淺談加強大學(xué)生思想道德建設(shè)改

淺談加強大學(xué)生思想道德建設(shè)當(dāng)代的大學(xué)生正處于自己世界觀、人生觀、價值觀形成的年齡段，是一個非常重要的時期。他們承載著作為國家建設(shè)與奮斗目標(biāo)實現(xiàn)的接班人與主力軍的責(zé)任，他們的精神狀態(tài)、思想道德如何，將直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是否能順利的實現(xiàn)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中及其重要的一方面。針對目前大學(xué)生中出現(xiàn)的以及可能出現(xiàn)的一系列的思想狀況，高校的思想政治工作應(yīng)該切實做好思想道德教育。隨著我國社會主義現(xiàn)代化市場經(jīng)濟體制的建立和逐步完善、國內(nèi)外的經(jīng)濟、文化、貿(mào)易等的交流逐步的加深、現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展以及其他媒體傳播手段的廣泛應(yīng)用等等,這些變化都猛烈地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想和心靈,對高校大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生了很深刻的影響。能否充分利用好這些變化所產(chǎn)生的影響至關(guān)重要，對高校大學(xué)生進行思想道德建設(shè)，使其向著我們預(yù)期的方向發(fā)展勢在必行。一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀與不足進入21世紀(jì)，高校的思想道德建設(shè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn).隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，以及國內(nèi)經(jīng)濟體制的大變革，從中所衍生的負面影響不斷沖擊著大學(xué)生的思想，使的當(dāng)代大學(xué)生思想道德呈現(xiàn)出不容忽視的問題。就目前高校大學(xué)生思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀來看，總體趨勢還是健康的、積極向上的。但仍然有許多不足之處值得我們思考，主要表現(xiàn)在：1.1思想認(rèn)識水平不高在改革開放迅速發(fā)展的今天，社會不斷進步，周圍的環(huán)境瞬息萬變，面對突如其來的劇變，思想脆弱、涉世不深的大學(xué)生不能正確的認(rèn)識自己。他們中有一些人好爭強好勝，處處要求得到別人的支持和關(guān)心、尊重和認(rèn)可，好以自我為中心，不能聽取他人的正確意見，更不愿接受他人的教育，表現(xiàn)出虛榮和自命不凡，以及毫無理由的自信。當(dāng)遇到挫折坎坷時，就會怨天尤人、垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志、更有甚者還會有輕生的念頭，缺少持之以恒的堅韌品質(zhì)。他們不是把困難當(dāng)一種磨練，變壓力為動力，當(dāng)遇到重大挫折失敗后，更沒有勇氣去面對失敗，正視現(xiàn)實，更沒有分析失敗原因及重新挑戰(zhàn)的意識。1.2價值取向自我化、功利化隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速、穩(wěn)步發(fā)展，帶給我們巨大財富的同時，也使人們的思想發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變。這其中有市場經(jīng)濟所產(chǎn)生的負面效應(yīng)給學(xué)生的思想帶來了巨大的沖擊，使學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)了扭曲。高校大學(xué)生注重個人價值的實現(xiàn)，把社會作為個人發(fā)展的舞臺，在價值目標(biāo)的選取上，過份偏重于個人利益和個人發(fā)展，把人生價值只理解為自我價值的實現(xiàn)。有的大學(xué)生功利思想嚴(yán)重，不少學(xué)生把當(dāng)學(xué)生干部、參加政治學(xué)習(xí)、入黨，作為實現(xiàn)個人利益的一個籌碼，在學(xué)校為同學(xué)服務(wù)本來應(yīng)該是值得表揚光榮的事，但被功利蒙上了一層黑。社會上“世俗取代了理想，功利取代了道德”[1]這股功利化、世俗化的大潮迅速泛濫為金錢至上、物質(zhì)至上、享樂至上的“實用主義，”嚴(yán)重影響著大學(xué)生的思想，使他們逐漸淡化、淡忘了國家和人民、集體的利益，自覺不自學(xué)地把自我價值和社會價被應(yīng)用于有益于國家發(fā)展的戰(zhàn)略中來，各國的綜合國力日趨強大，國家之間的競爭也日趨激烈。我國雖然自改革開放以來無論是經(jīng)濟還是政治其發(fā)展的速度都是十分的迅速，這是有目共睹的，但是相對于發(fā)達國家來說我們還是落后一大截，這就要求我們國家的新一輩人才——當(dāng)代的大學(xué)生充分發(fā)揮他們的才能，努力建設(shè)我們的祖國。在這種形勢下，我們就要進一步的加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)。方法及途徑主要有一下幾個方面：3.1加強思想道德課程建設(shè)，豐富其學(xué)習(xí)內(nèi)容大學(xué)的課程數(shù)目繁多，雖然思想道德修養(yǎng)僅僅是其中的一部分，但是它還是深深的影響著同學(xué)們的心，所以說，大學(xué)里課程建設(shè)是思想道德建設(shè)的一個非常重要的環(huán)節(jié)。課程建設(shè)的最重要的有一本好書，好書對于一個學(xué)生來說無異于一個良師益友，可以說一本好書可以造就一個成功的人。好書源于好的作者，加強大學(xué)生思想道德建設(shè)就要從書抓起，所以要組織專家學(xué)者不斷的創(chuàng)新，重視教材的科學(xué)性與實踐性相結(jié)合，為學(xué)生的思想道德建設(shè)提供一個好的開端。3.2加強師資隊伍建設(shè)教師的思想道德水平如何，精神文明狀態(tài)如何直接影響著我們學(xué)生的水平，名師出高徒，試想一個連自己都不能管理好的老師如何能培養(yǎng)出好的學(xué)生呢。一個老師自己的觀點，對時事的看法，對事物的評價，教學(xué)的內(nèi)容方法，政治傾向等都在潛移默化的影響著他的學(xué)生，學(xué)生們會不自覺的跟隨自己老師的觀點、看法。這就要求我們的老師在做好自己的本職工作的同時還要對自己的學(xué)生負責(zé)，做好表率，重師德，以自己的實際行動取信于學(xué)生。做一個合格的人民教師，祖國的園丁。所以說師資隊伍的建設(shè)對于大學(xué)生思想道德建設(shè)的影響是重大的，對于我們構(gòu)建和諧社會影響深遠。3.3大力開展社會實踐活動并規(guī)范其內(nèi)容體系社會實踐活動的目的就是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要手段，它是以教育為出發(fā)點的。大學(xué)生最初對社會的認(rèn)知都是源于社會實踐，通過社會實踐來接觸、了解社會，并真正成為其中的一員。在社會實踐的過程中我們有剛?cè)雽W(xué)時的軍訓(xùn)，、社會調(diào)查、公益活動等為主要的活動形式，這主要時讓我們認(rèn)知社會，增強我們對社會，對祖國的責(zé)任感；也有大二大三時對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，讓我們用所學(xué)的專業(yè)以實踐的形式更好的服務(wù)于社會。增強自己的榮譽感。在這些過程中，我們收獲最大的就是自己人格的形成，特別是在大學(xué)生這個人生觀、世界觀、價值觀最初形成的時期，對于大學(xué)生思想道德建設(shè)來說社會實踐活動時必不可少的。3.4開展各種校園文化活動、社團活動，創(chuàng)造一個良好的交流平臺大學(xué)生長期生活的環(huán)境并不是家庭，而是學(xué)校，所以說對大學(xué)生思想道德建設(shè)至關(guān)重要的環(huán)境因素并不是家庭而是校園。在校園里對學(xué)生影響最深的應(yīng)該就是一個校園的校園文化。把思想道德建設(shè)融入到校園的文化中是培養(yǎng)學(xué)生思想道德的最有效方法之一。健康的思想文化可以造就一個個性鮮明、道德高尚、品學(xué)兼優(yōu)、情趣優(yōu)雅的全面發(fā)展的社會型人才。學(xué)校通過升國旗唱國歌，上黨課學(xué)黨史，在圖書館寢室張貼名言警句、歷史英雄人物、科學(xué)家、學(xué)者畫像等方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在這樣的一個環(huán)境中，學(xué)生就會在不自覺中養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)，建立正確的人生觀、世界觀、價值觀。3.5在對學(xué)生進行教育管理的同時，應(yīng)注重人性化的管理[2]由目前的調(diào)查看來，大多數(shù)的大學(xué)在對學(xué)生管理時都是采用強制性的手段的，像一個學(xué)生犯錯全班受罰，寢室一人不合格全寢室人陪同收拾的比比皆是，而事實證明這種方法雖然可以受到一些成效但是還是有弊端的。這種強制性的舉措是不助于學(xué)生思想道德建設(shè)的，因為學(xué)生們