是外來(lái)民族的侵略。作為年少成名而智略超群的英勇將軍,不得重用,眼看主和派把持朝政,請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),心中十分苦悶愁怨。辛棄疾個(gè)性剛強(qiáng)傲然,抱負(fù)與性格皆為偏安一偶的南宋朝廷不容。他“三仕三已”,常是滿懷建功立業(yè)的希望又陷于絕望,詞風(fēng)有沉郁的一面。又兼南宋時(shí)期,理學(xué)思想興盛,對(duì)比蘇軾思想中消極避世的一面,辛棄疾的更為積極進(jìn)取,也因此詞作更為悲憤難解。他既有詞人氣質(zhì),又有軍人豪情,詞作中洋溢著他“碰壁——振作——再碰壁”的英雄氣概。2.【風(fēng)格差異總結(jié)】蘇軾比辛棄疾多豁達(dá),辛棄疾比蘇軾多悲壯。蘇軾之“豪邁”,是淡泊明志后的疏朗與超拔,如浩然正氣之風(fēng)穿山而過(guò);辛棄疾的豪邁是渴望為國(guó)為

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