廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三11月月考語文試卷

絕密★啟用前深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部2021屆11月份月考語文試卷2020年11月本試卷共6頁，22小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2．作答選擇題時(shí)，選項(xiàng)出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需要改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。本試卷共10頁，時(shí)量150分鐘，滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽的知識(shí)付出資金的現(xiàn)象，即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之后，通過平臺(tái)向受眾傳播，而知識(shí)接收者則通過支付資金獲得知識(shí)。作為適應(yīng)文化市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，知識(shí)付費(fèi)更符合移動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)的模式，是媒介技術(shù)的發(fā)展、用戶的知識(shí)焦慮、資本對(duì)新領(lǐng)域的尋找等“多方合力”的結(jié)果。知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍，一個(gè)知識(shí)共同體正在形成。知識(shí)傳授可轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)行為并按市場(chǎng)邏輯進(jìn)行交易，很顯然，這種功利色彩的運(yùn)作有悖于傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)、傳播、接受的邏輯。就碎片化的知識(shí)傳授、分享模式來說，也很難與傳統(tǒng)模式相媲美。從本質(zhì)上說，知識(shí)付費(fèi)就是消費(fèi)社會(huì)中資本操弄的一種商業(yè)現(xiàn)象。它成功地吸引了傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛涌入這片紅海，激烈廝殺。(摘編自陳龍《作為文化奇觀的知識(shí)付費(fèi)》)材料二：大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來”。實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻腥酥鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等，無不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義①這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。【①編者按：新聞專業(yè)主義是一種獨(dú)立于任何權(quán)威之外的新聞從業(yè)理念。它要求記者以客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度去報(bào)道事實(shí)，挖掘事情的真相，把事實(shí)的原生態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。】(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改)材料三：獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程剛剛開始，從這個(gè)意義上說，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng))1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．知識(shí)付費(fèi)迎合了文化市場(chǎng)需求，傳播手段的進(jìn)步及用戶的知識(shí)焦慮則使其成為了一種文化現(xiàn)象。B．新媒體想在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代獲取利益，顯然違背了新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員的職業(yè)規(guī)范。C．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。D．當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)付費(fèi)的到來，并且這種付費(fèi)范圍還會(huì)有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。1．D(A項(xiàng)，原因不全面。根據(jù)材料一“作為適應(yīng)文化市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，知識(shí)付費(fèi)更符合移動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)的模式，是媒介技術(shù)的發(fā)展、用戶的知識(shí)焦慮、資本對(duì)新領(lǐng)域的尋找等‘多方合力’的結(jié)果”可知，知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)生的原因?yàn)槎喾胶狭?。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。根據(jù)材料二“新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范”可知，新媒體違背職業(yè)規(guī)范的前提條件是只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊。C項(xiàng)，“最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)”分析不當(dāng)，根據(jù)原文“知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“知識(shí)不按產(chǎn)品來收費(fèi)，而按服務(wù)使用來收費(fèi)”可以得出結(jié)論。)2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．消費(fèi)社會(huì)中，資本運(yùn)作可使知識(shí)傳授成為獲利來源，而資本逐利的本質(zhì)將會(huì)使這種競(jìng)爭(zhēng)更加殘酷。B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。C．《從小鎮(zhèn)青年到月入十萬》這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，是新媒體在知識(shí)付費(fèi)時(shí)代謀取利益設(shè)置的營(yíng)銷景觀。D．在低收入階段，人們的可支配收入主要用于衣食住行，因而一般不會(huì)有更多的錢用于知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域。2．B(“可見他們沒有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)”分析不當(dāng)，這樣做是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。)3.以下哪個(gè)例子符合材料三中關(guān)于“知識(shí)服務(wù)業(yè)態(tài)”的論述(3分)()A．網(wǎng)絡(luò)劇《慶余年》因制作精良而火爆一時(shí)，隨著劇集熱播，視頻網(wǎng)站開啟“超前點(diǎn)映”付費(fèi)模式。B．某軟件在其官網(wǎng)提供免費(fèi)，用戶可付費(fèi)加入聊天群獲取該軟件的素材、教程、后續(xù)升級(jí)服務(wù)。C．微信公眾號(hào)文章的付費(fèi)閱讀、知乎提供付費(fèi)解鎖的后續(xù)內(nèi)容以及百度文庫提供的文章付費(fèi)。D．小王在喜馬拉雅FM上兼職做主播，通過有償分享課程、付費(fèi)回答問題、制作付費(fèi)節(jié)目獲取報(bào)酬。3．B(B項(xiàng)中，知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)而后續(xù)服務(wù)收費(fèi)的做法，符合材料三關(guān)于獲取知識(shí)的更高階段，即將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)的說法。而其他三項(xiàng)屬于知識(shí)產(chǎn)品付費(fèi)。)4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。(4分)4．①首先提出目前中國(guó)處于知識(shí)付費(fèi)與不付費(fèi)的兩難處境；②接著論述知識(shí)付費(fèi)的必然性(或原因)；③再論述知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)到知識(shí)服務(wù)收費(fèi)的發(fā)展潮流及給中國(guó)帶來的兩難處境；④最后論述在當(dāng)前國(guó)情下知識(shí)付費(fèi)的發(fā)展方向。(每點(diǎn)1分)5．作為個(gè)人，我們應(yīng)該怎樣看待及應(yīng)對(duì)知識(shí)付費(fèi)時(shí)代？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。(6分)5．①知識(shí)付費(fèi)時(shí)代可能帶來知識(shí)傳授的碎片化，不能完全拋棄傳統(tǒng)模式。②認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，一定程度上認(rèn)可知識(shí)付費(fèi)的必然性和合理性。③培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，理性對(duì)待媒介提供的資訊，不跟風(fēng)、不盲從。④充分利用知識(shí)免費(fèi)與付費(fèi)的各自優(yōu)勢(shì)，利用知識(shí)，享受服務(wù)。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，意思對(duì)即可，其他答案言之成理也可酌情給分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。提琴阿城老侯是手藝人。老侯原來在鄉(xiāng)下學(xué)木匠，開始的時(shí)候錛檁錛椽子。錛其實(shí)是很不容易的活兒。站在原木上，用錛像用鎬，一下一下把木頭錛出形來，弄不好就錛到自己的腳上。老侯一次也沒有錛到自己腳上。老侯對(duì)沒有錛傷自己很得意，說，師傅瞧我還行，就讓我煞大鋸。煞大鋸其實(shí)是很不容易的活兒，先將原木架起來，一個(gè)人在上，一個(gè)人在下，一上一下地拉一張大鋸。大鋸有齒的一邊是弧形的，鋸齒有大拇指大。干別的活可以喊號(hào)子，煞大鋸卻只能咬著牙，一聲不吭，鋸?fù)瓴潘?。老侯的腰力就是這樣練出來的。后來老侯學(xué)細(xì)木工，手下穩(wěn)，別人都很佩服，其實(shí)老侯靠的是腰。老侯學(xué)了細(xì)木工，有的時(shí)候別人會(huì)求他干一些很奇怪的活兒。老侯記得有人拿來過一只不太大的架子，料子是黃花梨，缺了一個(gè)小棖，老侯琢磨著給配上了。人家來取活的時(shí)候，老侯問，這是個(gè)什么？來人說，不知道。老侯心里說，我才不信不知道呢。不過老侯到底也不知道那個(gè)架子是干什么的，這件事一直是老侯的一塊心病。老侯的家在河北，早年間地方上有許多教堂，教堂辦學(xué)校，學(xué)校上音樂課，用木風(fēng)琴，彈起來嗚嗚的很好聽。老侯常常要修這木風(fēng)琴。修好了，神父坐下來彈，老侯就站在旁邊聽。有一次神父彈著彈著，忽然說，侯木匠，你會(huì)不會(huì)修另外一種琴？老侯問，什么琴？神父說，提琴。老侯不知道，嘴上說試試吧。神父就把提琴拿來讓老侯試試，是把意大利琴。老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看這把琴很復(fù)雜，到處都是弧，沒有直的地方?？淳昧?，道理卻簡(jiǎn)單，就是一個(gè)有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了許多模具，蒸了魚膘膠，把提琴重新粘起來。神父看到修好的琴，很驚奇。神父于是介紹老侯到北京去，因?yàn)榻虝?huì)的關(guān)系，老侯就常修些教堂的精細(xì)什物，四城的人都叫老侯洋木匠。老侯因?yàn)樾捱^洋樂器，所以漸漸有人來找老侯修各種樂器，老侯都能對(duì)付。北京解放了，老侯就做了樂器廠的師傅，專門修洋樂器。一天有個(gè)干部模樣的人拿來一把提琴，請(qǐng)老侯修。老侯一眼就認(rèn)出是神父那把提琴，老侯沒有吭聲。老侯知道，跟教會(huì)沾關(guān)系，是麻煩。因?yàn)槭切捱^的東西。所以做起來很快。干部來取琴的時(shí)候，老侯忍不住說，您的這琴是把好琴。干部說，不是我的，是單位上的。老侯說，就是不太愛惜，公家的東西，好好保存著吧，是把好琴。一九六六年夏天，到處抄家砸東西，老侯忽然想起那把琴。廠里不開工，老侯憑記憶尋到那個(gè)單位去。老侯在這個(gè)單位里東瞧瞧，西看看。單位里人來人往，大字報(bào)貼得到處都是，到處都是加了堿的面漿糊味兒。老侯后來笑自己，這是干嗎呢？人家單位的東西，自己找個(gè)什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走?？汕删妥尷虾钋埔娏四前亚?。琴面板已經(jīng)沒有了，所以像一把勺子，一個(gè)戴紅袖箍的人也正拿它當(dāng)勺盛著漿糊刷大字報(bào)。老侯就站在那里看那個(gè)人刷大字報(bào)。那人刷完了，換了一個(gè)地方接著刷，老侯就一直跟著，好像一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事的人。6．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小說先寫“錛其實(shí)是很不容易的活兒”，后面又寫“煞大鋸其實(shí)是很不容易的活兒”，文字看似簡(jiǎn)單重復(fù)，突出老侯干活沉穩(wěn)，功底扎實(shí)。B．有人拿來過一只黃花梨料子的架子，材質(zhì)比較貴重，又用途不明，老侯也能配上小棖，說明老侯肯動(dòng)腦筋，手藝佳。C．老侯一眼就認(rèn)出干部模樣的人拿來的那把提琴是神父的，這表明老侯之前修提琴時(shí)觀察仔細(xì)，所以印象深刻；他沒有吭聲，可見他為人謹(jǐn)慎。D．小說結(jié)尾寫老侯一直跟著刷大字報(bào)的人，體現(xiàn)出老侯精神世界的轉(zhuǎn)變，他由一個(gè)專注手工活的木匠，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)關(guān)心國(guó)家大事的人。6．D(老侯關(guān)心的不是國(guó)家大事，不是大字報(bào)，而是提琴。)7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章前半部分花了不少筆墨寫老侯學(xué)木匠活，這既是對(duì)人物身份的初步交代，也為下文情節(jié)發(fā)展起到了鋪墊的作用。B．小說中神父、干部模樣的人、刷大字報(bào)的人等，身份地位各不相同，但處在特定的時(shí)代，其命運(yùn)及行為都受到時(shí)代的影響。C．本篇小說情節(jié)跌宕起伏，意旨豐富，提琴最后被當(dāng)勺盛著漿糊，暗示了提琴的主人——神父被迫害的結(jié)局。D．小說語言極具特色，多用短句，如“老侯說，就是不太愛惜，公家的東西，好好保存著吧，是把好琴”，具有鮮明的節(jié)奏感。7．C(小說不以情節(jié)緊張取勝，沒有什么起伏，也沒有暗示“提琴主人的命運(yùn)”。)8．作者多次寫到老侯和提琴之間的故事，其用意是什么？(4分)8．①通過老侯對(duì)提琴的態(tài)度，意在突出老侯心靈手巧、對(duì)藝術(shù)品珍惜的形象特征。②借助提琴，巧妙地串聯(lián)不同場(chǎng)景，使得故事的講述不枝不蔓，情節(jié)舒緩。③借凡人小事表現(xiàn)出時(shí)代變遷，以小見大，平淡從容卻意味深長(zhǎng)。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給4分，其他答案言之成理亦可酌情給分)9．阿城曾強(qiáng)調(diào)其寫作風(fēng)格是一種“平靜的狀態(tài)”，請(qǐng)結(jié)合全文談一談你對(duì)這種“平靜”的理解。(6分)9．①選材上，有意避開重大政治事件，重點(diǎn)描寫普通人物的世俗生活、日常小事。②弱化矛盾沖突，情節(jié)舒緩，給人“風(fēng)平浪靜”之感。如對(duì)老侯的人生經(jīng)歷的介紹。③以“冷眼旁觀”的方式，揭示出深刻的社會(huì)主題，如結(jié)尾表達(dá)作者對(duì)政治事件摧殘美好事物(藝術(shù))的痛心，體現(xiàn)對(duì)政治事件的冷靜反思。④語言風(fēng)格冷峻克制，沒有濃烈的抒情或議論。如極少用形容詞；對(duì)老侯內(nèi)心世界的描寫保持克制。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。王構(gòu)字肯堂，東平人。少穎悟，風(fēng)度凝厚。學(xué)問該博，文章典雅，弱冠以詞賦中選，為東平行臺(tái)掌書記。參政賈居貞一見器重，俾其子受學(xué)焉。授翰林國(guó)史院編修官。時(shí)遣丞相伯顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。王構(gòu)字肯堂，是東平人。年少時(shí)就聰明有悟性，氣度深沉莊重。學(xué)問淵博，行文有典據(jù)且雅正，剛成年就因詞賦寫得好而中選，任東平行臺(tái)掌書記。參政賈居貞一同他見面就很器重他，并讓自己的兒子跟從他學(xué)習(xí)。(王構(gòu)后來)被授予翰林國(guó)史院編修的職位。當(dāng)時(shí)(朝廷)派遣丞相伯顏攻打宋朝，(皇帝想)先下詔譴責(zé)宋朝，命令王構(gòu)草擬詔書進(jìn)奏，世祖(讀后)特別高興。宋亡，構(gòu)與李槃同被旨，至杭取三館圖籍、太常天章禮器儀仗，歸于京師。凡所薦拔，皆時(shí)之名士。十三年秋，還，入覲，遷應(yīng)奉翰林文字，升修撰。時(shí)丞相阿合馬為盜擊死，世祖亦悟其奸，復(fù)相和禮霍孫，更張庶務(wù)，構(gòu)之謀畫居多。歷吏部、禮部郎中，審囚河南，多所平反。改太常少卿，定親享太廟儀注。屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢谷，而督其逋負(fù)。以十一月晦行，期歲終復(fù)命。明年春還，宿盧溝驛，度逾期，禍且不測(cè)，謂卜忽木曰：“設(shè)有罪，構(gòu)當(dāng)以身任之，不以累公也?！睍?huì)桑哥死，乃免。有旨出銓選江西。入翰林，為侍講學(xué)士。世祖崩，構(gòu)撰謚冊(cè)。宋朝滅亡后，王構(gòu)同李槃一起接受了皇帝的旨意，到杭州收取宋三館的藏書圖冊(cè)、太常及天章閣所藏的禮器和儀仗，將這些物品帶回京師。凡是他所推薦和選拔的人，都是當(dāng)時(shí)的名士。十三年秋天，(王構(gòu))回到京師，入朝覲見皇帝，調(diào)任應(yīng)奉翰林文字，升任修撰。當(dāng)時(shí)丞相阿合馬被強(qiáng)盜殺死，世祖也已覺察到阿合馬的奸惡，于是再度以和禮霍孫為丞相，革新政務(wù)，王構(gòu)參與謀劃了諸多的事情。他歷任吏部、禮部郎中，到黃河以南核查被押在獄的罪犯，其中很多人被平反昭雪。改任太常少卿，制定了親享太廟的禮節(jié)。恰逢桑哥擔(dān)任丞相，讓(王構(gòu))同平章卜忽木檢查審核燕南的錢谷財(cái)政情況，并督辦那里拖欠的賦稅。他們?cè)谑辉碌淖詈笠惶斐霭l(fā)，限期在年底回朝復(fù)命。第二年春季他們返回，住宿在盧溝的驛站中，估量此行已超過了期限，將會(huì)有不可預(yù)測(cè)的禍?zhǔn)掳l(fā)生，(王構(gòu))對(duì)卜忽木說：“假如要被治罪的話，我將自擔(dān)其罰，不連累您?！鼻》晟８缢廊?，他們才免于被治罪。朝廷有旨命他出京到江西選拔人才。(王構(gòu)回京)進(jìn)入翰林院，任侍講學(xué)士。世祖去世，王構(gòu)負(fù)責(zé)撰寫謚冊(cè)。成宗立，由侍講為學(xué)士，纂修實(shí)錄，書成，參議中書省事。時(shí)南士有陳利便請(qǐng)搜括田賦者，執(zhí)政欲從之。構(gòu)與平章何榮祖共言其不可，辨之甚力，得不行。以疾歸東平。久之起為濟(jì)南路總管諸王從者怙勢(shì)行州縣民莫敢忤視構(gòu)聞諸朝徙之北境學(xué)田為牧地所侵者理而歸之。官貸民粟，歲饑而責(zé)償不已，構(gòu)請(qǐng)輸以明年。成宗登上帝位，(王構(gòu))由侍講擔(dān)任學(xué)士，編纂實(shí)錄，書編完后，他參議中書省事務(wù)。當(dāng)時(shí)南方有士人上書陳述各種好處并請(qǐng)求朝廷不擇手段(向老百姓)收取田賦，執(zhí)政的官員想接受這一建議。王構(gòu)與平章何榮祖共同進(jìn)言認(rèn)為此事不能做，他們的辯解十分有力，此事才沒有被施行。(王構(gòu))因患病回到東平家鄉(xiāng)。很久之后，被起任為濟(jì)南路總管。不少王侯的侍從下屬依仗主子的勢(shì)力在州縣橫行，百姓沒有人敢跟他們對(duì)視，王構(gòu)將此事上報(bào)了朝廷，(朝廷)把這些侍從下屬放逐到了北方邊境地區(qū)。被牧地所侵占的學(xué)田，王構(gòu)都予以處理并歸還。官府將糧食借貸給老百姓，碰上災(zāi)荒年官府卻不斷地要求百姓償還借貸，王構(gòu)為百姓請(qǐng)求在笫二年交納。武宗即位，以纂修國(guó)史，趣召赴闕，拜翰林學(xué)士承旨，未幾，以疾卒，年六十三。武宗登帝位后，因要編寫國(guó)史，緊急征召王構(gòu)入朝，任命他為翰林學(xué)士承旨，不久，他就因病去世，享年六十三歲。構(gòu)歷事三朝，練習(xí)臺(tái)閣典故，凡祖宗謚冊(cè)冊(cè)文皆所撰定，朝廷每有大議，必咨訪焉。喜薦引寒士，前后省臺(tái)、翰苑所辟，無慮數(shù)十人，后居清要，皆有名于時(shí)。王構(gòu)曾先后在三朝做官，熟悉臺(tái)閣的典制，凡是有關(guān)皇帝的謚冊(cè)冊(cè)文都是由他撰寫定稿的，朝廷中每當(dāng)有重大事情商議時(shí)，必定要向他咨詢。他喜歡推薦貧寒出身的讀書人，省臺(tái)、翰林先后征召(他所舉薦的)，不下幾十人，(他們)后來都身居要職，聞名于當(dāng)時(shí)。(選自《元史·王構(gòu)傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視構(gòu)/聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之B．久之起/為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之C．久之/起為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之D．久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之10．C(原句為“久之，起為濟(jì)南路總管。諸王從者怙勢(shì)行州縣，民莫敢忤視，構(gòu)聞諸朝，徙之北境。學(xué)田為牧地所侵者，理而歸之”。據(jù)本句關(guān)涉到的幾個(gè)對(duì)象“諸王從者”“民”“構(gòu)”“學(xué)田為牧地所侵者”可排除A、B、D三項(xiàng)，“久之”是放句首的時(shí)間名詞。)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．覲：古代賓禮之一，源于周代，是周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯定期朝見天子，“春見曰朝，秋見為覲”，合稱為朝覲。B．崩：古代帝王或皇后死曰崩；諸侯王死，唐以后也指二品以上官員死，曰薨；大夫死曰不祿，士死曰卒，庶民死曰死。C．中書?。贺?fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，與門下省、尚書省并稱“三省”。其中尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。D．辟：是漢代選拔任用人才的一種制度，指公府、州郡任用屬吏；皇帝征召任用稱“征”，二者合稱“征辟”。11．B(大夫死曰卒，士死曰不祿。)12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．王構(gòu)學(xué)問淵博，文才豐贍。他從小聰明，文章典雅；受賈居貞器重，被延請(qǐng)成為他兒子的老師；任職翰林院，多有撰寫。B．王構(gòu)富有謀略，勇于擔(dān)當(dāng)。他對(duì)朝廷事務(wù)多有謀劃；辦案能平冤昭雪；出外辦事過了期限，他主動(dòng)擔(dān)責(zé)，最終因此被朝廷免職。C．王構(gòu)為人正直，不懼權(quán)貴。執(zhí)政者想同意搜刮民眾的提議，他和何榮祖極力反對(duì)；有人倚仗權(quán)貴作惡，他挺身而出，有所作為。D．王構(gòu)愛惜人才，樂當(dāng)伯樂。他是三朝元老，慧眼識(shí)才并樂于推薦，所推薦的幾十人后來都身居高位，有名于當(dāng)時(shí)。12．B(據(jù)原文“會(huì)桑哥死，乃免”可知“最終因此被朝廷免職”錯(cuò)。)13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)時(shí)遣丞相伯顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。(4分)(2)屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢谷，而督其逋負(fù)。(4分)13．(1)當(dāng)時(shí)(朝廷)派遣丞相伯顏攻打宋朝，(皇帝想)先下詔譴責(zé)宋朝，命令王構(gòu)草擬詔書進(jìn)奏，世祖(讀后)特別高興。(關(guān)鍵詞：讓：譴責(zé)；屬草：草擬；進(jìn)：進(jìn)奏，各1分。句意1分)(2)恰逢桑哥擔(dān)任丞相，讓(王構(gòu))同平章卜忽木檢查審核燕南的錢谷財(cái)政情況，并督辦那里拖欠的賦稅。[關(guān)鍵詞：屬：恰好，恰逢；俾：使，讓；逋負(fù)：拖欠(的賦稅)，各1分。句意1分]14．對(duì)于搜刮百姓的提議，“構(gòu)與平章何榮祖共言其不可，辨之甚力”。請(qǐng)結(jié)合文意，推測(cè)“不可”的理由。要求觀點(diǎn)明確，語言簡(jiǎn)潔，40個(gè)字以內(nèi)。(3分)14．示例一：民力決定國(guó)力。倘若朝廷大肆搜刮百姓，必致民生凋敝，國(guó)力不保。示例二：民心向背關(guān)乎國(guó)家存亡。搜刮百姓，虐待子民，必致民心渙散，國(guó)將不國(guó)。(扣住科賦繁重，1分；扣住民與國(guó)的關(guān)系分析后果，2分)(二)古代詩歌鑒賞(本題共2小題，9分)閱讀下面這首南朝詩，完成15～16題。登山曲謝朓天明開秀崿，瀾光媚碧堤。風(fēng)蕩飄鶯亂，云行芳樹低。暮春春服美，游駕凌丹梯。升嶠既小魯①，登巒且悵齊②。王孫尚游衍，蕙草正萋萋③?！咀ⅰ竣傩◆敚赫Z出《孟子·盡心》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！雹趷濤R：語出《晏子春秋·諫上》：“齊景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？”③末二句化用淮南小山《招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句?！墩须[士》極言深山老林環(huán)境險(xiǎn)惡，招募隱士出山做官。尚：愛好。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．第二句以“光”喻水，以“碧”寫岸，“媚”字活畫出“瀾光”“碧堤”的生機(jī)。B．三、四句寫風(fēng)使鶯亂，行云被芳樹吸引，寫出了風(fēng)的頑皮和云的多情。C．五、六句由寫景轉(zhuǎn)敘游?！澳捍骸笨偫ㄇ八木鋵懢?，又暗示此時(shí)節(jié)正合登臨游賞。D．七、八句由敘游轉(zhuǎn)抒情。詩人登山想到孔子和齊景公，忽覺人生短暫，悲不自勝。15．D(對(duì)詩句的理解有誤。詩人借古抒情，意在告誡：人生短暫，要珍惜眼前的大好時(shí)光，“悲不自勝”有誤。)16．詩的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)16．《招隱士》極言深山老林環(huán)境險(xiǎn)惡，招募隱士出山做官。謝朓在此反用其意，是說：山景風(fēng)光如此美好，士子正好來此隱居恣意游賞。(3分)末兩句，不悅于官，羨慕歸隱之意溢于言表。(3分)(這一典故和用法在王維《山居秋暝》中的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”中亦已接觸過。)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李賀在《雁門太守行》中運(yùn)用比喻、夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的句子是：“__________________，__________________?！?2)劉禹錫的《陋室銘》由山水仙龍入題，以類比的方式引出了陋室不陋的根本原因是：“__________________，__________________?！?3)岳陽樓的一副長(zhǎng)聯(lián)里有“范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興”的佳句，《岳陽樓記》中對(duì)應(yīng)“兩字關(guān)情”的句子是：“__________________，__________________?！?7．(1)黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(2)斯是陋室惟吾德馨(3)先天下之憂而憂后天下之樂而樂三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。自己不易對(duì)付，因?yàn)閷?duì)付自己的道理有一個(gè)模棱性。從一方面看，(①)，不可無人格。從另一方面看，他不可有________心，不可執(zhí)著，不可任私心成見支配?？傊砸暡灰颂?，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，________。自己不易對(duì)付，(②)，正如有力不能自舉，有目不能自視。當(dāng)局者迷，旁觀者清。對(duì)于自己我們是當(dāng)局者而不是旁觀者，我們自囿于“我”的小圈子，不能跳開“我”來看世界，來看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就要執(zhí)迷，認(rèn)不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢(shì)力支配，把自己的真實(shí)面目弄得完全________。我們像蠶一樣，________。真正有自知之明的人實(shí)在不多見。“知人則哲”，自知或許是哲以上的事?！爸滥阕约骸边@句古訓(xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。18．依次填入文中橫線處的熟語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．妄自尊大恰到好處顛倒錯(cuò)亂作繭自縛B．妄自尊大恰到好處面目全非作繭自縛C．妄言妄聽恰如其分面目全非自作自受D．妄言妄聽恰如其分顛倒錯(cuò)亂自作自受18．A[此題宜用排除法做。比較陌生的短語只有“妄言妄聽(妄：不實(shí)。指說的人隨便說，聽的人隨便聽，都不認(rèn)真看待。)”；第三空用“面目全非”與前文重復(fù)，有語病，排除B、C項(xiàng)；第四空排除C、D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。]19．上面文字節(jié)選自美學(xué)家朱光潛《給青年的十二封信》中的《談謙虛》，文中畫波浪線句子中的“我”改成“自己”好不好？為什么？(4分)19．不好。①語法上，用“自己”與“自囿”重復(fù)贅余。②感情上，用“我”拉近了與青少年的距離，表達(dá)了勸勉青少年的良苦用心。(每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可酌情給分)20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(4分)①eq\a\vs4\al()②eq\a\vs4\al()20．①一個(gè)人不可無自尊心(從下文的“不可無人格”推知應(yīng)有“不可無”字樣；從下文的“妄自尊大心”可推知“自尊心”。)②因?yàn)椴蝗菀渍J(rèn)識(shí)(根據(jù)第一段一二句，要有“因?yàn)椤倍?；根?jù)下文“有力不能自舉，有目不能自視”，應(yīng)有類似“難以認(rèn)識(shí)自己”的意思。)(每處2分)21．請(qǐng)結(jié)合語境，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使之和前面的句子形成對(duì)應(yīng)。要求內(nèi)容貼切。寫作對(duì)象請(qǐng)?jiān)趨⒖既宋镏羞x取。(4分)參考人物：韓愈諸葛亮周瑜辛棄疾古人取“名”“字”頗有講究，“字”常常是“名”的解釋和補(bǔ)充，與“名”互為表里。名與字含義或相同相近。如：班固，字孟堅(jiān)，“固”和“堅(jiān)”都有堅(jiān)牢之