數(shù)字超現(xiàn)實(shí)主義-弗洛伊德與夢的分析

數(shù)字超現(xiàn)實(shí)主義、佛洛伊德與夢的分析數(shù)字媒體藝術(shù)導(dǎo)論傳媒與藝術(shù)學(xué)院

周智嫻本課內(nèi)容：佛洛伊德與夢的分析…2難點(diǎn)重點(diǎn)如何理解佛洛伊德和他的夢的解析佛洛伊德倫理如何在數(shù)字媒體藝術(shù)中體現(xiàn)佛洛伊德倫理與在數(shù)字媒體藝術(shù)的關(guān)系以及體現(xiàn)方式1講述內(nèi)容數(shù)字媒體藝術(shù)中超現(xiàn)實(shí)作品創(chuàng)作思想主要受什么的理論學(xué)說的影響佛洛伊德和他的夢的解析分析具有佛洛伊德倫理的數(shù)字媒體藝術(shù)作品…目的了解弗洛伊德的精神分析理論和數(shù)字媒體藝術(shù)的藝術(shù)思想根源，從符號重組角度來理解夢幻與超現(xiàn)實(shí)的來源1.數(shù)字媒體藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要受什么的理論學(xué)說的影響數(shù)字媒體藝術(shù)藝術(shù)作品的特點(diǎn)數(shù)字CG=荒誕、離奇、唯美、超現(xiàn)實(shí)……如何解讀：

數(shù)字藝術(shù)的內(nèi)涵和后現(xiàn)代主義表現(xiàn)息息相關(guān)數(shù)字藝術(shù)代表了對歷史的解構(gòu)數(shù)字藝術(shù)是基于虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)數(shù)字藝術(shù)與傳播依賴新媒體技術(shù)1.數(shù)字媒體藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要受什么的理論學(xué)說的影響鮑德里亞：虛擬和仿像的藝術(shù)電腦虛擬空間符號化社會作品真實(shí)性消失現(xiàn)實(shí)與虛擬融合商業(yè)與藝術(shù)聯(lián)姻數(shù)字媒體藝術(shù)的經(jīng)典表現(xiàn)：從現(xiàn)實(shí)到虛擬現(xiàn)實(shí)的心靈探索數(shù)字超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)（虛擬現(xiàn)實(shí)）1.數(shù)字媒體藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要受什么的理論學(xué)說的影響數(shù)字超現(xiàn)實(shí)主義作品數(shù)字超現(xiàn)實(shí)主義作品數(shù)字超現(xiàn)實(shí)主義作品再看兩段視屏電影《美少女特工隊(duì)》《魔獸世界巫妖王之怒》開場CG動畫

數(shù)字藝術(shù)的內(nèi)涵和后現(xiàn)代主義表現(xiàn)息息相關(guān)

數(shù)字藝術(shù)是基于虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)

數(shù)字藝術(shù)多具有超現(xiàn)實(shí)性論弗洛伊德精神分析理論對超現(xiàn)實(shí)主義作品創(chuàng)作的影響超現(xiàn)實(shí)主義在創(chuàng)作方法上有兩大體系：“偏執(zhí)狂批判”和“心理自動化”。“偏執(zhí)狂批判”是指挖掘潛意識境界的一種執(zhí)拗的思維方式。作品中的元素是把毫不相干的事物硬湊在一起?！靶睦碜詣踊笔亲非笠环N下意識或無意識的隨意性，所謂浮想聯(lián)翩，沒有任何理性和邏輯的約束。論弗洛伊德精神分析理論對超現(xiàn)實(shí)主義作品創(chuàng)作的影響弗洛伊德心理（人格）結(jié)構(gòu)理論早期：意識、前意識與無意識/潛意識晚期：本我、自我與超我弗洛伊德精神分析理論與超現(xiàn)實(shí)主義作品有一定的關(guān)系？2.佛洛依德和他的夢的解析認(rèn)識佛洛依德西格蒙·弗洛伊德（1856－1939）：出生于摩拉維亞一個小鎮(zhèn)（當(dāng)時屬奧匈帝國）上的小商販家庭。4歲時，全家遷居維也納。1873年，考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1881年，拿到醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位，隨后師從當(dāng)時最負(fù)聲望的腦解剖學(xué)家西奧多·梅內(nèi)特學(xué)習(xí)神經(jīng)科學(xué)，其間又認(rèn)識當(dāng)時有名的醫(yī)生和生理學(xué)家布羅伊爾并與其建立深厚的友誼和合作關(guān)系。1886年，自己創(chuàng)辦診所，主治神經(jīng)癥和腦病，隨后逐漸醉心于各種神經(jīng)癥的臨床診治和理論研究中，終成為精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。代表作：《夢的解析》（1900）《精神分析引論》（1910）《超越唯樂原則》（1920）《自我與本能》（1923）2.佛洛依德和他的夢的解析佛洛依德的心理（人格）結(jié)構(gòu)理論早期：意識、前意識與無意識/潛意識晚期：本我、自我與超我2.佛洛依德和他的夢的解析3/1/202412意識、前意識和無意識

（無意識理論）意識

可以直接感知到的有關(guān)的心理部分。由個人當(dāng)前覺知到的心理內(nèi)容組成。具有邏輯性、時空規(guī)定性和現(xiàn)實(shí)性。前意識

介于意識與無意識之間，存儲近期經(jīng)歷的內(nèi)容，處于注意范圍之外的意識成分。很容易進(jìn)入注意，所包含的內(nèi)容可以回到意識中去，是我們加以注意就能覺察到的心理內(nèi)容。主要作用是檢查。2.佛洛依德和他的夢的解析無意識或潛意識

指個人不可能覺察的心理現(xiàn)象，但對個人的思想和行為影響極大。其特點(diǎn)為無矛盾性、無時間性、無是非性、非現(xiàn)實(shí)性和最具活力和能量

1、人們對自己的一些行為的真正原因和動機(jī)不能意識到。包含早期被壓抑的愿望，其中一些是不符合社會道德規(guī)范或者個人生活準(zhǔn)則的；并非所有的無意識都是童年事件經(jīng)驗(yàn)的壓抑，也有些無意識源自種族天賦遺傳經(jīng)驗(yàn)。2、人們在清醒的意識下面還有潛在的心理活動在進(jìn)行著。3、會在檢查功能弱的情況，如夢中浮現(xiàn)并獲得滿足；也會通過口誤、筆誤、一些神經(jīng)癥癥狀等表現(xiàn)。意識、前意識與無意識/潛意識的關(guān)系三者間保持一種動態(tài)平衡。前意識與意識之間有界限卻可逾越，因而前意識之中的內(nèi)容與意識之中的內(nèi)容的相互轉(zhuǎn)換非常容易。但是，無意識/潛意識部分的東西要進(jìn)入意識中來則非常困難。無意識/潛意識心理是不能輕易就回憶起來并到達(dá)意識領(lǐng)域的，但可以影響人的行為。例如強(qiáng)迫性洗手的患者。

2.佛洛依德和他的夢的解析2.佛洛依德和他的夢的解析冰山理論意識前意識/下意識無意識/潛意識超我本我人格結(jié)構(gòu)理論自我自我超我2.佛洛依德和他的夢的解析3/1/202416本我、自我和超我

（人格結(jié)構(gòu)理論）本我本我是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分。它是由一切與生俱來的本能沖動組成的。遵循“快樂原則”。自我自我是現(xiàn)實(shí)化了的本能，是在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)教訓(xùn)之下，從本我分化出來的一部分。遵循“現(xiàn)實(shí)原則”。超我

超我是從本我和自我中分化發(fā)展起來的一部分，是道德化了的自我。遵循“道德原則”。

2.佛洛依德和他的夢的解析3/1/202417三我結(jié)構(gòu)的比較2.佛洛依德和他的夢的解析3/1/202418人格的三個系統(tǒng)相互關(guān)系

人格的三個系統(tǒng)不是孤立的，它們相互作用構(gòu)成人格的整體。其中:

本我是人格中的生理成分

自我是人格中的心理成分

超我是人格中的社會成分2.佛洛依德和他的夢的解析1900年弗洛伊德發(fā)表《夢的分析》解讀：

1.用“潛意識”的理論來解釋夢，潛意識是非理性的，構(gòu)成夢境的光怪陸離，也隱藏了作夢者的真正意圖。2.夢的補(bǔ)償作用。夢的基本目的不是經(jīng)過偽裝滿足欲望，而是恢復(fù)心理平衡。2.佛洛依德和他的夢的解析我們一般把精神分析理論對夢的解釋，稱為釋夢或者叫夢的分析。

用弗洛伊德精神分析理論的釋夢學(xué)說。1、夢的意義2、夢是愿望的滿足3、夢的化裝4、夢的材料與來源5、夢的工作6、釋夢的具體運(yùn)用2.佛洛依德和他的夢的解析一、夢的意義夢是通向潛意識的捷徑。凡不能解釋夢意象來源的醫(yī)生，都不能指望對恐怖癥、強(qiáng)迫癥、或妄想狂有所了解，自然也談不上對他們施加影響了。釋夢在分析性治療中不應(yīng)該僅僅被作為一種藝術(shù)，而是整個治療中的技術(shù)組成部分。2.佛洛依德和他的夢的解析夢是愿望的滿足這在兒童的夢和簡單的夢中表現(xiàn)得比較明顯。在弗洛伊德晚期，他在《精神分析引論新編》一書中，將夢分為愿望的夢、焦慮的夢和懲罰的夢，他認(rèn)為三者都是愿望的滿足。他認(rèn)為懲罰的夢所實(shí)現(xiàn)的愿望不是本能沖動的愿望，而是對自己批評、監(jiān)察和懲罰的愿望。二、夢是愿望的滿足2.佛洛依德和他的夢的解析三、夢的化裝除了兒童的夢和簡單的夢以外，大多數(shù)夢的內(nèi)容都是離奇古怪的，難以理解，這是因?yàn)榻?jīng)過了化裝的緣故。經(jīng)過化裝的夢叫做顯夢。顯夢指夢境中所顯示的具體內(nèi)容。顯夢的背后是隱夢。隱夢指這些夢境內(nèi)容所代表的潛意識含義。2.佛洛依德和他的夢的解析顯夢好似謎面，隱夢才是具有真正意義的謎底。精神分析醫(yī)生就是根據(jù)“夢的工作”規(guī)律，進(jìn)行解析，來發(fā)掘作夢者被壓抑在潛意識內(nèi)的那些矛盾沖突，幫助病人正確解決其致病情結(jié)，從而使其病情獲得痊愈。現(xiàn)實(shí)原則。凡事先考慮是不是符合現(xiàn)實(shí)。極端任性，象一個小孩子一樣不懂事?？鞓吩瓌t。象老師、象警察，死死盯住本我不允許他干壞事。道德原則。意識前意識潛意識2.佛洛依德和他的夢的解析四、夢的材料和來源弗洛伊德認(rèn)為與夢境內(nèi)容有關(guān)的因素主要有以下三類：（1）睡眠時軀體受到的刺激。如太冷會夢見冰天雪地、太熱會夢到烈焰等、太渴會夢到在沙漠找水、膀胱受到刺激會夢到到處找?guī)鶇s找不到。2.佛洛依德和他的夢的解析四、夢的材料和來源（2）日間活動殘跡的作用。即所謂的“日有所思，夜有所夢”。（3）潛意識內(nèi)容的反映。這是弗洛伊德認(rèn)為最重要的原因。2.佛洛依德和他的夢的解析如果把做夢與精神病人的某些癥狀比較一下，可發(fā)現(xiàn)在它們之間有驚人的共同之處：夢中所見到的一切實(shí)際上就是幻覺；夢中的思維也是原始性的、荒謬的、不合乎現(xiàn)實(shí)與邏輯的；而且在做夢當(dāng)時喪失了判斷能力與理智，這些情況與精神分裂癥病人并無兩樣。所以弗洛伊德認(rèn)為：“做夢就是正常人發(fā)精神病”，而“精神分裂癥病人就是白天睜著眼睛作大夢”。3.分析具有佛洛伊德倫理的數(shù)字媒體藝術(shù)作品?夢的內(nèi)容是自由的聯(lián)想?夢是具有象征意義的再看一段視屏電影《愛麗絲夢游仙境》3.分析具有佛洛伊德倫理的數(shù)字媒體藝術(shù)作品數(shù)字媒體藝術(shù)的經(jīng)典表現(xiàn)：從