20222023學(xué)年人教部編七年級(jí)（下）月考語文練習(xí)卷 (2)（解析）-1

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年人教部編七年級(jí)（下）月考語文練習(xí)卷(2)（解析）2022-2023學(xué)年人教部編版七年級(jí)（下）月考語文練習(xí)卷

一、基礎(chǔ)題

1．（10分）默寫。

（1）夜發(fā)清溪向三峽，。（李白《峨眉山月歌》）

（2），受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）

（3），江春入舊年。（《次北固山下》王灣）

（4）晴空一鶴排云上，。（《秋詞》劉禹錫）

（5）僵臥孤村不自哀，。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（6），切問而近思，仁在其中矣。（《＜論語＞十二章》）

（7），崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》杜甫）

（8）傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，。（《春》朱自清）

（9）學(xué)而不思則罔，。（《論語十二章》）

（10），定然是世上沒有的珍奇。（《天上的街市》郭沫若）

2．（4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）后來，赫耳墨斯看見自己的diāoxiàng（），心想他身為神使，又是商人的bìhù（）神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。

（2）這故事適用于那些àimù（）虛榮而不被人重視的人。

（3）蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著kǎigē（）飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。

（4）蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都jiàoliàng（）過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

3．（3分）依次填入下列橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

安徒生童話經(jīng)典經(jīng)過多重改編，以繪本、舞臺(tái)劇、電影等多種形式在人們眼前，其永恒價(jià)值，在于給人和警醒的人物形象，在于給人無限希望的思想，在于或優(yōu)雅溫潤(rùn)，或震撼心靈的語言，在于對(duì)后人道德情操的，更在于它歷經(jīng)大浪淘沙還能千古流芳，代代且歷久彌新。

A．呈現(xiàn)啟迪熏陶傳承

B．出現(xiàn)啟發(fā)陶冶傳播

C．出現(xiàn)啟迪陶冶傳承

D．呈現(xiàn)啟發(fā)熏陶傳播

4．（3分）下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是（）

A．我們要勇做綠色衛(wèi)士，敢于制止破壞綠化。（在句末加上“的行為”）

B．政府?dāng)U大了對(duì)網(wǎng)吧的管理力度。（把“擴(kuò)大”改為“增加”）

C．關(guān)于事故的詳細(xì)情況，以后再作匯報(bào)。（刪掉“關(guān)于”）

D．想到災(zāi)區(qū)人們正在受饑挨餓，我的心長(zhǎng)時(shí)間久久不能平靜。（刪掉“長(zhǎng)時(shí)間”或“久久”）

5．（10分）綜合性學(xué)習(xí)，完成下列問題。

2020年6月23日，第四屆世界智能大會(huì)在天津開幕。人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的新成果在“云”上集中展示，讓人大開眼界。某班將開展以“人工智能與我們的生活”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)按照要求，回答下列各題。

[材料一]

[材料二]在疫情防控和復(fù)工生產(chǎn)中，天津全面推廣應(yīng)用了“健康碼”。小小的“健康碼”看似簡(jiǎn)單，背后的技術(shù)支撐系統(tǒng)卻十分龐大。每天百萬級(jí)數(shù)量的“亮碼”，均基于人工智能科技手段的支撐。有了“健康碼”，精準(zhǔn)分類防控得以實(shí)現(xiàn)，城市得以科學(xué)有序運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

[材料三]現(xiàn)在越來越多的人，已經(jīng)習(xí)慣觀看手機(jī)中的天氣預(yù)測(cè)。在天氣預(yù)測(cè)中，人工智能專家系統(tǒng)通過手機(jī)的GPRS系統(tǒng)，定位到用戶所處的位置，再利用科學(xué)算法，對(duì)覆蓋全國(guó)的雷達(dá)圖進(jìn)行數(shù)據(jù)分析來預(yù)測(cè)天氣。這樣，人們可以隨時(shí)隨地查詢自己所在地的天氣走勢(shì)，收到的天氣預(yù)報(bào)能精準(zhǔn)到分鐘和所在街道。

[材料四]人工智能在車聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用將提高人們的出行效率。比如，外出購物時(shí)，車主啟動(dòng)汽車后，將同步開啟車載智能系統(tǒng)，車主只需要告知系統(tǒng)所需要購買的商品或者服務(wù)，汽車的智能系統(tǒng)將根據(jù)出行路線、交通路況、目的地的評(píng)價(jià)情況，自動(dòng)推薦最合適的消費(fèi)場(chǎng)所。

（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括[材料一]的主要內(nèi)容。

（2）請(qǐng)結(jié)合以上相關(guān)材料，探究人工智能可在哪些方面改變我們的生活。

二、閱讀題

6．（15分）閱讀下面的文言文，回答問題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

成王封伯禽于魯。周公①誡之曰：“往矣，子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛②，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏③者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記④，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑤此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”

（選自《韓詩外傳》）

①周公：西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。②尊盛；位高勢(shì)盛。③畏：敬畏。④博聞強(qiáng)記：見聞廣博，記憶力強(qiáng)。⑤由：奉行，遵從。

（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。

①非淡泊無以明志

②淫慢則不能勵(lì)精

③險(xiǎn)躁則不能治性

④亡其身者

（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.成王封伯禽于魯吾于天下亦不輕矣

B.守之以恭者子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?/p>

C.猶恐失天下之士夫君子之行

D.然一沐三握發(fā)公欣然白

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

②德行寬裕，守之以恭者，榮。

（4）下列對(duì)兩文的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.兩文都是告誡子孫的文章，表述了相同的內(nèi)容和思想感情。

B.兩文在殷殷教誨中都蘊(yùn)含著父輩對(duì)子孫的深切期望。

C.文中諸葛亮告誡兒子從“淡泊”“寧靜”中下功夫，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。

D.文中周公告誡兒子伯禽：貴為郡王者，更應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。

（5）兩文告誡孩子的中心內(nèi)容分別是什么？

7．（10分）閱讀《看云識(shí)天氣》，完成下列各題。

①天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽光燦爛；一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”：天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。

②經(jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。

③那最輕盈、站得最高的云，叫卷云。這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰。卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云。卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來雨雪。還有一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云。它們常在兩千米左右的天空，一朵朵分散著，映著燦爛的陽光，云塊四周散發(fā)出金黃的光輝。積云都在上午出現(xiàn)，午后最多，傍晚漸漸消散。在晴天，我們還會(huì)偶見一種高積云。高積云是成群的扁球狀的云塊，排列很勻稱，云塊間露出碧藍(lán)的天幕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷積云、積云和高積云，都是很美麗的。

④當(dāng)那連綿的雨雪將要來臨的時(shí)候，卷云在聚集著，天空漸漸出現(xiàn)一層薄云，仿佛蒙

上了白色的綢幕。這種云叫卷層云。卷層云慢慢地向前推進(jìn)，天氣就將轉(zhuǎn)陰。接著，云層越來越低，越來越厚，隔了云看太陽或月亮，就像隔了一層毛玻璃，朦朧不清。這時(shí)卷層云已經(jīng)改名換姓，該叫它高層云了。出現(xiàn)了高層云，往往在幾個(gè)鐘頭內(nèi)便要下雨或者下雪。最后，云壓得更低，變得更厚，太陽和月亮都躲藏了起來，天空被暗灰色的云塊密密層層地布滿了。這種云叫雨層云。雨層云一形成，連綿不斷的雨雪也就降臨了。

⑤夏天，雷雨到來之前，在天空先會(huì)看到積云。積云如果迅速地向上凸起，形成高大的云山，群峰爭(zhēng)奇，聳入天頂，就變成了積雨云。積雨云越長(zhǎng)越高，云底慢慢變黑，云峰漸漸模糊，不一會(huì)兒，整座云山崩塌了，烏云彌漫了天空，頃刻間，雷聲隆隆，電光閃閃，馬上就會(huì)嘩啦嘩啦地下起暴雨，有時(shí)竟會(huì)帶來冰雹或者龍卷風(fēng)。

⑥我們還可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象，推測(cè)天氣的情況。在太陽和月亮的周圍，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈，里層是紅色的，外層是紫色的。這種光圈叫做暈。日暈和月暈常常產(chǎn)生在卷層云上，卷層云后面的大片高層云和雨層云，是大風(fēng)雨的征兆。所以有“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”的說法。說明出現(xiàn)卷層云，并且伴有暈，天氣就會(huì)變壞。另有一種比暈小的彩色光環(huán)，叫作“華”。顏色的排列是里紫外紅，跟暈剛好相反。日華和月華大多產(chǎn)生在高積云的邊緣部分。華環(huán)由小變大，天氣趨向晴好。華環(huán)由大變小，天氣可能轉(zhuǎn)為陰雨。夏天，雨過天晴，太陽對(duì)面的云幕上，常會(huì)掛上一條彩色的圓弧，這就是虹。人們常說：“東虹轟隆西虹雨?！币馑际钦f，虹在東方，就有雷無雨；虹在西方，將有大雨。還有一種云彩常出現(xiàn)在清晨或傍晚。太陽照到天空，使云層變成紅色，這種云彩叫作霞。朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進(jìn)襲；晚霞在東，表示最近幾天里天氣晴朗。所以有“朝霞不出門，晚霞行千里”的諺語。

（1）文章介紹八種云是按照的順序進(jìn)行介紹的。第③段介紹的幾種云的共同特點(diǎn)是，預(yù)示的天氣是。

（2）暑假的一天下午，小暢要外出游玩，他觀察天上的云像大塊的棉花團(tuán)，而且快速地向上聚攏，且越長(zhǎng)越高，請(qǐng)你依據(jù)上文學(xué)到的知識(shí)為小暢提出合理化建議。

（3）你還知道哪些預(yù)示天氣變化的諺語，請(qǐng)寫出一條。

8．（15分）閱讀下文，按要求回答小題。

“二十四節(jié)氣”的傳統(tǒng)文化魅力

①二十四節(jié)氣是古代勞動(dòng)人民根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年。合三百六十度，因此分為二十四節(jié)氣。二十四節(jié)九分為立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑；立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。它們當(dāng)中有反映季節(jié)的、反映氣候特征的，還有反映物候現(xiàn)象的。

②《二十四節(jié)氣歌》中這樣寫道“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?！抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。

③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識(shí)自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個(gè)角度講，“二十四節(jié)氣”是一項(xiàng)重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。

④“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。當(dāng)今中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對(duì)現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。

⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣“所帶給我們的，不只是對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。

⑥在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎(jiǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)，第11屆常會(huì)在2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可，同時(shí)更影顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

（選文有改動(dòng)）

（1）請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“二十四節(jié)氣”有哪些傳統(tǒng)文化魅力。

（2）第②段中“如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，‘二十四節(jié)氣’可能沒有什么特別之處”，句中加點(diǎn)的“可能”一詞能否刪去？為什么？

（3）指出下列句子使用的說明方法

①《二十四節(jié)氣歌》中這樣寫道：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?/p>

②在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。

（4）下列關(guān)于文章內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是

A．《二十四節(jié)氣歌》為大家熟知，歌中包含了所有二十四節(jié)氣的內(nèi)容。

B．“二十四節(jié)氣”是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過觀察太陽一年運(yùn)動(dòng)，找到四季輪回的規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)生活的重要依據(jù)。

C．“二十四節(jié)氣”影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，體現(xiàn)人與自然和諧相處的能力。

D．“二十四節(jié)氣”不僅是中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，更是勸告我們應(yīng)該敬畏自然。

三、寫作題

9．（50分）請(qǐng)以《我要留住這一刻》為標(biāo)題，寫一篇記敘文。

要求：

①敘事完整，形象鮮明，中心突出。

②600字以上。

③不得抄襲、套作。

④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和學(xué)校的名稱。

2022-2023學(xué)年人教部編版七年級(jí)（下）月考語文練習(xí)卷

參考解析與試題解答

一、基礎(chǔ)題

1．（10分）默寫。

（1）夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

（2）回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）

（3）海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》王灣）

（4）晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（《秋詞》劉禹錫）

（5）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（6）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（《＜論語＞十二章》）

（7）岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》杜甫）

（8）傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。（《春》朱自清）

（9）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語十二章》）

（10）街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。（《天上的街市》郭沫若）

解析：

（1）思君不見下渝州

（2）回樂烽前沙似雪

（3）海日生殘夜

（4）便引詩情到碧霄

（5）尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

（6）博學(xué)而篤志

（7）岐王宅里尋常見

（8）烘托出一片安靜而和平的夜

（9）思而不學(xué)則殆

（10）街市上陳列的一些物品

2．（4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）后來，赫耳墨斯看見自己的diāoxiàng（雕像），心想他身為神使，又是商人的bìhù（庇護(hù)）神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。

（2）這故事適用于那些àimù（愛慕）虛榮而不被人重視的人。

（3）蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著kǎigē（凱歌）飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。

（4）蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都jiàoliàng（較量）過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

解析：

（1）雕像庇護(hù)

（2）愛慕

（3）凱歌

（4）較量

3．（3分）依次填入下列橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

安徒生童話經(jīng)典經(jīng)過多重改編，以繪本、舞臺(tái)劇、電影等多種形式在人們眼前，其永恒價(jià)值，在于給人和警醒的人物形象，在于給人無限希望的思想，在于或優(yōu)雅溫潤(rùn)，或震撼心靈的語言，在于對(duì)后人道德情操的，更在于它歷經(jīng)大浪淘沙還能千古流芳，代代且歷久彌新。

A．呈現(xiàn)啟迪熏陶傳承

B．出現(xiàn)啟發(fā)陶冶傳播

C．出現(xiàn)啟迪陶冶傳承

D．呈現(xiàn)啟發(fā)熏陶傳播

語境中有“繪本、舞臺(tái)劇、電影等多種形式”的描述，這些東西，已經(jīng)表現(xiàn)在面前，所以用“呈現(xiàn)”最合適；啟迪有開導(dǎo)，啟發(fā)的意思；從“思想、濕潤(rùn)”兩個(gè)詞表現(xiàn)了童話對(duì)后人潛移默化影響，故可判斷，第三空格處用“熏陶”更合適；代代相傳的東西，顯然不僅是傳播，更是一種承接與傳遞，用“傳承”一詞更合適。

故選：A。

4．（3分）下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是（）

A．我們要勇做綠色衛(wèi)士，敢于制止破壞綠化。（在句末加上“的行為”）

B．政府?dāng)U大了對(duì)網(wǎng)吧的管理力度。（把“擴(kuò)大”改為“增加”）

C．關(guān)于事故的詳細(xì)情況，以后再作匯報(bào)。（刪掉“關(guān)于”）

D．想到災(zāi)區(qū)人們正在受饑挨餓，我的心長(zhǎng)時(shí)間久久不能平靜。（刪掉“長(zhǎng)時(shí)間”或“久久”）

ACD．正確；

B．有誤，搭配不當(dāng)，應(yīng)將“擴(kuò)大”改為“加大”。

故選：B。

5．（10分）綜合性學(xué)習(xí)，完成下列問題。

2020年6月23日，第四屆世界智能大會(huì)在天津開幕。人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的新成果在“云”上集中展示，讓人大開眼界。某班將開展以“人工智能與我們的生活”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)按照要求，回答下列各題。

[材料一]

[材料二]在疫情防控和復(fù)工生產(chǎn)中，天津全面推廣應(yīng)用了“健康碼”。小小的“健康碼”看似簡(jiǎn)單，背后的技術(shù)支撐系統(tǒng)卻十分龐大。每天百萬級(jí)數(shù)量的“亮碼”，均基于人工智能科技手段的支撐。有了“健康碼”，精準(zhǔn)分類防控得以實(shí)現(xiàn)，城市得以科學(xué)有序運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

[材料三]現(xiàn)在越來越多的人，已經(jīng)習(xí)慣觀看手機(jī)中的天氣預(yù)測(cè)。在天氣預(yù)測(cè)中，人工智能專家系統(tǒng)通過手機(jī)的GPRS系統(tǒng)，定位到用戶所處的位置，再利用科學(xué)算法，對(duì)覆蓋全國(guó)的雷達(dá)圖進(jìn)行數(shù)據(jù)分析來預(yù)測(cè)天氣。這樣，人們可以隨時(shí)隨地查詢自己所在地的天氣走勢(shì)，收到的天氣預(yù)報(bào)能精準(zhǔn)到分鐘和所在街道。

[材料四]人工智能在車聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用將提高人們的出行效率。比如，外出購物時(shí)，車主啟動(dòng)汽車后，將同步開啟車載智能系統(tǒng)，車主只需要告知系統(tǒng)所需要購買的商品或者服務(wù)，汽車的智能系統(tǒng)將根據(jù)出行路線、交通路況、目的地的評(píng)價(jià)情況，自動(dòng)推薦最合適的消費(fèi)場(chǎng)所。

（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括[材料一]的主要內(nèi)容。

（2）請(qǐng)結(jié)合以上相關(guān)材料，探究人工智能可在哪些方面改變我們的生活。

解析：

（1）未來幾年，我國(guó)人工智能市場(chǎng)規(guī)模將不斷擴(kuò)大。

（2）人工智能可在疫情防控和城市管理、天氣預(yù)測(cè)、交通出行等方面改變我們的生活。

二、閱讀題

6．（15分）閱讀下面的文言文，回答問題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

成王封伯禽于魯。周公①誡之曰：“往矣，子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛②，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏③者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記④，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑤此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”

（選自《韓詩外傳》）

①周公：西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。②尊盛；位高勢(shì)盛。③畏：敬畏。④博聞強(qiáng)記：見聞廣博，記憶力強(qiáng)。⑤由：奉行，遵從。

（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。

①非淡泊無以明志明確，堅(jiān)定

②淫慢則不能勵(lì)精振奮

③險(xiǎn)躁則不能治性修養(yǎng)

④亡其身者死亡

（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是C

A.成王封伯禽于魯吾于天下亦不輕矣

B.守之以恭者子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?/p>

C.猶恐失天下之士夫君子之行

D.然一沐三握發(fā)公欣然白

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

②德行寬裕，守之以恭者，榮。

（4）下列對(duì)兩文的分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.兩文都是告誡子孫的文章，表述了相同的內(nèi)容和思想感情。

B.兩文在殷殷教誨中都蘊(yùn)含著父輩對(duì)子孫的深切期望。

C.文中諸葛亮告誡兒子從“淡泊”“寧靜”中下功夫，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。

D.文中周公告誡兒子伯禽：貴為郡王者，更應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。

（5）兩文告誡孩子的中心內(nèi)容分別是什么？

（1）本題考查文言文字詞解釋。

①非淡泊無以明志：不恬靜寡欲無法明確志向。明：明確，堅(jiān)定。

②淫慢則不能勵(lì)精：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。勵(lì)：振奮。

③險(xiǎn)躁則不能治性：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。

④亡其身者：（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人。亡：死亡。

（2）本題考查文言文虛詞的意義和用法。

A.于：到/于：在。相同。

B.以：用/以：因?yàn)?。不相同?/p>

C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/之：結(jié)構(gòu)助詞，的。相同。

D.然：但是/然：……的樣子。不相同。

故選：C。

（3）本題考查句子翻譯。

①句重要詞語有：非，不是；淡泊，內(nèi)心恬淡，不慕名利；無以，沒辦法；明志，明確志向；寧靜，寧靜專一；致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。整句的意思是：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

②句重要詞語有：德行，道德品行；寬裕，寬厚；以，用；恭，謙遜；榮，得到榮耀。整句的意思是：道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會(huì)得到榮耀。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

A.有誤，甲文諸葛亮告訴兒子要立德修身，珍惜時(shí)光，乙文周公告訴兒子不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才；

BCD.正確。

故選：A。

（5）本題考查對(duì)文章主旨的把握。甲文諸葛亮通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，告訴兒子要敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。乙文周公先是現(xiàn)身說法，然后又用嚴(yán)謹(jǐn)有力的議論告誡兒子不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才。

解析：

（1）①明確，堅(jiān)定；②振奮；③修養(yǎng)；④死亡。

（2）C

（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

②道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會(huì)得到榮耀。

（4）A

（5）甲：立德修身，珍惜時(shí)光。乙：不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才。

7．（10分）閱讀《看云識(shí)天氣》，完成下列各題。

①天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽光燦爛；一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”：天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。

②經(jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。

③那最輕盈、站得最高的云，叫卷云。這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰。卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云。卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來雨雪。還有一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云。它們常在兩千米左右的天空，一朵朵分散著，映著燦爛的陽光，云塊四周散發(fā)出金黃的光輝。積云都在上午出現(xiàn)，午后最多，傍晚漸漸消散。在晴天，我們還會(huì)偶見一種高積云。高積云是成群的扁球狀的云塊，排列很勻稱，云塊間露出碧藍(lán)的天幕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷積云、積云和高積云，都是很美麗的。

④當(dāng)那連綿的雨雪將要來臨的時(shí)候，卷云在聚集著，天空漸漸出現(xiàn)一層薄云，仿佛蒙

上了白色的綢幕。這種云叫卷層云。卷層云慢慢地向前推進(jìn)，天氣就將轉(zhuǎn)陰。接著，云層越來越低，越來越厚，隔了云看太陽或月亮，就像隔了一層毛玻璃，朦朧不清。這時(shí)卷層云已經(jīng)改名換姓，該叫它高層云了。出現(xiàn)了高層云，往往在幾個(gè)鐘頭內(nèi)便要下雨或者下雪。最后，云壓得更低，變得更厚，太陽和月亮都躲藏了起來，天空被暗灰色的云塊密密層層地布滿了。這種云叫雨層云。雨層云一形成，連綿不斷的雨雪也就降臨了。

⑤夏天，雷雨到來之前，在天空先會(huì)看到積云。積云如果迅速地向上凸起，形成高大的云山，群峰爭(zhēng)奇，聳入天頂，就變成了積雨云。積雨云越長(zhǎng)越高，云底慢慢變黑，云峰漸漸模糊，不一會(huì)兒，整座云山崩塌了，烏云彌漫了天空，頃刻間，雷聲隆隆，電光閃閃，馬上就會(huì)嘩啦嘩啦地下起暴雨，有時(shí)竟會(huì)帶來冰雹或者龍卷風(fēng)。

⑥我們還可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象，推測(cè)天氣的情況。在太陽和月亮的周圍，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈，里層是紅色的，外層是紫色的。這種光圈叫做暈。日暈和月暈常常產(chǎn)生在卷層云上，卷層云后面的大片高層云和雨層云，是大風(fēng)雨的征兆。所以有“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”的說法。說明出現(xiàn)卷層云，并且伴有暈，天氣就會(huì)變壞。另有一種比暈小的彩色光環(huán)，叫作“華”。顏色的排列是里紫外紅，跟暈剛好相反。日華和月華大多產(chǎn)生在高積云的邊緣部分。華環(huán)由小變大，天氣趨向晴好。華環(huán)由大變小，天氣可能轉(zhuǎn)為陰雨。夏天，雨過天晴，太陽對(duì)面的云幕上，常會(huì)掛上一條彩色的圓弧，這就是虹。人們常說：“東虹轟隆西虹雨?！币馑际钦f，虹在東方，就有雷無雨；虹在西方，將有大雨。還有一種云彩常出現(xiàn)在清晨或傍晚。太陽照到天空，使云層變成紅色，這種云彩叫作霞。朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進(jìn)襲；晚霞在東，表示最近幾天里天氣晴朗。所以有“朝霞不出門，晚霞行千里”的諺語。

（1）文章介紹八種云是按照由高到低的順序進(jìn)行介紹的。第③段介紹的幾種云的共同特點(diǎn)是高，預(yù)示的天氣是晴朗。

（2）暑假的一天下午，小暢要外出游玩，他觀察天上的云像大塊的棉花團(tuán)，而且快速地向上聚攏，且越長(zhǎng)越高，請(qǐng)你依據(jù)上文學(xué)到的知識(shí)為小暢提出合理化建議。

（3）你還知道哪些預(yù)示天氣變化的諺語，請(qǐng)寫出一條。

（1）本題考查說明的順序的信息篩選的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出合適的內(nèi)容即可。認(rèn)真閱讀全文可知，這八種云是按照從高到低的順序來介紹的。第③段中的云共同特點(diǎn)是高，預(yù)示的天氣是晴朗的。

（2）本題考查文章內(nèi)容的遷移應(yīng)用能力。小暢“觀察天上的云像大塊的棉花團(tuán)，而且快速地向上聚攏，且越長(zhǎng)越高”，第②段中，說“一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云”；第⑤段，“在天空先會(huì)看到積云。積云如果迅速地向上凸起，形成高大的云山，群峰爭(zhēng)奇，聳入天頂，就變成了積雨云。不一會(huì)兒……雷聲隆隆，電光閃閃。”因此，小暢觀察的云極有可能會(huì)下暴雨，因此建議他不要外出。

（3）本題考查課外知識(shí)的積累。要求寫了一條預(yù)示天氣變化的諺語，根據(jù)平時(shí)的閱讀積累來寫即可。

解析：

（1）由高到低（或“空間”）高（或“高、輕、薄”“都是很美麗的”）晴朗（或“一般不會(huì)帶來雨雪”）

（2）示例：小暢同學(xué)，“天上的云像大塊的棉花團(tuán)”，那是積云；“快速地向上聚攏，且越長(zhǎng)越高”，這就說明已變成了積雨云，暴雨可能很快就會(huì)嘩啦嘩啦地下起來，甚至?xí)肀⒒蛘啐埦盹L(fēng)，很危險(xiǎn)的，所以你最好不要出去游玩。

（3）示例：燕子低飛蛇過道，大雨不久就來到?？罩恤~鱗天，不雨也風(fēng)顛。天有城堡云，地上雷雨臨。日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。

8．（15分）閱讀下文，按要求回答小題。

“二十四節(jié)氣”的傳統(tǒng)文化魅力

①二十四節(jié)氣是古代勞動(dòng)人民根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年。合三百六十度，因此分為二十四節(jié)氣。二十四節(jié)九分為立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑；立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。它們當(dāng)中有反映季節(jié)的、反映氣候特征的，還有反映物候現(xiàn)象的。

②《二十四節(jié)氣歌》中這樣寫道“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?！抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。

③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識(shí)自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個(gè)角度講，“二十四節(jié)氣”是一項(xiàng)重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。

④“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。當(dāng)今中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對(duì)現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。

⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣“所帶給我們的，不只是對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。

⑥在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎(jiǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)，第11屆常會(huì)在2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可，同時(shí)更影顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

（選文有改動(dòng)）

（1）請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“二十四節(jié)氣”有哪些傳統(tǒng)文化魅力。

（2）第②段中“如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，‘二十四節(jié)氣’可能沒有什么特別之處”，句中加點(diǎn)的“可能”一詞能否刪去？為什么？

（3）指出下列句子使用的說明方法

①《二十四節(jié)氣歌》中這樣寫道：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?/p>

②在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。

（4）下列關(guān)于文章內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是D

A．《二十四節(jié)氣歌》為大家熟知，歌中包含了所有二十四節(jié)氣的內(nèi)容。

B．“二十四節(jié)氣”是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過觀察太陽一年運(yùn)動(dòng)，找到四季輪回的規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)生活的重要依據(jù)。

C．“二十四節(jié)氣”影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，體現(xiàn)人與自然和諧相處的能力。

D．“二十四節(jié)氣”不僅是中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，更是勸告我們應(yīng)該敬畏自然。

（1）本題考查篩選信息。

結(jié)合“二十四節(jié)氣凝聚了古人的智慧”“二十四節(jié)氣并不過時(shí)，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在”“二十四節(jié)氣具有不容磨滅的文化價(jià)值”可知，“二十四節(jié)氣“凝聚