浙江省樂(lè)清市2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末考試模擬試題含解析

浙江省樂(lè)清市2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末考試模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。B．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，和其它四部儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《易》《春秋》并稱為“五經(jīng)”。C．“黃衣使者白衫兒”中“黃衣使者”指出使宮市的太監(jiān)，因其著黃服而稱之；“白衫兒”則指太監(jiān)手下的爪牙。D．“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”干支歷紀(jì)年，天干有十個(gè)，地支有十二個(gè)，古人按照甲子、乙子、丙子……依次組合。2、下列加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（）A．《兌（yuè）命》曰“學(xué)（xiào）學(xué)半”，其此之謂乎B．一食（shí）或盡粟一石然后能自強(qiáng)（qiǎng）也C．屋舍儼（yǎn）然下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（ào）D．佁（yǐ）然不動(dòng)凄神寒骨，悄愴（cāng）幽邃3、下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．尋思

恃才放曠

星宿（sù）

自怨自艾（yì）B．狗職

滔滔不絕

蠱惑（ɡǔ）

巋然不動(dòng)（kuǐ）C．緊俏

稀奇古怪

狼藉（jí）

面面廝覷（qù）D．妥帖

氣勢(shì)磅礴

拘囿（yòu）

拈輕怕重（zhān）4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．2017年是農(nóng)歷“丁酉”年，“丁酉”為干支紀(jì)年，干支是天干和地支的總稱，把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄．“丁酉”年之后，2018年為“戊戌”年．B．魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。代表作有散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》等C．《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是朝廷樂(lè)歌，有十五國(guó)風(fēng)，共160首；“雅”主要是地方民歌，分大雅和小雅，共105篇；“頌”主要是宗廟樂(lè)歌，有40首．D．“記”是古代的一種文體，以記敘為主，議論、抒情為輔．既可記人，也可記物、記事，如陶淵明的《桃花源記》、柳宗元的《小石潭記》等．5、下列分析不正確的一項(xiàng)是A．“保護(hù)湘江”行動(dòng)，旨在培養(yǎng)廣大青少年生態(tài)環(huán)保，動(dòng)員廣大青少年為建設(shè)“大美湘潭”貢獻(xiàn)力量。——這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。B．每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）人們總要用吃粽子、劃龍舟等方式紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，小說(shuō)塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。D．“我要死了?！蔽疑贇鉄o(wú)力地說(shuō)，聲音空空蕩蕩，隨即散失在冰原上?！@句話標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是正確的。6、下列句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他又吵架似的嚷嚷開(kāi)了，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三、四歲孩子的模樣。B．“聽(tīng)我說(shuō)，”爸爸繼續(xù)說(shuō)，“你需要想的是邁一小步，這個(gè)你能做到?！盋．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選自《朝花夕拾》，文章記敘了“我”和長(zhǎng)媽媽的許多往事。D．各地嚴(yán)厲查處社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”等形式，替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。7、下列桔子中成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)正直的人，決不會(huì)挑撥離間，搬弄是非。B．他是我的莫逆之交，今天他有困難，我豈能袖手旁觀？C．在過(guò)去的一年里，成功發(fā)射導(dǎo)彈衛(wèi)星，港珠澳大橋通車，召開(kāi)中非合作峰會(huì)……一件件振奮人心的事接踵而至。D．人生就是一條川流不息的奔涌之澗，聲明剛是一去永無(wú)止息的奔涌之歌。8、下列詞語(yǔ)書寫沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．偏僻狡辯和顏悅色振耳欲聾B．燎原帷幕人情事故出類拔萃C．眼眶喧嘩慢不經(jīng)心銷聲匿跡D．浮躁震撼川流不息天衣無(wú)縫9、詩(shī)文默寫。（1）剪不斷，理還亂，是離愁。___________。（李煜《相見(jiàn)歡》）（2）蒹葭采采，_________________。《蒹葭》（3）晏殊《浣溪沙》中將惋惜與欣慰交織，又深含理趣的句子是：_____________________，____________________。（4）《白雪歌送武判官歸京》中與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流意境相似的詩(shī)句是__________________，

___________________。（5）傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。(張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)（6）夕日欲頹，________________________。（陶弘景《與謝中書書》）（7）___________________，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）10、閱讀下面的文字，按要求作答。那些內(nèi)心高貴的人，即使①(A．曲折B．挫折)不斷，即使被壓迫在人生的谷底，他區(qū)別于他人的是擁有一張②(A．從容不迫B．從容自如)的純正的臉。臉如同一個(gè)人的心。林肯說(shuō)，一個(gè)人活到四十歲，就該對(duì)自己的臉負(fù)責(zé)。在父母的無(wú)私之愛(ài)中孕育出的清純美麗的臉，四十年后是否還能不染濁塵，無(wú)阿（甲）（A．āB．ē）諛之風(fēng)、汲汲之氣、躲閃之態(tài)，這取決于我們自己。古往今來(lái)，那些優(yōu)秀的、內(nèi)心過(guò)著嚴(yán)肅生活的人，他們的外表。往往是本真的、樸素的：真正的清貴之氣，不是一件精于裁剪的皮裝，不是位高權(quán)重的地位，不是異常顯赫（乙）（A．chìB．hè）的家世?；虿皇悄欠N目空一切的傲慢行為，而是一顆對(duì)自己、對(duì)他人都無(wú)比真誠(chéng)的心。真正高貴的人，是那些能夠超越自我，始終帶著情感前行。(1)從文中（甲）（乙）兩處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。（只填序號(hào)）（甲）___________（乙）___________（2）文中①、②兩處應(yīng)該選用的詞語(yǔ)是:①_________②_________（填寫詞語(yǔ)）（3）請(qǐng)修改文中畫線句子的語(yǔ)病，把正確的句子寫在下面的橫線上。修改句：_____________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、非文學(xué)類文本閱讀影片《流浪地球》中的中國(guó)元素影片《流浪地球》根據(jù)劉慈欣同名小說(shuō)改編，故事設(shè)定在2075年，講述了太陽(yáng)即將毀滅，已經(jīng)不適合人類生存，而面對(duì)絕境，人類將開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽(yáng)系，尋找人類新家園的故事。作為一部文藝作品，《流浪地球》的成功，并不是偶然，是我們不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)的優(yōu)秀成果。題材從人性到科幻，從本土到外來(lái)，從微觀到宏觀，任何視角都突出了中國(guó)的本土色彩，夾雜著人性和情懷，突出了新時(shí)代中國(guó)的文化自信。來(lái)自中國(guó)的文化《流浪地球》注重將中華文化元素和中國(guó)人民的思維方式注入電影，既讓觀眾體驗(yàn)到濃濃的人情味，也讓中國(guó)文化元素有了新表達(dá)?！班l(xiāng)土情懷”元素直抵人心。貫穿電影的一條主線就是“家”。以太陽(yáng)急劇老化、帶著地球“流浪”開(kāi)篇，人類就開(kāi)始了對(duì)“家”的守護(hù)和渴望。面對(duì)希望，航天員劉培強(qiáng)和以王磊為隊(duì)長(zhǎng)的救援隊(duì)成員，選擇為共同的家園戰(zhàn)斗；陷入絕望，人們想到的第一件事就是回家?！班l(xiāng)土情懷”始終是中國(guó)人心中難以割舍的情感，中國(guó)人深愛(ài)著腳下的這片土地，不論距離多遠(yuǎn)，遭遇怎樣的挑戰(zhàn)，都愿朝著家的方向努力前行。“與天抗?fàn)帯痹靥N(yùn)含希望。“希望是像鉆石一樣珍貴的東西”，只有敢于“與天抗?fàn)帯保庞猩南Ｍ?。從山擋路移走山的“愚公移山”、海成?zāi)填掉海的“精衛(wèi)填海”、天破了補(bǔ)起來(lái)的“女蝸補(bǔ)天”，到筑人墻堵決口“抗洪水”、手扒廢墟指甲脫落“抗地震”，“與天抗?fàn)帯钡暮狼樵缫讶谌胫袊?guó)人的血脈，而這與面對(duì)末世求生的電影主題不謀而合。即便太陽(yáng)急劇老化、2500年的“流浪之旅”未必定能成功，人類依然選擇離開(kāi)太陽(yáng)系；即便科學(xué)家已經(jīng)測(cè)算沒(méi)有可能，人類依然用空間站的燃料以死相搏；這就是中國(guó)人“與天抗?fàn)帯钡暮狼椋冀K堅(jiān)定“人定勝天”，不退縮、不放棄，甘于奉獻(xiàn)、不懼犧牲，用堅(jiān)持和努力點(diǎn)燃希望，走向美好?！笆澜绱笸痹刂采Ｖ腥A民族歷來(lái)講求‘天下一家’，幾千年來(lái)，世界大同、和合共生一直是中國(guó)文化的重要組成部分。電影中，全人類采用“飽和式救援”重啟發(fā)動(dòng)機(jī)也是起源與此。與西萬(wàn)科幻片不同，《流浪地球》并沒(méi)有采用超級(jí)英雄拯救地球的慣用敘事套路，而是講述了全人類集中力量成功拯救自我的故事，成為了科幻片中的“一股清流”。而這就是中國(guó)人對(duì)未來(lái)世界的清晰理解，對(duì)“世界大同”理念的深刻闡述。（選自荔枝網(wǎng)）來(lái)自中國(guó)的“家底”《流浪地球》電影中的很多未來(lái)場(chǎng)景，以當(dāng)前的技術(shù)儲(chǔ)備，并非遙不可及。科幻文學(xué)的創(chuàng)意，很大程度上來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)。領(lǐng)航員國(guó)際空間站、行星發(fā)動(dòng)機(jī)、地下城、運(yùn)載車……，這些電影中的“神器”充滿想象力，但并非完全空想，大都可以從中國(guó)企業(yè)的“家底”里找到“影子”。在電影中，領(lǐng)航員國(guó)際空間站承擔(dān)了全球通信、信息存儲(chǔ)、開(kāi)辟道路等各項(xiàng)使命，成為地球上全人類的中樞平臺(tái)和未來(lái)希望。在現(xiàn)實(shí)中，由中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司主導(dǎo)研發(fā)制造的中國(guó)“天宮”空間站，建成后將成為我國(guó)長(zhǎng)期在軌穩(wěn)定運(yùn)行的國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室和國(guó)際科技合作交流的重要平臺(tái)。影片中，人類為了推動(dòng)地球離開(kāi)太陽(yáng)系，建造了1萬(wàn)座行星發(fā)動(dòng)機(jī)，其原理是“重核聚變”。在科幻世界中，核能是人類在馳騁宇宙、穿越黑洞、進(jìn)行空間跳躍等時(shí)絕對(duì)的主力能源。20世紀(jì)人類極為重大的發(fā)現(xiàn)之一——核反應(yīng)可控核聚變，被認(rèn)為是有可能解決人類能源問(wèn)題的“圣杯”。走進(jìn)中核集團(tuán)核工業(yè)西南物理研究院聚變所實(shí)驗(yàn)大廳，便能看到一個(gè)呈橘紅色、橢圓形、放射狀的龐大實(shí)驗(yàn)裝置，這就是中國(guó)的“人造太陽(yáng)”裝置，它與太陽(yáng)發(fā)光發(fā)熱的原理相似。影片中，沒(méi)有了太陽(yáng)光照，地球的氣溫急劇下降，人類只能依靠地球本身的熱量。地核溫度高達(dá)6000℃，地下?lián)碛胸S富的地?zé)豳Y源。因此，人類轉(zhuǎn)入地下5000米的地下城?，F(xiàn)實(shí)中，我國(guó)“地殼一號(hào)”萬(wàn)米鉆機(jī)已經(jīng)鉆到了地下800米左右的深度，建造地下城，深度已經(jīng)不成問(wèn)題。目前，“地殼一號(hào)”日鉆進(jìn)速度最快可達(dá)到265米，最快機(jī)械鉆速可達(dá)到每小時(shí)28.8米。頂尖的中國(guó)科幻背后是頂尖的中國(guó)科技，如果這些電影中的高科技都成了現(xiàn)實(shí)，我們的生活將是怎樣的一種局面？（選自《科技日?qǐng)?bào)》1．導(dǎo)演認(rèn)為，“中國(guó)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展正是這部科幻影片對(duì)現(xiàn)實(shí)的映照?！遍喿x“來(lái)自中國(guó)的‘家底’”部分，填寫下面表格。《流浪地球》中的高科技中國(guó)的“家底”的“影子”1領(lǐng)航員國(guó)際空間站“中國(guó)天宮”空間站2（1）________“人造太陽(yáng)”3（2）________（3）________2．品讀下列句子，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。（1）20世紀(jì)人類極為重大的發(fā)現(xiàn)之一——核反應(yīng)可控核聚變，被認(rèn)為是有可能解決人類能源問(wèn)題的“圣杯”。（加點(diǎn)的“之一”可以刪去嗎？為什么？）（2）目前，“地殼一號(hào)”日鉆進(jìn)速度最快可達(dá)到265米，最快機(jī)械鉆速可達(dá)到每小時(shí)28.8米。（從說(shuō)明方法的角度說(shuō)說(shuō)這個(gè)句子的表達(dá)作用。）3．閱讀“來(lái)自中國(guó)的文化”，說(shuō)說(shuō)影片體現(xiàn)了哪些中國(guó)文化特色。12、閱讀下面文段，完成后面小題《應(yīng)有格物致知精神》（節(jié)選）但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō)格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。1．為什么說(shuō)傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知？2．格物致知的真正意義是什么？3．“王陽(yáng)明格院子里的竹子”的錯(cuò)誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？4．“尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索”，句中“惟一”這個(gè)詞語(yǔ)可以刪掉嗎？為什么？5．你認(rèn)為，我們今天的教育應(yīng)該如何培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿①治經(jīng)②為博士③邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士④別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！秾O權(quán)勸學(xué)》（注）①卿：古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱。②治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指四書五經(jīng)。③博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。④士：有抱負(fù)的人。（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！端蜄|陽(yáng)馬生序》1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）蒙乃始就學(xué)乃：______（2）以是人多以書假余假：______（3）孰若孤孰：______（4）不敢稍逾約逾約：______2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A．結(jié)友而別足膚皸裂而不知B．自以為大有所益益慕圣賢之道C．蒙辭以軍中多務(wù)以衾擁覆D．蒙辭以軍中多務(wù)未嘗稍降辭色3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?。?）以是人多以書假余。4．甲、乙兩文同為勸學(xué)，孫權(quán)先向呂蒙指出__________，繼而現(xiàn)身說(shuō)法，勸說(shuō)呂蒙多讀書；宋濂則直接從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷說(shuō)起，敘述__________和成年后求師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)馬生刻苦讀書。14、閱讀文段，完成后面小題桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）悉如外人（2）便要還家（3）尋病終2．文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境3．下列說(shuō)法不正確的是一項(xiàng)是（）A．文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，記述了漁人的所見(jiàn)所聞，描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、生活安寧的圖畫。B．桃花源人避世而居，過(guò)著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對(duì)外面的世界很好奇，卻不希望生活被打撓。C．陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，寄托了他的美好理想，也表達(dá)了他追尋理想社會(huì)而不得的無(wú)可奈何之情。D．文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，涉及到的成語(yǔ)有些至今沿用，如落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、柳暗花明、四、作文(40分)15、作文。有一個(gè)盲人，小時(shí)候深為自己的缺陷而煩惱沮喪，認(rèn)定這是上帝在懲罰他，自己這一輩子算完了。后來(lái)一位教師開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛(ài)他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一個(gè)著名的盲人按摩師，為許多人解除了病痛，他的事跡也被寫進(jìn)當(dāng)?shù)氐男W(xué)課本。這件事至少讓我們明白這樣一些道理：人應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己；要以樂(lè)觀積極的心態(tài)面對(duì)生活；要學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫。②立意自定，題目自擬，文體自選詩(shī)歌，戲劇除外。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解題分析】

D.正確為：“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”是干支紀(jì)年，天干共十個(gè)字，順序?yàn)榧?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個(gè)字，順序?yàn)樽?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是傳統(tǒng)用來(lái)編排次序的字組。故選D。2、D【解題分析】

D．愴——chuàng。故選D。3、C【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。C項(xiàng)正確。其他各項(xiàng)修改為：A.星宿（xiù）；B.巋然不動(dòng)（kuī）；D.拘囿（yòu）拈輕怕重（niān）。4、C【解題分析】試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的識(shí)記。C項(xiàng)，《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是指地方民歌，“雅”主要是朝廷樂(lè)歌。故選項(xiàng)中的“‘風(fēng)’是朝廷樂(lè)歌；‘雅’主要是地方民歌”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。5、A【解題分析】

A.成分殘缺，在“旨在培養(yǎng)廣大青少年生態(tài)環(huán)?！焙蠹由稀暗囊庾R(shí)”。故選A。6、A【解題分析】

A.“三、四歲”中不用頓號(hào)。【題目點(diǎn)撥】句子中并列詞語(yǔ)或并列短語(yǔ)之間停頓，要用頓號(hào)來(lái)表示，但表示約數(shù)的相鄰整數(shù)之間不用頓號(hào)。如：他只有七、八元錢?！捌?、八元錢”表示約數(shù)，其中頓號(hào)應(yīng)刪去。應(yīng)注意的是，相鄰的整數(shù)不是約數(shù)，又是并列關(guān)系，整數(shù)之間有短暫的停頓的，就要用頓號(hào)。如：“我們要尊重領(lǐng)導(dǎo)同志和退居二、三線的老同志?！?、D【解題分析】

D.川流不息：川：河流。形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。不合語(yǔ)境，故選D。8、D【解題分析】試題分析：D書寫沒(méi)有錯(cuò)別字。A.振—震；B.事—世；C.慢—漫。9、（1）別是一般滋味在心頭（2）白露未已（3）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（4）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（5）宮闕萬(wàn)間都做了土（6）沉鱗競(jìng)躍（7）烈士暮年【解題分析】

（1）（2）（5）（6）（7）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“般”“已”“闕”“競(jìng)”“暮”等字的書寫；（3）（4）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“燕”“君”等字的正確寫法。10、（1）【甲】B【乙】B(2)①挫折②從容不迫（3）真正高貴的人，是那些能夠超越自我，始終帶著情感前行的人。(或:真正高貴的人，能夠超越自我，始終帶著情感前行。)【解題分析】試題分析：（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。如“阿諛?lè)畛小钡摹鞍ⅰ辈灰畛伞皑　??！昂铡辈灰畛伞癱hì”?？上扰宄鼈?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。（2）曲折：復(fù)雜的、不順當(dāng)?shù)那楣?jié)。挫折：是指人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中，遇到無(wú)法克服的阻礙。原文的語(yǔ)境是“被壓迫在人生的谷底”，所以指“挫折”而言?！皬娜莶黄取保翰换挪幻?，沉著鎮(zhèn)定。從容自如：不慌不忙，得心應(yīng)手。這里形容的人遇到挫折時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，所以用“從容不迫”。（3）殘缺賓語(yǔ)。句末加“的人”即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．“天宮”空間站；地下城；“地殼一號(hào)”萬(wàn)米鉆探機(jī)。2．（1）不能刪去?！爸弧北砻骱朔磻?yīng)可控核聚變只是20世紀(jì)人類極為重大的發(fā)現(xiàn)中的一項(xiàng)；若刪去，就表明除了核反應(yīng)可控核聚變，人類在20世紀(jì)就沒(méi)有別的重大的發(fā)現(xiàn)了，與實(shí)際情況不符。（2）列數(shù)字，具體說(shuō)明了我國(guó)“地殼一號(hào)”萬(wàn)米鉆機(jī)鉆地技術(shù)之先進(jìn)，進(jìn)一步說(shuō)明了影片中的地下城有著來(lái)自中國(guó)科技的“影子”3．①直抵人心的“鄉(xiāng)土情懷”；②“與天抗?fàn)帯钡暮狼?；③“世界大同”的理念?！窘忸}分析】1．題目要求閱讀“來(lái)自中國(guó)的‘家底’”部分，填寫表格。仔細(xì)閱讀，根據(jù)表格中原有提示，結(jié)合重要語(yǔ)句“走進(jìn)中核集團(tuán)核工業(yè)西南物理研究院聚變所實(shí)驗(yàn)大廳，便能看到一個(gè)呈橘紅色、橢圓形、放射狀的龐大實(shí)驗(yàn)裝置，這就是中國(guó)的‘人造太陽(yáng)’裝置”“現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)‘地殼一號(hào)’萬(wàn)米鉆機(jī)已經(jīng)鉆到了地下800米左右的深度，建造地下城，深度已經(jīng)不成問(wèn)題。”提取信息作答即可。2．（1）考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?！爸弧北砻骱朔磻?yīng)可控核聚變只是20世紀(jì)人類極為重大的發(fā)現(xiàn)中的一項(xiàng)；若刪去，就表明除了核反應(yīng)可控核聚變，人類在20世紀(jì)就沒(méi)有別的重大的發(fā)現(xiàn)了，與實(shí)際情況不符。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。（2）本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合句子內(nèi)容，從“265米、每小時(shí)28.8米”這些數(shù)字表明運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；然后結(jié)合具體內(nèi)容“我國(guó)‘地殼一號(hào)’萬(wàn)米鉆機(jī)鉆地技術(shù)先進(jìn)，進(jìn)一步說(shuō)明影片中的地下城有著來(lái)自中國(guó)科技的‘影子’”來(lái)分析表達(dá)效果即可。3．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。閱讀《來(lái)自中國(guó)的文化》部分，由段落首句“‘鄉(xiāng)土情懷’元素直抵人心?！薄啊c天抗?fàn)帯靥N(yùn)含希望。”“‘世界大同’元素助力共生?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。12、1．因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。2．第一，尋求真理的惟一途徑……而是有想像力的有計(jì)劃的探索。3．把探索外界誤認(rèn)為探索自己。探索4．不能?！拔┮弧币辉~強(qiáng)調(diào)了除此之外，別無(wú)其他，突出了“探索”在“尋求真理”上的作用。5．培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)際操作的能力，讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中獲得知識(shí)?！窘忸}分析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”。2．本題考查理解文章內(nèi)容。最后一段，“這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索”。3．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀第二段，“這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己”?！案裎铩钡囊馑际翘骄咳f(wàn)物的規(guī)律?！案瘛痹谶@里的意思是探索、探究、探察。4．本題考查對(duì)議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明和嚴(yán)密特點(diǎn)的把握能力，往往考查一些限制性詞語(yǔ)，如“惟一”“大多數(shù)情況下”“主要”“只有”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)一般不能刪除，如果刪除就會(huì)改變句意，體現(xiàn)不出議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、鮮明性和嚴(yán)密性了。答題時(shí)，先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思及作用，再說(shuō)明用了該詞所在句子的意思，然后說(shuō)明刪去后該句意思的改變，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確，作者態(tài)度的鮮明。本句中的“惟一”強(qiáng)調(diào)了除此之外，別無(wú)其他，起強(qiáng)調(diào)作用，句意是“尋求真理的途徑只有對(duì)事物客觀的探索”，突出了“探索”在“尋求真理”上的作用，如果刪去，則表示“尋求真理的途徑除了對(duì)事物客觀的探索外，還要其他途徑”，用詞不準(zhǔn)確，作者態(tài)度不鮮明。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密的特點(diǎn)。5．本題考查發(fā)散思維。一要結(jié)合文本，二要聯(lián)系實(shí)際。首先結(jié)合文章內(nèi)容理解作者所說(shuō)的實(shí)驗(yàn)精神的內(nèi)涵，“在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相”，告訴我們實(shí)驗(yàn)精神即是靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。然后聯(lián)系實(shí)際，談在生活、學(xué)習(xí)上應(yīng)如何培養(yǎng)動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力，在實(shí)踐中獲得對(duì)事物的認(rèn)知。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）于是，就（2）借（3）誰(shuí)，哪個(gè)（4）超過(guò)約定的期限2．C3．（1）和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊?。?）因此，人們都（多）（愿意）把書借給我。4．學(xué)（學(xué)習(xí)、讀書）的必要（重要）性自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難【解題分析】（甲）選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋（乙）選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺(jué)得有很大的收獲。”于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。（乙）我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒(méi)有辦法買書來(lái)閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!1．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“逾約”意思是“超過(guò)約定的期限”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)“而”分別表示“順承”和“轉(zhuǎn)折”；B項(xiàng)“益”意思是“好處”和“更加”；C項(xiàng)“以”意思都是“用”；D項(xiàng)“辭”意思分別是“推脫”和“言辭”。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。更：重新；以是：因此；假：借。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?；卮疬@類題，首先通讀全文，在文中找到與題干問(wèn)題相關(guān)的信息，然后按照題干要求擬出切題的答案。提取信息時(shí)，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句是很重要的，另外還要注意對(duì)關(guān)鍵信息做整體的分析。甲文由“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”一句可知：孫權(quán)指出呂蒙身兼軍中要職，不可不學(xué)，即學(xué)習(xí)的必要性；乙文則敘述了宋濂自己幼年和青年時(shí)期學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。比較分析填空作答即可。14、1．（1）全，都（2）通“邀”，邀請(qǐng)（3）隨即，不久2．他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。3．D【解題分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“要”：通“邀”，邀請(qǐng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“云”“妻子”“絕境”等字詞的翻譯。3．試題分析：D項(xiàng)說(shuō)法不正確。“柳暗花明”不是出自本文。出自陸游的《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一句。譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什