四川省仁壽第一中學(xué)校（北校區(qū)）2023-2024學(xué)年高一12月月考?xì)v史試題2

仁壽一中北校區(qū)高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的考號(hào)、姓名、班級(jí)填寫在答題卡。2.回答選擇題時(shí)，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再涂黑?；卮鸱沁x擇題，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.總分100分，答題時(shí)間75分鐘；考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、單選題（本部分30個(gè)小題，每小題2分，共60分）。1.論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長子一脈的首領(lǐng)，代表整個(gè)家族祭祀上天；諸侯國君主的排序反映了他們與周王嫡長子一脈的親疏關(guān)系。下列選項(xiàng)中，對(duì)這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理③以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)④標(biāo)志著中國開始邁入早期國家起源的歷史階段A①② B.①③ C.②④ D.③④2.有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時(shí)期先秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（）A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家3.秦二世統(tǒng)治時(shí)期，以“稅民深者為明吏”“殺人眾者為忠臣”，所以當(dāng)公元前209年反秦起義爆發(fā)后，各地紛紛響應(yīng)。公元前207年，秦朝滅亡。材料反映出秦朝速亡的原因在于（）A.基層社會(huì)治理制度的落后 B.地方與中央出現(xiàn)脫節(jié)C.各地貴族殘余勢(shì)力的反撲 D.社會(huì)階級(jí)矛盾的激化4.翦伯贊在《秦漢史》中寫道：“當(dāng)此之時(shí)，漢朝的文明光輝已經(jīng)把西藏、青海除外之今日的整個(gè)中國照得通明，并且通過南山北麓之頸形狹管，在天山南北射出它的光輝。這種光輝，漸漸向中央擴(kuò)大它的照射，大約在里海、黑海之南，便與羅馬共和國的光輝交光連彩，呈現(xiàn)出一種奇異的美景?！边@種“美景”的呈現(xiàn)主要得益于（）A.推恩令的實(shí)施 B.絲綢之路的開通C.郡縣制的推行 D.匈奴勢(shì)力的衰落5.跪坐習(xí)俗是儒家禮教文化的重要組成部分，箕坐和垂腳高坐皆被視為不恭敬的傲慢行為，在正式禮儀場(chǎng)合頗為忌諱。而魏晉時(shí)期，“胡床、胡坐”即垂腳坐胡床和佛教徒垂腳坐“小床”，在漢人生活中廣為傳播。魏晉時(shí)期習(xí)俗的這一變化表明（）A.儒家思想失去了正統(tǒng)地位 B.儒佛學(xué)說開始出現(xiàn)融合趨勢(shì)C.民族交融推動(dòng)了習(xí)俗變遷 D.胡化與漢化的過程交替進(jìn)行6.唐朝時(shí)，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)代族首領(lǐng)自己管理。這反映出唐朝的民族政策（）A.加快了少數(shù)民族封建化 B.具有因俗而治的特點(diǎn)C.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā) D.得到少數(shù)民族的擁護(hù)7.如圖可以用來說明，唐朝中樞機(jī)構(gòu)（）A.權(quán)力相互制衡導(dǎo)致效率低下 B.分工協(xié)調(diào)與多重制衡相結(jié)合C.臃腫重疊加大政府財(cái)政負(fù)擔(dān) D.三省宰相共同定奪軍國大事8.成書于北魏的《齊民要術(shù)》吸收了《尚書》《詩經(jīng)》等經(jīng)典的民本、農(nóng)本思想，主張富民、孝道，指出贍養(yǎng)父母的前提是要發(fā)展農(nóng)業(yè)；并吸收了孟子、荀子等人的主張，要求遵循天時(shí)、地宜的自然規(guī)律。這說明（）A.儒家思想影響農(nóng)業(yè)理念 B.統(tǒng)治階級(jí)推崇儒家文化C.民族關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.自然條件限制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)9.宋朝設(shè)立二府三司，對(duì)國家大事共同決策。議事時(shí)，由主事官首議，政事堂（中書門下合署辦公）合議，后由皇帝裁決，最后交由有司執(zhí)行。諫院（言官機(jī)構(gòu)）全程記錄。如果皇帝直接發(fā)號(hào)施令，諫院抗議。結(jié)果是，有司以各種理由拖延，皇帝命令沒有有效貫徹甚至不了了之。這說明當(dāng)時(shí)（）A.選官用官制度不完善 B.中樞機(jī)構(gòu)的決策具有民主性質(zhì)C.皇帝掌握最高決策權(quán) D.國家制度對(duì)專制皇權(quán)有約束力10.元朝各行省的重大事務(wù)必須呈報(bào)中書省，軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院，同時(shí)，在財(cái)賦、刑名等庶務(wù)方面行省具有一定自主權(quán)。這種制度設(shè)計(jì)（）A.擴(kuò)大了地方的職權(quán)范圍 B.徹底解決了中央與地方矛盾C.凸顯了管理上的復(fù)雜性 D.體現(xiàn)了集權(quán)與分權(quán)的雙重性11.宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風(fēng)化等。不能做官時(shí)，理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達(dá)個(gè)人功名利祿，而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價(jià)值取向是（）A.致力于革新教育體制 B.努力推動(dòng)政治清明C.強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí) D.積極倡導(dǎo)功利主義12.據(jù)《土司底簿》記載，明代的土司實(shí)際上是世襲的，但新土司向朝廷請(qǐng)襲時(shí)“必以并無世襲之文上請(qǐng)”，而皇帝圣旨上也必定寫上“姑準(zhǔn)任事，仍不世襲”等話。明廷這一做法（）A.實(shí)際上放松了對(duì)邊疆地區(qū)控制 B.消除了土司制賴以存在的基礎(chǔ)C.不利于改土歸流政策的廣泛實(shí)施 D.維護(hù)了中央對(duì)民族地區(qū)的主權(quán)13.“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場(chǎng)所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A.與明朝在制度上一脈相承 B.承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C.滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者 D.刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力14.《天工開物》附有123幅插圖，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。插圖單用墨色線條勾描，畫面大致符合現(xiàn)實(shí)世界中的比例關(guān)系。這反映《天工開物》（）A.追求藝術(shù)高雅性 B.反映社會(huì)等級(jí)性 C.注重普及實(shí)用性 D.強(qiáng)調(diào)作品完整性15.盛澤鎮(zhèn)（今江蘇蘇州吳江區(qū)），本來是一片荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。乾隆時(shí)，“居民百倍于昔，綢綾之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無虛歸……蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一?！鄙鲜霾牧险f明（）A.以盛澤鎮(zhèn)為中心形成了徽商和晉商 B.明代開始突破坊市制度C.明清政府重農(nóng)抑商政策失效 D.工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)城鎮(zhèn)的形成與繁榮16.王陽明認(rèn)為，“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！边@表明，王陽明的心學(xué)（）A.帶有客觀唯心主義傾向 B.隱含一定的平等和叛逆色彩C.徹底否定了程朱理學(xué) D.嚴(yán)厲抨擊了君主專制制度17.1833年英國第一任駐華商務(wù)總監(jiān)督約翰·律勞卑前往中國，他的主要使命是設(shè)法將英國商業(yè)擴(kuò)展到廣州以外的其他地區(qū)。這說明，英國對(duì)中國政策的主要目標(biāo)是（）A獲取戰(zhàn)爭賠款 B.打開中國市場(chǎng) C.割占中國領(lǐng)土 D.控制中國海關(guān)18.鴉片戰(zhàn)爭后，魏源編撰了《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”的主張，認(rèn)為“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之”；姚瑩則考察西南地區(qū)，并撰寫《康紀(jì)行》，提出要加強(qiáng)“邊海之防”“欲吾中國稍習(xí)夷事，以求撫馭之方耳”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.“中體西用”理念漸成社會(huì)主流 B.傳統(tǒng)華夷觀念已得到扭轉(zhuǎn)C.民族危機(jī)引發(fā)士人思想的嬗變 D.近代民族意識(shí)的普遍覺醒19.有學(xué)者認(rèn)為：“《天朝田畝制度》只是個(gè)無名氏的紙上作業(yè)……太平軍后來所實(shí)行的，還是最簡單的老辦法——‘照舊完糧納稅’?！边@說明《天朝田畝制度》（）A.未反映農(nóng)民階級(jí)現(xiàn)實(shí)愿望 B.是根本無法實(shí)現(xiàn)的空想C.順應(yīng)了近代化的發(fā)展要求 D.是歷代農(nóng)民起義的頂峰20.上海輪船招商局創(chuàng)辦后僅3年，外國輪船公司就損失了1300萬兩白銀；湖北官辦織布局開工后，江南海關(guān)每年洋布進(jìn)口減少10萬匹。這一現(xiàn)象說明，洋務(wù)派民用企業(yè)的興辦A.使中國走上了獨(dú)立富強(qiáng)的道路 B.激化了中國同外國列強(qiáng)的矛盾C.一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 D.取代了外商企業(yè)在中國的統(tǒng)治地位21.清朝著名詩人、政治家黃遵憲曾就某一歷史事件先后寫下了《悲平壤》《哀旅順》《哭威?！贰杜_(tái)灣行》等名篇，表達(dá)自己反帝愛國思想。這一歷史事件應(yīng)該是（）A.鴉片戰(zhàn)爭 B.中法戰(zhàn)爭C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 D.甲午中日戰(zhàn)爭22.《中華文明史》中寫道：作為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處。這里的“成功之處”主要是指戊戌變法（）A.建立了資本主義制度 B.保留了大部分變法措施C.推翻了封建君主專制 D.促進(jìn)了中國人民的覺醒23.下表內(nèi)容是西方媒體在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后對(duì)中國的評(píng)價(jià)。這種變化說明義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前“一群沒有活力的群眾”“無可救藥”“沒有希望的民族”義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后“有光榮革命傳統(tǒng)”“具有強(qiáng)大的生命力”A.完成了中國近代化的進(jìn)程 B.挽救了瀕臨崩潰的清政府C.打退了列強(qiáng)對(duì)中國的侵略 D.顯示了中國人民的偉大力量24.小明同學(xué)在查閱關(guān)于中國近代史上的一部不平等條約的評(píng)價(jià)時(shí),發(fā)現(xiàn)了如下材料:是中國近代史上主權(quán)喪失最嚴(yán)重、賠款數(shù)目最龐大的不平等條約。巨額賠款加劇了中國的貧困和經(jīng)濟(jì)的衰敗;外國軍隊(duì)駐扎于中國戰(zhàn)略要地,，嚴(yán)重破壞了中國的主權(quán)完整;在北京設(shè)立的“使館界”,實(shí)際成為“國中之國”。該材料評(píng)價(jià)的條約是（）A.《天津條約》 B.《北京條約》 C.《辛丑條約》 D.《馬關(guān)條約》25.維新變法、清末新政乃至“預(yù)備立憲”，都是清政府為順應(yīng)歷史潮流所作的努力。但是，后來執(zhí)政集團(tuán)“肆無忌憚地大開改革倒車，逆歷史潮流而動(dòng)”，最終使它人心喪盡，一朝覆亡。造成清政府“開改革倒車”的主要原因是（）A.維新派對(duì)實(shí)業(yè)的青睞 B.立憲派對(duì)憲政的推崇C.革命派對(duì)民主的希冀 D.清王朝對(duì)專制的貪戀26.近代中國的一場(chǎng)革命不僅打響了推翻千年帝制的“第一槍”，邁出了民主共和的“第一步”，而且引發(fā)了諸多社會(huì)變革和移風(fēng)易俗的“第一回”。這場(chǎng)革命（）A.完成了民族獨(dú)立的歷史任務(wù) B.結(jié)束了君主專制制度C.改變了近代中國的社會(huì)性質(zhì) D.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)27.中華民國成立前夕，孫中山力排眾議，堅(jiān)決效仿美國實(shí)行總統(tǒng)共和制；1912年《中華民國臨時(shí)約法》頒布，建立的卻是責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理成為實(shí)際權(quán)力中樞，并有權(quán)否決總統(tǒng)的提案。這一轉(zhuǎn)變A.事實(shí)上確立了共和制 B.利于提高政府的行政效率C.體現(xiàn)了三權(quán)分立特點(diǎn) D.皆在預(yù)防專制獨(dú)裁的出現(xiàn)28.魯迅曾深有感觸地說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了”。魯迅的感觸源于（）A.北洋軍閥統(tǒng)治社會(huì)混亂 B.馬克思主義廣泛傳播C.西學(xué)影響國人觀念改變 D.新文化運(yùn)動(dòng)解放人們思想29.19141920年，中國民族資本主義快速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1920年同1913年比較，廠礦數(shù)從698家增至1759家，增長率152%。推動(dòng)這一時(shí)期民族資本主義發(fā)展的因素有（）①民國政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)②西方列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn)③官僚資本憑借權(quán)力聚斂財(cái)富④群眾性反帝愛國斗爭此起彼伏A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④30.漫畫是對(duì)歷史生動(dòng)的反映，該圖反映了（）A.新式交通工具傳入中國 B.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想文化革新C.辛亥革命促進(jìn)思想解放 D.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義傳播二、材料分析題（本部分共2道題，30分）。31.閱讀材料，回答問題。材料一元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”。漢舉賢良，自董仲舒以來，皆對(duì)策三道。…當(dāng)時(shí)未有黜落法，對(duì)策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。——閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二曹魏黃初元年，魏文帝采納吏部尚書陳群的建議“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其選；擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”?！獡?jù)《通典》卷一四材料三隨著門閥世族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過察舉選拔官員。唐人楊綰云：“近煬帝始置進(jìn)士之科，當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已”?？婆e由應(yīng)試人于一定時(shí)期，投牒自進(jìn)，按科應(yīng)試，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試?！悴?、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來，進(jìn)士科為新設(shè)科目?！囁糜怼吨袊婆e制度起源考》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國古代選官核心標(biāo)準(zhǔn)的演變，分析科舉制的影響。32.近代以來列強(qiáng)發(fā)動(dòng)一系列侵華戰(zhàn)爭，這是民族之殤。為挽救民族危亡，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了不懈的抗?fàn)幒吞剿?。閱讀下列材料，回答問題。材料一：是役后，日本資中國賠款以興百政，培力既厚。俄、法、德以仗義歸遼，責(zé)報(bào)殊奢，而中國復(fù)乖于應(yīng)付，于是俄據(jù)旅順、大連灣，英據(jù)威海衛(wèi)，德?lián)z州，法據(jù)廣州灣，以互為鈐制。中國乃不國矣?！獥钏伞吨袊焚Y料選編》材料二：“能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！边@段話出自康有為的《上清帝第六書》，代表了維新派的共識(shí)。最后兩句，批評(píng)了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；同時(shí)，又說明了近代社會(huì)演變過程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來的小變并不是壞東西，但那不過是一種量變?！c這種“小變”不同的，是全變?！愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》材料三：《辛丑條約》簽訂于光緒二十七年七月二十五日，因該年為辛丑年而得名。條約簽訂日為陽歷9月7日，因此有“九七國恥”一說?！吨型鈿v史綱要·上冊(cè)》（1）據(jù)材料一判斷“是役”是指哪場(chǎng)戰(zhàn)爭？概括此役戰(zhàn)敗對(duì)中國造成的消極