吉大果課程思政（元素、思想、體系）

朽木易折，金石可鏤。千里之行，始于足下。第頁/共頁課程思政1課程思政本質(zhì)上是個(gè)教誨知識(shí)題?！笄锕抑勒勥@個(gè)問題不討喜，畢竟無數(shù)人對(duì)課程思政還存在著一定的“負(fù)面認(rèn)識(shí)”情緒，認(rèn)為這就是一場運(yùn)動(dòng)，一陣風(fēng)，或者是窮折騰。對(duì)于這個(gè)問題，容我之后再慢慢寫帖說吧，我只能在今天先交代兩個(gè)前提：（1）這一部分緣故是因?yàn)檎n程思政這個(gè)詞導(dǎo)致的，讓無數(shù)教師誤認(rèn)為專業(yè)課也要講思政的內(nèi)容，進(jìn)而沖擊正常課堂，其實(shí)不是。這種誤解一方面導(dǎo)致了一些教師矛盾課程思政，另一些教師在建設(shè)課程思政的時(shí)候硬是貼“思政”的標(biāo)簽。這兩者都是錯(cuò)誤的?。?）課程思政（讓我們姑且先這么稱呼它）本質(zhì)是在知識(shí)傳遞的同時(shí)要協(xié)助學(xué)生樹立準(zhǔn)確的觀念，也就是觀念塑造，這是一個(gè)教誨成熟國家的標(biāo)志，美國、新加坡、日本……無數(shù)國家都得做，我們屬于做得晚的！它的英文其實(shí)是ideology，拋開政治因素的解讀，本身就是觀念塑造，觀念決定人們?cè)趺词褂弥R(shí)，比如學(xué)法律的人倘若不學(xué)職業(yè)倫理和職業(yè)道德可能就會(huì)利用法律做出有損于別人的事情，學(xué)化學(xué)的人倘若觀念不正，可能就會(huì)做出毒品等等。前幾天出事的張庭夫婦，他們洗錢的公司架構(gòu)VIE模式都是一群聰明的法律人和搞經(jīng)濟(jì)的人給做出來的，你就想想，觀念對(duì)于知識(shí)的使用是多么的重要。咱們先從觀念和教誨的角度來看這個(gè)問題，其實(shí)中國做這個(gè)事情沒毛病。只不過，人們對(duì)中央的文件不了解，也沒有詳細(xì)解讀，又對(duì)課程思政中的“思政”有了誤解，所以才導(dǎo)致我們?cè)趯?shí)踐中存在了無數(shù)偏差的行為。首先，我必須強(qiáng)調(diào)的是，課程思政的目標(biāo)是在知識(shí)傳遞的過程中要實(shí)現(xiàn)觀念塑造（即知識(shí)+觀念），這個(gè)觀念塑造的范圍真的很廣泛，無論是從中央的文件還是從目前的學(xué)者的研究，對(duì)這個(gè)問題沒有分歧，只是無數(shù)建設(shè)者在實(shí)踐亂操作，誤操作，硬操作導(dǎo)致的。先看中央的文件——《高等小學(xué)課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》第3、4、5條，沒有讓我們非得張口馬克思，閉口政治認(rèn)同，抬頭一帶一路，低頭紅色基因。相反，《指導(dǎo)綱要》希翼我們能從學(xué)科本身出發(fā)來挖掘思政元素，不要抬那么高，馬克思主義是指引，詳細(xì)學(xué)科如理工，主要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)主意和科學(xué)倫理；法學(xué)如我們就是培養(yǎng)學(xué)生德法兼?zhèn)?；?jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)世濟(jì)民，別整一些低級(jí)紅實(shí)則高級(jí)黑的事情，讓人看起來就像是一個(gè)教誨的笑話。這部分的結(jié)論是：《指導(dǎo)綱要》已經(jīng)有了明確的指示，課程思政不僅要圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、憲法法治意識(shí)；還包括文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)、心理健康、職業(yè)倫理和職業(yè)道德等多方面的內(nèi)容。所以課程思政中“思政”的范圍異常廣泛，它可以從以下三個(gè)層次來舉行理解：第1個(gè)層次是馬克思主義基本原理；第2個(gè)層次是馬克思主義基本原理在中國化過程中產(chǎn)生的理論和實(shí)踐；第3個(gè)層次是涉及人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀等的塑造。專業(yè)課教師不必強(qiáng)求自己從第1、2個(gè)層次去挖掘思政元素，可以從自己所認(rèn)識(shí)的、所在學(xué)科的職業(yè)范疇、行業(yè)規(guī)范、倫理道德入手；也可以從誠實(shí)守信、踏實(shí)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法等行為習(xí)慣入手；還可以從仁愛、正義、和睦、勤勞等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化入手，從而將其與自己所傳授的專業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合進(jìn)而達(dá)到“教書育人”的教學(xué)效果，這也是課程思政的重要組成內(nèi)容。第二，怎么建設(shè)課程思政是一個(gè)教誨知識(shí)題，在這個(gè)層面上不是政治問題，一個(gè)國家的大學(xué)承擔(dān)為國培養(yǎng)人是沒有問題的，但是怎么解決在傳授知識(shí)的過程中樹立觀念是一個(gè)教誨學(xué)的問題，我們首先弄懂通過什么樣的教誨學(xué)原理才干洞察人頭腦中的觀念，觀念的培養(yǎng)和知識(shí)傳遞是什么關(guān)系，得把這個(gè)問題從理論上解決了，否則不但解決不了思政元素怎么融入，也解決不了教誨為國家和社會(huì)培養(yǎng)人才的問題。教誨學(xué)怎么看待既有觀念的挖掘和新觀念的樹立屬于認(rèn)知心理學(xué)、思維培養(yǎng)的范疇，同時(shí)為了讓觀念的培養(yǎng)融入課堂還要懂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)論方面的知識(shí)和內(nèi)容。這也是我們向來強(qiáng)調(diào)，我們需要首先從教誨學(xué)的角度審視課程思政建設(shè)問題，先別上來就貼標(biāo)簽，硬往里夾雜一些學(xué)生不愛聽，教師不愛（也不會(huì)）講，與課程不兼容，為了建設(shè)而建設(shè)的東西進(jìn)去。但是很不幸，目前，惟獨(dú)極少數(shù)人意識(shí)到我們需要從教誨學(xué)尋求原理的支持和理論的突破，更多的人更是從感性出發(fā)，按照自己的直覺來舉行課程思政建設(shè)。這樣建設(shè)的課程思政，倘若建設(shè)的好的話，也只不過是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和分享，沒有主意復(fù)制和遷移，也就是別人覺得好也沒有主意復(fù)制，照著做不了。倘若建設(shè)的不好的話就會(huì)鬧出無數(shù)如上文所說的笑話。在這里還是需要把中央的文件再次亮出來，2021年12月22日，也就是前不久，教誨部高教司推出《關(guān)于深入推進(jìn)大學(xué)課程思政建設(shè)的通知》第三條明確指出，要尊重教誨教學(xué)邏輯，按照教誨科學(xué)的邏輯舉行建設(shè)。那么教誨學(xué)怎么看待觀念的培養(yǎng)和塑造呢？教誨學(xué)認(rèn)為這是一個(gè)思維的范疇，遵循思維的邏輯，思維的模型是問題——判斷——推理——假設(shè)（即頭腦中的觀念），舉個(gè)例子。也就是說，倘若你問兩名學(xué)生A和B同樣一個(gè)問題——中午吃什么？兩個(gè)人的判斷不同，推理過程（也就是給的理由）不同，躲藏在推理背后的觀念也是不同的，A生的價(jià)值排序時(shí)光重要，排第一位；B生的價(jià)值排序好吃重要，時(shí)光排在好吃之后。這就是價(jià)值觀，價(jià)值排序，通過思維的模型很容易被發(fā)現(xiàn)。所以，課程思政本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)學(xué)生思維培養(yǎng)的問題，知識(shí)+觀念需要借助思維的模型才干達(dá)到。帖子內(nèi)容有限，想了解詳情的親可以看本果的書《批評(píng)性思維視域下課程思政的教與學(xué)》（請(qǐng)點(diǎn)擊書名），那里有很詳細(xì)的闡述。另外，本果的這本書目前口碑不錯(cuò)，請(qǐng)大家看看評(píng)價(jià)吧！：我最近正在看一本書《批評(píng)性思維視域下的課程思政的教與學(xué)》，是一位專業(yè)課教師談自己對(duì)于課程思政的理解，認(rèn)識(shí)異常到位，既有對(duì)于黨和國家提出課程思政育人認(rèn)識(shí)的政治高度，也客觀分析了當(dāng)下在推進(jìn)課程思政過程中的一些亂象，并且運(yùn)用了教誨論、教學(xué)論等基礎(chǔ)理論做支撐，以批評(píng)性思維做主意，全面闡述了教誨與育人的關(guān)系。我在想，倘若絕大多數(shù)專業(yè)課教師對(duì)于課程思政的認(rèn)識(shí)有如此理性分析而不是只是在主意上下大能力的話，我們的課程思政就不會(huì)被某些能力所帶偏。

：向來對(duì)這方面很感興趣，如何解決“兩張皮”、“唱獨(dú)角戲”現(xiàn)象；對(duì)于課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)也想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，這本書給我很好的啟發(fā)。：為課程思政提供了一個(gè)異常好的研究視角，實(shí)用！：好久沒有讀到讓人越讀越爽的書了。近期涉獵課程思政相關(guān)書籍不下五、六本，像這樣的好書卻不多見。謝謝作者！誠然以前對(duì)“網(wǎng)紅”教師有些偏見，這次讀來確實(shí)名副其實(shí)。：是本好書，是應(yīng)該有這樣一本書結(jié)束課程思政建設(shè)的亂象！課程思政2本文針對(duì)硬融入、貼標(biāo)簽等錯(cuò)誤處理方式！——吉大秋果課程思政向來存在兩層皮，假大空以及硬融入的情況，這種方式不僅學(xué)生不采納、不信服，最主要的是還會(huì)帶來一個(gè)惡劣的后果，把真理說成了假話。本來像馬克思主義中國化的實(shí)踐，像我黨的光輝革命歷史等，這都是異常好的舉行思想塑造的素材，但是因?yàn)榻處煵僮鞑划?dāng)就會(huì)導(dǎo)致把本來真的不能再真的史料也都蒙上了灰塵，甚至造成了低級(jí)紅高級(jí)黑的惡劣影響。那么怎樣才干讓學(xué)生信服呢？這里面涉及到思政元素的挖掘問題，還涉及到如何融入的問題。思政元素的挖掘我們?cè)谶@里不展開，只強(qiáng)調(diào)層面不能太高，別動(dòng)不動(dòng)就國家戰(zhàn)略、一帶一路、人類命運(yùn)共同體啥啥的，每個(gè)學(xué)科可以用心自己的思政元素，如理工科擔(dān)心科學(xué)思維和科學(xué)主意，像我們法學(xué)學(xué)科就是德法兼修就可以了，別總夠那么高的層次，你不見得能夠得著。踏踏實(shí)實(shí)，本本分分就好。另一個(gè)問題就是如何融入，也就是如何讓學(xué)生能夠相信的問題。在思政元素比較適當(dāng)?shù)那闆r下，教師要采用論證的方式使學(xué)生信服，而不是直接將道理講給學(xué)生或者硬塞給學(xué)生。你如何講一個(gè)故事，讓對(duì)方采納？通常有兩種方式，一種是givereason的方式，就是給出你認(rèn)為的理由；另一種是justify的方式，就是論證使別人相信的方式。Justify這個(gè)詞我異常喜歡，它的字面意思就是“論證使別人相信”。我們先說說這兩種方式的區(qū)別，givereason的方式是指你給出一個(gè)結(jié)論（比如教師給的大道理，就是思政元素），你給出你認(rèn)為的一堆理由（reason），這些理由是你相信的，而不是別人相信的，也就是主觀的“我認(rèn)為”；而justify是你給出的理由是“客觀的”，不是主觀的，是能夠使別人相信的理由。比如說，針對(duì)某位教師的課堂教學(xué)效果對(duì)學(xué)生舉行隨機(jī)采訪，A生說，我很喜歡這個(gè)教師，因?yàn)樗L得很帥。B生說，我很喜歡這個(gè)教師，他講課很清晰，基本功異常扎實(shí)。你看看，A生給的就是reason；B生給的就是justify。同樣，再舉個(gè)例子，我們學(xué)科的，要想證實(shí)張三是否構(gòu)成殺人罪，A（廣場舞大媽）說，張三是殺人犯，他長的就不像好人；B（專業(yè)律師）說，張三構(gòu)成存心殺人罪，他符合存心殺人罪的四個(gè)構(gòu)成要件（主體、主觀方面、客觀方面、客體）。顯而易見，B的觀點(diǎn)更可信。這種法律上也構(gòu)成了一個(gè)演繹推理，前提和結(jié)論之間是一個(gè)須要充足的關(guān)系。我用這樣的例子是想說明，教師在舉行含有思政元素的課堂教學(xué)時(shí)，一定要時(shí)刻記住，光給大道理是沒實(shí)用的，一定要有論據(jù)支撐，這個(gè)論據(jù)還不能是你主觀想象的，還得是客觀的，就像上文律師指出的張三構(gòu)成存心殺人罪的論證一樣。同時(shí)，論據(jù)和結(jié)論要構(gòu)成可靠的論證或者可采納的論證關(guān)系，這就涉及到邏輯學(xué)的基本知識(shí)。比如，我在有一次體檢的時(shí)候，給我檢查甲狀腺的大夫邊用探頭看見我的甲狀腺，邊叫來他的學(xué)生，說道：快來看，這是一只多么優(yōu)美的甲狀腺，像一只蝴蝶一樣趴在喉嚨上。這位教師也是在課程思政，傳遞的信息是人體器官之美，學(xué)生一定會(huì)信服，因?yàn)樗麄冎皶?huì)在教科書上學(xué)習(xí)到甲狀腺的知識(shí)（大前提）；現(xiàn)場看到我的甲狀腺實(shí)物（小前提），結(jié)論是這只甲狀腺很符合教科書的關(guān)于優(yōu)美標(biāo)準(zhǔn)的甲狀腺的描述。你看看，這不是一個(gè)論證關(guān)系嗎？倘若這時(shí)候，一名學(xué)生想要伸手來摸我的甲狀腺，旁邊一名大夫阻止她說，不能隨意摸，需要征求患者的愿意。想必學(xué)生也不會(huì)反駁，因?yàn)獒t(yī)生的職業(yè)倫理也會(huì)有這樣的規(guī)定（大前提），結(jié)合現(xiàn)場的情況（小前提），結(jié)論是不能隨意摸，需要征求愿意。你看看，這也是一個(gè)論證。在這樣的理性對(duì)話中，我們才干達(dá)到知識(shí)和觀念相結(jié)合的目的，這才是真正的課程思政，而不是硬貼標(biāo)簽，硬融入。無數(shù)教師在上課的時(shí)候，非但不論證，甚至都不解釋緣故，直接就是大道理擺在那里，信不信由你，然后就自顧自地講下去，這樣學(xué)生根本就不會(huì)買賬，還會(huì)滋生對(duì)教師的反感，甚至?xí)苫蠼處煹膶I(yè)素質(zhì)，這是得不償失的。所以，課程思政本質(zhì)上對(duì)教師提出了邏輯思維、論證方面的能力，而不是像一些教師理解的那樣，假融入，硬融入，貼標(biāo)簽的方式，那樣誰會(huì)相信呢？現(xiàn)在的學(xué)生又不傻！課程思政3課程思政不是某種活動(dòng)，也不是一陣風(fēng)，需要理性對(duì)待！——吉大秋果我曾經(jīng)跟無數(shù)人交流過課程思政，老實(shí)說，無數(shù)教師對(duì)課程思政有著不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這種人還很頑強(qiáng)，這里面甚至有無數(shù)小學(xué)馬院的教師，他們多數(shù)認(rèn)為這就是某種活動(dòng)，或是一陣風(fēng)。我們今天說說這兩種不準(zhǔn)確的課程思政觀念。首先，會(huì)有一些教師對(duì)課程思政“不屑一顧”，認(rèn)為專業(yè)課就是專業(yè)課，為什么要搞一些思政的東西，沖擊了正常的專業(yè)課課堂教學(xué)，束縛了專業(yè)課教師的自由，有些人甚至對(duì)此很反感，更有人甚至把課程思政定性成“某種活動(dòng)”。其實(shí)，這都是一種誤解，都是因?yàn)閷?duì)中央的精神沒有領(lǐng)略到位而產(chǎn)生的。我們從中央的文件《指導(dǎo)綱要》《新時(shí)代40條》《高教司深入通知》中就可以知道，課程思政的目的是在講授專業(yè)課知識(shí)的同時(shí)，協(xié)助孩子樹立準(zhǔn)確的觀念，這些觀念主要涉及一些生活觀念、專業(yè)觀念，目的是為了讓學(xué)生能夠在準(zhǔn)確的觀念之下更好的使用知識(shí)。就跟你小的時(shí)候吃飯剩飯，媽媽跟你說誰知盤中餐，粒粒皆辛勞是一樣的。比如物理學(xué)在給學(xué)生推薦牛頓三定律的時(shí)候，向?qū)W生揭示科學(xué)的精神是發(fā)現(xiàn)邏輯、科學(xué)的主意是實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等；數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生講曲率和向量的時(shí)候，向?qū)W生揭示這兩個(gè)概念和邏輯為什么產(chǎn)生以及是怎樣被人們運(yùn)用到實(shí)踐中建成廣州小蠻腰。比如法學(xué)教師在講到集資詐騙罪的時(shí)候，向?qū)W生說明律師在這里有的協(xié)助了罪犯牟利總算獲刑鋃鐺入獄，因此要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，這些都是課程思政（大概是課程思政這個(gè)名字起的不好），其目的就是為了讓孩子能夠?qū)⒅R(shí)放在實(shí)踐、放在歷史、放在人類社會(huì)的整體大背景中看見知識(shí)的使用方式，從而增強(qiáng)自己的能力，端正自己使用知識(shí)的觀念。其實(shí)，我向來認(rèn)為“課程思政”是知識(shí)和人互動(dòng)的一種結(jié)果，可以協(xié)助人更好地看清晰知識(shí)能干什么，并且在什么情況下能發(fā)揮什么作用。僅此而已！第二，還有一些教師對(duì)課程思政使勁過猛，凡事都要找到馬克思的根據(jù)，甚至邀請(qǐng)馬院的教師做“指導(dǎo)”，恨不得在每一個(gè)章節(jié)、每一次課堂授課都浮上“馬克思、革命史、思想道德、道路自信、社會(huì)主義……”等這些偉大的字眼。我必須說，這些頂層的理論和方針都是對(duì)的，只是層面太高，需要轉(zhuǎn)化成詳細(xì)的觀念，并且是能跟我們學(xué)科知識(shí)融合在一起的觀念傳遞給學(xué)生，倘若課程思政是融鹽入水，那么我上面提及的很高層面的理念無異于是一座鹽場，能把學(xué)生齁死，學(xué)生也天然就不肯意聽。在這里強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為在詳細(xì)從事課程思政的時(shí)候需要在馬克思主義的指導(dǎo)下找到那個(gè)確切的、詳細(xì)的點(diǎn)，而不是直接把馬克思、毛概、鄧論……直接搬出來（這些都是普遍的、大邏輯性的認(rèn)識(shí)，很準(zhǔn)確，但是太宏觀的，對(duì)詳細(xì)學(xué)科來講太大了，融不進(jìn)去），我們?cè)谶@些大理論的指導(dǎo)下找到相宜我們學(xué)科的那些點(diǎn)就可以了，千萬別貪圖又大又高層面的東西，詳細(xì)的某個(gè)學(xué)科承載不了。另一點(diǎn)是，無數(shù)學(xué)科在課程思政建設(shè)的時(shí)候都請(qǐng)馬院的教師作指導(dǎo)，并且依賴于這種指導(dǎo)。這種指導(dǎo)是須要的，但不是充足的。更多的時(shí)候是學(xué)科的教師需要從自身的學(xué)科乃至教誨學(xué)的理論出發(fā)來挖掘自身的思政元素，這些思政元素要保證符合我們的路線就可以。在這里，馬院只負(fù)責(zé)控制方向，詳細(xì)怎么按照學(xué)科挖掘思政元素并且融入其實(shí)是學(xué)科自身以及教誨學(xué)的問題。惟獨(dú)把課程思政的相關(guān)人、事、物擺在準(zhǔn)確的位置上，才干避免硬貼標(biāo)簽，把馬克思主義幼稚化，把中國舉行國家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)低級(jí)化的危險(xiǎn)。專業(yè)課教師更多地是加強(qiáng)自身專業(yè)素質(zhì)，在沒有大規(guī)模建設(shè)課程思政的時(shí)候，我們的專業(yè)也有無數(shù)優(yōu)秀的教師在教書育人，教師們出于對(duì)自身的專業(yè)的理解，向來發(fā)揮著育人的作用。反倒是中央重視起來的時(shí)候，浮上了無數(shù)大搞特搞貼標(biāo)簽，瞎融入的問題。綜上，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)，課程思政就是教書育人，跟我們教師向來從事的教誨工作沒有矛盾和矛盾，只不過之前是自發(fā)在做，個(gè)別人在做，現(xiàn)在是國家鼓勵(lì)做，達(dá)到自覺做，全員做的效果。第二，課程思政不是言必談馬克思，它本質(zhì)上更依賴于教師對(duì)學(xué)科的理解，對(duì)學(xué)科背后一些歷史、鏈條、因果關(guān)系、價(jià)值取向的理解，跟學(xué)生說清晰這些就可以了，別硬靠某些東西，靠不上不說還會(huì)帶來適得其反的效果。你問我馬克思在這里是什么地位？——宏觀指導(dǎo)，符合社會(huì)主義精神就行，沒須要非得用語言帶出來。愛國愛黨是符合馬克思的，愛崗敬業(yè)也是符合馬克思的；一帶一路、國家戰(zhàn)略是符合馬克思的；科學(xué)精神、科學(xué)主意也是符合馬克思的；保家衛(wèi)國、犧牲奉獻(xiàn)是符合馬克思的；勤勞致富、遵紀(jì)守法也是符合馬克思的……這里面的素材很廣泛，為啥非得啥啥事都必須指出馬克思，在詳細(xì)領(lǐng)域找思政元素也是符合，甚至是更符合課程思政的。課程思政4：思想和體系在課程思政建設(shè)方面，思政元素的挖掘是異常重要的一環(huán)。目前，在實(shí)踐中，無數(shù)教師對(duì)于思政元素的理解和控制有失偏頗，過于求大、求全和與學(xué)科實(shí)際不相符。對(duì)此，《指導(dǎo)綱要》和《建設(shè)通知》都已經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)，各學(xué)科需要圍繞自己的學(xué)科特點(diǎn)挖掘，并做出了分類指導(dǎo)如下：

文史哲：中華優(yōu)秀文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化經(jīng)管法：經(jīng)世濟(jì)民、誠信服務(wù)、德法兼修教誨：學(xué)為人師、行為世范、四有好教師……理工：科學(xué)思維主意、科學(xué)倫理、探索未知、追求真理、科技報(bào)國農(nóng)學(xué)：農(nóng)村現(xiàn)代化、農(nóng)村振興醫(yī)學(xué)：敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、醫(yī)者仁心藝術(shù)：審美、人文……

即便如此，還有無數(shù)教師依然覺得思政元素不好挖掘，為此，秋果精心為大家決定了思政元素體系，共包含六大項(xiàng)十八小項(xiàng)，基本涵蓋了《指導(dǎo)綱要》對(duì)于各學(xué)科挖掘思政元素的原則性要求，請(qǐng)大家切記按照學(xué)科的要求舉行選取，切忌求大、求全、求高，不要面面俱到。

打個(gè)比喻，理科的小可愛們就可以從科學(xué)精神、深度學(xué)習(xí)一類的欄目中去選取，家國情懷、一帶一路、國際理解不是不能碰，你要考慮他如何能跟你的學(xué)科建立起真切的聯(lián)系。其實(shí)思政元素的挖掘，即便都是講授物理學(xué)的教師，挖掘的可能也不一樣，比如你就是一個(gè)物理學(xué)青椒，你就老老實(shí)實(shí)給大家講什么樣的科學(xué)精神能讓牛頓向來走下去，發(fā)現(xiàn)了那么多科學(xué)邏輯就好了。但是倘若是楊振寧老先生可能站的視角會(huì)更高一點(diǎn)，可以談一談國際范圍內(nèi)物理學(xué)的發(fā)展和導(dǎo)向，以及物理學(xué)和人類命運(yùn)方面的事情，畢竟人家獲得過諾獎(jiǎng)，換做你講可能就不合適。同樣，在講外層空間的時(shí)候，某聞名大學(xué)把楊利偉請(qǐng)過去了，他看到的東西和滲透的觀念主意絕對(duì)跟在這個(gè)行業(yè)中一個(gè)普通的、剛?cè)肼毜男〗處熓遣灰粯拥摹Ｋ颊夭挥们宦?，符合學(xué)科和符合教師的人設(shè)身份就好。這也滲透出一個(gè)挖掘課程思政的要點(diǎn)，不同的學(xué)科、不同的人可能需要思量自己能夠到的思政元素，別硬往上靠。

課程思政5：還原國際社會(huì)“真切”；培養(yǎng)“理性”愛國情懷引子今天，我們本科教學(xué)的主要對(duì)象是90后，甚至是00后，這一代人生在新中國，長在紅旗下，沐浴改革展開的春風(fēng)，享受中國迅速發(fā)展的福利，一生下來就面向一個(gè)強(qiáng)大的祖國，倘若你在課堂上問他們，你怎么看你的祖國，他一定給你一個(gè)異常積極的回答——“厲害了我的國”。我記得有一次我?guī)ш?duì)學(xué)生出國學(xué)習(xí)，問及學(xué)生對(duì)某發(fā)達(dá)國家的印象，該學(xué)生跟我說：“就那樣吧，我覺得我們的國家并沒有跟他們有什么差距，甚至還要更好一些?！庇幸淮卧邳h校培訓(xùn)，說起青年學(xué)生的愛國意識(shí)，與會(huì)的代表普遍認(rèn)為，“90后更愛國，他們堅(jiān)信他們擁有一個(gè)世界上最厲害的國家。”在一個(gè)非理性的愛國情懷之下，那些能夠激發(fā)大國情懷，強(qiáng)國認(rèn)同的文化產(chǎn)品就異常容易受到追捧，《戰(zhàn)狼2》，《厲害了我的國》令人驚訝的票房從一個(gè)側(cè)面能說明這一點(diǎn)。

現(xiàn)在是一個(gè)“互聯(lián)互通”的時(shí)代，網(wǎng)上有各種信息，良莠不齊，魚目混雜。關(guān)于中國和世界其他國家的報(bào)道，尤其是跟美國之間的關(guān)系也都與“真相”存在很大的差異。有的夸事件實(shí)；有的危言聳聽；有的混淆是非；有的遮人耳目……這對(duì)于青年學(xué)生來講，是一個(gè)很復(fù)雜的成長環(huán)境，因?yàn)樗麄儾]有能力來處理這些復(fù)雜的信息并在紛繁復(fù)雜的關(guān)系中看到“真相”。

因?yàn)槲覐氖碌氖且粋€(gè)外向型專業(yè)——國際法的教學(xué)工作，在日常教學(xué)中常常會(huì)涉及國家和國家之間的關(guān)系以及對(duì)我們自己的國家——中國的現(xiàn)實(shí)情況的評(píng)價(jià)。我們主要的教學(xué)內(nèi)容會(huì)涉及異常熱門的國際經(jīng)濟(jì)話題如：中國的“一帶一路”倡議；中美貿(mào)易戰(zhàn)；人民幣國際化……更為復(fù)雜的時(shí)候，我們的教學(xué)內(nèi)容還會(huì)涉及復(fù)雜的國際政治、國際關(guān)系話題如“聯(lián)合國安理會(huì)”“朝鮮核問題”“敘利亞內(nèi)亂”“美國從伊拉克撤軍”“中東亂象”“半島局勢(shì)”……其實(shí)，這些紛繁復(fù)雜的關(guān)系背后有一個(gè)核心關(guān)系“中美俄戰(zhàn)略大三角”。從這個(gè)角度來看，我們的國確實(shí)很厲害，在全世界200多個(gè)國家構(gòu)成的復(fù)雜國際社會(huì)中，是一個(gè)能夠引起國家社會(huì)變革，引發(fā)國際格局變化的“厲害角色”。習(xí)近平和特朗普的一通普通電話，全球股市都會(huì)震蕩，這些都能看出我們的國家“正在逐步走向世界舞臺(tái)的中央……”“中國人民站起來了……”講真，作為一個(gè)中國人，我無比自豪。

然而，我的專業(yè)讓我在心潮澎湃的時(shí)候多了一份沉著，它更能讓我從事物的表面穿透到事物的本質(zhì)。就在全世界都認(rèn)為中國是一個(gè)“厲害角色”，甚至有無數(shù)人都認(rèn)為中國和美國一樣厲害，我們趕緊要迎來“兩極格局”的情況下。于我而言，課程思政異常重要，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞的過程還能夠“育人”，還原一個(gè)真切的國際格局和國家關(guān)系是我課堂的任務(wù)之一，也是我所理解的國際法學(xué)科的“思政”。所以在我的課堂，我要讓學(xué)生不僅能從自己國家的角度看到“我的國”，更要從國家社會(huì)來客觀評(píng)價(jià)“我的國”，這樣才干帶給學(xué)生一個(gè)健全的國際觀，一個(gè)準(zhǔn)確的國家認(rèn)同和一個(gè)理性的民族認(rèn)同。片段一：作為一個(gè)中國人是一件“異常幸運(yùn)”的事情

在講到“一帶一路”與民族復(fù)興的時(shí)候，我問了一個(gè)問題：“學(xué)生們，你們覺得作為中國人是一件幸運(yùn)的事情嗎？”學(xué)生們一愣說：“教師，我們沒有考慮過這個(gè)問題?！蔽艺f：“讓我們一起算一個(gè)數(shù)字，然后我們看看能帶來什么啟示?！?/p>

地球上自從有了人類之后，一共產(chǎn)生了1075億人口，而這些人口當(dāng)中目前惟獨(dú)70億活在地球上，而你們是這70億的一分子；這70億人口中，有些人生活在戰(zhàn)亂國家，有些人生活在貧窮國家，有些人……惟獨(dú)大約一半的人能夠衣食無憂；而你們又屬于這些人中的一分子。全世界有200多個(gè)國家，但其實(shí)真正能夠?qū)κ澜鐨v史進(jìn)程、對(duì)國際格局產(chǎn)生影響的國家，從古至今就那么幾個(gè)：美國、英國、法國、德國、俄羅斯、還有中國。這幾個(gè)國家的人口加一塊20億，而你們又屬于這些人中的一分子。在這些國家之中，有三個(gè)核心的國家：美國、中國和俄羅斯，國際關(guān)系稱之為：中美俄戰(zhàn)略大三角，而你們又屬于這三個(gè)國家的國民。在這三個(gè)國家中，最為欣欣向榮，最具發(fā)展勢(shì)頭的國家是中國，而你們又屬于這國家的一分子。在這個(gè)具有五千年文明的國家中，現(xiàn)在的中國是最為繁榮繁榮的時(shí)期，而你們又屬于這個(gè)時(shí)代。在中國惟獨(dú)4%的人口采納了高等教誨，而此刻你們正坐在一個(gè)“985”和“211”的大學(xué)里學(xué)習(xí)，你們是最具有建設(shè)這個(gè)處于繁榮發(fā)展國家的能力的一代衰老人，你們是不是“幸運(yùn)兒？”

聽完我的分析，學(xué)生們先是一陣驚訝，然后陷入了沉思，我也留給孩子們幾分鐘的時(shí)光讓他們梳理一下自己的感觸。幾分鐘過后，我讓學(xué)生們做“一句話”分享，如下是他們的感觸：

——我驟然覺得自己是社會(huì)精英，以前從來沒有這種感觸！——我驟然感覺自己是一個(gè)很幸運(yùn)的人，以前我從來沒有這種感覺，也沒這么考慮問題！——當(dāng)我們把自己放到全球和人類歷史的維度，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些“真相”！——做人，格局要大一些，才干看清自己的位置！——我以前天天都想著畢業(yè)找工作，現(xiàn)在驟然覺得自己活得有點(diǎn)小……——從來沒有從這個(gè)角度看過問題，謝謝教師提供了不同的視角，這種思量問題的方式！——我為我的祖國感到自豪，更因?yàn)槲矣袡C(jī)會(huì)生活在這樣一個(gè)國家感到幸運(yùn)?！?/p>

片段二：我們的國很厲害，但是還沒有“那么厲害”，他還面臨無數(shù)問題在講到“國際格局”的時(shí)候，涉及到了國際經(jīng)濟(jì)格局、國際政治格局、大國的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我問了一個(gè)問題：“學(xué)生們，怎樣判斷一個(gè)國家是不是大國？標(biāo)準(zhǔn)有哪些？哪些國家是大國？”學(xué)生們七嘴八舌地說，要成為大國得有“錢”，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得強(qiáng)……美國是毫無疑問的大國，感覺日本也應(yīng)該大國；中國是不是大國不敢決定，感覺中國農(nóng)村還很窮……

國際上衡量國家實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)，通常會(huì)用到“綜合國勢(shì)”，綜合國勢(shì)是指一個(gè)主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的所有實(shí)力及國際影響力的合力．它包括政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力等7個(gè)方面。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)略有些復(fù)雜，我們也有一個(gè)簡易的判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是“大、富、強(qiáng)”。要想成為一個(gè)國際上公認(rèn)的大國，必須在體量（包括地理）上要大；在經(jīng)濟(jì)上要富；在國防軍事等方面要強(qiáng)。倘若將這些方面分解來看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在政治方面、經(jīng)濟(jì)方面的國際秩序是由美國主導(dǎo)的，也就是說二戰(zhàn)之后的政治格局（包括雅爾塔格局、冷戰(zhàn)以及當(dāng)代的一超多強(qiáng)格局）向來是美國主導(dǎo)和建構(gòu)的；二戰(zhàn)之后的經(jīng)濟(jì)格局是由布雷頓森林體系所建構(gòu)，也是由美國主導(dǎo)的。美國主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)國際秩序必然有利于美國。中國固然在近四十年的發(fā)展中取得了卓越的成績，但向來生活在由美國構(gòu)建并有利于美國的秩序當(dāng)中。用中國的老話來講，就是受制于人。從軍事和科技實(shí)力來講，美國有12艘航母，中國惟獨(dú)1艘；科技創(chuàng)新力就更不用提了，華為、中興的事件余溫未平。所以，我們的國固然強(qiáng)大，但是相比于世界老大而言，只能形成某種程度的威脅，而不是某些人口中的“超越美國”。同理，中國的綜合國勢(shì)固然可以，但是還應(yīng)該看到內(nèi)部發(fā)展不平衡，發(fā)展不充足等問題，這些都不是一兩句話能說清晰的?？傊嗄陮W(xué)生要對(duì)我們的國家有準(zhǔn)確的、科學(xué)的和理性的判斷。

講完這部分內(nèi)容之后，還是留給學(xué)生一段時(shí)光反思，然后做一句話總結(jié)，學(xué)生們的感觸如下：——今天的課程讓我感覺要理性地愛國?！E然感覺自己很有責(zé)任感，我們的國家還在路上，需要我們這一代人努力建設(shè)！——今天的課程讓我認(rèn)識(shí)到如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一個(gè)國家，評(píng)價(jià)一個(gè)國家實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)，而不是盲目地、主觀地評(píng)價(jià)一個(gè)國家，包括我們自己的國家。——以前從沒考慮過這些問題，總覺得自己的國家強(qiáng)大，今天認(rèn)識(shí)到國家也有無數(shù)困境！——我以前向來認(rèn)為日本是一個(gè)大國，今天才知道大國要滿意那么多條件，而日本戰(zhàn)后就沒有了戰(zhàn)爭權(quán)，要依賴于美國?！桨l(fā)感覺我們的國家走到今天不容易。——讓我意識(shí)到自己要為國家做點(diǎn)什么，而不是坐享前人建設(shè)國家的成績。……

片段三：我們不一樣——大國的孩子要有一個(gè)大國孩子的形狀去年我受到教務(wù)處的邀請(qǐng)參加TEDxJLU，做了一個(gè)演講涉及到了一點(diǎn)這方面的問題，做一個(gè)大國的孩子和做一個(gè)普通國家的孩子是不一樣的，是有著不同的使命和承擔(dān)的。這段演講的視頻在網(wǎng)上流傳頗廣，我也因此成了一個(gè)網(wǎng)紅女教授！！

因?yàn)閺氖聡H法研究，對(duì)世界歷史，國別史都稍有一點(diǎn)涉獵，多少知道國家是怎么回事，每個(gè)國家是什么狀態(tài)。事實(shí)上，混跡在國際社會(huì)這個(gè)江湖上的國家多種多樣，狀態(tài)千差萬別。同理，因?yàn)閲业臓顟B(tài)不同，國民的狀態(tài)也就不同。倘若你來自敘利亞、伊拉克、阿富汗、南蘇丹、巴勒斯坦、緬甸、索馬里、利比亞等這些國家，你可能需要逃難并且很可能天天要與戰(zhàn)火相伴，面向指向你的槍口，你可能毫無沉著只是舉起手暗示自己的無害性；倘若你生活在北歐斯堪的納維亞半島上，你可能享受高福利衣食無憂，但卻在國際政治舞臺(tái)沒有太多的話語權(quán)；倘若你生活在一個(gè)類似列支敦士登的小國，你可以不用操心國際問題，因?yàn)槟阋膊荒軟Q定什么；倘若你生活在日本，你不缺錢但是你一直在政治不安全和地理不可靠的恐怖陰影下