第6課+古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成+課件-【知識(shí)精講+拓展延伸】高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同導(dǎo)入：人類遷徙途中的牧歌

《希爾德布蘭特之歌》，為德國(guó)日耳曼人史詩(shī)，流傳于八世紀(jì)，殘存六十八行。該作品描述日耳曼民族大遷移末期時(shí)隨東哥特國(guó)王狄特里希出征的希爾德布蘭特，在三十年后返回故鄉(xiāng)及邊境上和他兒子戰(zhàn)斗的故事。第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課程標(biāo)準(zhǔn)

1.了解古代歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙。

2.認(rèn)識(shí)人口遷徙對(duì)人類文化和變遷的影響及其過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。南昌十中戴小寶唯物史觀認(rèn)識(shí)古代人類兩次大遷徙的特征和影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。時(shí)空觀念認(rèn)識(shí)古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。史料實(shí)證通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問(wèn)題，探究古代人類兩次大遷徙的發(fā)展歷程，提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力。歷史解釋認(rèn)識(shí)游牧生活及經(jīng)濟(jì)和軍事水平對(duì)人類社會(huì)的重大影響，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。家國(guó)情懷讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歐亞政治版圖的重大變化，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

第一次游牧民族大遷徙車輪與戰(zhàn)馬的碾壓——印歐人的遷徙印歐概念印歐概念來(lái)源：18世紀(jì)，英國(guó)的東方學(xué)學(xué)者W.瓊斯爵士在印度發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)歐洲人已知最古老的語(yǔ)言其中四種拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、梵語(yǔ)和波斯語(yǔ)之間有相似之處。針對(duì)亞歐各種不同的語(yǔ)言，首先提出“原始印歐語(yǔ)”的存在，他提出了著名的“印歐語(yǔ)假說(shuō)”來(lái)解釋上述語(yǔ)言之間的相似性。印歐視野：高原兩側(cè)，兩個(gè)文明的推搡與挪移亞歐大陸的農(nóng)耕與游牧文明分界線：中國(guó)興安嶺-蒙古高原-中亞-喀爾巴阡山游牧文明農(nóng)耕文明特點(diǎn)：安土重遷，社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)密的社會(huì)分工，城市、文明、財(cái)富。特點(diǎn)：逐水草而居，社會(huì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，長(zhǎng)期狩獵，性格剽悍，機(jī)動(dòng)性強(qiáng)。游牧世界:東起西伯利亞、蒙古草原,經(jīng)中亞、里海、咸海和高加索,直到歐洲黑海北岸和喀爾巴阡山麓。這一地帶水草豐茂，是與農(nóng)耕世界幾乎平行的偏北草原地帶，適合放牧牲畜,便形成了游牧世界。農(nóng)耕世界:從亞洲東端開(kāi)始,經(jīng)中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域,東南亞、南亞,到西亞和小亞細(xì)亞,連接?xùn)|南歐、東歐、中歐、西歐和隔海相望的不列顛島。這是一個(gè)偏南的弧形地帶,屬大河流域,氣候溫和雨水充足,宜于種植,便形成了農(nóng)耕世界。一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1、印歐人種族起源概念解讀：古印歐人，可能起源于東歐平原，在體型上屬于歐羅巴人種。大約6000年以前，生活在今烏克蘭東部和俄羅斯南部的烏克蘭平原(或稱東歐平原)上的原始民族，是今天歐洲人和印度人的共同祖先。（一）印歐人的遷徙東歐平原實(shí)際并非一個(gè)統(tǒng)一的族群，而是西方語(yǔ)言學(xué)家研究的成果。指的是說(shuō)“印歐語(yǔ)”的人，包括印度語(yǔ)、伊朗語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、希臘語(yǔ)，便取歐洲和印度兩詞，構(gòu)成“印歐語(yǔ)”一詞。氣候適宜，水草豐富，地勢(shì)平坦，以畜牧業(yè)為主，依靠?jī)蓷l大河（伏爾加河和頓河），逐水草而居，是他們游牧遷徙的主要原因。經(jīng)濟(jì)根源：游牧民族流動(dòng)性的生活習(xí)性。思考1：印歐人為何要大規(guī)模向外遷徙？一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（一）印歐人的遷徙材料：公元前4000年地球進(jìn)入小冰河期，東歐平原的伏爾加河和頓河流域變得天寒地凍，由于缺乏農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，古印歐人無(wú)法獲取足夠食物，為了生存，他們開(kāi)始了漫長(zhǎng)的大遷徙。在這跨越3500年的大遷徒中，古印歐人征服致滅了一個(gè)又一個(gè)古老的文明。與此同時(shí)，一個(gè)又一個(gè)新的文明也因此誕生了。自然環(huán)境的變遷尤其是氣候變冷，求生存、謀發(fā)展的需要食物匱乏且不固定，農(nóng)耕文明自然資源的吸引材料：歐亞大陸邊緣地區(qū)那些先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明中心對(duì)周圍的游牧部落來(lái)說(shuō)，有如一塊塊不可抗拒的吸引力的磁鐵。豐富的農(nóng)作物、堆滿谷物的倉(cāng)糧、城市里令人眼花繚亂的各種奢侈品……冶鐵技術(shù)的發(fā)明也提高了游牧民的戰(zhàn)斗力……

——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》

高緯度地區(qū)的寒冷氣候?yàn)闈撛趧?dòng)力，形成游牧民族的周期性南遷?！軓┎ā睹褡宕筮w徙的地理環(huán)境因素》看來(lái)吸引他們的東西乃是毗鄰文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族劫掠。——湯因比《人類與大地母親》一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響2、印歐人的文明成果約公元前2000年，印歐人對(duì)原來(lái)笨重的實(shí)心車輪進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)明了輕便的輻條車輪，使車子速度更快，機(jī)動(dòng)性更強(qiáng)。增強(qiáng)了印歐人的遷徙能力，并具備了前所未有的軍事優(yōu)勢(shì)（一）印歐人的遷徙技術(shù)和運(yùn)輸保障：學(xué)會(huì)馴養(yǎng)馬匹，制造馬拉戰(zhàn)車，掌握了金屬冶煉。思考2：印歐人為何能進(jìn)行如此長(zhǎng)距離的遷徙呢？

大約6000年前，印歐人已經(jīng)學(xué)會(huì)馴養(yǎng)馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車，掌握了金屬冶煉，為跨越高山大河的集體性遷徙提供了技術(shù)和運(yùn)輸上的保障。

——麟劍《人類源流史》

馬的馴養(yǎng)和較遲出現(xiàn)的冶鐵技術(shù)是兩個(gè)至關(guān)重要的發(fā)明，他們使游牧民獲得新的作戰(zhàn)能力……直至西方火器占據(jù)優(yōu)勢(shì)之后，諸文明中心才從游牧民頻頻入侵的威脅中解脫出來(lái)……----斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》印歐人戰(zhàn)車一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響3、印歐人的民族習(xí)性（一）印歐人的遷徙思考2：印歐人為何能進(jìn)行如此長(zhǎng)距離的遷徙呢？材料：游牧民族驍勇強(qiáng)悍……長(zhǎng)期的簡(jiǎn)樸生活使其頑固地保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習(xí)性則使得這些民族喜好馬背上的營(yíng)生（劫掠）而不耐耕作之苦?！w琳《文明融合與文化沖突》民族性格：驍勇強(qiáng)悍、喜好劫掠、不耐耕作之苦。一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響歸納提升：印歐人大遷徙的原因（重點(diǎn)）（1）農(nóng)耕世界：時(shí)農(nóng)業(yè)文明處于相對(duì)弱勢(shì)、守勢(shì)。（2）游牧世界：①經(jīng)濟(jì)根源：游牧民族流動(dòng)性的生活習(xí)性；②自然環(huán)境：尤其是氣候變化使生存環(huán)境惡劣，游牧民族具有的憂患意識(shí)；③農(nóng)業(yè)文明優(yōu)越的自然資源的吸引；④技術(shù)和運(yùn)輸保障：馬的馴養(yǎng)和冶鐵技術(shù)的使用提高了游牧民族的戰(zhàn)斗力；⑤民族性格：游牧民族驍勇強(qiáng)悍、喜好劫掠的天性，不耐耕作之苦。目的：求生存謀發(fā)展人口遷徙一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（一）印歐人的遷徙4、印歐人早期遷徙的時(shí)間：從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過(guò)程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。思考3：印歐人怎樣進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙呢？一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響材料：到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬(wàn)公里的土地，將那里帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，這些游牧的詩(shī)人們?cè)诓唤?jīng)意之間，創(chuàng)造了安納托利亞文明，吠陀文明，古波斯文明，古希臘文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凱爾特文明。整個(gè)歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代?！芾铩け咎乩缎氯蚴贰罚ㄒ唬┯W人的遷徙5、范圍：以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。向西：遷徙到了巴爾干半島，形成希臘人，影響了古希臘地區(qū)等西方文明。向南：來(lái)到了小亞細(xì)亞半島，也就是土耳其境內(nèi)的安納托利亞半島，被稱作“赫梯人”，影響赫梯帝國(guó)及其文明。向東南—西亞：遷徙到伊朗高原，被稱為波斯人，對(duì)波斯帝國(guó)及其文明產(chǎn)生了影響。向東—南亞：他們到了阿富汗高原以后，繼續(xù)翻越興都庫(kù)山和喜馬拉雅山，來(lái)到了南亞的古印度平原，被稱為雅利安人，對(duì)古印度及其文明產(chǎn)生了影響。印歐人早期遷徙路線示意圖印歐人希臘人赫梯人波斯人雅利安人一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（二）印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文明的影響思考4：結(jié)合地圖和課本34頁(yè)第二段，概括印歐人遷徙的特點(diǎn)。遷徙地域廣持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)武力征服為主形成新的民族對(duì)亞歐文化影響深遠(yuǎn)一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（二）印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文明的影響1、赫梯帝國(guó)文明公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國(guó)。公元前14世紀(jì)，赫梯帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，疆域從小亞細(xì)亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。公元前12世紀(jì)，殘存的勢(shì)力被亞述帝國(guó)滅亡。印歐人赫梯人材料：因?yàn)樵诠叭Ъo(jì)末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細(xì)亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀(jì)后半期正是公認(rèn)的印歐語(yǔ)系各民族開(kāi)始移民的時(shí)期。看來(lái)吸引他們的東西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠。

——湯因比《人類與大地母親》

赫梯人是西亞乃至全球最早發(fā)明冶鐵術(shù)和使用鐵器的國(guó)家，也是世界最早進(jìn)入鐵器時(shí)代的民族。赫梯人打擊敵人最有效的武器是披著鐵甲的馬拉戰(zhàn)車，戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡。赫梯人戰(zhàn)車想象圖赫梯人冶鐵實(shí)物史料實(shí)證一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（二）印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文明的影響2、波斯帝國(guó)文明

公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原。

在大流士一世統(tǒng)治時(shí)期，進(jìn)行改革及擴(kuò)張，征服了東到印度河流域,西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，并數(shù)次入侵希臘。

公元前330年，波斯帝國(guó)被馬其頓王國(guó)國(guó)王亞歷山大三世所敗，波斯帝國(guó)滅亡。

西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。印歐人波斯人一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（二）印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文明的影響3、古希臘文明形成：公元前2000年左右，印歐人與巴爾干當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒糯南ＥD人；印歐人的到來(lái)，克里特——邁錫尼文明開(kāi)始衰落，古希臘進(jìn)入黑暗時(shí)代。至公元前9世紀(jì)末期，希臘城邦開(kāi)始興起，進(jìn)入希臘文明時(shí)期。成就：他們思考人類與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。影響：希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭，影響著后續(xù)古羅馬文明的發(fā)展，被認(rèn)為是西方歐美文明之母。印歐人希臘人一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（二）印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文明的影響4、古印度文明

古印歐人的分支雅利安人，大約于公元前2000年左右越過(guò)阿富汗興都庫(kù)什山脈來(lái)到印度河流域，開(kāi)始對(duì)古印度的征服。經(jīng)過(guò)約6個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)，從印度河流域推進(jìn)到恒河流域。相對(duì)落后的雅利安人的入侵，導(dǎo)致印度上古文明的中斷。雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度。公元前600年左右，南亞地區(qū)陸續(xù)興起一系列國(guó)家，印度歷史進(jìn)入列國(guó)時(shí)代。

種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)，并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞影響巨大。

印歐人早期遷徙路線示意圖印歐人雅利安人一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響

（二）印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文明的影響項(xiàng)目

崛起時(shí)間統(tǒng)治區(qū)域關(guān)鍵詞赫梯人小亞細(xì)亞波斯人公元前6世紀(jì)希臘人巴爾干地區(qū)雅利安人公元前600年公元前17世紀(jì)公元前2000年建立赫梯帝國(guó)；入侵兩河流域；蠶食埃及；《赫梯法典》；馬拉戰(zhàn)車所向披靡伊朗高原建立地跨歐亞非三洲大帝國(guó)；多次入侵希臘；與西亞和希臘文明深入廣泛交流摧毀舊文明，建立新文明。“黑暗時(shí)代”；輝煌的古希臘文明，哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)南亞地區(qū)馬和鐵帶到印度；種姓制度和佛教；對(duì)東南亞文化產(chǎn)生重要影響一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響合作探究：印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？材料1：游牧民憑借馬和鐵質(zhì)武器，掀起了兩次席卷諸文明中心的大規(guī)模入侵……最終，除中東外，各地文明均被摧毀。其他地方的帝國(guó)都迅速、接二連三地崛起和崩潰。隨著公元前12世紀(jì)雅利安人頻頻入侵，希臘墜入“黑暗時(shí)代”。為什么雅利安人能發(fā)展起一個(gè)與他們西面親戚如此根本不同的文明。簡(jiǎn)單而似乎可能的解釋是，印度雅利安人印度化了……雖然印度河流域的土著居民已被征服，且受到鄙視，但由于他們?nèi)藬?shù)眾多，文化又很先進(jìn)，所以不能被滅絕、趕走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下來(lái)、改營(yíng)農(nóng)業(yè)時(shí)，他們不得不與原先的居民靠近生活。這樣和平共處和婚姻達(dá)數(shù)世紀(jì)后，其必然結(jié)果是文化融合。——斯塔夫理阿羅斯《全球通史》材料2：游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界的沖擊，為世界史帶來(lái)了不少積極影響。首先是兩者之間擴(kuò)大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)。公元前500年，歐亞大陸內(nèi)大規(guī)模的古印歐人部落大遷徙浪潮漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大草原已經(jīng)被古印歐人的大遷徙完全改變了面貌。他們將遷徙到的地方帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，并且融合當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，建立了更為持久的文明國(guó)度，如希臘、羅馬、波斯、印度文明以及后續(xù)西歐諸國(guó)的前身。至此整個(gè)歐亞大陸真正地走出了蒙昧的時(shí)代。——吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響歸納提升：印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？（重點(diǎn)）（1）在不同地區(qū)產(chǎn)生了新的人群：如赫梯人、波斯人、希臘人、雅利安人等。（2）改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式：出現(xiàn)了馬拉戰(zhàn)車。（3）沖擊了當(dāng)?shù)匚拿靼l(fā)展進(jìn)程：使不同文明在碰撞中交融、互通，推動(dòng)游牧民族與農(nóng)耕民族的融合。（4）促進(jìn)早期區(qū)域文化的交流：如在波斯帝國(guó)統(tǒng)治下，西亞和北非的文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)，西亞

文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。（5）促進(jìn)了新文化區(qū)域的形成：如古希臘文化區(qū)、西亞文化區(qū)、古代印度文化區(qū)等。民族融合人口遷徙目的：求生存謀發(fā)展民族融合：指歷史上兩個(gè)以上的民族，由于互相接近、互相影響，最終形成為一個(gè)民族的現(xiàn)象。

第二次游牧民族大遷徙血肉與基因的碰撞——亞歐民族大遷徙二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響（一）亞歐游牧民族的遷徙的背景

游牧民族對(duì)農(nóng)耕世界的第一次入侵到公元前6世紀(jì)時(shí)已結(jié)束了。……在亞歐大陸北部，仍有許多逐水草而生的游牧民族，他們還未進(jìn)入文明狀態(tài)。例如在秦漢帝國(guó)西北邊境的匈奴人，在羅馬帝國(guó)東北邊境的日耳曼民族，以及在中亞草原上的阿蘭人、大月氏等。他們?cè)趦蓚€(gè)大帝國(guó)之間廣闊的草原上來(lái)回游動(dòng)，哪邊衰弱而有利可圖，他們就往哪邊倒；哪邊強(qiáng)盛了，就向相反方向游動(dòng)。由于秦漢帝國(guó)不斷地向西擴(kuò)張，不斷主動(dòng)攻擊匈奴，使得匈奴掉頭逃竄。結(jié)果呢，就引起整個(gè)亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”?！w林《文明沖突與文化演進(jìn)》時(shí)空觀念二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響（二）亞歐游牧民族的遷徙的原因材料一：據(jù)前蘇聯(lián)史學(xué)家古米廖夫考證，在公元據(jù)2世紀(jì)下半期到三世紀(jì)，大草原上發(fā)生了特大旱災(zāi)，這次大旱災(zāi)綿延了一個(gè)世紀(jì)，把旺盛的草原變成了沙漠。

——吳興勇：匈奴與世界民族大遷徙材料二：自公元3世紀(jì)起，由于羅馬帝國(guó)在政治和經(jīng)濟(jì)上的全面危機(jī)，加上東方匈奴人的不斷西遷，遂使各支日耳曼人如潮水般地?fù)砣肓_馬帝國(guó)，甚至遠(yuǎn)徙到南歐和北非等地?！?jiǎng)?ài)蘭：4-6世紀(jì)西歐和中國(guó)游牧民族的遷徙及融合材料三：他們寧愿在戰(zhàn)爭(zhēng)中因負(fù)傷而受到榮譽(yù)，而不愿從事耕種，以待收獲。他們認(rèn)為用流汗來(lái)取得用流血所能得到的東西是愚笨的、懦弱的。

——葉洵灶：略論日耳曼民族大遷徙的原因根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析亞歐游牧民族遷徙的原因。①氣候的變遷，尋找更適宜的居住地；②匈奴人的西進(jìn)推動(dòng)其他民族的遷徙；③游牧民族好戰(zhàn)的天性；

④周邊農(nóng)耕文明的動(dòng)蕩與衰落，提供可乘之機(jī)。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響（三）亞歐游牧民族的遷徙的過(guò)程

第一輪遷徙：公元前2-公元2世紀(jì)1.亞歐游牧民族大遷徙：(1)中國(guó)北方：（原因）匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張。（影響）大月氏人西遷，建立貴霜帝國(guó)，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部。(2)歐洲：日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。東漢貴霜安息羅馬匈奴擴(kuò)張日耳曼南遷大月氏人西遷兩漢與匈奴交往史：漢初和親；西漢衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴；東漢竇憲打敗北匈奴。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響

第二輪遷徙：公元3-6世紀(jì)的新一輪大遷徙（三）亞歐游牧民族的遷徙的過(guò)程1、中國(guó)：時(shí)代背景：西晉末年長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞；南方相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。氣候環(huán)境：魏晉時(shí)期，北方氣候寒冷，自然環(huán)境惡化；南方氣候濕潤(rùn)，自然條件優(yōu)越。統(tǒng)治政策：北方少數(shù)民族政權(quán)的壓迫；南方統(tǒng)治者的懷柔政策。民族心理：儒家學(xué)說(shuō)“華夷之辨”觀念的影響，民族認(rèn)同意識(shí)增強(qiáng)。影響：對(duì)北方影響：少數(shù)民族內(nèi)遷，擴(kuò)展了封建生產(chǎn)方式，加速了北方少數(shù)民族農(nóng)耕化，有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。對(duì)南方影響：北民南遷加速了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，使江南經(jīng)濟(jì)逐步趕上北方，南方經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)。對(duì)民族關(guān)系影響：促進(jìn)了南北民族的交流與融合，為隋唐時(shí)期重建統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響

第二輪遷徙：公元3-6世紀(jì)的新一輪大遷徙（三）亞歐游牧民族的遷徙的過(guò)程2.歐洲：日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，滅亡了西羅馬帝國(guó)。410年，西哥特人在領(lǐng)袖阿拉里克帶領(lǐng)下攻陷羅馬城。后在伊比利亞半島建立西哥特王國(guó)。繼西哥特人后，日耳曼人其他部落汪達(dá)爾人、勃艮第人、蘇維匯人、法蘭克人、東哥特人、盎格魯-撒克遜人也相繼進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)。476年，日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢除了西羅馬皇帝羅慕路斯?奧古斯都，西羅馬帝國(guó)滅亡。原因：日耳曼人農(nóng)業(yè)落后無(wú)法滿足人口增長(zhǎng)及愛(ài)好掠奪的特性；匈奴人西遷；西羅馬帝國(guó)衰落。影響：繼承融合古希臘羅馬文化和日耳曼文化，形成以基督教文化為主要特征的地域文化。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響

第二輪遷徙：公元3-6世紀(jì)的新一輪大遷徙（三）亞歐游牧民族的遷徙的過(guò)程3.西亞：7世紀(jì)，阿拉伯人開(kāi)始擴(kuò)張，征服西亞和北非廣大地區(qū)。8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)。多部落并存，相互混戰(zhàn)；

多神崇拜6世紀(jì)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教7世紀(jì)初穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)，勢(shì)力范圍逐漸擴(kuò)大622年穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一632年大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)7世紀(jì)中期起建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)8世紀(jì)中期

在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失，一部分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對(duì)以后的西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生了很大影響。

——摘編自熊家利《世界通史綱要：古代部分》二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響

（四）亞歐游牧民族的遷徙的影響1、改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起。例如：大月氏西遷建立貴霜帝國(guó)，日耳曼人滅掉西羅馬帝國(guó)，建立起一系列國(guó)家。2、各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。例如：融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)。阿拉伯文化3、各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。例如：游牧世界農(nóng)耕世界造成一定沖擊的同時(shí)，也有利于兩個(gè)世界的交流，特別是相對(duì)落后的游牧世界學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)農(nóng)耕世界的文化。例如：南北朝到隋唐中國(guó)文化新氣象。材料

游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來(lái)了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴(kuò)大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)

——吳于廑《吳于廑學(xué)術(shù)論著自選集》總結(jié)提升材料：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服。

——馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》

課堂總結(jié)唯物史觀材料

大舉沖擊之后在農(nóng)耕世界定居下來(lái)的游牧、半游牧民族，大都走上了農(nóng)耕為本的道路，從以游牧為本的經(jīng)濟(jì)走向以農(nóng)耕為本的經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始按照他們進(jìn)入農(nóng)耕世界時(shí)社會(huì)發(fā)展所達(dá)到的階段和水平，逐步采取和適應(yīng)了定居地的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)方式、社會(huì)階級(jí)制度、道德規(guī)范、思想、學(xué)術(shù)、文藝等等。

——吳于廑[qín]

《吳于廑學(xué)術(shù)論著自選集》游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界的三次入侵，表面上都取得了勝利，短期看，亞歐游牧民族大遷徙造成了嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致各地區(qū)尤其是西歐和中國(guó)北方的戰(zhàn)亂與衰退。但最終結(jié)果是農(nóng)耕世界依靠其政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì)，吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族，擴(kuò)大了農(nóng)耕世界，削弱了游牧世界。到1500年之后，游牧民再無(wú)力發(fā)起大規(guī)模的沖擊。大單元視角下的民族遷徙文化交融文化認(rèn)同人口遷徙目的：求生存謀發(fā)展第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同文化認(rèn)同：指有共同的信仰、歷史經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言、民族、地理、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素形成的共同的文化價(jià)值指向，它可以超越政治和經(jīng)濟(jì)，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力。Iamsailing,Iamsailing,homeagain'crossthesea.Iamsailing,stormywaters,tobenearyou,tobefree.Iamflying,Iamflying,likeabird'crossthesky.Iamflying,passinghighclouds,Canyouhearme,canyouhearme,throughthedarknightfaraway.

十五、十六世紀(jì)，崛起于舊大陸西北隅的工業(yè)世界，又一片片將農(nóng)耕世界在地圖中抹掉，歷史真正成為世界歷史。——吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》

課后練習(xí)1.據(jù)李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》載：“西北士大夫遭靖康之難，多挈家寓武陵……四方之民云集二浙，百倍常時(shí)?！庇謸?jù)莊綽的《雞肋篇》載：“建炎之后，江浙湖閩廣，西北流寓之人遍滿。”據(jù)此可得出的結(jié)論是當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成B．南方土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D．社會(huì)環(huán)境影響人口分布【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建炎是南宋第一個(gè)皇帝年號(hào)，靖康之變后，北宋滅亡，北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定，北民南遷，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境影響人口分布，故選D項(xiàng)；材料反映的是人口分布的變化，并未反映經(jīng)濟(jì)重心南移，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是社會(huì)環(huán)境的變化影響人口分布，與土地兼并現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；北方戰(zhàn)亂，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退，但與材料主旨強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境影響人口分布不符，排除C項(xiàng)。D課后練習(xí)2．西晉時(shí)期，“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬(wàn)口”；西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅后，大批人口從中原地區(qū)外遷。據(jù)此可知，這一時(shí)期的人口遷徙A．呈現(xiàn)由北向南的趨勢(shì)

B．經(jīng)濟(jì)重心向南方轉(zhuǎn)移

C．造成中原人口大量銳減

D．呈現(xiàn)由政府組織的特點(diǎn)【解析】根據(jù)材料可知，西晉時(shí)期北方少數(shù)民族內(nèi)遷，東晉時(shí)期北人南遷，因此這一時(shí)期人口遷移