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文檔簡介

2021中考、高考作文素材:康德、黑格爾名人名言

康德

1、位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。

2、只要你盡職盡責(zé),人們都會由衷地對你尊敬。

3、誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心.誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責(zé)備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了.但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的。

4、如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得,所剩下的只是善良意志,它誠如沉睡的寶石一樣,自身就發(fā)射著耀目的光芒,自身之內(nèi)就具有價值。

5、我們所有的知識都開始于感性,然后進入到知性,最后以理性告終.沒有比理性更高的東西了。

6、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

7、有兩樣?xùn)|西,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新\刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。

8、老年時像青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)該有他的夜曲。

9、有兩種東西,我們對它思索得越久,就越是對它充滿贊嘆和敬畏:那是頭上的星空和內(nèi)心的道德律。

10、所謂宗教,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。

11、發(fā)怒,是用別人的錯誤來懲罰自己。

12、美,是道德上的善的象征。

13、痛苦就是被迫離開原地。

14、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。

15、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。

16、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福,那么這個人就越是得不到真正的滿足。

17、所謂的宗教,是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言。

18、誰只有按照別人的選擇才能幸福,他是理應(yīng)感到不幸的.因為,他怎么能擔(dān)保他的強有力鄰人在對于選擇的判斷將會與他自己的判斷相一致呢?

19、道德首先被要求的是支配自己。

20、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈。

21、這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負(fù)心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生\顯而易見的.凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn),他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉.甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴(yán),加以尊崇,才可以內(nèi)省不疚,不怕良心譴責(zé)嗎?

22、誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。

23、人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具。

24、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

25、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。

26、理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗,奔赴自然。

27、能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內(nèi)心的道德律。

28、天才是自創(chuàng)法則的人。

29、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說.

30、這個世界惟有兩樣?xùn)|西讓我們的心靈感到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則.出處:《實踐理性批判》

31、三樣?xùn)|西助于緩解生命的勞累:希望,微笑和睡眠。

32、只有當(dāng)兩個人將自己完全交給對方,而不是僅僅將自己性能力的使用交給對方時,性行為才不是對象化的.只有當(dāng)伴侶雙方互相分享他們“無論好壞以及各方面的人\身體和靈魂”時,他們的性行為才能導(dǎo)致“一種人與人的聯(lián)合”。

33、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善\德行和諧一致。

34、人有兩種敬畏,一個是頭頂無限的星空,另一個是內(nèi)心無限的思想。

35、這些命令要么單只考慮到結(jié)果及其充分性,來規(guī)定有理性的存在者的\作為起作用的原因的原因性的哪兒些條件,要么只規(guī)定意志,不管它是否足以達到效果.前者將會是假言命令,并只包含熟巧的規(guī)范;反之,后者則將是定言的,并且將是唯一的實踐法則.所以準(zhǔn)則雖然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有條件的,就是說,如果它們不是把意志絕對地作為意志來規(guī)定,而只是考慮到某種被欲求的結(jié)果來規(guī)定,即如果只是些假言命令,那么它們雖然是實踐的規(guī)范,卻絕不是實踐的法則。出處:《實踐理性批判》

黑格爾

1.一個民族有一群仰望星空的人,他們才有希望。

2.存在即合理。

3.人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn),就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。

4.一個志在有大成就的人,他必須如歌德所說,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。

5.人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。

6.紀(jì)律是自由的第一條件。

7.無知者是最不自由的,因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。

8.個性像白紙,一經(jīng)污染,便永不能再如以前的潔白。

9.什么是悲劇?悲劇就是善的沖突。

10.只有那些躺在坑里從不仰望高空的人,才不會再掉進坑里。

11.世上大概有兩種人,“一種人畢生致力于擁有,另一種人畢生致力于有所作為?!币恍目释麚碛校坏]有達到目的,就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩,專心于事業(yè)的追求,就會忘掉許多煩惱,找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。

12.一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身,盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理,其中還包含了他的全部生活!

13.麻木而冷漠的民眾,是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。

14.我們可以斷言,沒有激情,任何偉大的事業(yè)都不能完成。

15.歷史是一堆灰燼,但灰燼深處有余溫。

16.人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

17.一個過于強調(diào)感恩的文化是不可能孕育出民主的,因為無法在人與人之間建立起平等的關(guān)系。

18.有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業(yè),乃盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大使之與他人相齊。

19.只折磨自己是單相思,只折磨別人是虐待狂,既折磨別人更折磨自己是愛情。

20.美具有引人向善的作用和力量。

21.如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里,那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個希望和勇氣,大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句“大不了就是一死”!

22.在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣,看不清什么東西。

23.一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的出處。

24.歷史總是驚人的重演。

25.對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅。

26.世上任何卓越的成就都缺不了熱情。

27.一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人。

28.歷史給我們的教訓(xùn)是,人們從來都不知道汲取歷史的教訓(xùn)。

29.世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突,而是兩種正確之間的沖突。

30.誰中途動搖信心,誰就是意志薄弱。

31.運偉大之思者,必行偉大之迷途。

32.當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時,也就是自然對人類懲罰的開始。

33.真正有價值的悲劇不是產(chǎn)生在善惡之間,而是出于自與兩難之間,是兩種合理性的碰撞。

34.做一個孤獨的散步者。

35.一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn),這也很接近于虛驕。

36.最大的天才盡管朝

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