20222023學(xué)年陜西省西安市高新二中高二（下）期中語文試卷普通用卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年陜西省西安市高新二中高二（下）期中語文試卷普通用卷（解析）2022-2023學(xué)年陜西省西安市高新二中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4小題，共18.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

云中村

阿來阿巴一個(gè)人在山道上攀爬。

兩匹馬走在前面，山風(fēng)吹拂，馬上鬃毛翻卷。弓著腰向上的阿巴跟在兩匹馬后面，他鼻梁高聳，寬大的鼻翼翕動(dòng)，他聞到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已經(jīng)有四年多沒有聞到這令人安心的味道了。

地震爆發(fā)前的幾分鐘，幾秒鐘，他就被這種味道包圍著站在天空下，那是攀爬更高山道的時(shí)候。累了，他站在山道拐彎處休息。他用手叉住腰，望向深深的峽谷，望向峽谷底部的岷江，再抬頭仰望上方的雪山。雪山上方停著又亮又白的云團(tuán)。汗水淋漓的馬也停下來，它們身上濃烈的腥膻味聚攏過來，包圍了他。

后來，阿巴知道，地震爆發(fā)的時(shí)間是下年2點(diǎn)28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬間徹底崩塌。

災(zāi)后，他和云中村其他幸存的人離開大山，去往一個(gè)平原上的村莊。

現(xiàn)在，離開四年多后，阿巴回來了。

臨行前，阿巴去了從云中村移民來的每一戶人家。每一戶人家都住著政府統(tǒng)一修建的安置房。他在每戶人家坐一陣子，并不說話。

每戶人家都說，阿巴來了。

他們打開爐灶，天然氣火苗藍(lán)幽幽的，呼呼作響。

他說，我要回去了，你們捎點(diǎn)東西給那里的人吧。

是的，每家每戶都有在“那里”的人，在那個(gè)毀棄的云中村，每家人都有人在“那里”。沒有哪家人沒有在地震中失去親人。氣氛立即變得悲傷了。他們找出酒、糖果。上小學(xué)或幼兒園的孩子的一幅畫、新生兒的一張照片。阿巴很慚愧，他不該又來揭開正在愈合的傷口，讓這些傷口又流出血來。

他說，對(duì)不起，我讓大家傷心了。鄉(xiāng)親們流著淚，說，請(qǐng)告訴他們，我們沒有忘記他們。有鄉(xiāng)親用額頭抵著阿巴的額頭，鄉(xiāng)親的淚水流進(jìn)了阿巴的嘴里，阿巴嘗到了鹽的味道，悲傷的味道。

他一戶一戶一家一家收集東西，裝滿了整整一個(gè)褡褳。

阿巴在移民村的老板——家具廠的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口飯館喝了一頓酒。飯館是三戶移民合伙開的。以老家的山貨為招牌，野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香豬肉。李老板把手一揮，說，今天不喝店里的青稞酒，喝五糧液。阿巴說，你一直對(duì)我們很好。李老板說的也是干部常說的話，一方有難，八方支援。

他還把一沓錢塞在阿巴口袋里，一點(diǎn)心意，一點(diǎn)心意。阿巴把李老板塞給自己的錢掏出來，說，我不能要工資以外的錢。

我是漢族老大哥，你必須拿著！

阿巴說，我歲數(shù)比你大，你怎么是老大哥？

我說的不是我們兩個(gè)人，我說的是兩個(gè)民族。

阿巴離開那天，整個(gè)移民村都出動(dòng)了。那天，阿巴表情嚴(yán)肅，氣度威嚴(yán)。他脫下家具廠的藍(lán)色工裝，穿上了藏袍。嗶嘰呢的灰面料，閃閃發(fā)光的云龍紋的錦緞鑲邊，軟皮靴子嘰咕作響。

有人要流淚，阿巴說，不許悲傷。

有人想說惜別的話，阿巴說，不許舍不得。

那我們用什么送阿巴回家？

用歌唱，用祈禱，用祈禱歌唱，讓道路筆直，讓靈魂清靜，于是，一村人都在汽車站唱起歌來。一村人聚在一起，他們的歌聲在汽車站的屋頂下飄蕩，他們在水泥站臺(tái)上搖晃著身體，就像被風(fēng)吹動(dòng)的森林一樣。歌唱像是林在風(fēng)中深沉的喧嘩，巖石在聽，苔蘚在聽，鳥停在樹上，鹿站在山岡，靈魂在這一切之上，在歌聲之上。

地震發(fā)生在5月，救災(zāi)的解放軍走了，知道解放軍要走，好多人都哭了。彭措家斷了腿的孩子是兩個(gè)戰(zhàn)士背下山去的。孩子的父親去替這兩個(gè)戰(zhàn)士補(bǔ)磨破了的鞋，去替所有的解放軍補(bǔ)鞋，帶著最結(jié)實(shí)的牛筋線，最柔軟的小羊皮，瓊吉家的人在廢墟下埋得最深，解放軍用三天時(shí)間才刨出來。他家的老奶奶看到解故軍，就說菩薩，菩薩。老奶奶一見到解放軍就拉著那些刨過泥的手，搬過石頭的手，把發(fā)臭的尸體從廢墟底下刨出來的手，一個(gè)勁兒親吻。老奶奶在解放軍官兵那里得到一個(gè)稱號(hào)——“吻手阿媽”。解放軍不肯吃災(zāi)民的東西，不肯喝災(zāi)民的茶，老百姓只能吻他們的手。

正陷于遐想的阿巴突然聽到了鳥叫聲，阿巴聽出來是村前石碉上的紅嘴鴉群在鳴叫。黃昏降臨，以石碉為巢的紅嘴鴉開始進(jìn)行每天例行的歸巢儀式，它們繞著云中村，繞著石碉盤旋鳴叫。

阿巴想，生命以鳥的方式存在，真好。

（節(jié)選自阿來《云中記》有刪改）文本二：

我自己就生活在故事里那些普通的藏族人中間，是他們中的一員，我把他們的故事講給這個(gè)世界上更多的人。民族、社會(huì)、文化甚至國家，不是概念，更不是想象。在我看來，就是一個(gè)一個(gè)人的集合，才構(gòu)成那些宏大的概念。要使宏大的概念不至于空洞，不至于被人盜用或篡改，我們還得回到一個(gè)一個(gè)人的命運(yùn)，看看他們的經(jīng)歷與遭遇，生活與命運(yùn)，努力或掙扎。對(duì)于一個(gè)小說家來說，這幾乎就是他的使命，是他多少有益于這個(gè)社會(huì)的唯一的途徑?！酪粋€(gè)小說家的觀點(diǎn)看，去掉了人，人的命運(yùn)與福祉，那些宏大概念是沒有任何意義的。所以，對(duì)于一個(gè)小說家來說，人是出發(fā)點(diǎn)，也是目的地。在我的理解中，小說家是這樣一種人，他要在不同的國度與不同的種族間傳遞信息，這些訊息林林總總，但歸根結(jié)底，都是關(guān)于溝通與了解，尊重與同情。

（節(jié)選自阿來《第七屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)受獎(jiǎng)辭》）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說中出現(xiàn)了兩個(gè)重要的時(shí)間，一個(gè)是地震發(fā)生時(shí)的5月，一個(gè)是離開四年多后的當(dāng)下。地震之后，村民離開大山，去平原上的安置點(diǎn)居住，四年多之后，阿巴重回故土。

B.他說：我要回去了，你們捎點(diǎn)東西給那里的人吧?！澳抢铩笔侵笟壍脑浦写澹考胰嗽谀抢锒加惺サ挠H人，暗示了阿巴此行的重要目的是告慰死者。

C.小說后半部分描寫解放軍救助災(zāi)民，災(zāi)民以“補(bǔ)鞋”“吻手”的方式感謝解放軍的情景，是為了體現(xiàn)了災(zāi)民知恩圖報(bào)的美德。

D.阿巴快到云中村時(shí)聽到了鳥叫聲。紅嘴鴉歸巢，阿巴回到村落。阿巴感嘆“生命以鳥的方式存在，真好”，傳達(dá)出阿巴對(duì)生命的思考。

2.下列對(duì)于小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說地方特色鮮明，馬身上的腥膻味、收集東西的褡褳、告別鄉(xiāng)親時(shí)穿的藏袍等日常生活細(xì)節(jié)的描寫，為文章增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

B.小說在刻畫家具廠的李老板時(shí)，主要運(yùn)用了語言描寫、神態(tài)描寫等正面描寫手法，凝練傳神地塑造了其熱情大方的人物形象。

C.小說運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，描寫了一村人以歌聲為阿巴送行的場景，語言生動(dòng)形象。

D.小說的語言高度凝練，整散句兼用，尤其善用短句，筆法靈活，搖曳多姿，感情深沉飽滿，極具感染力。

3.小說在敘述故事時(shí)有哪些特點(diǎn)？這樣寫有何作用？請(qǐng)簡要分析。

4.請(qǐng)結(jié)合文本二，闡釋《云中村》主題的多重意蘊(yùn)。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

圬①之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝衣食，三十年舍于市之主人，視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之；有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也：吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功，取其直雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也心難強(qiáng)而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特?fù)衿湟诪闊o愧者取焉

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，往過之，則為墟矣；有再至、三至者焉，往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人?，而其子孫不能有也?！被蛟唬骸八蓝鴼w之官也。”吾以是觀之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足者邪？非不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？抑富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者豈可為也?！?/p>

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世之患得而患失者，濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

（節(jié)選自《昌黎先生集》）

①圬，泥瓦工人用的抹子；也可用作動(dòng)詞，指抹墻。下文的“饅”與此相同。

5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.夫力易強(qiáng)/而有功也/心難強(qiáng)/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特?fù)衿湟诪闊o愧者取焉

B.夫力易強(qiáng)而有功也/心難強(qiáng)而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特?fù)衿湟诪?無愧者取焉

C.夫力易強(qiáng)/而有功也/心難強(qiáng)/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特?fù)衿湟诪?無愧者取焉

D.夫力易強(qiáng)而有功也/心難強(qiáng)而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特?fù)衿湟诪闊o愧者取焉

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.“棄之來歸”與“吾妻來歸”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“歸”字含義不同。

B.“視時(shí)屋食之貴賤”與“子孫視之不甚惜”（《六國論》）兩句中的“視”字含義相同。

C.“往過之，則為墟矣”與“故嘗與過宋將軍”（《大鐵椎傳》）兩句中的“過”字含義不同。

D.“吾能薄而功小”與“與飲食之氣相薄”（《獄中雜記》）兩句中的“薄”字含義不同。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.王承福在天寶之亂期間，被征兵打仗十三年，建立了功勛，本可以為官，卻放棄了功勞，回來為人刷墻來養(yǎng)活自己，自食其力。

B.王承福有自己的一套生存理論：君王、大臣和普通百姓都有自己的職事，任何人都不能只想著吃飯而不做事，否則就受上天懲罰。

C.王承福認(rèn)為自己能力低下只能做一些力所能及的事，養(yǎng)活自己尚且吃力，所以不便娶妻生子，而圣人也是既不可勞力，也不可勞心。

D.王承福的經(jīng)歷和言論讓韓愈起初感到疑惑，繼而思考之后又覺得他是一個(gè)通達(dá)事理的賢者，因此為他作傳，也為了讓自己引以為鑒。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。

②非強(qiáng)心以智而不足者邪？非不擇其才之稱否而冒之者邪？

三、詩歌鑒賞（本大題共4小題，共18.0分）

閱讀下面兩首詩，完成下列各題。

送北征

裴讓之①

沙漠胡塵起，關(guān)山烽燧②驚。皇威奮武略，上將總神兵。

高臺(tái)朔風(fēng)駛，絕野寒云生。匈奴定遠(yuǎn)近，壯士欲橫行。

出塞

王昌齡

騮馬③新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。

[注]①裴讓之：北齊河?xùn)|聞喜人。東魏時(shí)曾任屯田主客郎中，又任高澄大將軍主簿兼中書舍人等職。②烽燧：烽火，白天放煙報(bào)警叫“烽”，夜間舉火叫“燧”。③騮馬：長有黑鬣的紅馬，指駿馬。

9.下列對(duì)這兩首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.《送北征》是一首早期的邊塞詩，寫外敵入侵，送友人北征殺敵衛(wèi)國，全詩洋溢著立功疆場的豪情。

B.《送北征》一、二兩句，寫戰(zhàn)爭在空間上自南向北而展開，敵騎從沙漠壓向邊關(guān)，烽火從關(guān)口、山頭燒起，向內(nèi)地頻傳、直至京城。

C.《出塞》中的“月”具體化為戰(zhàn)場上空照著戰(zhàn)士們的真實(shí)形象，詩人化客觀為主觀，使月光給人以寒冷孤寂的感覺。

D.《送北征》送壯士出征，預(yù)想戰(zhàn)爭結(jié)果，表現(xiàn)壯士慷慨赴敵的豪情；《出塞》回顧剛剛結(jié)束的戰(zhàn)斗，塑造英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象。

10.《出塞》是如何塑造英雄形象的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。

閱讀詩歌，完成問題。

掃花游西湖寒食

吳文英

冷空淡碧，帶翳柳輕云，護(hù)花深霧。艷展易午。正笙簫競渡，綺羅爭路。驟卷風(fēng)埃，半掩長蛾翠嫵。散紅縷①。漸紅濕杏泥，愁燕無語。

乘蓋爭避處。就解佩旗亭，故人相遇。恨春太妒。濺行裙更惜，鳳鉤②塵污。酹入梅根，萬點(diǎn)啼痕暗樹。峭寒暮。更蕭蕭、隴頭人去。

[注]①紅縷：雨。②鳳鉤：描繪著金鳳的繡鞋。

11.下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.開頭三句以“帶”字連接，連用多個(gè)意象描繪出清明節(jié)前西湖環(huán)境的清寒朦朧。

B.“綺羅爭路”用擬人手法描繪女子在道路上爭先觀賞西湖龍舟競渡的熱鬧畫面。

C.上闋結(jié)尾先寫花落后墜入塵泥，再借燕子寫游人愁緒，杏花、燕子點(diǎn)明了時(shí)令。

D.下闋開頭部分刻畫了游人躲雨時(shí)的匆忙情形，并帶出詩人在酒樓遇見舊友之事。

12.“天氣既變，人情亦乖”是陳洵在《海綃說詞》中對(duì)這首詞的點(diǎn)評(píng)，指天氣的變化導(dǎo)致了人們出游的諸多不順，請(qǐng)結(jié)合詩句分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《閣夜》中借聽覺寫出了兵革未息，戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，借視覺寫出了山川秀麗美景的句子是：______，______。

(2)《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩人對(duì)權(quán)貴們的蔑視，表述自己內(nèi)心悲憤心情的語句是：______，______。

(3)《李憑箜篌引》中正面描寫美妙多變、華麗悅耳、悲抑或歡快的樂聲的句子是：______，______。

(4)《阿房宮賦》寫樓閣依地勢而建，互相鉤連環(huán)繞的句子是：______，______。

(5)《六國論》中，蘇洵認(rèn)為燕國雖小卻最后滅亡，是因?yàn)椤癬_____”。而燕國“______”，才招來大禍。

五、作文（本大題共1小題，共50.0分）

14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一片曾經(jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動(dòng)物陸續(xù)離開了這里。

小鳥對(duì)蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎？”蚯蚓說：“我還是想留在這里。”小鳥拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續(xù)埋頭松土。

甲蟲從遠(yuǎn)方趕來，和蚯蚓一起忙碌起來。

幾年之后，小鳥回來了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子。小鳥驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長出了小草。蚯蚓說：“你離開的這段時(shí)間，甲蟲和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了?！?/p>

小鳥和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。

根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感受和思考，寫一篇文章。要求選好角度。明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄裝；不少于800字。

六、其他（本大題共3小題，共9.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

牛年新春，央視總臺(tái)推出的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》屢上熱搜。節(jié)目依托典籍來講中國故事，聚焦《尚書》《論語》《楚辭》《史記》等享譽(yù)中外、流傳千古的典籍，展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中國智慧、中國精神和中國價(jià)值。節(jié)目在內(nèi)容上既實(shí)現(xiàn)了圍繞典籍的多時(shí)空講述，讓觀眾感受的傳承，（）。在傳播上，節(jié)目既有“化零為整”的過程，多場景、多舞臺(tái)同述一部典籍，讓數(shù)千年來的中華文明驚動(dòng)了舞臺(tái)；也為二次傳播提供“化整為零”的多個(gè)切口，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下得到更廣泛人群各有機(jī)杼的心口相傳，真正實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”。這些，使我們通常認(rèn)為的的古籍在年輕的互聯(lián)網(wǎng)上掀起巨大聲浪，在線下漸成學(xué)習(xí)風(fēng)尚。

中華典籍，是中華文明傳承的重要載體，也是中華文脈綿延數(shù)千載的歷史見證：隨著歷史的生命力、文化的感染力與新技術(shù)的生產(chǎn)力，秉持守護(hù)中華文明生生長流的初心，《典籍里的中國》正在樹起文化節(jié)目的新標(biāo)桿。

15.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.弦歌不輟吉光片羽不可勝數(shù)相得益彰

B.弦歌不輟佶屈聱牙浩如煙海相得益彰

C.生生不息佶屈聱牙浩如煙海唇齒相依

D.生生不息吉光片羽不可勝數(shù)唇齒相依

16.下列填入括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.也有屬于當(dāng)代的價(jià)值表述，讓人更確信中華民族深入血脈的文化基因

B.也讓人更確信中華民族深入血脈的文化基因有屬于當(dāng)代的價(jià)值表述

C.也有屬于當(dāng)代的價(jià)值表述以及中華民族深入血脈的文化基因。

D.也有中華民族深入血脈的文化基因，讓人確信屬于當(dāng)代的價(jià)值表述

17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.在傳播上，節(jié)目既有“化零為整”的過程，通過多場景、多舞臺(tái)同述一部典籍，讓數(shù)千年來的中華文明驚艷了舞臺(tái)。

B.節(jié)目既在傳播上有“化零為整”的過程，通過多場景、多舞臺(tái)同述一部典籍，讓數(shù)千年來的中華文明驚動(dòng)了舞臺(tái)。

C.節(jié)目既在傳播上有“化零為整”的過程、多場景、多舞臺(tái)同述一部典籍，讓數(shù)千年來的中華文明驚艷了舞臺(tái)。

D.在傳播上，節(jié)目既有“化零為整”的過程，多場景、多舞臺(tái)同述一部典籍，讓數(shù)千年來的中華文明驚艷了舞臺(tái)。

解析和解答

1~4.C、B、、

（1）C.“是為了體現(xiàn)了災(zāi)民知恩圖報(bào)的美德”錯(cuò)誤，從文中來看，小說描寫“解放軍救助災(zāi)民，災(zāi)民以‘補(bǔ)鞋’‘吻手’的方式感謝解放軍的情景”是為了體現(xiàn)“一方有難，八方支援”的美德和“漢藏一家親”的民族情誼。

（2）B.“主要運(yùn)用了語言描寫、神態(tài)描寫等正面描寫手法”錯(cuò)誤，沒有神態(tài)描寫。主要是語言描寫和動(dòng)作描寫。

（3）細(xì)讀文章可以發(fā)現(xiàn)，本文主要用對(duì)話、現(xiàn)實(shí)與回憶交織、情景描寫與敘事相結(jié)合等方式來敘述云中村的故事。

①從敘述的方式角度來看：

小說的情節(jié)多用對(duì)話，通過阿巴與村中人的對(duì)話，與移民村老板的對(duì)話，在這些對(duì)話的過程中展現(xiàn)移民村村民對(duì)故鄉(xiāng)和已逝親人的思念，如“我要回去了，你們捎點(diǎn)東西給那里的人吧”“他們找出酒、糖果。上小學(xué)或幼兒園的孩子的一幅畫、新生兒的一張照片……對(duì)不起，我讓大家傷心了”“請(qǐng)告訴他們，我們沒有忘記他們”。

②從情節(jié)安排的角度來看：

文章開頭說“他聞到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已經(jīng)有四年多沒有聞到這令人安心的味道了”“地震爆發(fā)前的幾分鐘，幾秒鐘，他就被這種味道包圍著站在天空下”，以阿巴行路時(shí)通過馬的氣味回想起地震，來引出云中村的故事引起讀者的閱讀興趣。

③在敘事的過程中，將現(xiàn)實(shí)與回憶交織，使敘事更為集中，交代必要情節(jié)，展示事件來龍去脈。如當(dāng)初的地震以及解放軍救災(zāi)的情況，如現(xiàn)今的移民村，相互補(bǔ)充展現(xiàn)事件的過程。

（4）①從文中來看，全文圍繞“阿巴回村”的故事來寫，在阿巴與村民接觸過程中的對(duì)話，字里行間流露出阿巴及移民村的人們對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、對(duì)親人的思念，如“他們找出酒、糖果。上小學(xué)或幼兒園的孩子的一幅畫、新生兒的一張照片”“請(qǐng)告訴他們，我們沒有忘記他們”“他一戶一戶一家一家收集東西，裝滿了整整一個(gè)褡褳”。

②在阿巴回村路上面對(duì)自然景觀的感悟中，從側(cè)面展現(xiàn)了人們對(duì)生命的敬畏和思考，如“正陷于遐想的阿巴突然聽到了鳥叫聲，阿巴聽出來是村前石碉上的紅嘴鴉群在鳴叫。黃昏降臨，以石碉為巢的紅嘴鴉開始進(jìn)行每天例行的歸巢儀式，它們繞著云中村，繞著石碉盤旋鳴叫”“阿巴想，生命以鳥的方式存在，真好”。

③由“李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口飯館喝了一頓酒”“李老板說的也是干部常說的話，一方有難，八方支援”“我說的不是我們兩個(gè)人，我說的是兩個(gè)民族”“我是漢族老大哥，你必須拿著”“他還把一沓錢塞在阿巴口袋里，一點(diǎn)心意，一點(diǎn)心意”分析，家具廠的李老板以漢族老大哥的身份為阿巴送行，并送他一筆錢的過程中，展現(xiàn)了地震救災(zāi)中漢藏同胞一家親的人文精神，體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的中華傳統(tǒng)美德，以及漢藏同胞一家親的民族情誼。地震中軍民互相關(guān)照更是凸顯了這一點(diǎn)。

④由“他聞到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已經(jīng)有四年多沒有聞到這令人安心的味道了”“他脫下家具廠的藍(lán)色工裝，穿上了藏袍。嗶嘰呢的灰面料，閃閃發(fā)光的云龍紋的錦緞鑲邊，軟皮靴子嘰咕作響”“用歌唱，用祈禱，用祈禱歌唱，讓道路筆直，讓靈魂清靜，于是，一村人都在汽車站唱起歌來。一村人聚在一起，他們的歌聲在汽車站的屋頂下飄蕩……靈魂在這一切之上，在歌聲之上”分析，小說通過對(duì)阿巴對(duì)馬的味道的依戀，鄭重地?fù)Q回藏族服飾，以及以祈禱和歌聲送別，表述了對(duì)藏族文化的尊重與認(rèn)同。

總之，《云中村》這篇小說描寫了一個(gè)個(gè)具體的人，包括云中村的住著政府統(tǒng)一修建的安置房里的移民，在漢族老大哥廠里上班的阿巴，給阿巴錢的李老板，替所有的解放軍補(bǔ)鞋的彭措家孩子的父親，瓊吉家的老奶奶“吻手阿媽”等人物，小說敘寫了他們的經(jīng)歷與遭遇，生活與命運(yùn)，努力或掙扎，是為了表現(xiàn)民族、社會(huì)、文化甚至國家的宏大概念，表現(xiàn)時(shí)代的主題。

解析：

（1）C

（2）B

（3）①以阿巴行路時(shí)通過馬的氣味回想起地震，來引出云中村的故事引起讀者的閱讀興趣。

②多用對(duì)話，通過阿巴和其他人的談話來表述移民對(duì)故鄉(xiāng)和已逝親人的思念，感情真摯。

③現(xiàn)實(shí)與回憶交織，使敘事更為集中，交代必要情節(jié)，展示事件來龍去脈。

④情景描寫與敘事相結(jié)合，賦予阿巴回村的故事哀而不傷的詩意之美。

（4）①小說描寫了一個(gè)個(gè)具體的人，包括云中村的移民、阿巴、李老板、彭措家孩子的父親、瓊吉家的老奶奶等人物，通過他們的經(jīng)歷與遭遇，生活與命運(yùn)，努力或掙扎，去表現(xiàn)民族、社會(huì)、文化甚至國家的宏大概念，表現(xiàn)時(shí)代的主題。

②主題一：阿巴要回曾經(jīng)的村子，村民們托其帶去禮物，表述了村民們對(duì)親情的重視，對(duì)逝者的緬懷和對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。

③主題二：李老板以漢族老大哥的身份給阿巴送錢，地震救災(zāi)中漢藏軍民互相關(guān)照，體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的中華傳統(tǒng)美德，以及漢藏同胞一家親的民族情誼。

④主題三：通過對(duì)阿巴對(duì)馬的味道的依戀，鄭重地?fù)Q回藏族服飾，以及以祈禱和歌聲送別，表述了對(duì)藏族文化的尊重與認(rèn)同。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征，分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。分析小說的敘事特點(diǎn)及作用，要從敘述方式、情節(jié)安排技巧等角度進(jìn)行思考。

（4）本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)，探討作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神的能力。解答這類題目，要聯(lián)系文章內(nèi)容和自身對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)作答。

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

5~8.B、B、C、

（1）“力易強(qiáng)而有功也”“心難強(qiáng)而有智也”兩個(gè)句子句型一致，句中不能斷開，排除AC，“為”表被動(dòng)，用在句中，后面不能斷開，排除D。譯文：力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報(bào)酬哩！

故選：B。

（2）B.“‘視’字含義相同”有誤。第一個(gè)“視”，根據(jù)。句意：根據(jù)當(dāng)時(shí)時(shí)房租、火食費(fèi)的貴賤貴賤。

第二個(gè)“視”，看待。句意：可是子孫們看待它卻很不珍惜。

故選：B。

（3）C.“而圣人也是既不可勞力，也不可勞心”錯(cuò)。原文相關(guān)表述為“一身而二任焉，雖圣者豈可為也”，是說即使是圣人，也不能同時(shí)一身二任。

故選：C。

（4）①“遍為”，做所有的事；“宜”，應(yīng)該；“致”，貢獻(xiàn)出、付出；“相生”互相養(yǎng)活。

譯文：然而人不能夠做所有的事，應(yīng)該各自獻(xiàn)出自己的技能（能力）來相互養(yǎng)活。

②“強(qiáng)心”，勉強(qiáng)自己；“不足”，達(dá)不到；“稱”，相稱；“冒”，充數(shù)。

譯文：不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？

（5）根據(jù)“然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少”可以看出，對(duì)他有批評(píng)之意，認(rèn)為他為自己考慮過多，為他人考慮過少，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；根據(jù)“其賢于世之患得而患失者，濟(jì)其生之欲、貪邪而亡道者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者”可知王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了，贊揚(yáng)他心態(tài)端正平和，遠(yuǎn)勝過患得患失無所作為或因私欲而奸邪無道的人。從“蓋賢者也，蓋所謂‘獨(dú)善其身’者也”可以看出贊揚(yáng)他對(duì)生存之道有清醒的認(rèn)知，認(rèn)為他大概是個(gè)賢人，是那種所謂獨(dú)善其身的人。

解析：

（1）B

（2）B

（3）C

（4）①然而人不能夠做所有的事，應(yīng)該各自獻(xiàn)出自己的技能（能力）來相互養(yǎng)活。

②不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎

（5）①批評(píng)他為自己考慮過多，為他人考慮過少，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；

②贊揚(yáng)他對(duì)生存之道有清醒的認(rèn)知，心態(tài)端正乎和，遠(yuǎn)勝過患得患失無所作為或因私欲而奸邪無道的人。

參考譯文：

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明。意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報(bào)酬哩！

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。’也有的說：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了?！覐倪@些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn)，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻(xiàn)大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹?，又要?jiǎng)谛?，即使是圣人也不能做到??！?/p>

我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進(jìn)一步思考，覺得他這個(gè)人大概是個(gè)賢人，是那種所謂獨(dú)善其身的人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng)，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操點(diǎn)心來養(yǎng)活妻子兒女，難道會(huì)肯操勞心智為其他的人嗎！但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對(duì)我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。做題時(shí)若遇到我們沒見過的實(shí)詞，要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語境來揣測字的含義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在測試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

9~10.B、

（1）B.“自南向北”錯(cuò)誤，應(yīng)為自北向南。

故選B。

（2）詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的兩個(gè)片段，不直接寫戰(zhàn)爭過程，而是寫戰(zhàn)前戰(zhàn)士騎駿馬出征，斬殺敵人后血染戰(zhàn)刀，烘托英雄形象。以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。并用冷月與鼓聲營造出慷慨悲壯的戰(zhàn)場環(huán)境，烘托了英雄形象。詩人善用側(cè)面烘托，“騮馬新跨白玉鞍”，展示英雄的雄姿；采用“戰(zhàn)罷沙場月色寒”的環(huán)境描寫，烘托戰(zhàn)爭的激烈和殘酷；寫戰(zhàn)爭結(jié)束，鼓聲猶在耳，寶刀血未干表現(xiàn)沙場健兒的精神抖擻與豪邁，塑造出一位英氣勃勃、勇敢戰(zhàn)斗的英雄形象。

解析：

（1）B

（2）①意象運(yùn)用：“騮馬”“白玉鞍”“沙場”“鐵鼓”“金刀”、未干的“血”等意象的使用，串聯(lián)成戰(zhàn)斗生活的畫面，塑造英姿颯爽的英雄形象。②意境刻畫：戰(zhàn)場上空得寒冷月光，仍在曠野上回蕩的城上催戰(zhàn)的鼓聲，構(gòu)成慷慨悲壯的戰(zhàn)場環(huán)境，烘托了英雄形象。③選材特點(diǎn)：不直接寫戰(zhàn)爭過程，而是寫戰(zhàn)前戰(zhàn)士騎駿馬出征，斬殺敵人后血染戰(zhàn)刀，烘托英雄形象。④側(cè)面描寫：“騮馬新跨白玉鞍”，展示英雄的雄姿；采用“戰(zhàn)罷沙場月色寒”的環(huán)境描寫，烘托戰(zhàn)爭的激烈和殘酷；寫戰(zhàn)爭結(jié)束，鼓聲猶在耳，寶刀血未干表現(xiàn)沙場健兒的精神抖擻與豪邁，塑造出一位英氣勃勃、勇敢戰(zhàn)斗的英雄形象。

（1）本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌塑造人物形象的手法技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合不同角度分析，準(zhǔn)確把握即可。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

11~12.B、

（1）B.“擬人手法”綺羅爭路采用的是借代手法，綺羅代指美女或貴婦。

故選：B。

（2）首先來看哪些地方寫到了“天氣既變”?！捌G展易午”寫的是在春日遇到一個(gè)少見的艷陽天，所以在心目中覺得時(shí)間一晃而過，很快就從清晨轉(zhuǎn)為晌午，心情是愉悅的?！绑E卷風(fēng)?！睂懙氖翘鞖怏E變，突然間狂風(fēng)驟起，塵埃翻滾，這是雨前的序曲。游湖女子的秀發(fā)散亂，花容失色，紛紛以袖、巾掩面而行，無法保持美好的形象?！吧⒓t縷。漸紅濕杏泥，愁燕無語”寫的是剎時(shí)雨點(diǎn)來臨，那些豆大的雨點(diǎn)將許多桃花瓣、杏花瓣一一擊落在地，任人踐踏。這時(shí)候，連無知的春燕也停止了呢喃聲，似在為這場狂風(fēng)驟雨發(fā)愁。人的心情變得非常黯淡?！扒秃?。更蕭蕭、隴頭人去”寫的是春寒臨暮更甚，寒風(fēng)中有人用笛子吹著《隴頭曲》漸漸遠(yuǎn)去。本來滿懷期待的出游，因?yàn)榇河甓袛啵d致全無，掃興而歸。

解析：

（1）B

（2）①“艷晨易午”三句表明人們本沉浸在出游的歡樂場景中，而“驟卷風(fēng)?！贝驍嗔诉@個(gè)美好進(jìn)程，游人特別是女子在風(fēng)中被刮得無法維持自己的美好形象。

②“散紅縷”數(shù)句表明下雨后春雨濺濕了游人的行裙，弄臟了游人的鞋子，游人狼狽不堪。而且落花殆盡，美景不再，人的心情也隨之變得黯淡。

③“峭寒暮”三句指天色漸暗，天氣轉(zhuǎn)冷，本是充滿期待的出游，因?yàn)榇河甓恢袛?，乘興而來，卻無法興盡而去，游人只能在冷峭的薄暮中散場。

賞析：

《掃花游》，詞牌名。雙調(diào)，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。此詞詠調(diào)名本意，與詞牌名實(shí)相符。

“冷空”三句，寒食清晨出游西湖所見。言白云在藍(lán)天中飄蕩，陰影不時(shí)遮暗了湖邊的柳色。湖中晨霧涌起，像一扇扇護(hù)花的屏障。寒食多雨，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”可證之。所以詞人清晨游湖，天氣雖無雨?duì)?，卻已暗伏雨意?！捌G晨”三句，概繪了當(dāng)時(shí)西湖寒食游人踏青的盛況。言游人在春日遇到一個(gè)少見的艷陽天，所以在心目中覺得時(shí)間一晃而過，很快就從清晨轉(zhuǎn)為晌午。是時(shí)，湖面上游船如蟻，笙歌陣陣；岸堤上年青女子摩肩接踵，人群如流，互相爭道而行。詞人對(duì)西湖繁華晴日的描述，是作為伏筆來與下面的雨境狼藉成強(qiáng)烈對(duì)比。“驟卷”五句，轉(zhuǎn)寫雨中情景。突然間狂風(fēng)驟起，塵埃翻滾，真是“春天孩兒臉”說變就變，所謂“雨來風(fēng)領(lǐng)路”，這雨前序曲使游湖女子的秀發(fā)散亂，花容失色，紛紛以袖、巾掩面而行。剎時(shí)雨點(diǎn)來臨，那些豆大的雨點(diǎn)將許多桃花瓣、杏花瓣一一擊落在地，任人踐踏。這時(shí)候，連無知的春燕也停止了呢喃聲，似在為這場狂風(fēng)驟雨發(fā)愁，默默地在雨中低翔。西湖春天的特征：桃、杏、燕子等在雨景中的特寫鏡頭，被詞人一一攝入。上片刻畫了西湖寒食的晴雨景觀。

“乘蓋”三句承上?！俺松w”，即乘轎?！捌焱ぁ保词袠?，這里引作酒店?？蓞⒁娡踔疁o“旗亭畫壁”故事?！敖馀濉?，用唐賀知章“金龜換酒”典故。此言由于下雨，因此乘橋游春的人們也紛紛找尋地方避雨。詞人在湖旁的酒店里與老朋友不期而遇，于是就解下身上的玉佩換酒待友?！昂薮骸比洌浦性掝}也。詞人說：“這場大雨是‘春姑娘’的嫉妒心在作怪，因此下一場大雨不但使游春女子的羅裙?jié)裢?，也使其‘金蓮’（即雙足）沾滿了塵埃，弄得她們狼狽不堪，實(shí)在可恨?！薄昂薮骸本渑c上片“愁燕”句相同，都用擬人手法描摹物態(tài)，更顯生動(dòng)形象?！磅搿眱删?，以幻象道之。言眼前的春雨像醇酒般地澆灌在梅樹林中，而綿綿不絕的雨點(diǎn)又如淚簾般地遮暗了那遠(yuǎn)處的梅林。西湖邊多梅樹，故有此語。詞人極富想象，所以能將眼前之雨，忽成醇酒，忽化淚珠，顯得變幻莫測，跌宕多姿?！扒秃骸眱删?，言春寒臨暮更甚，寒風(fēng)中有人用笛子吹著《隴頭曲》漸漸遠(yuǎn)去。這也是說游湖眾人在臨暮時(shí)漸漸散去的情景。

全詞概括出西湖寒食一日游中的天氣變化及游人的各種姿態(tài)，為后人提供了古代風(fēng)俗的一些寫真材料。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析寫景詞句，把握詞人情感態(tài)度的能力。要在理解詞中相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合點(diǎn)評(píng)句子進(jìn)行分析。

如何鑒賞詩歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注解釋隱含義

高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

13.五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒

昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑

各抱地勢,鉤心斗角

斯用兵之效也,至丹以荊卿為計(jì)

故解析為：

（1）五更鼓角聲悲壯三峽星河影動(dòng)搖（重點(diǎn)字：搖）

（2）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒（重點(diǎn)字：鼓、饌）

（3）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：芙、蓉）

（4）各抱地勢鉤心斗角（重點(diǎn)字：鉤）

（5）斯用兵之效也至丹以荊卿為計(jì)（重點(diǎn)字：荊、卿）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《阿房宮賦》名句輯錄：

（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。

（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

（3）使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

（4）滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

（5）使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。

（6）秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

14.這是一片神奇的土地

廣州市教育研究院王惠

無論豐饒還是貧瘠，無論開遍鮮花還是滿目荒蕪，這都是一片神奇的土地。因?yàn)樗衲赣H一樣無私地養(yǎng)育了人們，因?yàn)樗S時(shí)隨地都在牽動(dòng)人們的心魂和情思。也許有人會(huì)像故事中腳踏實(shí)地的蚯蚓，始終不離不棄，守望著這片土地，用自己勤勞的雙手，一點(diǎn)一滴地改變土地的面貌；也許有人要學(xué)展翅高飛的鳥兒，到遠(yuǎn)方去尋找資源和友伴，將希望的種子帶回家鄉(xiāng)，播撒在大地上；也許還有人和甲蟲一樣，懷抱同情心和同理心，幫助遠(yuǎn)方的伙伴建設(shè)他們的家園--路徑可能不同，做法可能相異，共同的是對(duì)土地的熱愛之心和感恩之情。

這片土地可能很小，小到只是我們足下的一鄉(xiāng)一村。但人們對(duì)土地最初的認(rèn)識(shí)和情感，正是來自于這一片片鄉(xiāng)村的土地。對(duì)于從農(nóng)耕文明的土壤中走出來的中國人來說，鄉(xiāng)村是很多人生于斯長于斯的家園?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”，古代中國的詩人們以詩言志，鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁是古代詩歌最基本的精神母題之一。“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，今日中國的鄉(xiāng)村建設(shè)者正以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)，擼起袖子加油干。在江南，時(shí)任浙江省委書記的領(lǐng)袖針對(duì)鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來的一系列問題，提出“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的建設(shè)主張；15年來，浙江省因地制宜、精準(zhǔn)施策，在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，遠(yuǎn)道而來的老外在莫干山開起了“洋家樂”，一個(gè)個(gè)生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成。堅(jiān)守者久久為功，援助者蹄疾步穩(wěn)，歸來者善作善成--許多在城市化進(jìn)程中曾經(jīng)凋敝了的中國鄉(xiāng)村，正在和浙江省鄉(xiāng)村一樣，展現(xiàn)新的面貌，綻放新的生機(jī)。

當(dāng)然，這片土地也可能很大，大到成為我們心中的泱泱家國。960萬平方公里的遼闊國土，是中國人念茲在茲的共同家園?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，古代中國，無論富如明朝、強(qiáng)如前清、開放如唐宋，也無論積貧積弱、落后挨打如晚清，中國人始終赤膽忠心，忠貞不渝?！伴_放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來”，今日中國，正在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。蓋有非常之功，必待非常之人。無論留守本土或留學(xué)歸國的中國子民，還是來自海外的各國才俊，有鳳來儀，篤志篤行，無數(shù)人的努力，正在共同托舉起中華民族的偉大和輝煌。

或許，這片土地還很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到和我們生活似乎并無關(guān)聯(lián)的異域他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)成看不見也摸不著